#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/712689

อยู่ในยุคที่มีพระพุทธศาสนา จึงไม่ควรละเลยการปฏิบัติเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรม

วันอังคาร ที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 19.08 น.

วันเวลาผ่านไปตามลำดับ เหมือนกระแสน้ำที่ไหลไปแล้วไม่ย้อนกลับ เวลาของชีวิตก็เช่นเดียวกัน ผ่านไปแล้วก็หมดไป ทำให้เวลาที่เหลืออยู่มีน้อยลงไป ประโยชน์ที่จะได้รับจากการศึกษาการปฏิบัติธรรม ก็จะมีน้อยลงไป  กำลังวังชาของร่างกายก็จะอ่อนลงไป เป็นสิ่งที่ควรพิจารณากันอยู่เนืองๆ เพื่อจะได้ไม่ประมาท จะได้รีบปฏิบัติรีบศึกษา ก่อนที่เวลาและกำลังวังชาจะหมดไป เพราะเมื่อถึงเวลานั้นแล้ว จะไม่สามารถทำอะไรได้ ถ้าตายไปแล้วกลับมาเกิดใหม่ ก็ไม่แน่ว่าจะได้พบกับพระพุทธศาสนา พระธรรมคำสอน อันประเสริฐของพระพุทธเจ้าอีกหรือไม่ 

ดังที่ได้ทรงพยากรณ์ไว้แล้วว่า พระพุทธศาสนาจะมีอายุประมาณ ๕๐๐๐ ปี นี่ก็ผ่านมาครึ่งทางแล้ว คือ ๒๕๕๔ ปี การจะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์แต่ละครั้ง ก็ทรงแสดงว่าไม่เป็นของง่าย เพราะจะต้องไปใช้บาปไปรับบุญก่อน ซึ่งอาจจะเป็นเวลามากกว่า ๕๐๐๐ ปี พอกลับมาแล้วก็จะไม่ได้พบกับพระพุทธศาสนา ก็จะเป็นเหมือนยุคที่ไม่มีแสงสว่างของดวงอาทิตย์ ต้องอยู่ในที่มืด เหมือนตอนกลางคืน ถ้าไม่มีแสงสว่างจะทำอะไรก็จะยากลำบาก ไม่สามารถทำอะไรได้อย่างคล่องแคล่วว่องไวและถูกต้อง จะทำแบบผิดๆถูกๆ

ยุคที่ไม่มีพระพุทธศาสนาก็เป็นเช่นนั้น จะไม่มีแสงสว่างแห่งธรรม นำพาสัตว์โลกให้ไปสู่ความสุขความเจริญ ความหลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งหลาย จะต้องศึกษาด้วยตนเอง ปฏิบัติด้วยตนเองอย่างที่พระพุทธเจ้าที่ต้องทรงศึกษาและปฏิบัติด้วยตนเอง ผิดๆถูกๆ แต่เนื่องจากทรงมีพระบารมี ที่ได้ทรงบำเพ็ญมาอย่างมากมาย ที่ทำให้พระองค์เป็นพระองค์เดียวเท่านั้น ที่สามารถพบแสงสว่างแห่งธรรม พบทางที่จะนำพาไปสู่การหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด จากความทุกข์ทั้งหลายได้ด้วยพระองค์เอง

ตอนนี้พวกเรากำลังอยู่ในยุคที่มีพระพุทธศาสนา มีแสงสว่างนำทาง จึงไม่ควรปล่อยปละละเลยหน้าที่ของพวกเรา คือการศึกษาและการปฏิบัติ เพื่อทำให้รู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรม ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงรู้แจ้งเห็นจริงด้วยพระองค์เอง คือพระอริยสัจ ๔ ทุกข์ สมุทัย นิโรธมรรค เป็นธรรมที่ผู้ปรารถนาความหลุดพ้น ปรารถนามรรคผลนิพพาน จะต้องปฏิบัติกัน

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี ๑๑ กันยายน ๒๕๕๔ (เพจ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต) – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/709564

ไม่มีบาปใดกรรมใดจะให้ผลหนักหนาเสมอด้วยบาปด้วยกรรมที่มุ่งทำลายพระพุทธศาสนา

วันอังคาร ที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 19.26 น.

ขณะนี้พระพุทธศาสนากำลังมีการปฏิบัติพยายามเป็นภัย ที่เป็นที่ห่วงใยกังวลกันอยู่เป็นอันมาก แต่อย่างไรก็ตาม ผู้รู้จักพระพุทธศาสนาตามความถูกต้องเป็นจริงจะไม่เป็นห่วงว่า พระพุทธศาสนาจะเป็นอันตราย พระพุทธศาสนาจะเศร้าหมองด่างพร้อย ด้วยการปฏิบัติชั่วร้ายใดๆ ของผู้ใด หรือของหมู่คณะใดก็ตาม จะไม่เป็นห่วง

ด้วยเมตตาธรรมประจำใจผู้นับถือพระพุทธศาสนา น่าจะพากันเมตตาบรรดาผู้ปฏิบัติเพื่อให้เกิดภัยแก่พระพุทธศาสนา เพราะเป็นกรรมร้ายที่มีผลร้าย ยิ่งกว่าผลของกรรมร้ายใดทั้งปวง ไม่มีบาปใดกรรมใดจะให้ผลหนักหนาเสมอด้วยบาปด้วยกรรมที่มุ่งทำลายพระพุทธศาสนา หรือมุ่งทำให้พระพุทธศาสนาเศร้าหมอง

