นักศึกษาสถาบันการศึกษาทางสหกรณ์รุ่น 12 ที่เข้าเรียนเมื่อ พ.ศ.2523 นอกจากจะมีชื่อนายนิติภูมิแล้ว ยังมีชื่อนายเซาะฮารียา แลแฮ, นายมะรีเป็ง เจ๊ะแล, นายอาแว และราซอ และนายสะมะแอ ดาราหะ ต่อมา สะมะแอ เปลี่ยนชื่อเป็น นิติ และวันนี้ คุณลุงนิติท่านมีตำแหน่งใหญ่โตเป็นถึงสหกรณ์จังหวัดปัตตานี

ศุกร์มะรืนนี้ 16.00-20.00 น. นายนิติ ดาราหะ เชิญ ร.ต.อ.ดร.นิติภูมิ นวรัตน์ พูด Dinner Talk เรื่อง Sistem Koperasi dalam komuniti ASEAN หรือ “มองสหกรณ์ในวิถีชุมชนอาเซียน” ที่ห้องจะบังติกอ โรงแรมซี เอส ปัตตานี

ผู้อ่านท่านผู้เจริญ หรยาณาเป็นรัฐทางตอนเหนือของอินเดีย มีแม่น้ำยมุนาไหลเป็นเส้นแบ่งเขตกับรัฐอุตตรประเทศ ผู้คนของรัฐนี้ที่มีจำนวน 21 ล้าน ส่วนใหญ่ทำการเกษตร ปลูกข้าวโพด ข้าวเจ้า ลูกเดือย และเลี้ยงปศุสัตว์

หรยาณาเป็นข่าวใหญ่ในสัปดาห์นี้ เพราะมีการปะทะกันระหว่างคนต่างวรรณะ รัฐบาลอินเดียต้องการเยียวยาผลกระทบจากการแบ่งแยกวรรณะที่มีตั้งแต่โบราณนานมา ด้วยการสงวนโควตาตำแหน่งงานราชการและที่นั่งเรียนในมหาวิทยาลัยแก่พวกจัณฑาลซึ่งเป็นคนวรรณะต่ำสุดของสังคม นโยบายอย่างนี้สร้างความไม่พอใจให้กับชาวอินเดียกลุ่มอื่นๆ เช่น ชาวชาฏซึ่งเป็นผู้คนกลุ่มใหญ่ที่สุดในรัฐหรยาณา

มนุษย์ที่ชอกช้ำระกำใจมากที่สุดในอินเดียก็คือพวกจัณฑาล จัณฑาลเป็นพวกที่พ่อแม่ต่างวรรณะมาแต่งงานกัน จัณฑาลที่ถูก ดูหมิ่นถิ่นแคลนและผู้คนขยะแขยงแขงขนมากที่สุด ก็คือจัณฑาลที่แม่เป็นพราหมณ์ พ่อเป็นศูทร แม้แต่เงาของจัณฑาลประเภทนี้มาถูกตัวหรือมองก็ไม่ได้ ถือว่ามีมลทิน จัณฑาลประเภทนี้ทำได้เพียงงานตักอุจจาระ หรือเอาซากศพไปทิ้ง เดินเหินไปทางไหน ที่ใด ก็ต้องใช้ไม้เคาะไปตามทาง เพื่อให้คนชั้นสูงรู้ว่า พวกตนกำลังเดินมาจะได้หลบทัน ไม่เช่นนั้นจะเป็นเสนียด อาหารของคนชั้นสูงกว่าบางประเภท จัณฑาลจะเอามาสัมผัสลิ้นตัวเองไม่ได้ เพราะถือว่าเป็นบาปมหันต์

โลกต้องขอบคุณรัฐบาลอินเดีย ที่แบ่งโควตางานราชการและที่นั่งเรียนในมหาวิทยาลัยให้จัณฑาล พุทธศักราช 2559 มนุษย์บนโลกทุกคนต้องเท่าเทียมกัน ไม่มีการแบ่งเพศ ผิวพรรณ ชั้นวรรณะ ศาสนา ไม่มีการแยกหญิงชาย หรือแม้แต่แยกคนข้ามเพศ

