#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710487

ครั้งแรกของโลก!‘อภัยภูเบศร’เปิดตัว‘ฟ้าทะลายยุง’จากสารสกัด‘ฟ้าทะลายโจร’

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 17.33 น.

ครั้งแรกของโลก! ‘อภัยภูเบศร’ เปิดตัวผลิตภัณฑ์ ‘ฟ้าทะลายยุง’ ช่วยป้องกันโรคร้ายที่เกิดจากยุง ปลอดภัยใช้ได้ทั้งคนและสัตว์

11 กุมภาพันธ์ 2566 ที่ศูนย์การค้า Gateway @บางซื่อ มูลนิธิโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร โดย ภญ.ดร.สุภาภรณ์ ปิติพร ประธานกรรมการบริหารฝ่ายพัฒนาภูมิปัญญาไทย มูลนิธิโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร และ ภญ.อาสาฬา เชาวน์เจริญ เภสัชกรชำนาญการ ศูนย์หลักฐานเชิงประจักษ์ด้านการแพทย์แผนไทยและสมุนไพร โรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร ร่วมกันแถลงข่าวเปิดตัว “ฟ้าทะลายยุง” จากฟ้าทะลายโจร โดยมีการเสวนาและนำเสนองานวิจัยเกี่ยวกับประสิทธิภาพของสมุนไพรฟ้าทะลายโจร และ สมุนไพรอีก 20 ชนิด ที่มีสรรพคุณไล่ยุง กันยุงกัด นอกจากนี้ภายในงานยังมีกิจกรรมเวิร์คช็อป สอนทำผลิตภัณฑ์กันยุงจากสมุนไพรด้วย

ดร.ภญ.สุภาภรณ์ กล่าวว่า การแถลงข่าวในครั้งนี้เพื่อให้สังคมรับรู้ถึงการใช้ประโยชน์จากฟ้าทะลายโจร เริ่มจากปัญหาโรคจากยุง และ ไข้เลือดออกของประเทศไทยมีจำนวนเพิ่มสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง อันเนื่องมาจากสภาวะโลกร้อน อากาศที่ร้อนชื้นทำให้ระยะฟักตัวของยุงสั้นลงและมีช่วงชีวิตที่ยาวขึ้น การใช้สารไล่ยุงในปัจจุบันที่เป็นเคมี มีผลเสียในการใช้ระยะยาว ดังนั้น การมุ่งหาสารจากสมุนไพรที่มีคุณสมบัติไล่ยุง มีความปลอดภัยสูง ไม่ระคายเคือง ประชาชนทำใช้เองได้นั้นเป็นที่มาของ “ฟ้าทะลายยุง” โดยมีหลักฐานทางวิชาการที่ยืนยันข้อมูลของสารสกัดฟ้าทะลายโจรสามารถไล่ยุงได้

ทั้งนี้ ผลิตภัณฑ์กันยุงส่วนใหญ่แม้จะมาจากธรรมชาติซึ่งเป็นน้ำมันหอมระเหย จะมีกลิ่นแรง ฉุน บางคนอาจจะไม่ชอบ และอาจมีฤทธิ์ระคายเคืองเยื่อบุหรือผิวหนังได้ ดังนั้นจึงเกิดการพัฒนาที่มุ่งเน้นผลิตภัณฑ์ไล่ยุง ที่มีกลิ่นหอมธรรมชาติ ไม่ฉุน และ ไม่ระคายเคือง ชาวบ้านทำเองได้ ที่สำคัญคือ ฟ้าทะลายยุง ไม่สร้างสารพิษและมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม (eco-friendly) ปราศจากสารเคมีอันตราย อยู่ในรูปแบบสเปรย์ สะดวกในการใช้ พกพาง่าย มีกลิ่นหอมสดชื่น ละมุน ไม่ฉุน จากน้ำมันใบมะกรูดเป็นอโรมาเธอราปีส์ทำให้ผ่อนคลายและยังช่วยเสริมฤทธิ์ไล่ยุงด้วย มีผิวสัมผัสที่ไม่เหนอะหนะ ทาง่าย ซึมไว ไม่มันเยิ้ม ล้างออกง่าย เป็นที่พึงพอใจแก่ผู้ใช้ และใช้วัตถุดิบเกษตรอินทรีย์  ผู้ที่สนับสนุนผลิตภัณฑ์นี้ ถือว่ามีส่วนร่วมในการสร้างงาน สร้างรายได้ให้เกษตรกร พร้อมทั้งยังช่วยดูแลรักษ์โลกใบนี้ให้คงอยู่อย่างยั่งยืน ซึ่งมากไปกว่านั้นยังหวังให้สังคมตระหนักถึงสภาวะโลกร้อนซึ่งมีผลพวงก่อให้เกิดผลเสียต่อสุขภาพของผู้คน

ภญ.อาสาฬา กล่าวว่า สารสกัดฟ้าทะลายโจร มีสารออกฤทธิ์สำคัญคือ แอนโดรกราโฟไลด์ จากงานวิจัยพบว่า ฟ้าทะลายโจรออกฤทธิ์ครอบคลุมหลายด้านโดยมีฤทธิ์แรงมากในการยับยั้งการวางไข่ของยุงลาย ฤทธิ์ฆ่าลูกน้ำยุงลาย ฤทธิ์ต้านยุงกัด ฤทธิ์ขับไล่ยุง ฤทธิ์ฆ่ายุง  มีคุณสมบัติไม่ดึงดูดยุงให้มาเกาะ และ กัดที่ผิวหนังของมนุษย์และ สัตว์เลี้ยง มีข้อมูลที่น่าสนใจคือ ฟ้าทะลายโจรมีฤทธิ์ยับยั้งเอนไซม์ที่ใช้กำจัดยาฆ่าแมลงของยุง จึงสามารถใช้ในการควบคุมยุงที่ดื้อต่อยาฆ่าแมลง และช่วยลดปัญหาการดื้อยาฆ่าแมลงในยุง ซึ่งปัจจุบันเป็นปัญหาสำคัญ

ต่อการควบคุมประชากรยุง เนื่องจากยุงมีการแสดงออกของเอนไซม์ Cytochrome P450 monooxygenase (P450s) ที่เพิ่มขึ้น ส่งผลทำให้ยุงเกิดการดื้อต่อยาฆ่าแมลงหลายชนิดที่เป็นสารเคมี  พบการกลายพันธุ์ของยุงลายบ้านเป็น “ซุปเปอร์ยุง” (super mosquito) ที่มีความทนทานต่อสารฆ่าแมลง โดยเฉพาะสารเคมีในกลุ่มไพรีทรอยด์ที่คนนิยมใช้