ในทางตรงกันข้ามไม่มีบุญใด ไม่มีกรรมใดที่จะให้ผลงดงามเสมอด้วยบุญด้วยกรรมที่มุ่งเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนา นี้เป็นความจริง ที่เชื่อไว้ก็จะดีกว่าไม่เชื่อ

อย่าคิดพูดทำอะไรก็ตามที่เป็นการแตะต้องพระพุทธศาสนาในทางชั่วร้าย อย่าประมาทว่าพระพุทธศาสนาก็เท่านั้น ไม่มีอำนาจ ไม่มีอิทธิฤทธิ์ ไม่มีมือ ไม่มีแขนขา ที่จะทำอะไรใครได้ พระพุทธศาสนาคือพระพุทธเจ้า คือสมเด็จพระบรมศาสดาและสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั้น ท่านยิ่งกว่าทรงมีอิทธิฤทธิ์ พระพุทธบารมียิ่งใหญ่เหนืออิทธิฤทธิ์ทั้งปวง ผู้ที่หาญไปแตะต้องด้วยเจตนามุ่งร้าย ไม่มีทางที่จะพ้นจากผลร้ายแรงของกรรมนั้น

พระเทวทัตถูกธรณีสูบ เพราะแตะต้องพระพุทธเจ้าด้วยเจตนาร้าย ส่วนท่านองคุลีมาลฆ่าคนเป็นพพันสามารถบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ เพราะมีกุศลเจตนา มุ่งจะได้ถึงพระพุทธองค์ ยอมปฏิบัติตามคำแนะนำของครูอาจารย์ทุกอย่าง เพียงเพื่อให้บรรลุความดีงาม หรือบรรลุมรรคผลนิพพาน ตามสเด็จพระพุทธองค์

สองกรณีนี้ ขอให้ยกขึ้นมาพิจารณาให้ดี จะมั่นใจในพุทธบารมี จะมั่นใจในความจริงที่ว่า ไม่มีการทำบาปทำกรรมใดจะให้ผลร้ายแรงหนักหนาเท่ากับทำลายพระพุทธศาสนา และไม่มีการทำบุญใดที่จะให้ผลยิ่งใหญ่งดงามเท่ากับการมุ่งเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนา

ขณะนี้เราทุกคนกำลังมีโอกาสที่ดีที่สุด จะได้ทำบุญทำกรรมที่ดีที่สุด ที่จะให้ผลงดงามยิ่งใหญ่ที่สุดแก่ตนเองก่อนแก่ใครอื่น เพราะพระพุทธศาสนากำลังมีภัย จงอย่าเห็นแก่อะไรอื่นทั้งสิ้น จงคิดพูดทำทุกอย่างให้เต็มสติปัญญาความสามารถ เพื่อเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนา ศาสนาประจำชาติของเรา ให้ห่างไกลพ้นภัยจากมารทั้งปวงเถิด

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
ที่มา http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=16138

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/708974

ธรรมะวันอาทิตย์ : วันสำคัญทางศาสนาเป็นวันดี โดยเจ้าอาวาสวัดตาลเลี่ยน

วันอาทิตย์ ที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 13.27 น.

5 กุมภาพันธ์ 2566 เป็นเพราะว่า ทุกวันนี้ เศรษฐกิจไม่ค่อยดี  ทำให้หลายคน ต้องทำงาน หาเงิน  ตัวเป็นเกลียว เพื่อประคับประครอง ครอบครัวให้อยู่รอด บางคนตกงาน เกิดความเครียด หาทางออกไม่ได้ ถึงกับทำร้ายตัวเอง เสียชีวิตไปก็มีปรากฏเป็นข่าวอยู่บ่อยครั้ง  หนทางแก้ไขที่ถูกต้อง ควรมีสติ และหาเวลาว่างเข้าวัดฟังธรรมเสียบ้างก็จะดี อาจผ่อนคลายความเครียดลงได้ในระดับหนึ่ง 

วัดตาลเลี่ยน ตั้งอยู่บ้านบก ต.เสนางคนิคม อ.เสนางคนิคม จ.อำนาจเจริญ อยู่ห่างจากตัวเมืองอำนาจเจริญ ประมาณ 30 กิโลเมตร ด้านทิศเหนือ ไปตาม ถนนชยางกูร สายหลัก(อำนาจเจริญ – มุกดาหาร) ถึงสี่แยกไฟแดง เลี้ยวขวาเข้าถนนสายรอง อ.เสนางคนิคม – ชานุมาน อีกไม่ถึง 10 กิโมเมตร ก็ตะพบเห็นซุ้มประตูหน้าวัดตาลเลี่ยน  ด้านซ้ายมือ ซึ่งตั้งอยู่ริมถนนนั่นเอง 

สำหรับวัดตาลเลี่ยน  สังกัดมหานิกาย มีเจ้าอาวาส 1 รูป ดูแลพระภิกษุสงฆ์ 8 รูป สามเณร 1 รูป มรรคนายก 1 คน วัดตาลเลี่ยน มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง พุทธศาสนิกชน ญาติโยม แวะเวียนเข้ามาทำบุญ สร้างกุศลและเข้ามากราบนมัสการ พระพุทธรูป นามว่า พระเจ้าใหญ่ชัยสิทธิวรมหามงคลอนันตจักรวาลและกราบพระพุทธบาทจำลอง เพื่อความเป็นสิริมงคล อย่างต่อเนื่อง 

