#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/605288

วันอังคาร ที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.02 น.

“…ผู้ถือไม่มีบาป ไม่มีบุญ ก็มากมายเข้าแล้ว แผ่นดินนับวันแคบ มนุษย์แม้จะถึงตาย ก็นับวันมากขึ้น นโยบายในทางโลกีย์ใดๆ ก็นับวันประชันขันแข่งกันขึ้น พวกเราจะปฏิบัติลำบากในอนาคต เพราะเนื่องด้วยที่อยู่ไม่เหมาะสม เป็นไร่เป็นนาจะไม่วิเวกวังเวง ศาสนาทางมิจฉาทิษฐิ ก็นับวันจะแสดงปฏิหาริย์ คนที่โง่เขลาก็จะถูกจูงไปอย่างโคและกระบือ ผู้ที่ฉลาดก็เหลือน้อย 

ฉะนั้น พวกเราทั้งหลายจงรีบเร่งปฏิบัติธรรม ให้สมควรแก่แก่ธรรมดังไฟที่กำลังใหม้เรือน จงรีบดับเร็วพลันเถิด ให้จิตใจเบื่อหน่ายคลายเมาวัฏสงสาร ทั้งโลกภายในหนังหุ้มอยู่โดยรอบ ทั้งโลกภายนอกที่รวมเป็นสังขารโลก ให้ยกดาบเล่มคมเข้าสู้ คืออนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาติดต่ออยู่ไม่มีกลางวันกลางคืนเถิด

ความเบื่อหน่ายคลายเมาไม่ต้องประสงค์ ก็จะต้องได้รับแบบเย็นๆ และแยบคายด้วยจะเป็นสัมมาวิมุตติ และสัมมาญาณะอันถ่องแท้ ไม่ต้องสงสัยดอก พระธรรมเหล่านี้ไม่ล่วงไปไหน มีอยู่ ทรงอยู่ในปัจจุบัน จิตในปัจจุบัน ที่เธอทั้งหลายตั้งอยู่หน้าสติ หน้าปัญญา อยู่ด้วยกัน กลมกลืนในขณะเดียวนั้นแหละ…” โอวาทครั้งสุดท้ายของ ‘พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต’

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/605056

วันจันทร์ ที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2564, 18.46 น.

“…ทาน ศีล ภาวนา เป็นรากเหง้าของความเป็นมนุษย์และเป็นรากเหง้าของพระศาสนา ที่มนุษย์ต้องคอยสั่งสมให้มาอยู่ในนิสัย  “ทาน” เป็นเครื่องแสดงน้ำใจ เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนใดๆ “ศีล” เป็นเครื่องปัดเป่าความคิดของผู้มีกิเลส “ภาวนา” อบรมใจให้ฉลาดเที่ยงตรงต่อเหตุผลและความถูกต้อง

ผู้เป็นหัวหน้างาน หรือ มีภารกิจมาก ควรหันมาฝึกใจเป็นอย่างยิ่ง เพราะการภาวนาช่วยแก้ความยุ่งยากลำบากใจทุกประเภทที่เป็นภาระหนัก หากปล่อยใจโดยไม่มีธรรมเป็นเครื่องยับยั้ง คงไม่ได้รับความสุข แม้จะมีสมบัติก่ายกอง…” โอวาทธรรมพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604676

วันเสาร์ ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.06 น.

เราทั้งหลายต่างเกิดมาด้วยวาสนามีบุญพอเป็นมนุษย์ได้อย่างเต็มภูมิดังที่ทราบอยู่แก่ใจอย่าลืมตัวลืมวาสนา โดยลืมสร้างคุณงามความดีเสริมต่อภพชาติของเราที่เคยเป็นมนุษย์จะเปลี่ยนแปลงและกลับกลายหายไปเป็นชาติที่ต่ำทรามไม่ปรารถนาจะกลายมาเป็นตัวเราเข้าแล้วแก้ไม่ตกความสูงศักดิ์ ความต่ำทราม ความสุขทุกขั้นจนถึง บรมสุขและความทุกข์จนเข้าขั้น มหันตทุกข์เหล่านี้มีได้กับทุกคนตลอดสัตว์ ถ้าตนเองทำให้มีอย่าเข้าใจว่ามีได้เฉพาะผู้กำลังเสวยอยู่เท่านั้น โดยผู้อื่นไม่มีเพราะสิ่งเหล่านี้เป็นสมบัติกลางแต่กลับกลายมาเป็นสมบัติจำเพาะของผู้ผลิตผู้ทำเองได้ท่านจึงสอนไม่ให้ดูถูกเหยียดหยามกัน