สำหรับผม วรรณะก็คือเครื่องมือที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อเอาเปรียบกันทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมือง ฉันเป็นพราหมณ์ ฉันมาจากปาก ของพระพรหม หน้าที่ของฉันคือสอนหนังสือและประกอบพิธีบูชายัญ ฉันเป็นทั้งผู้ให้ทานและผู้รับทาน

เธอเป็นกษัตริย์ เธอมาจากมือและแขนของพระพรหม เธอต้องทำหน้าที่คุ้มครองประชาชน สละทรัพย์ ประกอบพิธีบูชายัญ

ส่วนไอ้หมอนั่นเป็นแพศย์ พวกนี้มาจากขาของพระพรหมทำหน้าที่เลี้ยงดูวัวควาย สละทรัพย์ ประกอบพิธีบูชายัญได้ ทำการค้าขายได้ ให้กู้เงินและทำเกษตรกรรมได้ อ้าว คนโน้นเป็นศูทร ถูกกำหนดอาชีพหรือกรรม ให้ทำงานรับใช้วรรณะทั้งสามอย่างไม่อาฆาตพยาบาท ศูทรคนใดขุ่นเคืองพวกวรรณะทั้งสามข้างต้น ศูทรคนนั้นบาป

พราหมณ์ กษัตริย์ และแพศย์ ทำพิธีบูชายัญได้

ส่วนศูทรและจัณฑาลไม่มีสิทธิ์

การปะทะกันระหว่างผู้คนที่วรรณะต่างกันในรัฐหรยาณาในสัปดาห์ที่แล้ว และต่อเนื่องจนถึงสัปดาห์นี้ ทำให้มีคนตายไป 19 ราย บาดเจ็บ 200 คน ขณะที่เขียนต้นฉบับอยู่ในขณะนี้ ยังมีการปะทะกันที่เขตภิวาณี นี่ก็ยังไม่รู้ว่าการปะทะจะสิ้นสุดเมื่อใด

วันมาฆบูชาที่ผ่านมา ครอบครัวผมไปทำบุญที่วัดบวรนิเวศวิหารและวัดราชโยธา (ลาดบัวขาว) ศาสนาพุทธของเราไม่มี “วรรณะทางสังคมและศาสนา” ว่าคนนั้นทำบุญได้ คนนี้ทำบุญไม่ได้

ทว่า มาฆบูชาปีนี้ มีเพื่อนบ้านที่ผมรู้จักไปทำบุญไม่ได้ เพราะประเทศของเรามีการแอบสร้าง “วรรณะทางเศรษฐกิจ”

เมื่อก่อนมีแผงขายผลไม้ มีรายได้พอเลี้ยงท้องของตนเองและครอบครัว วันนี้มีการจัดระเบียบ ไม่ให้มีการค้าขายอะไรเลย “อาชีพป้าหายไปหลายเดือนแล้ว ป้าไม่มีเงินเลย ลูกค้าที่เคยซื้อของป้า ตอนนี้ต้องไปที่ร้านสะดวกซื้อที่กระจายอยู่ทุกถนน”

ใครหนอ ออกแบบการจัดระเบียบเหยียบย่ำคนวรรณะทางเศรษฐกิจต่ำให้จมดิน จนอยู่แล้ว ยิ่งยากจนลงไปอีก ไม่มีแม้แต่เงินที่จะเอาไปซื้อของทำบุญ

เหมือนศูทรและจัณฑาลของอินเดียสมัยก่อน

ที่ไม่มีสิทธิ์ทำพิธีบูชายัญ.
คุณนิติ นวรัตน์
songlok@outlook.co.th
http://www.nitipoom.media
http://www.facebook.com/nitipoom.thailand