ตามคำบอกเล่าของคนเฒ่าคนแก่ว่ากันว่า ก่อนนั้น วัดตาลเลี่ยน มีต้นตาลขึ้นอยู่ 2 ต้น เรียกว่า ตาลคู่ จึงเรียกว่า วัดตาลคู่ ต่อมา มีการตัดต้นตาลออกทั้ง 2 ต้น เพื่อสร้างซุ้มประตูเข้าวัด จึงเปลี่ยนชื่อว่า วัดตาลเลี่ยนจนทุกวันนี้ ส่วนคำว่า เลี่ยน คงเป็นชื่อยายเลี่ยน ซึ่งมีบ้านอยู่ใกล้วัด และทำบุญ บริจาคทรัพย์สิน ที่ดินให้วัดกระทั่งเสียชีวิต ชาวบ้านจึงเรียกว่า วัดตาลเลี่ยน ตามชื่อยายเลี่ยน เพื่อยกย่องการทำคุณงามความดี ให้ระลึกถึงจนถึงวันนี้ 

ก่อนเดินทางกลับ ได้แวะกราบนมัสการเจ้าอาวาสวัดตาลเลี่ยน ซึ่งเทศนาวันสำคัญทางศาสนา 2 วัน คือ วันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษาว่า วันอาสาฬหบูชา หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ 2 เดือน จึงได้เอาวันนี้ประกาศพุทธศาสนาครั้งแรกและได้แสดงปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีทั้ง 5 ได้แก่ โกณทัญญะ วัปปะ ภัทริยะ มหานามะและอัสสชิ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แคว้นมคธ จน พระอัญญาโกณธัญญะได้บรรลุธรรมและบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์รูปแรกในพระพุทธศาสนา วันนี้ จึงเป็นวันที่พระรัตนตรัยครบ 3 องค์ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระธรรมที่พระพุทธเจ้าแสดงแก่ปัญจวัคคีทั้ง 5 เรียกว่า ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร แปลว่า พระสูตรแห่งการหมุนวงล้อธรรม หลังจากที่เทศนาครั้งแรกจบ พระอัญญาโกณทัญญะ สำเร็จโสดาบัน และ ปัญจวัคคีทั้ง 4 ก็บวชตาม 

สำหรับ การแสดงปฐมเทศนา มีใจความหลักธรรมสำคัญ 2 ประการ คือ  

1.มัชฌิมาปฏิปทา หรือ ทางสายกลาง เป็นข้อปฏิบัติที่เป็นกลาง ถูกต้องและเหมาะสม ที่จะบรรลุถึงจุดหมายได้ มิใช่การดำเนินชีวิตที่เอียงสุด 2 อย่าง หรืออย่างหนึ่งอย่างใด คือ การมุ่งมั่นในความสุขทางกาย มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง หรือ กามสุชิลสิตนโยก การสร้างความลำบากแก่ตน เช่น บำเพ็ญตนในการทรมานตน จึงต้องใช้ทางสายกลางในการดำเนินชีวิตด้วยปัญญา มีหลักปฏิบัติ 8 ประการ หรือ มรรค 8 ได้แก่ 

1. สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ คือรู้เข้าใจถูกต้องเห็นตามที่เห็นจริง 2.สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ คือ คิดสุจริต ตั้งใจทำสิ่งที่ดีงาม 3.สัมมาวาจา วาจาชอบ คือ กล่าวคำสุจริต 4.สัมมากัมมันตะ กระทำชอบ คือ ทำการสุจริต 5.สัมมาอาชีวะ อาชีพชอบ คือ ประกอบอาชีพสุจริต 6. สัมมาวายามะ พยายามชอบ คือ เพียรละชั่วทำความดี 7. สัมมาสติ ระลึกชอบ คือ ทำการด้วยจิตสำนึกเสมอ 8. สัมมาสมาธิ  ตั้งจิตมั่นชอบ คือ คุมจิตให้มั่นคง 

2. อริยสัจ 4 ความจริงอันประเสริฐของอริยะ บุคคลที่ห่างไกลจากกิเลส ได้แก่ 1. ทุกข์ คือ ปัญหาที่เกิดขึ้น  2.สมุทัย ได้แก่ เหตุแห่งปัญหา 3. นิโรธ ความดับทุกข์ 4. มรรค วิธีแห่งการแก้ปัญหา 

สำหรับวันเข้าพรรษา ซึ่งเข้าพรรษา แปลว่า พักฝน ซึ่งพระภิกษุสงฆ์ต้องหยุดจำพรรษาที่วัดใด วัดหนึ่ง ระหว่างฤดูฝน เพื่อไม่ให้เดินย่ำเหยียบพืชผักข้าวกล้า ประชาชน เสียหาย ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เป็นเวลา 3 เดือน ในฤดูฝน โดยเริ่มตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 ของทุกปี เรียกว่า ปุริมพรรยา ถ้าปีใดมีเดือน 8 สองครั้ง ให้เลื่อนมาเป็นวันแรม 1 ค่ำ เดือนแปดหลังและออกพรรษา ในวันขึ้น 15 ค่ำ ที่เดือน 11 เรียกว่า ปัจฉิมพรรษา เว้นแต่มีธุระ ไม่สามารถกลับได้ ก็อนุญาตให้ค้างคืนได้ไม่เกิน 7 วัน คือ เรียกว่า สัตตาหะ ถ้าเกินกว่านี้ ถือว่า พรรษาขาด 

