“ชาติหน้า” หรือที่คนปัจจุบันนี้มักจะใช้คำว่า “โลกหน้า” ดูเป็นความสงสัยกันมาตั้งแต่พุทธกาล ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่ ว่า “มันมีจริงหรือ” แต่คำตอบที่ฟันธง ลงไปว่า จริงหรือ ไม่จริง ยังไม่มีบทพิสูจน์ แต่ที่มีแน่ๆ คือ คำว่า โลกหน้า ถูกเขียนไว้เป็นตัวอักษรในคัมภีร์พระไตรปิฎก

“การพิสูจน์โลกหน้าในพระไตรปิฎก” เป็นหนังสือที่เขียนโดย “ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.สยาม ราชวัตร” เป็นการนำเสนอหลักฐานการโต้แย้งทางความคิดในสมัยพระพุทธกาลทั้งการปฏิเสธและการยืนยันโลกหน้า ระหว่าง “พระเจ้าปายาสิ” กับ “พระกุมารกัสสปะ” พร้อมทั้งวิเคราะห์ว่าทั้งสองบุคคลมีแนวความคิดอย่างไร มีเหตุผลสนับสนุนความคิดของตนอย่างไร ใช้วิธีการพิสูจน์อย่างไร โดยเนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ สามารถนำไปประยุกต์ประกอบการเรียนการสอนโลกหน้าตามแนวพระพุทธศาสนาเพื่อสร้างความเข้าใจโลกหน้าอย่างเป็นสัมมาทิฏฐิ

ว่ากันไปแล้ว “โลกหน้า” เป็นคำสอนทางพระพุทธศาสนาในคัมภีร์พระไตรปิฎก เชื่อมโยงกับหลักธรรม กล่าวว่าเป็นสถานที่ให้ผลกรรมระยะยาว หมายถึงการเกิดในภพภูมิใหม่นั่นเอง การไม่เชื่อโลกหน้าก็เท่ากับว่าปฏิเสธเรื่องกรรม แม้คำสอนโลกหน้าจะมีหลักฐานตามตัวอักษรจริงในพระไตรปิฎก แต่ผู้คนในยุคปัจจุบันท่ามกลางกระแสเหตุผลแบบวิทยาศาสตร์ที่ทุกอย่างต้องประจักษ์ด้วยประสาทสัมผัส ก็เคลือบแคลงสงสัยว่ามีอยู่จริงหรือไม่ จากหนังสือเล่มนี้ ยืนยันได้ว่า ไม่ใช่เฉพาะปัจจุบันเท่านั้นที่ผู้คนสงสัย แม้ในสมัยพุทธกาลก็มีคนสงสัยเช่นเดียวกันถึงกับมีการพิสูจน์โลกหน้าหลากหลายวิธีการเพื่อแสดงข้อประจักษ์ต่อสังคม

หากวันนี้ เกิดว่า คนส่วนใหญ่เชื่อกันว่า โลกหน้ามีจริง ที่ทุกชีวิตที่ได้สิ้นอายุขัยไปแล้วในโลกนี้ ก็จะต้องเวียนว่ายมาเกิดอีกในโลกหน้า เราจะสรุปได้เลยหรือว่า “มันจะทำให้คนวันนี้ กลายเป็นคนดี หรือ มีแต่คนทำแต่กรรมดี” และโลกจะสงบ ราบรื่นปราศจากทุกข์ กระนั้นหรือ? มันอาจทำให้เกิดข้อกังขาขึ้นมาอีกว่า ถ้างั้น การที่มนุษย์ต้องเวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่รู้จักจบสิ้น เพื่อมาชดใช้กรรมก็ไม่อาจจะกล่าวเช่นนั้นได้ เพราะเมื่อทุกคน ทุกชาติ ทำแต่ความดีกันตลอดแล้ว ทำไม เราจะต้องมาชดใช้กรรมอีก

ความเชื่อในสิ่งที่ยังไม่สามารถสรุปให้ลงตัวได้อย่างเป็นวิทยาศาสตร์ ย่อมเป็นที่กังขาตลอดไป อ่านหนังสือเล่มนี้ตั้งแต่ต้นจนจบ แม้ทุกอย่างจะคลายความกระจ่างลงไปได้ แต่ก็ยังมีความไม่กระจ่างที่มีมิได้ถูกลบเลือน

แต่ถึงกระนั้น หลายสิ่งหลายอย่างที่เป็นข้อมูลในหนังสือเล่มนี้ก็ทำให้เราเกิดประกายไฟบางอย่างที่ชวนให้ต้องเก็บมาคิด ลองไปหามาอ่านกันดูนะครับ

ปรีชาวิทรรศน์เปิดสามมุมมองที่สำคัญ

สังคม/การศึกษา และมนุษยศาสตร์

“ปรีชาวิทรรศน์ : มุมมองมนุษยศาสตร์ สังคม และการศึกษา” เขียนโดย “ศ.กิตติคุณปรีชา ช้างขวัญยืน” ราชบัณฑิต” จำหน่าย
เล่มละ 160 บาท เป็นหนังสือที่รวบรวมข้อเขียนแสดงทรรศนะในมุมมองต่างๆ ของผู้เขียน โดยแต่ละเรื่องเป็นมุมมองซึ่งประกอบด้วย “วิทรรศน์” ความกระจ่างชัดความรอบรู้ที่น่าศึกษาและน่าสนใจใน 3 มุมมอง คือ มุมมองมนุษยศาสตร์ เป็นวิชาเกี่ยวกับคุณค่า ที่อาจช่วยพัฒนาประเทศได้ มุมมองสังคม ที่มีความรู้ เพื่อจะให้เกิดปัญญาในการแก้ปัญหาและพัฒนา
ความรู้จะทำให้ใช้เหตุผลลดอคติ ลดการตัดสินตามความเชื่อหรือความอยากลง และมุมมองการศึกษา สำหรับคนเป็นครูบาอาจารย์ ให้เชื่อมั่นในความรู้ ในวิธีการหาความรู้ และในตน อันเกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยที่สร้างองค์ความรู้