เมื่อเห็นเขาตกทุกข์หรือกำลังจน จนน่าทุเรศเราอาจมีเวลาเป็นเช่นนั้นหรือยิ่งกว่านั้นก็ได้เมื่อถึงวาระเข้าจริงๆ ไม่มีใครมีอำนาจหลีกเลี่ยงได้เพราะกรรมดีกรรมชั่วเรามีทางสร้างได้เช่นเดียวกับผู้อื่นจึงมีทางเป็นได้เช่นเดียวกับผู้อื่นและผู้อื่นก็มีทางเป็นได้เช่นเดียวกับที่เราเคยเป็นศาสนาเป็นหลักวิชาตรวจตราดูตัวเองและผู้อื่นได้อย่างแม่นยำไม่มีวิชาใดในโลกเสมอเหมือนสิ่งดีชั่วที่มีและเกิดอยู่กับตนทุกระยะมีใจเป็นตัวการพาให้สร้างกรรมประเภทต่างๆ จนเห็นได้ชัดว่ากรรมมีอยู่กับผู้ทำ มีใจเป็นเหตุของกรรมทั้งมวล

กรรม เป็นของลึกลับและมีอำนาจมากไม่มีผู้ใดหนีกฎแห่งกรรมได้เลย ถ้าเราสามารถรู้เห็นกรรมดีกรรมชั่วที่ตนและผู้อื่นทำขึ้นเหมือนเห็นวัตถุต่างๆ จะไม่กล้าทำบาปแต่จะกระตือรือค้นทำแต่ความดีซึ่งเป็นของเย็นเหมือนน้ำความเดือนร้อนในโลกก็จะลดน้อยลงเพราะต่างก็รักษาตัว กลัวบาปอันตราย

ท่านว่า ดี ชั่ว มิได้เกิดขึ้นมาเอง แต่อาศัยการทำบ่อยก็ชินไปเองเมื่อชินแล้วก็กลายเป็นนิสัย ถ้าเป็น ฝ่ายชั่ว ก็แก้ไขยากคอยแต่จะไหลลงตามนิสัยที่เคยทำอยู่เสมอถ้าเป็น ฝ่ายดี ก็นับว่าคล่องแคล่วกล้าขึ้นเป็นลำดับ

เราเกิดเป็นมนุษย์ มีความสูงศักดิ์มาก อย่านำเรื่องของสัตว์มาประพฤติมนุษย์เราจะต่ำลงกว่าสัตว์และจะเลวกว่าสัตว์อีกมากมายอย่าพากันทำ ให้พากันละบาป บำเพ็ญบุญ ทำแต่ความดีอย่าให้เสียชีวิตเปล่าที่มีวาสนาเกิดมาเป็นมนุษย์

การทำความเข้าใจเรื่องของกรรมเป็นการศึกษาธรรมะเพื่อเตรียมพร้อมที่จะรับภาวะของตัวเราเองซึ่งจะต้องเป็นไปตามกรรมที่ได้ทำไว้ ตามสุภาษิตที่มีว่า “กรรมจำแนกสัตว์ให้ทรามและประณีตต่างกัน”

ผู้สงสัยกรรม หรือไม่เชื่อกรรมว่ามีผลคือลืมตนจนกลายเป็นผู้มืดบอดอย่างช่วยไม่ได้แม้เขาจะเกิดและได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่มาเป็นอย่างดีเหมือนโลกทั้งหลายก็ตาม เขาก็มองไม่เห็นคุณของพ่อแม่ว่าได้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูตนมาอย่างไรบ้างแต่เขาจะมองเห็นเฉพาะร่างกายเขาที่เป็นคนหนึ่งกำลังรกโลกอยู่โดยเจ้าตัวไม่รู้เท่านั้นไม่สนใจคิดว่าเขาเติบโตมาจากท่านทั้งสองซึ่งเป็นแรงหนุนร่างกายชีวิตจิตใจเขา ให้เจริญเติบโตมาจนถึงปัจจุบัน