ภญ.อาสาฬา กล่าวต่อว่า “มีงานวิจัยทดสอบพบว่า ฟ้าทะลายโจร สามารถไล่ยุงได้หลายชนิด โดยครอบคลุมทุกชนิดที่พบบ่อยในประเทศไทย ได้แก่ 1.ยุงลาย ทั้งยุงลายบ้าน และ ยุงลายสวน เป็นพาหะสำคัญของโรคไข้เลือดออก ไข้ปวดข้อยุงลาย หรือ ชิคุนกุนยา ไข้ซิกา 2.ยุงก้นปล่อง พาหะหลักนำโรคมาลาเรีย หรือ ไข้ป่า 3. ยุงรำคาญ พาหะของโรคไข้สมองอักเสบ โรคพยาธิฟิลาเรีย นอกจากนี้ ยุงยังเป็นพาหะนำโรคที่ร้ายแรงต่อสัตว์เลี้ยงโดยเป็นพาหะสำคัญของโรคพยาธิหนอนหัวใจในสุนัขและแมว ซึ่งอาจส่งผลร้ายแรงถึงขั้นเสียชีวิตได้ ทั้งนี้ ผลิตภัณฑ์ฟ้าทะลายยุง ผ่านการทดสอบจาก กรมวิทยาศาสตร์การแพทย์แล้วว่า สามารถไล่ยุงได้นาน 2.7 ชั่วโมง และ ผ่านการทดสอบความปลอดภัยว่า “ไม่ก่อให้เกิดการระคายเคืองแก่ผิวหนัง” จากศูนย์ทดสอบเครื่องสำอาง Dermscan Asia ซึ่งเป็นสถาบันที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล ดังนั้นจึงปลอดภัยแก่ผู้ใช้ทุกเพศทุกวัย และ สัตว์เลี้ยงซึ่งมีผิวที่บอบบางกว่าคน”

สำหรับผู้ที่พลาดการเข้าชมงาน สามารถรับชมกิจกรรมย้อนหลังได้ที่ ยูทูปอภัยภูเบศร หรือ สนใจผลิตภัณฑ์ “ฟ้าทะลายยุง” สามารถติดตามได้ที่ เฟซบุ๊กสมุนไพรอภัยภูเบศร และ ร้านค้าออนไลน์ ร้านตัวแทนจำหน่ายทั่วไป หรือ สอบถามเพิ่มเติม 037-211289 ในวันเวลาราชการ.-005

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710461

อีก60โลถึง! กำลังใจรายทางต้อนรับ’พี่แมว’ เดินเท้าขอ’เมียสตูล’ให้ทัน14ก.พ.

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 15.54 น.

อีก 60 กิโลถึง ทันวันที่ 14 กุมภาฯแน่นอน กำลังใจรายทางต้อนรับ ‘พี่แมว’ หนุ่มนครนายก เดินเท้าพิสูจน์รักแท้ ไปขอเมีย ‘จ.สตูล’

11 ก.พ.2566 รักแท้ไม่แพ้ระยะทาง อย่างที่นายสุเทพ พร้อมจิต หรือ พี่แมว อายุ 56 ปี ชาวจังหวัดนครนายก ที่ต้องการพิสูจน์รักแท้ด้วยการเดินเท้าจากจังหวัดนครนายก เมื่อวันที่ 14 มกราคม 2566 เพื่อไปสู่ขอ นางสาวธนาภา  เขียวอ่อน อายุ 56 ปี ชาวอำเภอทุ่งหว้า จังหวัดสตูล ให้ทันในวันที่ 14 กุมภาพันธ์  2566 ตามที่เสนอข่าวไปแล้วนั้น 

ล่าสุด TikTok ของพี่แมว ที่ใช้ชื่อว่า “แมวเก้าชีวิต” ได้ไลฟ์สดขณะกำลังเดินมุ่งหน้าไปขอแฟน ขณะนี้มุ่งหน้าสู่ อำเภอย่านตาขาว จังหวัดตรัง (15.38 น. 11 ก.พ.66) ท่ามกลางสภาพอากาศร้อนจัด โดยพี่แมวเผยว่า ระยะทางอีกประมาณ 60 กิโลเมตรจะถึงบ้านแฟนสาว ซึ่งระหว่างทาง พี่แมวได้รับกำลังใจรายทาง ทั้งมอบน้ำดื่ม อาหาร ขอถ่ายรูป พูดคุยให้กำลังใจตลอด 2 ข้างทาง ซึ่งพี่แมวการันตีแล้วว่าจะถึงบ้านแฟนสาวทันวันที่ 14 กุมภาพันธ์นี้แน่นอน

-009

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710456

เรียบร้อยครับคุณเมีย! หนุ่มใหญ่เผาสุ่มไก่ทิ้งหลังสาบานกับเมียจะเลิกเล่นไก่ตี

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 15.33 น.

รักเมียอย่าเถียงเมีย! ลาแล้วไก่ชนเลี้ยงไก่มาหลายปีแม้จะเสียดายแต่ก็ต้องจำลาจากกัน หนุ่มใหญ่เมืองอุดรธานีลูกผู้ชายตัวจริงสาบานกับเมียจะจ่ายเงินให้ 5,000 บาทไปเที่ยวงานมรดกโลกแต่ต้องเลิกเล่นไก่ชนก่อนและถูกเมียบ่น “เลี้ยงไก่ชนไม่สนใจเมีย” ตัดสินใจลงมือเผาสุ่มไก่ทิ้งหมด ก่อนโพสต์ลงเฟสบุ๊กเป็นหลักฐาน

วันนี้ (11 ก.พ.66) ในเฟสบุ๊กของลุงคนหนึ่งชื่อ “พนม คำพิมาน” ที่อุดรธานีได้โพสต์คลิปเผาสุ่มไก่ชนจำนวน 5 อันพร้อมโพสต์บอกว่า “สาบานกับเมียแล้วว่าจะเลิกเล่นไก่ตีเผาสุ่มทิ้งเลยเรียบร้อยครับคุณเมีย” โดยคลิปเป็นภาพเจ้าของคลิปนำฟางมากองไว้ แล้วเอาสุ่มไก่ 4-5 อันมาวางเป็นชั้นๆ แล้วจุดไฟเผา พร้อมบอกว่า “ทำตามสัญญาแล้วครับ เห็นแต่ขี้ฝุ่นกองอ้อกยอก ขอเงินเมียไปเที่ยวงานมรดกโลก 5,000 บาท เมียบอกจะให้ แต่เลิกเล่นไก่ชนให้ได้เสียก่อน เสียดายอยู่เลี้ยงมาหลายปี แต่สัญญาเมียแล้วต้องทำตามสัญญา เมียสั่งมาเผาทิ้งหมดเลย” ขณะที่มีคนเข้าไปคอมเม้นต์แซว “เสียดายสุ่มไก่, ปิดตำนานตู้พนมไก่ชนบ้านเชียง, สร้างภาพขอเงินเมียไปเที่ยวงานมรดกโลกหรือเปล่า ฯลฯ”