ส่วนพุทธศาสนิกชน ญาติโยม ควรถือเอาวันเข้าพรรษา เป็นวันดี ที่จะทำบุญ รักษาศีล ชำระจิตใจให้ผ่องใส ทำความสะอาดบริเวณวัด ซ่อมแซมกุฏิสงฆ์ ก็จะได้บุญมาก และก่อนเข้าพรรษา ผู้ที่มีบุตรหลาน จะจัดพิธีบวช เพื่อความเป็นสิริมงคล ได้กุศลแรง 

นอกจากนี้ ยังมีการหล่อเทียนพรรษา ที่มีตั้งแต่โบราณ ทุกปี เพราะช่วงเข้าพรรษา พระสงฆ์ต้องสวดมนต์ทำวัตรทุกเช้าเย็น ต้องมีธูป เทียน จุดบูชา ซึ่งการให้ทานด้วยแสงสว่าง จะทำให้หูตาปัญญาสว่างไสวด้วย 

ตามหมู่บ้าน ตำบล เมื่อหล่อเทียนพรรษาเสร็จ ก็จะมีการแห่เทียนรอบอุโบสถ 3 รอบ แล้วนำไปบูชาพระ ตลอดระยะเวลา 3 เดือน บางที่มีการตกแต่ง ต้นเทียนอย่างสวยงาม มีการแห่รอบเมืองอย่างยิ่งใหญ่ กลายเป็นประเพณีแห่เทียน ที่สืบทอดกันมาช้านาน.012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/708743

กรรมมีจริง ผลของกรรมมีจริง พ่อแม่ทำบาปอกุศล บุตรธิดารับเคราะห์แทนจริงหรือ??

วันศุกร์ ที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 18.34 น.

“กรรมมีจริง ผลของกรรมมีจริง กรรมดีให้ผลดีจริง กรรมชั่วให้ผลชั่วจริง ผู้ใดทำกรรมใดไว้ จักเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น ผู้ไม่ได้ทำ หาต้องได้รับไม่” ความเข้าใจผิดในเรื่องนี้มีอยู่ให้ได้ยินได้ฟังอยู่เนื่องๆ เช่น มารดาบิดาทำไม่ดีต่างๆ นานาให้เห็น เกิดเหตุการณ์รุนแรงแก่ชีวิตบุตรธิดาก็มักกล่าวกันว่าลูกรับเคราะห์แทนมารดาบิดาบ้าง หรือลูกรับกรรมแทนมารดาบิดาบ้าง ความจริงไม่เป็นเช่นนั้น กรรมของผู้ใด ผลย่อมเป็นของผู้นั้น จะรับผลกรรมแทนกันไม่ได้…ไม่มี

มารดาบิดาทำไม่ดี ทำบาปทำอกุศล ยังอยู่ดีมีสุขเพราะผลของบาปอกุศลยังส่งไม่ถึง แต่บุตรธิดาที่ไม่ทันได้ทำบาปทำอกุศล กลับต้องมีอันเป็นไปต่างๆ นั้นนั่นเป็นเรื่องของการรับผลของบาปอกุศลที่ทำไว้ในภพชาติก่อนที่ตามมาส่งผลในภพในชาตินี้แน่นอน บุตรธิดาผู้ได้รับผลไม่ดีต่างๆ นานาต้องทำกรรมไม่ดีไว้ในภพชาติหนึ่งแน่นอน แต่เราไม่รู้ไม่เห็นเท่านั้น ไม่ใช่บุตรธิดารับผลกรรมแทนมารดาบิดา

ผู้จะเกิดร่วมกัน เป็นแม่เป็นพ่อเป็นลูกกัน ต้องมีกรรมดีกรรมชั่วในระดับเดียวกัน ไม่แตกต่างห่างไกลกัน จึงทำให้เหมือนลูกรับกรรมแทนพ่อแม่ผู้ทำบาปอกุศล ลูกที่มารับผลไม่ดีต่างๆ ขณะที่พ่อแม่ผู้ประกอบกรรมไม่ดีนั้น นั่นเพราะกรรมไม่ดีของลูกส่งผลทันในระยะนั้น จึงทำให้ยากจะเข้าใจได้ จึงทำให้เกิดความสับสนกันมาก กรรมของคนหนึ่ง ผลจะไม่เกิดแก่อีกคนหนึ่งแน่นอน

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน) http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=13664

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/707753

เมื่อความตายมาถึงไม่มีผู้ใดจะสามารถถนอมรักษาหวงแหนทะนุบำรุงร่างของตนไว้ได้

วันจันทร์ ที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2566, 19.02 น.

เมื่อความตายมาถึง ไม่มีผู้ใดจะสามารถถนอมรักษาหวงแหน ทะนุบำรุงร่างของตนไว้ได้ แม้สมบัติพัสฐานที่แสวงหาไว้ระหว่างมีชีวิตจนเต็มสติปัญญาความสามารถ ด้วยสุจริตก็ตาม ด้วยเล่ห์ ด้วยกลก็ตาม เพื่อใช้ทะนุถนอมรักษาเชิดชูบำรุงร่างกายของตน ก็ติดไปกับร่างไม่ได้เลย เป็นจริงดังพุทธศาสนสุภาษิตว่า “ทรัพย์สักนิด ก็ติดตามคนตายไปไม่ได้ ต้องปล่อยให้ร่างนั้นผุพังเน่าเปื่อย คืนสู่สภาพเดิม เป็นดินน้ำลมไฟประจำโลกต่อไป” ต้องตามพุทธศาสนสุภาษิว่าไว้ “สัตว์ทั้งปวง จักทอดทิ้งร่างไว้ในโลก”

โอวาทธรรม สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/707429

ธรรมะวันอาทิตย์ : ละความชั่ว ด้วยความดี โดย เจ้าอาวาสวัดกลางรุ่งอรุณ

วันอาทิตย์ ที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2566, 11.32 น.