การดื่มกินเป็นการสร้างสุขภาพความเจริญเติบโตแก่ร่างกาย ไม่จัดว่าเป็นกรรม กรรม คือ การกระทำ ดี ชั่ว ทางกาย วาจา ใจ ต่างหากผลจริง คือ ความสุข ทุกข์ที่ได้รับกันอยู่ทั่วโลก กระทั่งสัตว์ผู้ไม่รู้จักรรมรู้แต่กระทำคือหากินอยู่ ทางศาสนาเรียกว่า กรรมของสัตว์ ของบุคคลและผลกรรมของสัตว์ ของบุคคล

ควรมีเมตตาสงสารในสัตว์ทั้งหลายซึ่งมีความเกิด แก่ เจ็บ ตายเช่นเดียวกับเรา ไม่มีอะไรยิ่งหย่อนกว่ากัน

ความยิ่งหย่อนแห่งวาสนาบารมีนั้นมีได้ทั้งคนและสัตว์ สัตว์บางตัวมีวาสนาบารมีและอัธยาศัยดีกว่ามนุษย์บางคน แต่เขาตกอยู่ในภาวะความเป็นสัตว์ ก็จำต้องทนรับเสวยไป สัตว์เดรัจฉานก็ยังมีและเสวยกรรมไปตามวิบากของมัน มิให้ประมาทเขาว่าเป็นสัตว์ที่เกิดในกำเนิดต่ำทรามความจริงเขาเพียงเสวยกรรมตามวาระที่เวียนมาถึงเท่านั้นเช่นเดียวกับมนุษย์ ขณะที่ตกอยู่ในความทุกข์จนข้นแค้นก็จำต้องทนเอาจนกว่าจะสิ้นกรรม 

เมื่อมนุษย์เราเกิดเสวยชาติเป็นคนมีสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ตามวาระของกรรมที่อำนวยมนุษย์ก็มีกรรมชนิดหนึ่งที่พาให้มาเป็นอย่างนี้ซึ่งล้วนผ่านกำเนิดต่างๆ จนนับไม่ถ้วนให้ตระหนักในกรรมของสัตว์ว่ามีต่างๆ กันเพราะฉะนั้นไม่ให้ดูถูกเหยียดหยามในชาติกำเนิดความเป็นอยู่ของกันและกันและสอนให้รู้ว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมดี กรรมชั่วเป็นของๆ ตน

คัดลอกจาก…หนังสือบูรพาจารย์ รวบรวมโดย มูลนิธิพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ขอบคุณลานธรรมจักร

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604601

วันเสาร์ ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2564, 14.13 น.

เมื่อวันที่ 24 กันยายน 2564 คณะศิษย์วัดละหารไร่ระยอง แจ้งว่า พระครูวิจิตรธรรมาภิรัต หรือ หลวงพ่อเชย เจ้าอาวาสวัดละหารไร่ และ เจ้าคณะตำบลหนองละลอก อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง ได้มรณภาพเมื่อเวลา 14.46 น. ที่โรงพยาบาลสมิติเวช สุขุมวิท กทม พร้อมเผย ประวัติการรักษา เริ่มตั้งแต่ปี 2562

หลวงพ่อเชย​ มีอาการไอ​ เหนื่อยหอบ​  ได้พบแพทย์​ทำการรักษา​ ที่โรงพยาบาล​​กรุงเทพ​ระยอง ​และโรงพยาบาล​กรุงเทพ​พัทยา​  ด้วยระยะเวลา​ 1​ ปีเศษ​ ​โดยแพทย์​ระบุ​ว่า​ เป็นพังผืดที่ปอดเล็กน้อย​ต่อมาต้นปี 2564​ หลวง​พ่อ​เชย​ มีอาการไอ​ เหนื่อยหอบ​ มากขึ้น​ จึงเข้าตรวจเช็คที่โรงพยาบาล​สมิติ​เวช​ กรุงเทพ​ฯ​ แพทย์​ระบุ​ว่า​ พบ​ พังผืดที่ปอด​ มากขึ้น​ ได้ทำการรักษา​ ด้วยการรับยามาฉัน​เป็นประจำและหมั่นเดินทางตรวจเช็คร่างกายทุกเดือน