ด้านนายพนม คำพิมาน อายุ 57 ปี เจ้าของคลิป ยืนยันว่า ไม่ใช่เผาเล่น เผาจริงๆ สุ่มไก่ที่ไว้เลี้ยงไก่ชนมาหลายปี ส่วนตัวไก่ชนขายออกหมดกว่า 10 ตัว เสียดายอยู่แต่สาบานกับเมียแล้วว่าจะเลิกเล่นไก่ชน เมียสั่งมา เผาเป็นหลักฐานให้ดูเห็นว่าเผาจริงๆ เพราะเมียบอกว่าสัญญาจะให้เงิน 5,000 บาทไปเที่ยวงานมรดกโลก จะเลิกเลี้ยงไก่ชนเด็ดขาดเสียดายไก่แต่ขอเลือกเมีย ไก่ชนตัวๆ หนึ่งอยู่ขายตัวหนึ่ง 3,000-4,000 บาท ลูกไก่ชนก็ขาย 500 บาท เผาเมื่อวาน วันนี้มาอ้อนเมียขอเงิน 5,000 บาทเมียบอกจะให้อยู่ ต่อไปก็จะเลี้ยงควายอย่างเดียว ขณะที่ยายน้อยภรรยาสุดที่รักของตาพนม บอกว่า แกเลี้ยงไก่ชนบางที่ไม่สนลูกไม่สนเมีย เลยบอกว่าให้ 5,000 ผัวรีบเผาเลย ดีใจจะได้อยู่ด้วยกันซะที แต่ก่อนนี้อยู่แต่กับไก่ชนไม่สนเมียซะเลย – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710447

เอาใจช่วย!!! เปิดภาพล่าสุดที่พัก’เซียร่า-ซาฮาร่า’ ก่อนลุยภารกิจวันแรกในตุรกี (คลิป)

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 15.11 น.

เปิดภาพที่พัก’เซียร่า-ซาฮาร่า’ ก่อนลุยภารกิจวันแรกในตุรกี

11 ก.พ.66 ยังคงส่งกำลังใจกันอย่างต่อเนื่องให้ “เซียร่า และ ซาฮาร่า” สุนัขสายพันธุ์โกลเด้น รีทริฟเวอร์ 2 สุนัขกู้ภัย ทีม USAR Thailand อีก 42 นาย ที่ต้องเดินทางไปยังประเทศตุรกี เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติภารกิจช่วยเหลือผู้ประสบภัยแผ่นดินไหว ล่าสุด (11 ก.พ.66) อัพเดทยอดผู้เสียชีวิต 20,213 คนในตุรกี และ 3,553 คนในซีเรีย

ขณะที่เพจเฟซบุ๊ก มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation ได้อัพเดทความเคลื่อนไหวของ “เซียร่า และ ซาฮาร่า” กับคลิปล่าสุด “ซาฮาร่า K9” กำลังหลับพักผ่อนในแคมป์ปฏิบัติงานค้นหาและกู้ภัยเมือง Hatay ท่ามกลางสภาพอากาศหนาว อุณภูมิ 2 องศาเซลเซียส ก่อนออกปฏิบัติงานวันแรก 

-009

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

ขอบคุณภาพ มูลนิธิเพื่อสิ่งแวดล้อมและสังคม : Environmental and Social Foundation

https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=476&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fesf.thailand%2Fvideos%2F900373944434476%2F&show_text=false&width=267&t=0

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710444

ผงะ! ครูภาษาไทย แอบถ่ายเป้ากางเกงนักเรียนชาย เพื่อนครูก็ไม่เว้น

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 15.07 น.

วันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2566 เพจเฟซบุ๊ก “อีซ้อขยี้ข่าว2” เปิดเผยพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของครูรายหนึ่ง ใน จ.นครราชสีมา หลังได้รับการร้องเรียนจากกลุ่มนักเรียนในโรงเรียนดังกล่าว ระบุว่า

“ครูภาษาไทยในโคราชพฤติกรรมชอบแอบถ่ายเป้ากางเกงของครูและนักเรียนชายรวมถึงแอบถ่ายเด็กนักเรียนชายทึ่เข้าห้องสุขา…เลิกทำก่อนที่อนาคตจะดับนะคะอาจารย์”

นอกจากพบรูปภาพที่ลักลอบถ่ายนักเรียน และคุณครูผู้ชายในโรเรียนจำนวนมาก มีรายงานว่า ครูรายนี้ลืมลบแอคเค้าท์จากอุปกรณ์ในโรงเรียน ภายหลังมีผู้ไปพบหลักฐาน จึงแจ้งเตือนมาที่แฟนเพจ หวังให้เจ้าตัวเลิกพฤติกรรมดังกล่าว 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710432

นายอำเภอกระบุรีนำปั่นจักรยาน ‘แลน้ำตกงามมีศรี’

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 12.33 น.

เมื่อเวลา 06.00 น. เช้าวันนี้ (11 ก.พ.66) นายประภาส ขุนพิทักษ์ นายอำเภอกระบุรี จังหวัดระนอง พร้อมด้วยสมาชิก “ชมรมจักรยานลำเลียง” ได้จัดทริปแรกในวันหยุดปั่นจักรยานจากหน้าโรงเรียนบ้านทุ่งมะพร้าวไป “แลน้ำตกงามมีศรี” ซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวทางธรรมชาติชื่อดังอีกแห่งหนึ่งของอำเภอกระบุรี จังหวัดระนอง 

โดยน้ำตกแห่งนี้มีความสวยงาม ไม่สูงชันเหมือนน้ำตกทั่วไป ลักษณะน้ำตกแห่งนี้แบ่งเป็นชั้นไม่ลาดชัน จากต้นน้ำตกถึงปลายน้ำตกยาวประมาณ 400 เมตร ความกว้างของน้ำตกประมาณ 30 เมตร พื้นน้ำตกเป็นหินดำแบนเรียบก้อนใหญ่ มีแอ่งน้ำน้อยใหญ่เป็นหลุมๆ ขังน้ำใสไหลเย็นไว้ให้นักท่องเที่ยวและอาคันตุกะแขกผู้มาเยือนลงอาบและลงเล่นได้ทุกชั้นของน้ำตก