29 มกราคม 2566 วัดกลางรุ่งอรุณ ตั้งอยู่หมู่บ้านหนองโนสวนโคก ต.โพนทอง อ.เสนางคนิคม จ.อำนาจเจริญ สังกัดมหานิกาย มีเจ้าอาวาส 1 รูป พระสงฆ์ 7 รูป สามเณร 8 รูป แม่ชีไม่มี มรรคนายก 1 คน บนเนื้อที่ 2 ไร่เศษ เป็นที่ตั้งกุฎิสงฆ์ สามเณร ศาลาการเปรียญ เป็นต้น 

ก่อนเข้าวัดกลางรุ่งอรุณ จะพบเห็นท้าวเวสสุวรรณ(ยักษ์) ยืนอยู่อย่างโดดเด่น เพื่อให้พุทธศาสนาได้ขอพรบนบานศาลกล่าวขอโชคลาภ สมหวังทุกราย  

สำหรับ พระพุทธรูปนามว่า หลวงพ่อสมปรารถนา เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขนาดหน้าตักกว้าง 15 เมตร สูง 20 เมตร ก่อสร้างแล้วเสร็จเมื่อปี 2556 เพื่อเป็นที่ยึดเหนี่ยวทางใจของพุทธศาสนิกชนและเป็นศูนย์รวมความสามัคคีของคนในชุมชน และยังเป็นสถานที่ประกอบพิธีในวันสำคัญทางศาสนาเป็นประจำทุกปีอีกด้วย 

เจ้าอาวาสวัดกลางรุ่งอรุณ เทศนาตอนหนึ่งว่า พุทธศานิกชน ญาติโยม ที่เดินทางเข้าวัด ส่วนใหญ่จะมีความทุกข์ไม่เหมือนกัน ทุกข์กับสามี ทุกข์กับลูก ทุกข์กับการทำงาน บางคนสามีนอกใจไปติดผู้หญิงอื่นไม่กลับบ้าน ก็เป็นทุกข์ อยากให้สามีกลับมา บางคนเข้าถึงธรรมะ ก็จะนั่งสมาธิ ถือศีล ปฏิบัติธรรม ทำให้จิตใจสบายคลายทุกข์ได้ ส่วนที่เป็นทุกข์เรื่องลูก มีหลายเรื่อง หลายปัญหา ทั้งลูกติดยาเสพติด ไม่เรียนหนังสือ เอาแต่เที่ยวเตร่ ดื่มสุรา เกเร ทะเลาะวิวาท ก็เข้ามาใช้ธรรมะเป็นที่พึ่งทางใจ และขอรดน้ำมนต์ อาตมาก็จะชี้แนะในการปฏิบัติ ตามแนวทางพระพุทธศาสนา ให้ยึดหลักถือศีล 5 ข้อเป็นสำคัญ  

ซึ่งมนุษย์ไม่ว่าศาสนาไหน มีกรรมติดตัวมาทุกคน มีมากน้อยไม่เท่ากัน กรรม หมายถึง การกระทำทางกาย วาจา และใจ ที่ประกอบด้วยเจตนา(ความจงใจ) การกระทำทุกอย่างเกิดจากเจตนา ซึ่งกรรมที่ทำลงไป ย่อมจะส่งผลอย่างใดอย่างหนึ่งเสมอ ผลของกรรมนั้นเรียกว่า วิบาก และเรียกรวมกันว่า วิบากกรรม แปลว่า ผลของกรรม และส่วนใหญ่มักเข้าใจว่า เรื่องของกรรม คือเรื่องของการทำชั่ว หรือความชั่ว ความเลวร้าย อันที่จริง กรรม เป็นคำกลางๆ ไม่ดีไม่ร้าย การจงใจทำชั่ว ก็จัดเป็นกรรมชั่ว กรรมจึงมีความหมายได้ทั้งทางดี ทางชั่ว ทำความดีเรียกว่า สร้างกุศลกรรม ส่วนทำความชั่ว เรียก อศุลกรรม 

ผลของกรรม เป็นเรื่องซับซ้อนเกินกว่าคนธรรมดาจะเข้าใจทะลุประโปร่ง พระองค์พระสัมมาสัพพุทธเจ้าตรัสว่า เรื่องที่เข้าใจยากสี่เรื่องที่ปุถุชนไม่ควรนำมาขบคิดให้เปืองสมอง คือ 1.เรื่องพุทธวิสัย คือเรื่ออัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้าหรือความสามารถพิเศษของพระพุทธองค์ 2.เรื่องญาณวิสัย คือ อัจฉริยภาพ หรือ ความสามารถพิเศษของคนที่ฝึกจิตมาเป็นอย่างดี 3.เรื่องกรรมวิบาก คือ การให้ผลทางกฏแห่งกรรม 4. เรื่องโลกจินตา การคิดปัญหาอภิปรัชญา เช่น โลกเกิดขึ้นมาได้อย่างไร ใครเป็นผู้สร้างโลก  