โดยแพทย์​แนะนำ​ให้งดการโดนฝุ่นละออง​ที่เป็นตัวกระตุ้นให้ปอดอักเสบ​มีอาการไอหนัก​ซึ่งหลวงพ่อ​เชยเป็นพระนักพัฒนา​โดยตลอด​ชีวิต​ของท่านไม่เคยหยุดพักการทำงานหรือกิจของสงฆ์​และด้วยความเมตตาของท่านไม่เคยปฏิเสธ​กิจนิมนต์​ญาติ​โยมเลย เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2564 ​หลวง​พ่อ​มีอาการเหนื่อยหอบมาก​ จึงนำตัวรักษา​ที่ รพ.กรุงเทพ​ระยอง​ถึง​ 22​ กันยายน​ 2564 อาการไม่ดีขึ้น วันที่ 23 สิงหาคม 2564 จึงทำการย้ายมารักษา​ต่อที่ รพ.สมิติ​เวช​ กรุงเทพ​ฯ​  มีอาการดีขึ้นและทรงๆมาโดยตลอด​ จนถึง23 กันยายน​ 2564​ หลวงพ่อมีอาการทรุด​ตัวลงตามลำดับด้วยอาการอาพาธ​ โรคปอดเป็นพังผืดและอักเสบ​ไม่ฟื้นตัวจนถึงวันศุก​ร์​ ที่​24​ กันยายน​ 2564 หลวง​พ่อเชย​ ชย​ธมฺ​โม​ ละสังขาร​ลงอย่างสงบ​ ด้วยการมรณภาพ​ เวลา​ 14.46  น.รวมสิริอายุได้ 79 ปี พรรษา 58 

ซึ่งคณะกรรมการได้มีการประชุม  กำหนดเคลื่อนสังขารมายังวัดละหารไร่ อ.บ้านค่าย จ.ระยอง วันอาทิตย์ ที่ 26 กันยายน 2564  จะมีพิธี สรงน้ำหลวงอาบศพ เวลา 14.00 น. พิธีบำเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรม เวลา 19.30 น.เป้นต้นไป รวม 9 คืนและจำทำพิธีปิดศพ คืนวันที่ 4 ตุลาคม 2564 เวลา 21.00 น. 

-007

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604528

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 18.54 น.

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย เจ้าอาวาสวัดถ้ำผาจม อำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย เมตตาเป็นองค์เทศนาธรรม ที่วัดป่าบางแสม อำเภอบางปะกง จังหวัดฉะเชิงเทรา ซึ่งเป็นวัดสาขาของ “วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร” จังหวัดสุรินทร์ โดยมีพระเทพวชิรญาณโสภณ (เยื้อน ขนฺติพโล) เป็นเจ้าอาวาส และเป็นเจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ ในโอกาสพิธีเททองหล่อองค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต, หลวงปู่ดูลย์ อตุโล และหลวงตามหาบัว ซึ่งหลวงพ่อวิชัยฯ เมตตาเทศนาธรรมในหัวข้อ “สังขารปรุงแต่ง” ทาง “แนวหน้า ออนไลน์” ได้นำบางส่วนมาถอดเทป อันมีอรรถและธรรมสำคัญที่เป็นประโยชน์ นำเสนอเป็นตอนที่ 1 ดังนี้ 

“…ธัมมะกาโม ภวัง โหติ ธัมมะเทสี ปะราภะโว ธัมโมสัตตัจจัง โสตะโถติ” อนุสนธิพระสัทธรรมเทศนา วาระโอกาสต่อไปนี้ ญาติโยมผู้มีบุญ ผู้มีบารมีทั้งหลาย ก็จะได้ฟังธรรม เพื่อจะได้น้อมนำไปเป็นเครื่องเตือนจิต สะกิดใจ ในชีวิตประจำวันของพวกเรา ชีวิตประจำวันของคนเรานั้น รู้สึกว่า มันถูกกิเลสตัณหารบกวนมาก สังขารปรุงแต่งมาก คิดมาก ถ้าหากเราไม่มีธรรมะและหลักคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเติมจิตใส่จิตเรา ชีวิตเราก็เลยเป็นคนขาดทุนอยู่ทุกวันๆ ขาดทุนเพราะเราเกิดมาจะไม่ได้พบความสุขเลย พบแต่ความทุกข์ตลอดไป 