นายเรืองฤทธิ์ แปเมืองปัก ผู้ใหญ่บ้านหมู่ 9 บ้านในกรัง ตำบล จ.ป.ร. อำเภอกระบุรี จังหวัดระนอง ผู้ต้อนรับทีมนักปั่นและเป็นผู้ดูแลพื้นที่บอกว่า น้ำตกแห่งนี้เหมาะแก่การกางเต็นท์พักผ่อนหย่อนใจ ใกล้ๆ น้ำตกมีร้านขายข้าวเหนียวไก่ยางส้มตำ โดยเฉพาะไก่ย่างที่นี่ ผู้ใหญ่เรืองฤทธิ์ รับรองความอร่อยว่าไม่เหมือนไก่อย่างที่อื่น เพราะมีสูตรไก่ย่างตกทอดมาและทางข้างน้ำตกขึ้นไปทางต้นน้ำอีก 1 กม. ก็จะพบหมู่บ้านชาวเขา 20 กว่าครอบครัว มีประชากรกว่า 70 ชีวิต ซึ่งอพยพย้ายถิ่นฐานมาจากกำแพงเพชรและเชียงรายมาตั้งถิ่นฐานยึดอาชีพเกษตรกรรมทำสวนผลไม้ ทุเรียน มังคุด เงาะ ลองกอง จนมีฐานะมั่นคง 

ผู้ใหญ่บ้านหมู่ 9 บอกว่า “ชาวเขา ชนเผ่าอิ้วเมี่ยนนี้จะแต่งตัวสวยๆ ทุกคนในช่วงมีเทศกาลวันสำคัญ”

ประวัติความเป็นมาของ “น้ำตกงามมีศรี” เดิมชื่อว่า น้ำตกในกรัง แห่งบ้านในกรัง หมู่ที่ 9 ตำบล จ.ป.ร. อำเภอกระบุรี จังหวัดระนอง ชื่อของน้ำตกงามมีศรี มาจากเมื่อในนายทรงวุฒิ งามมีศรี อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดระนอง มาเยี่ยมเยียนชาวบ้านและเเวะมาเที่ยวน้ำตก ชาวบ้านในกรังใน่ตอนนั้นได้ขออนุญาตใช้นามสกุลของท่านผู้ว่าเป็นชื่อน้ำตก ชื่อใหม่ว่า “น้ำตกงามมีศรี” นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

น้ำตกงามมีศรี ตั้งอยู่ใกล้กับศาลาเอนกประสงค์ของบ้านในกรัง เป็นน้ำตกที่มีน้ำไหลผ่านตลอดทั้งปี เเละจะไหลแรงในช่วงฤดูฝนมีทั้งหมด 4 ชั้นบริเวณรอบๆ น้ำตก มีพันธุ์ไม้นานาชนิดและมีความสะดวกในการเข้าเที่ยวชมมากที่สุด เพราะสถานที่จอดรถอยู่ใกล้กับบริเวณน้ำตก นักท่องเที่ยวและอาคันตุกะแขกผู้มาเยือนไม่ต้องจ่ายค่าเข้าน้ำตก (ฟรี) เพราะเป็นน้ำตกแบบเปิด 

หากสนใจจะเข้าไปชม “น้ำตกงามมีศรี” ใช้เส้นทางจากถนนเพชรเกษม (ชุมพร-ระนอง) มาจากชุมพรพอถึงแยกป้อมตำรวจนิคมปากจั่น (จปร.) เข้าไปตามถนนทางหลวงชนบท 27 กม. และถ้ามาจากระนองเลี้ยวซ้ายเข้าตรงแยกเข้าบ้านทุ่งมะพร้าว (ปากทางเหมือง) ถนน ลาดยางตลอดถึงน้ำตกเลยครับ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710412

หลวงพ่อถามคืนนักบุญสายดราม่า โพสต์ป้ายห้ามเข้าวัดอย่าถนัดสร้างเรตติ้ง

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 08.39 น.

วัดเวินพระบาทภูกระแต เมืองนครพนม ถามคืนนักบุญสายดราม่า โพสต์ป้ายห้ามเข้าวัดอย่าถนัดสร้างเรตติ้ง ป่าในวัดมีไม้พะยูงนับร้อยโจรบุกตัดจนเหี้ยน อยู่รูปเดียวกับน้องหมา 5 ตัว เกิดเหตุร้ายใครจะรับผิดชอบ

ผู้สื่อข่าวรายงานความคืบหน้ากรณีมีนักบุญสายดราม่าโพสต์ลงเฟสบุ๊ก ระบุว่าวัดเวินพระบาทภูกระแต บ้านนาราชควายใหญ่ หมู่ 11 ต.นาราชควาย อ.เมือง จ.นครพนม ทำประตูรั้วเหล็กเพื่อสำหรับเปิด-ปิดทางเข้าวัด พร้อมมีป้ายข้อความ “ห้ามเข้าตั้งแต่เวลา 18.00 น. และประตูยังไม่เปิดห้ามเข้าโดยเด็ดขาด ฝ่าฝืนจะถือว่าบุกรุก” จึงเป็นสาเหตุให้นักบุญสายดราม่า นำไปโพสต์ตามสื่อโซเชียล กระทั่งเกิดกระแสร้อนแรงขึ้นมาทันที โดยเฉพาะในจังหวัดนครพนม ผู้คนที่พบโพสต์ดังกล่าวเกิดเสียงแตก บางรายเข้าใจว่า ทางวัดไม่อยากให้เข้าไปทำบุญ และมีการเข้าใจผิดไปจากเจตนาของวัด ทั้งที่วัดแห่งนี้ เป็นพื้นที่อนุรักษ์ไม้พะยูงเขตพื้นที่ป่าชุมชน เนื้อที่กว่า 300 ไร่ และเป็นพื้นที่แห่งเดียวเคยมีไม้พะยูงจำนวนมาก

โดยในรอบ 2 -3 ปีที่ผ่านมา เคยมีโจรบาปแก๊งมอดไม้บุกเข้าไปข่มขู่ลักลอบตัดไม้พะยูงต่อเนื่อง ทั้งที่มีมาตรการป้องกันปราบปราม ทำให้มีไม้พะยูงเสียหายไปกว่า 300-400 ต้น ดังนั้นทางวัดรวมถึงผู้นำชุมชน กรรมการวัดได้มีมติหาทางป้องกันแก้ไขและดูแลรักษาความปลอดภัยของพระภิกษุสงฆ์ รวมถึงทรัพย์สินภายในวัด ที่สำคัญปัจจุบันมีพระเฉลิมศักดิ์ ธัมมทีโป อายุ 64 ปี พรรษาที่ 13 เป็นเจ้าอาวาสวัด และจำวัดเพียงรูปเดียว นอกจากนี้มีสุนัข 5 ตัวที่เลี้ยงไว้ในวัดไว้คอยเป็นหูเป็นตาในเวลามีคนเข้ามาในบริเวณวัดเท่านั้นจึงต้องมีมาตรการดูแลความปลอดภัย อีกทั้งเป็นวัดป่าที่อยู่ไกลจากชุมชนจึงต้องมีป้ายห้ามเข้า-ออกนอกเหนือจากเวลาที่กำหนดไว้ในป้ายดังกล่าว