สี่เรื่องนี้พระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นอจินไตย เป็นเรื่องที่ไม่ควรนำมาขบคิด(แต่ไม่ได้ห้ามคิด) เพราะชวนให้ฟุ้งช่าน ทำให้เสียเวลาเปล่า  ไม่นำไปแก้ปัญหาต่างๆในชีวิต เพราะเป็นที่เหนือสามัญวิสัยพิสูจน์ได้ยาก ใครที่มัวขบคิด หาทางพิสูจน์อยู่ ไม่ทันรู้ความจริงก็อาจจะตายเสียก่อนหรือคงจะเสียเวลาโดยเปล่าประโยชน์ ไม่นำไปสู่ความดับทุกข์ได้ 

ซึ่งการแก้กรรม ทำเองได้ โดยแก้ที่ใจ จะต้องตัดใจจากความคิด ความเชื่อที่ผิดๆ กลับมาคิดเห็นทำตามทำนองครองธรรม เชื่อในกฎแห่งกรรมว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว หันมายอมรับความถูกต้องเป็น สัมมาทัศนะ  

แก้ที่พฤติกรรม หากพบพฤติกรรมที่เป็นบ่อเกิดแห่งความชั่วของตน ต้องค่อยๆลด ละ เลิก คือทำให้ลดน้อยลงจนเบาบาง หรือไม่มีเหลืออยู่อีกเลย แม้จะใช้ระยะเวลาบางก็ต้องอดทน เช่น บางคนติดการพนัน  หากไม่พยายามเลิก ในที่สุดพฤติกรรมนี้ จะนำไปสู่ความล่มจม 

ป้องกันตัดกิเลส โดยหันมาดำเนินชีวิตตามแนวทางสายกลาง หรือทำสมาธิภาวนา พัฒนาสติปัญญา ให้รู้เท่าทันแห่งมายากิเลสจนเกิดการรู้แจ้งเห็นจริงแห่งมรรคผลนิพพาน สามารถมีชีวิตอยู่ด้วยปัญญาบริสุทธิ์ ไม่ถูกกระตุ้นจากแรงขับของกิเลสอีกต่อไป 

วิธีแก้กรรมที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา ก็คือ การละความชั่วด้วยความดี ไม่ได้ละความชั่วด้วยการเข้าพิธี สารภาพ หรือ ไถ่บาป หรือ อาบน้ำชำระบาป พระพุทธองค์ทรงแนะนำว่า หากจะอาบน้ำชำระบาป ก็จงอาบน้ำแห่งความดีงาม ทางกาย วาจาและใจ จะดีกว่า.012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/707210

ความโกรธไม่ดีเลย! ‘ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใดสิ่งนั้นทำยากก็เหมือนทำง่าย’

วันศุกร์ ที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2566, 18.48 น.

“น หิ สาธุโกโธ ความโกรธไม่ดีเลย” เป็นหนึ่งในพระพุทธศาสนสุภาษิต ที่ย่อมเห็นด้วยกันทุกคนแน่นอน ความโกรธไม่ดี ทุกคนรู้ แต่แทบทุกคนเหมือนไม่รู้ แทบทุกคนมิได้ให้ความสนใจที่จะไม่โกรธ

“ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใด สิ่งนั้นทำยากก็เหมือนทำง่าย” ความหมายของคำว่า “ทำยาก” ในที่นี้ น่าจะมุ่งถึงที่ว่า “ไม่ควรทำอย่างที่สุด ไม่น่าทำอย่างที่สุด” จะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ความไม่น่าทำอย่างที่สุด ก็คือสิ่งทีทำยาก ดังเช่นการทำร้ายมารดาบิดา จนกระทั่งถึงประหัตประหารผลาญชีวิต 

พระพุทธศาสนาก็มีว่า “ผู้โกรธย่อมฆ่ามารดาของตนได้” ทุกคนย่อมรู้ดีว่า เป็นสิ่งไม่น่าทำที่สุด เป็นสิ่งไม่ควรทำที่สุด แต่ก็ปรากฏว่ายุคนี้สมัยนี้ทำกันได้ ปรากฏเป็นข่าวอยู่เนืองๆ มิได้เกิดแต่เหตุใด เกิดแต่ความโกรธทั้งสิ้น เช่นนี้แล้วจะไม่ควรกลัวอำนาจของความโกรธหรือ เช่นนี้แล้วจะไม่เห็นชัดแก่จิตใจอีกหรือ ว่า “ผู้โกรธจะผลาญสิ่งใดสิ่งนั้นทำยากก็เหมือนทำง่าย”

คัดลอกบางตอนจาก “ความโกรธไม่ดีเลย” พระนิพนธ์ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/706718

‘พระพุทธศาสนานั้นมีอภินิหารยิ่งใหญ่ ไม่มีอภินิหารใดเทียบเท่า’

วันพุธ ที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2566, 19.27 น.

” สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้คือทรงรู้แจ้งโลก ทรงรู้แจ้งรู้จริงสิ่งทุกอย่าง รวมถึงการทรงรู้ทางทำโลกมืดให้เป็นโลกสว่าง ทำชีวิตมืดให้เป็นชีวิตสว่างได้ด้วย นี้เป็นความมหัศจรรย์อย่างยิ่งแท้

บางคนอาจไม่เชื่อว่าพระพุทธศาสนานั้นมีอภินิหารยิ่งใหญ่ ไม่มีอภินิหารใดเทียบเท่า ผู้สูงอายุผู้หนึ่งเคยเล่าไว้ ว่าได้พบอภินิหารของพระพุทธศาสนาตั้งแต่วัยต้นคือเคยจะจมน้ำตายโดยรู้สึกว่ามีมือมาจับข้อเท้าดึงให้จมดิ่งลงทุกทีจนเมื่อแน่ใจว่าหนีไม่พ้นต้องตายแน่ก็นึกถึงคำที่ผู้ใหญ่เคยบอกทางผู้กำลังจะตายว่าให้นึกถึง “พระพุทโธ” จึงตั้งใจทำตาม คือตั้งใจนึกถึง “พระพุทโธ” เพื่อเตรียมตัวตาย มือที่กำลังยึดข้อเท้ามั่นเหนี่ยวรั้งให้จมดิ่งลงหลุดออกทันใดนั้น ตัวลอยขึ้นพ้นน้ำ ได้มีชีวิตรอดมาอีกนาน “

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/706455

‘พึงไม่ทำบาปทั้งปวง พึงทำกุศลให้ถึงพร้อม พึงรักษาจิตของตนให้ผ่องใส’

วันอังคาร ที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2566, 19.37 น.

ความรักของสมเด็จพระพุทธองค์ สูงส่งบริสุทธิ์ผ่องใส ไม่ให้ทุกข์ไม่ให้โทษไม่ให้ภัย แก่ชีวิตจิตใจใดทั้งนั้น ด้วยทรงมีความรักบริสุทธิ์สูงส่ง ไม่มีเสมอเหมือน พระพุทธองค์จึงทรงแผ่พระมหากรุณาได้กว้างใหญ่ไพศาล ไม่มีขอบเขต ทั้งแก่พรหมเทพ มนุษย์สัตว์ ปรากฏแจ้งชัดใน โอวาทปาติโมกข์ ที่ทรงแสดงในวันมาฆบูชา “พึงไม่ทำบาปทั้งปวง พึงทำกุศลให้ถึงพร้อม พึงรักษาจิตของตนให้ผ่องใส” 

บาปย่อมก่อให้เกิดทุกข์โทษภัยแก่ผู้ทำและผู้อื่นพระพุทธองค์จึงทรงเตือนไม่ให้ทำ

กุศลย่อมเป็นคุณแก่ผู้ทำและผู้อื่นพระพุทธองค์จึงทรงเตือนให้ทำ

จิตผ่องใสคือจิตที่ไกลได้จากกิเลสโกรธหลง ที่มีอยู่เต็มโลกย่อมให้ความสุขสงบอย่างยิ่งจนถึงเป็นบรมสุขพระพุทธองค์จึงทรงเตือนให้รักษาจิตของตน

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/705911

ธรรมะวันอาทิตย์ : ให้ญาติโยมปกป้องศาสนา โดย เจ้าอาวาสวัดพรประสิทธิ์

วันอาทิตย์ ที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2566, 13.37 น.

22 มกราคม 2566 วัดป่าพรประสิทธิ์ ต.โคกกลาง อ.ลืออำนาจ จ.อำนาจเจริญ  เป็นวัดขนาดเล็ก สังกัดธรรมยุตินิกาย  มีเจ้าอาวาสวัด 1 รูป พระสงฆ์ 5 รูป ไม่มีสามเณร มรรคนายก 1 คน บนพื้นที่ 15 ไร่ เป็นที่ตั้งของศาลาการเปรียญแบบไม้โบราณ อายุ 100 ปี อยู่กลางน้ำ ท่วมกลางดอกบัวขึ้นสวยงาม สงบร่มรื่นมาก  

ถึงแม้จะเป็นวัดไม่ใหญ่โต ไม่โด่งดัง ไม่เป็นที่รู้จักมากนัก ทุกวันจะมีญาติโยม คณะศรัทธา พุทธศาสนิกชน เดินทางเข้าไปวัด เพื่อถวายอาหาร ทำบุญ ปฏิบัติธรรม ฟังธรรมเทศนาอย่างต่อเนื่อง  

เจ้าอาวาสวัดป่าพรประสิทธิ์ ต.โคกกลาง อ.ลืออำนาจ จ.อำนาจเจริญ  เกิดที่นี่คือบ้านโคกกลาง พออายุ 20 ปีก็บวชพระ ตอนแรกจะบวชแค่ 1 พรรษา เท่านั้น แต่อยู่ไปอยู่มา ไม่ยากจะสึก ก็เลยอยู่ต่อ กระทั่งปัจจุบันนี้ ซึ่งวัดป่าพรประสิทธิ์ เป็นวัดไม่ใหญ่ สังกัดธรรมยุตินิกาย มีพระสงฆ์อยู่ 5 รูป ไม่มีสามเณร มรรคนายก 1 คน  

ว่ากันว่า ก่อนนั้นพื้นที่แห่งนี้เป็นดอนปู่ตา เป็นบ้านเมืองเก่า มีชื่อว่า บ้านโคกกลาง ต่อมาเกิดโรคระบาด จึงย้ายไปอยู่ที่ห่างออกไปประมาณ 10 กิโลเมตร ซึ่งเป็นที่ตั้งตำบลโคกกลางในปัจจุบัน 