เพราะฉะนั้นพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระราชวิสุทธิมุนี หรือ หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล เจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ เจ้าอาวาสวัดเขาศาลา อตุลฐานะจาโร ซึ่งหลวงพ่อฯ เจ้าคุณของเรานี้ ท่านเป็นพระที่มีความกตัญญูมากทีเดียว อันเทิดทูนครูบาอาจารย์ ไว้เหนือหัวเหนือเกล้าของท่าน เวลาท่านไปเทศน์ที่ไหนก็แล้วแต่ พระเดชพระคุณท่านต้องยกหลวงปู่ดูลย์ หลวงตามหาบัว ซึ่งเป็นครูบาอาจารย์ที่เรียกว่า ชุบชีวิตของท่าน ตั้งแต่เป็นพระธรรมดาๆ จนถึงขั้นว่าเป็นพระที่คนกราบไหว้สักการะบูชา เป็นครูบาอาจารย์ที่มีบารมีมาก ท่านสร้างโบสถ์ 9 หลัง ในปีเดียว 9 วัด แล้วท่านเป็นผู้รับผิดชอบวัดมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านมีปณิธาน ปรารถนาอยากให้มีวัด ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ทุกอำเภอ ในจังหวัดสุรินทร์

ADVERTISEMENT

หลวงพ่อฯก็ไม่เคยได้ยินองค์ไหนพูด ไม่มีองค์ไหนที่ตั้งปณิธาน มีกี่อำเภอก็ไม่รู้ แต่ที่แน่ๆ ท่านกำลังสร้างโบสถ์ 9หลังน่ะคุณโยม ปีเดียวท่านจะสร้างให้เสร็จ เราคิดดูสิ ผู้ไม่มีบารมี เหล็กเข้าสนิมแล้ว เข้าสนิมอีก ก็ยังสร้างโบสถ์ไม่เสร็จ แต่หลวงพ่อฯท่านเจ้าคุณ ราชวิสุทธิมุนี คุณโยม ท่านเป็นผู้มีความสงบแล้ว มุนี คือ ผู้มีมุนี คือ ผู้มีความสงบแล้ว ท่านถึงมีบารมีมาก ท่านก็เลยมาสร้างวัดที่นี่อีกที่หนึ่ง ให้เป็นที่พักใจของญาติโยมสาธุชนทั้งหลาย วัดเป็นที่พักใจของพวกเรา 

เมื่อเราได้มาที่วัดแห่งนี้ ถ้าเราทุกข์ใจมา เราก็จะได้มีความสุขใจ มีความสบายใจ ถ้าชีวิตของเรามันคิดฟุ้งซ่านมาก กิเลสลากมา ตัณหาลากไป ไปเหนือไปใต้ ไปใกล้ไปไกล เราก็จะได้เอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาเตือนใจ โดยเฉพาะพระเดชพระคุณท่านฯ พูดสัจจะธรรมสั้นๆ ให้พวกเราฟังอยู่ตลอดเวลา เพราะท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ดูลย์ของเรา หลวงปู่ดูลย์ท่านไม่พูดยาวหรอกคุณโยม ถ้าใครหยุดคนนั้นก็จะเห็นธรรมะ ถ้าใครละ คนนั้นก็จะเห็นความพ้นทุกข์ เรียกว่าเห็นพระนิพพานก็แล้วกัน

เพราะฉะนั้นเราทุกคนเกิดมา ถ้าอยากมีความสุขต้องหยุด พระพุทธองค์ก็ทรงตรัสไว้เช่นนั้น สังขารทั้งหลายทั้งปวงก็ไม่เที่ยง เตสังวูปะสะโม สุโข การเข้าไประงับสังขารได้เป็นสุขอย่างยิ่ง สังขารคือความปรุงแต่งทางใจที่ทำให้เราคิดอย่างนั้นคิดอย่างนี้ ความเป็นจริงความคิดนั้น ไม่ใช่จิตหรอกโยม แต่จิตไปหลงความคิด ความคิดนั้นเป็นเจตสิก เป็นกิเลสก็แล้วกัน เป็นสังขารปรุงแต่งก็แล้วกัน แต่เมื่อคนเราไม่มีสติคือผู้รู้ เตือนจิตเตือนใจตนเอง จิตของเราก็เลยไปหลง ตัวปรุงแต่งมาเป็นจิต จิตเป็นผู้รับรู้เฉยๆ เหมือนทุกวันนี้เรามักจะไปหลงเอาเรื่องของคนอื่น มาเป็นเรื่องของเรา เหมือนจิตของเราถ้าไม่มีอำนาจ เขาจะไปเอาความคิดมาเป็นเราเป็นของเรามากขึ้น เพราะขาด “ผู้รู้” 