ล่าสุด พระเฉลิมศักดิ์ ธัมมทีโป อายุ 64 ปี เป็นเจ้าอาวาสวัดเวินพระบาทภูกระแต บ้านนาราชควายใหญ่ หมู่ 11 ต.นาราชควาย อ.เมืองนครพนม ออกมาเปิดเผยว่า กรณีมีสายบุญดราม่าเกี่ยวกับการทำประตูรั้วเหล็ก พร้อมข้อความห้ามเข้าวัดนั้น อยากให้ญาติโยมตีความให้ออก ไม่ได้มีเจตนาห้ามเข้าวัด หรือห้ามมาทำบุญ ถ้าใครเจตนาดี มาติดต่อทำบุญ หรือเข้าไปเที่ยวชม ทางวัดไม่เคยขัดศรัทธา ถามคืนว่า เมื่ออ่านป้ายข้อความแล้วถามทางวัดหรือยัง ว่ามีเจตนาอะไร ก่อนที่จะนำไปเผยแพร่ จนเกิดความเข้าใจผิดกับวัด 

ฝากถึงญาติโยมทำความเข้าใจว่าวัดเวินพระบาทภูกระแต เคยมีประสบเหตุการณ์มีโจรบุกเข้ามาลักลอบตัดไม้พะยูง ข่มขู่ทำร้ายพระมาหลายรอบ จึงต้องมีมาตรการดูแลความปลอดภัย วอนคิดทบทวนมีสติในการนำข้อความไปเผยแพร่ที่จะทำให้วัดเสื่อมเสีย ยืนยันทางวัดไม่มีเจตนาขัดศรัทธาคนมาทำบุญ ส่วนป้ายดังกล่าวจะติดหรือไม่ติด หากมีเจตนาดี อยากเข้ามาทำบุญยืนยันไม่ขัดศรัทธาแน่นอน แต่หากคิดไม่ดีหวังมาขโมยทรัพย์สินในวัด อย่างน้อยมีป้ายพอได้ให้คนคิดไม่ดีเกรงกลัวต่อบาปบ้าง เพราะจะหวังเพียงเจ้าหน้าที่บ้านเมืองมาดูแลตลอดเวลาคงไม่ได้

ส่วนนายณัฐชา โพนไชยา อดีตผู้ใหญ่บ้านนาราชควายใหญ่ หมู่ 11 ต.นาราชควาย อ.เมืองนครพนม เปิดเผยว่า ยืนยันว่าป้ายข้อความบริเวณรั้วเหล็กทางเข้าวัด มีข้อความชัดเจนว่า “ห้ามเข้าตั้งแต่เวลา 18.00 น. และประตูยังไม่เปิดห้ามเข้าโดยเด็ดขาด ฝ่าฝืนจะถือว่าบุกรุก” เป็นมาตรการของชุมชนและวัดที่มีมติร่วมกัน เนื่องจากพื้นที่วัดดังกล่าวมีความเสี่ยง จากปัญหาโจรคนร้ายที่เข้ามาลักลอบตัดไม้พะยูง เพราะเป็นพื้นที่ป่าชุมชนที่สำคัญและมีสะสมปัญหามาหลายปี

ทำให้ชุมชนและวัดห่วงความปลอดภัยของเจ้าอาวาส จึงต้องหามาตรการดูแลอีกทาง นอกเหนือจากความช่วยเหลือทางหน่วยงานความมั่นคง และกำชับให้เจ้าอาวาสห้ามออกมาจากกุฏิเด็ดขาดในยามวิกาล หากมีคนบุกรุกเข้ามา หรือมีอะไรที่เสี่ยงต่อความปลอดภัย เพื่อป้องกันอันตรายจากกลุ่มผู้ไม่หวังดี ส่วนป้ายยืนยันจะติดไว้เหมือนเดิม เพราะเชื่อว่าญาติโยมทุกคนเข้าใจ – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710408

อีกแล้ว! ย่านเดิมพระรามสอง เก๋งเซ็งขับผ่าน น้ำปูนหกใส่เละทั้งคัน เผยโดนอีกเป็น 10 คัน

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 08.00 น.

วันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2566 เฟซบุ๊กเพจ “Drama-addict” โพสต์ภาพความทุกข์ระทมของผู้ใช้เส้นทางถนนพระรามสอง หลังเกิดเหตุกับรถที่ใช้ถนนเส้นดังกล่าวแล้วหลายคัน ถึงขั้นเสียชีวิตมาแล้วก็มี ล่าสุดรถเก๋งโดนน้ำปูนหกใส่ โดยระบุว่า

ลูกเพจฝากมาครับ ฝากหน่วยงานที่เกี่ยวข้องด้วย เห็นว่ารถคันอื่นโดนเป็นสิบคันเลย จ่า เส้นพระรามสองเอาอีกแล้ว เมื่อกี้ประมาณตอน 20.30น. ขับรถขาออก ช่วงที่กำลังจะเข้ามหาชัยเมืองใหม่ (แถวเส้นเอกชัย) มีน้ำปูนหกอยู่เลนใน เลนกลางกับขวาสุด

ตอนแรกคิดว่าทรายหก ดีที่ผมแวะ porto chino เลยเห็นว่าเป็นปูน น่าจะมีรถโดนอีกเป็นสิบคันเลยจ่า เมื่อกี้ช่วงที่ผมขับมาอย่างน้อยก็ 8 คันแล้ว นี่ขนาดผมรีบขับรถกลับมาล้างแล้วยังเป็นรอยล้างไม่ออก

https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FDramaAdd%2Fposts%2Fpfbid022WnzYoHmA3PkozSFqhzujndHa2upWrXDv2KLAFmXm9Bq3GGG3iCyU8F5HMUrpXU1l&show_text=true&width=500

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710375

สกู๊ปแนวหน้า : ส่อง‘คุณธรรม’คนไทย(1) เปิด‘ตัวชี้วัด’วิเคราะห์ระดับ

วันเสาร์ ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 06.00 น.