หลังจากที่โรคระบาดหมดไป ชาวบ้านคณะศรัทธา ญาติโยม ได้มีการบริจาคสิ่งของต่างๆ ทำเป็นสำนักสงฆ์ขึ้น ต่อมา ตั้งเป็นวัด ชื่อว่า วัดป่าพรประสิทธิ์ มีเจ้าอาวาสหลายรูป แต่สิ่งปลูกสร้างยังไม่เพียงพอไม่สมบูรณ์ และอยู่มาวันหนึ่ง คุณยายนิรมล ปาวรีย์ อายุ 85 ปี อดีตครูโรงเรียนบ้านโคกกลาง ซึ่งเข้าวัดทำบุญเป็นประจำ ฟันว่า รุกขเทวดา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิงห์สถิตย์อยู่ที่นี่มาหลายพันปี อยากให้สร้างสิ่งยึดเหนียวทางใจ ศูนย์รวมใจของชาวบ้าน จึงได้ตกลงกับพุทธศาสนิกชน  สร้างเป็นพุทธรูปขึ้นมา นามว่า พระพุทธอชิรมหามุนีตรีโลกนาถศาสดา ที่ความสูง 20 เมตร หน้าตักกว้าง 4 เมตร สีทองทั้งองค์ เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ชาวบ้านเคารพนับถือศรัทธามาก เพราะเชื่อว่า มีรุกขเทวดา คอยรักษาปกป้องอยู่ 

ที่ผ่านมา ได้มีคณะแพทย์และพยาบาลจากโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในกรุงเทพมหานคร บริจาคทุนทรัพย์ก่อสร้างกุฏิสงฆ์ 3 หลังจนแล้วเสร็จ และอุโบสถก่อสร้างยังไม่แล้วเสร็จ และมีพุทธศาสนิกชน ถวายพระพุทธรูป 1 องค์ จึงนำไปประดิษฐานเป็นพระประธานอยู่ภายในอุโบสถ แต่อุโบสถยังไม่เสร็จ จึงยังต้องการบริจาคจตุปัจจัย จากญาติโยม คณะศรัทธา พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ในการก่อสร้างอุโบสถ ให้แล้วเสร็จ เพื่อประกอบพิธีทางศาสนาต่อไป 

เจ้าอาวาสวัดพระประสิทธิ์ เทศนา ตอนหนึ่งว่า ทุกวันนี้ เด็กและเยาวชน ลูกหลาน ไม่ค่อยใส่ใจเรื่องความกตัญญู ผู้มีพระคุณ ผู้ให้คือ พ่อแม่ ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่หวังผลตอบแทนใดๆ  ให้โดยตลอด แต่ไม่รู้สึก ไม่รู้สำนึกในบุญคุณ ไม่ว่าจะเป็นบิดา มารดา หรือ ญาติ พี่น้องก็ตาม แต่กลับ รักเพื่อน รักแฟนมากกว่า เช่น ไปเรียนหนังสือต่างจังหวัด ไม่เคยโทรศัพท์หาพ่อแม่เลย แต่ถ้าเป็นแฟน โทร หาทุกวัน นี่คือ การลืมพ่อแม่  

เรื่องมารยาท ก็เช่นเดียวกัน สมัยก่อน พ่อแม่ สอนว่า หากจะเดินผ่านผู้ใหญ่ หรือ ผู้มีอายุมากกว่า จะต้องก้มหัว หรือ ย่อตัวลง ซึ่งก็ทำตาม เวลาเดินผ่านผู้ใหญ่ก็ย่อตัวลง จึงบ่งบอกไปถึงพ่อแม่ ครูอาจารย์สอนดี การย่อตัว เพื่อแสดงถึงความยำเกรง ความเคารพ ผู้ใหญ่ หรือ ผู้มีอายุสูงกว่า หรือหากเป็นบ้านไม้ พื้นไม้ จะต้องค่อยๆเดิน อย่าเดินเสียงดัง แต่เด็กทุกวันนี้ ไม่เป็นเช่นนั้น เดินผ่านผู้ใหญ่ แทบจะเดินชน ต้องหลบให้ หรือเดินบนบ้าน ก็เสียงดัง โดยเฉพาะวันๆไม่ทำอะไร นั่งก้มหน้าอยู่ที่จอมือถือและจอคอมพิวเตอร์ตลอดเวลา นี่คือพฤติกรรมของเด็กสมัยนี้ 

ที่สำคัญ เด็ก มักจะห่างวัด และเข้าใจว่า คนที่จะไปวัดคือ คนเฒ่า คนแก่เท่านั้น บางคนอายุมากแล้ว ไม่เคยเข้าวัดเลย อย่างคำเปรียบเปรยที่ว่า วัดไม่เข้า พระเจ้าไม่นับถือ ประมาณนั้น จะเข้าวัดอีกทีก็คงตอนตายและไปเผาที่วัดเลย คงคิดเช่นนั้น  

จึงอยากจะให้คณะศรัทธา ญาติโยม พุทธศาสนิกชน ทั้งหลาย ให้เข้าวัดกันมากๆ แม้จะมีพระบางรูป บางพวก ทำผิดกฎข้อบังคับสงฆ์ ผิดศีลธรรม เห็นเป็นข่าวอยู่บ่อยครั้ง ส่งผลต่อวงการสงฆ์เสื่อมเสีย  จึงเป็นหน้าที่ชาวพุทธทุกคน จะต้องปกป้องพุทธศาสนา โดยช่วยกัน สอดส่อง ดูแล กำจัดมารศาสนา ให้พ้นจากวงการสงฆ์ เพราะถือว่า เป็นพระปลอม เข้ามาทำลายพระพุทธศาสนาโดยตรง.012