ผ่านพ้นไปแล้วกับงานแถลงข่าว “สถานการณ์คุณธรรมในสังคมไทยประจำปี 2565” และเสวนาวิชาการ “อยู่อย่างไรให้รอด ในโลกที่เปราะบางและท้าทาย” จัดโดย ศูนย์คุณธรรม (องค์การมหาชน) เมื่อช่วงต้นเดือน ก.พ. 2566 ที่ผ่านมา โดย รศ.นพ.สุริยเดว ทรีปาตี ผู้อำนวยการศูนย์คุณธรรม กล่าวว่า ที่ผ่านมาเมื่อพูดถึงเรื่องของคุณธรรม สังคมมักมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถนับได้ แต่ที่ศูนย์คุณธรรมนั้นมีฝ่ายวิจัย “นวัตกรรมติดตามพฤติกรรม” โดยให้นิยามคุณธรรมว่าเป็นเรื่องเชิงพฤติกรรม

“เวลาที่เราพูดว่ามันจับต้องได้หรือไม่ได้นั้น เราถอดรหัสออกมาเป็นเชิงพฤติกรรม แล้วสำคัญอย่างยิ่งก็คือมีกลุ่มของพฤติกรรม เพราะฉะนั้นนิยามในสไตล์แบบง่ายๆ เข้าใจง่ายๆ ก็คือคุณธรรมคือพฤติกรรมที่ดีไม่ใช่พฤติกรรมไม่ดี แล้วเป็นพฤติกรรมที่ดีที่ประพฤติปฏิบัติต่อเนื่องจนเป็นกิจวัตร จนเป็นนิสัยที่เราก็เรียกว่าพฤตินิสัย ไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ไหน ต่อให้อยู่ในสถานการณ์ที่ล่อแหลมหรือท้อแท้ก็ตาม ก็ยังคงดำรงไว้ซึ่งพฤตินิสัยที่ดี เราเรียกว่าอันนี้มีหัวใจความเป็นคุณธรรม” รศ.นพ.สุริยเดว กล่าว

การพัฒนา “ดัชนีชี้วัดคุณธรรม (Moral Index)” นั้นสอดคล้องกับยุทธศาสตร์ชาติด้านคุณธรรม ประกอบด้วย “พอเพียง-วินัย-สุจริต-จิตสาธารณะ-กตัญญู” ซึ่งข้อมูลในปี 2564 นั้นเผยแพร่เฉพาะในกลุ่มประชากรอายุ 25-40 ปี แต่ข้อมูลในปี 2565 จะมีทุกกลุ่มอายุ ซึ่งถือเป็นครั้งแรกของไทยหรืออาจจะแม้แต่ระดับนานาชาติ ที่มีการพัฒนาตัวชี้วัดด้านคุณธรรมขึ้นมาใช้งาน โดยครั้งนี้จะแบ่งเป็นอายุ 13-24 ปี อายุ 25-40 ปี และอายุ 41 ปีขึ้นไป

ผอ.ศูนย์คุณธรรม อธิบายการแบ่งช่วงอายุดังกล่าว ว่า อายุ13-24 ปี ประชากรวัยนี้ส่วนใหญ่ยังอยู่ในระบบนิเวศที่เป็นระบบการศึกษา ขณะที่อายุ 25-40 ปี นั้นเข้าสู่ระบบนิเวศของวัยผู้ใหญ่ หลายคนเริ่มหาคู่ครอง หรือหลายคนก็มีลูกไปแล้ว แต่ในขณะเดียวกัน พ่อแม่ของประชากรวัยนี้ก็ยังมีชีวิตอยู่ สุดท้ายกลุ่มอายุ 41 ปีขึ้นไปนั้น จัดเป็นประชากรวัยผู้สูงอายุ อย่างไรก็ตาม“การสำรวจนี้ศูนย์คุณธรรมหรือทีมงานวิจัยไม่ใช่ผู้ประเมิน แต่เป็นประชาชนที่ตอบแบบสอบถามนั้นประเมินตนเอง”

กลุ่มคุณธรรม 5 ด้านนั้นแยกย่อยได้ดังนี้ 1.พอเพียง หมายถึงความพอประมาณ มีเหตุผลและมีภูมิคุ้มกัน 2.วินัยและรับผิดชอบ ยอมรับและปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม การควบคุมตนเอง ตั้งใจปฏิบัติหน้าที่ และยอมรับผลการกระทำของตน 3.สุจริต ละอายต่อการทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ไม่เอาเปรียบและไม่แสวงหาผลประโยชน์ ยึดหลักความถูกต้อง 4.จิตสาธารณะจิตอาสา สำนึกสาธารณะ เสียสละเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น และ 5.กตัญญู สำนึก เคารพและตอบแทนความดี อนึ่ง ข้อกตัญญูนี้เอาความดีเป็นตัวตั้งแทนบุคคล เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาระบบอุปถัมภ์

นอกจากจะแบ่งตามช่วงวัยแล้ว ยังแบ่งออกเป็น 6 กลุ่มอาชีพ ประกอบด้วย 1.เกษตรกรรม 2.เจ้าหน้าที่รัฐ 3.พนักงานเอกชน 4.พนักงานรัฐวิสาหกิจ 5.รับจ้างทั่วไป และ 6.ธุรกิจส่วนตัวหรือประกอบอาชีพอิสระ แบ่งเป็น “เกณฑ์วัด 5 ระดับ คือปรับปรุงด่วน (น้อยที่สุด) น้อย ปานกลาง มาก และมากที่สุด” อนึ่ง มีตัวอย่างคำถามในหมวด “ความพอเพียง” สำหรับประชากรวัย 25-40 ปี ซึ่งใช้ในการสำรวจปี 2564 จนถึงการสำรวจปี 2565 จำนวน 9 ข้อ ดังนี้

1.ฉันใช้จ่ายตามความจำเป็นโดยไม่ต้องยืมเงินผู้อื่น 2.ฉันยอมเป็นหนี้เพื่อซื้อสินค้าราคาแพงหากทำให้ตนเองมีภาพลักษณ์ที่ดีขึ้น 3.ฉันพอใจกับชีวิตที่เป็นอยู่ ไม่อยากได้หรืออยากเป็นเหมือนคนอื่น 4.ฉันพิจารณาถึงความจำเป็นและคุ้มค่าก่อนตัดสินใจใช้จ่าย 5.ฉันคิดไตร่ตรองเรื่องต่างๆ อย่างรอบคอบก่อนลงมือทำ6.ฉันตัดสินใจเรื่องต่างๆ โดยใช้อารมณ์ความรู้สึกมากกว่าเหตุผล7.ฉันวางแผนการใช้ชีวิตทั้งระยะสั้นและระยะยาว 8.ฉันไม่สนใจที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ แม้สิ่งนั้นจะมีผลกระทบต่อฉันก็ตาม และ 9.ฉันเตรียมพร้อมรับความเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในอนาคต

สำหรับการสำรวจของปี 2564 นั้นไม่สามารถสำรวจให้กว้างครบทั้ง 77 จังหวัดได้เนื่องด้วยข้อจำกัดด้านงบประมาณ จึงใช้วิธีสุ่มกลุ่มตัวอย่างใน 6 ภาค สำหรับประชากรวัย 25-40 ปีได้มาทั้งสิ้น 8,009 คน พบว่า ประชากรช่วงวัยดังกล่าวในปี 2564ค่าเฉลี่ยทั้ง 5 กลุ่ม อยู่ในระดับปานกลางถึงมาก โดยความกตัญญูนั้นมาเป็นอันดับ 1 รองลงมาคือ จิตสาธารณะ อันดับ 3พอเพียง อันดับ 4 สุจริต และอันดับ 5 มีวินัย/รับผิดชอบ ซึ่ง 3 อันดับแรกนั้นอยู่ในระดับมาก ส่วน 2 อันดับหลังนั้นอยู่ในระดับปานกลาง

รศ.นพ.สุริยเดว กล่าวต่อไปว่า “สถานการณ์คุณธรรมในสังคมไทยประจำปี 2565” แบ่งเป็น 1.ช่วงอายุ 13-24 ปีกลุ่มตัวอย่าง 6,335 คน แบ่งเป็นช่วงอายุ 13-15 ปี ร้อยละ 28.27อายุ 16-20 ปี ร้อยละ 57.87 และอายุ 21-24 ปี ร้อยละ 13.86เป็นชาย ร้อยละ 37.92 หญิง ร้อยละ 50.97 และเพศทางเลือก ร้อยละ 11.11 ระดับการศึกษาของกลุ่มตัวอย่าง 3 อันดับแรกคือ ม.ปลาย ม.ต้น และป.ตรี-ป.โท

ภูมิลำเนา มาจากภาคกลางมากที่สุด ร้อยละ 33.34รองลงมา ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ร้อยละ 22.15 อันดับ 3 ภาคเหนือ ร้อยละ 14.85 อันดับ 4 ภาคตะวันออก ร้อยละ 11.29อันดับ 5 ภาคตะวันตก ร้อยละ 10.67 และอันดับ 6 ภาคใต้ ร้อยละ 7.73 “คะแนนเฉลี่ยคุณธรรม 5 ด้านของประชากรไทยอายุ 13-24 ปีนั้น อยู่ที่ระดับปานกลาง และเมื่อแยกดู 5 ด้าน มีเพียงความกตัญญูเท่านั้นที่อยู่ในระดับมาก” โดยมาเป็นอันดับ 1 ที่เหลืออีก 4 ด้านอยู่ในระดับปานกลาง ตั้งแต่อันดับ 2 วินัย/รับผิดชอบ อันดับ 3 จิตสาธารณะ อันดับ 4 พอเพียง และอันดับ 5 สุจริต

2.ช่วงอายุ 25-40 ปี ซึ่งในปี 2565 ครั้งนี้มีกลุ่มตัวอย่าง 5,172 คน (น้อยกว่าปี 2564 ซึ่งมีกลุ่มตัวอย่าง 8,009 คน) แบ่งเป็นช่วงอายุ 25-30 ปี ร้อยละ 55.43 อายุ 31-35 ปี ร้อยละ 21.98 และอายุ 36-40 ปี ร้อยละ 22.58 เป็นชาย ร้อยละ 29.29 หญิง ร้อยละ 53.62 และเพศทางเลือก ร้อยละ 7.1 กลุ่มตัวอย่างจบ ป.ตรี มากที่สุด ร้อยละ 51.93 รองลงมา ต่ำกว่า ป.ตรี ร้อยละ 42 ส่วนใหญ่เป็นคนโสด รองลงมาเป็นสมรส หย่าร้าง แยกกันอยู่และม่าย ตามลำดับ

อาชีพ อันดับ 1 รับจ้างทั่วไป อันดับ 2 เจ้าหน้าที่รัฐอันดับ 3 พนักงานเอกชน อันดับ 4 ธุรกิจส่วนตัว/อิสระ อันดับ 5เกษตรกรรม และอันดับ 6 พนักงานรัฐวิสาหกิจ กลุ่มตัวอย่างอายุ 25-40 ปีในการสำรวจปี 2565 นั้น มาจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือมากที่สุด ร้อยละ 28.25 รองลงมา ภาคกลาง ร้อยละ 25.02 ภาคใต้ร้อยละ 22.7 ภาคเหนือ ร้อยละ 9.22 ภาคตะวันออก ร้อยละ 9.01 และภาคตะวันตก ร้อยละ 5.8

ผลที่พบคือ “คุณธรรมของประชากรไทยวัย 25-40 ปี ในปี 2565 ลดลงจากปี 2564 โดยระดับคุณธรรมนั้นลดลงทั้ง 5 ด้าน และในจำนวนนี้วินัยเป็นด้านที่ลดลงมากที่สุด จากระดับปานกลางลงไปอยู่ระดับน้อย” ส่วนค่าเฉลี่ยรวมนั้นลดจากระดับมากลงมาอยู่ที่ระดับปานกลาง สุดท้าย 3.ช่วงอายุ 41 ปีขึ้นไปกลุ่มตัวอย่าง 4,213 คน แบ่งเป็นช่วงอายุ 40-45 ปี ร้อยละ 31.69อายุ 46-50 ปี ร้อยละ 26.85 อายุ 51-60 ปี ร้อยละ 31.05 และอายุ 61 ปีขึ้นไป ร้อยละ 10.43 เป็นชาย ร้อยละ 39.97 หญิง ร้อยละ 58.13 และเพศทางเลือก ร้อยละ 1.9

ระดับการศึกษาส่วนใหญ่ ร้อยละ 56.44 ต่ำกว่าปริญญาตรีรองลงมา ร้อยละ 32.97 ปริญญาตรี ส่วนใหญ่สมรสแล้ว ร้อยละ 63.33รองลงมา เป็นคนโสด ร้อยละ 21.62 ที่เหลือคือหย่าร้าง ม่ายและแยกกันอยู่ ตามลำดับ อาชีพ ส่วนใหญ่ ร้อยละ 26.99 อยู่ในภาคเกษตรกรรม รองลงมา ร้อยละ 24.07 รับจ้างทั่วไป อันดับ 3 เจ้าหน้าที่รัฐ ร้อยละ 21.5 อันดับ 4 ธุรกิจส่วนตัว ร้อยละ 11.16 อันดับ 5 พนักงานเอกชน ร้อยละ 10.25 ที่เหลือทำงานอื่นๆ และเป็นพนักงานรัฐวิสาหกิจ ตามลำดับ

สำหรับกลุ่มตัวอย่างอายุ 41 ปีขึ้นไป มาจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือมากที่สุด ร้อยละ 33.8 รองลงมา ภาคใต้ ร้อยละ 29.15อันดับ 3 ภาคกลาง ร้อยละ 17.8 อันดับ 4 ภาคเหนือร้อยละ 9.21 อันดับ 5 ภาคตะวันออก ร้อยละ 5.36 และอันดับ 6 ภาคตะวันตก ร้อยละ 4.68 “คะแนนเฉลี่ยคุณธรรม 5 ด้านของประชากรไทยอายุ 41 ปีขึ้นไปนั้น อยู่ที่ระดับปานกลาง แต่ใน 5 ด้านนั้น ความพอเพียงได้น้อยที่สุดและอยู่ในระดับน้อย” ส่วนอีก 4 ด้านที่เหลือนั้น กตัญญู เป็นด้านเดียวที่ได้ระดับมากและอยู่ในอันดับ 1 รองลงมาอีก 3 ด้านคือ จิตสาธารณะ สุจริต และวินัย/รับผิดชอบ ตามลำดับ ซึ่งอยู่ในระดับปานกลาง

ในตอนแรกนี้ว่าด้วยวิธีการสร้างตัวชี้วัดในภาพรวม ส่วนตอนต่อไปจะว่ากันด้วย “จุดอ่อน” ที่น่าเป็นห่วงด้านคุณธรรมของคนไทยแต่ละช่วงวัยแบบเจาะลึก (โปรดติดตาม
ต่อในฉบับวันอาทิตย์ที่ 12 ก.พ. 2566)!!!

SCOOP@NAEWNA.COM

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/710400

เชิญชวนคนไทยร่วมบุญสร้างพระพุทธรูปครั้งประวัติศาสตร์ ถวายวัดทั่วศรีลังกา 12,600 องค์

วันศุกร์ ที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566, 22.39 น.

10 ก.พ.66 วัดยายร่ม กรุงเทพมหานคร ร่วมกับ คณะรัฐบาลประเทศศรีลังกา ขอเชิญชวนคนไทยร่วมสร้างบุญใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์ภายใต้โครงการสานสัมพันธ์แห่งศรัทธาจัดสร้างพระพุทธรูปถวายวัดทั่วประเทศศรีลังกา จำนวน 12,600 องค์

ซึ่งครั้งนี้ นับเป็นโอกาสอันดี ที่คนไทยจะได้ร่วมสร้างบุญกุศลครั้งยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เนื่องจากชาวศรีลังกามีความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก แต่ด้วยวัดส่วนใหญ่ในประเทศศรีลังกาเป็นวัดที่ยากจน และประสบปัญหาเรื่องทุนทรัพย์ในการจัดสร้างพระพุทธรูป ที่ถือเป็นศูนย์รวมจิตใจของพุทธศาสนิกชนในการระลึกถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้วัดจำนวนมากไม่มีพระพุทธรูปประดิษฐานภายในวัด แต่ใช้เพียงภาพเขียนหรือภาพถ่ายพระพุทธรูปในการกราบไหว้แทน

โดยวันศุกร์ที่ 10 กุมภาพันธ์นี้ ทางโครงการได้จัดพิธีเททองปฐมฤกษ์หล่อพระพุทธรูปเหมือนหลวงพ่อพุ่ม วัดยายร่ม ขนาดหน้าตัก 30 นิ้ว ซึ่งเป็นพระต้นแบบของการจัดสร้างพระพุทธรูปทั้ง 12,600 องค์ ณ ยายร่ม แขวงบางมด เขตจอมทอง กรุงเทพมหานคร ตั้งแต่เวลา 16.09 น. โดยเจ้าประคุณ สมเด็จพระมหาธีราจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร เมตตาเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายสำรวย นักการเรียน รองอธิบดีกรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม เป็นประธานฝ่ายฆราวาส พร้อมด้วยคณะผู้แทนของประธานาธิบดีประเทศศรีลังกา และผู้แทนเอกอัครราชทูตศรีลังกาประจำประเทศไทย เดินทางมาร่วมพิธีด้วย

นอกจากนี้ ในพิธีเททองปฐมฤกษ์ครั้งนี้ ยังมีพิธีเจริญพระพุทธมนต์ เจริญจิตตภาวนา ถวายพระพรแด่สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา ให้ทรงมีพระพลานามัยสมบูรณ์แข็งแรงโดยเร็วอีกด้วย

สำหรับบุญใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์นี้ จัดสร้างพระพุทธรูปขนาดหน้าตัก 30 นิ้ว จำนวนจำกัดเพียง 12,600 องค์เท่านั้น ดังนั้น ท่านใดสนใจเป็นเจ้าภาพสามารถร่วมสร้างบุญได้องค์ละ 39,000 บาท หรือร่วมบุญได้ตามกำลังศรัทธา

ทั้งนี้ ผู้ที่ร่วมเป็นเจ้าภาพจะได้รับพระพุทธลังกาสยาม ขนาดหน้าตัก 3 นิ้ว จำนวน 1 องค์ เป็นที่ระลึกสักการะบูชาพร้อมใบรับรอง เพื่อแสดงว่าพระพุทธรูปที่จัดสร้างจะประดิษฐาน ณ วัดใดในประเทศศรีลังกา โดยพระพุทธรูปของระลึกทางโครงการจะจัดส่งให้ผู้มีจิตศรัทธาร่วมเป็นเจ้าภาพโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆทั้งสิ้น

สำหรับกิจกรรมหลังจากนี้ ทางโครงการฯจะมีพิธีปลุกเสกพระพุทธลังกาสยาม ที่ระลึกโครงการทั้งหมด 9 วาระตามหัวเมืองสำคัญต่างๆทั่วประเทศในลำดับถัดไป

ท่านใดมีจิตศรัทธาสนใจร่วมสร้างบุญใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์ในครั้งนี้ สามารถร่วมทำบุญได้ที่ ธนาคารกรุงไทย สาขาเซ็นทรัล พลาซ่า พระราม 2 เลขที่บัญชี 661-0-59053-2 หรือที่เคาเตอร์ เซอร์วิส 7-11 ทุกสาขาทั่วประเทศ แจ้ง ทำบุญ “สร้างพระ วัดยายร่ม” สอบถามรายละเอียดและจองเป็นเจ้าภาพได้ที่ 02-114-3967