เพราะฉะนั้น จิตของคนเรา ถ้าไม่หยุด เราก็ไม่รู้ ถ้าไม่ดู เราก็ไม่เห็น ถ้าไม่ทำ มันก็ไม่เป็น ถ้าไม่ไปก็ไม่ถึง โบราณเขาถึงบอกว่าไปให้สุด ขุดให้ถึง แล้วต้องไปให้สุด ขุดให้ถึง ถ้าเมื่อไปก็หมายความว่า ที่สุดแห่งชีวิตของพวกเราทุกท่าน เรามีจุดจบกันอยู่ จุดสุดกันอยู่ ถ้าเราหยุดได้เมื่อไหร่ นั่นล่ะคือถึงที่สุดของเราแล้ว สุดคือ หยุด คือ หยุดทุกอย่าง แม้แต่คำว่าดีก็ยังไม่เอา ชั่วก็ยังไม่เอา ถ้าเราไปเอาคำว่าดี ก็ยังถูกสังขารปรุงแต่ง อย่างเราเอาบุญเนี่ย บุญก็ยังพาเรามาเกิดอีก ทำยังไงให้เราเอาเหนือบุญ คือ หลวงปู่ท่านสอนไม่ให้เรามาเกิดอีกถ้าชีวิตของเรามันคิดฟุ้งซ่านมาก กิเลสลากมา ตัณหาลากไป ไปเหนือไปใต้ ไปใกล้ไปไกล เราก็จะได้เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาเตือนใจ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระเดชพระคุณท่านพูดสัจธรรมสั้นๆ ให้พวกเราฟังอยู่ตลอดเวลา เพราะท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ดูลย์ หลวงปู่ดูลย์ท่านไม่พูดยาวหรอกคุณโยม ถ้าใครหยุดคนนั้นก็จะเห็นธรรมะ ถ้าใครละคนนั้นก็จะเห็นทางพ้นทุกข์ เรียกว่า เห็นพระนิพพานก็แล้ว – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604304

วันพฤหัสบดี ที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.28 น.

“การตำหนิติเตียนผู้อื่น …ถึงเขาจะผิดจริงก็เป็นการก่อกวนจิตใจตนเองให้ขุ่นมัวไปด้วย ความเดือดร้อนวุ่นวายใจที่คิดตำหนิผู้อื่นจนอยู่ไม่เป็นสุขนั้น นักปราชญ์ถือเป็นความผิดและบาปกรรม ไม่มีดีเลย จะเป็นโทษให้ท่านได้สิ่งไม่พึงปรารถนามาทรมานอย่างไม่คาดฝัน การกล่าวโทษผู้อื่นโดยขาดการไตร่ตรอง เป็นการสั่งสมโทษและบาปใส่ตนให้ได้รับความทุกข์ จึงควรสลดสังเวชต่อความผิดของตน งดความเห็นที่เป็นบาปภัยแก่ตนเสีย ความทุกข์เป็นของน่าเกลียดน่ากลัว แต่สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ ทำไมพอใจสร้างขึ้นเอง…” โอวาทธรรม พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ขอบคุณลานธรรมจักร

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604063

วันพฤหัสบดี ที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2564, 07.53 น.

พระวิเชียรโมลี เปิดเผย‘ยอดพระธรรมที่ถูกมองข้าม’

23 กันยายน 2564 พระธรรมมีมากมายหลายขั้นที่น่าศึกษา เพื่อเป็นหลักในการดำเนินชีวิตประจำวัน แต่พระธรรมเบื้องต้นที่ทุกคนอาจลืมไป เป็นธรรมใกล้ตัวที่สามารถฝึกได้ในทุกๆ วัน หากได้รับการฝึกปฏิบัติเป็นประจำจะทำให้เป็นคนดี พ้นจากความทุกข์ต่างๆ ได้ พระวิเชียรโมลี เจ้าอาวาสวัดหนังราชวรวิหาร กรุงเทพฯ ได้มาเปิดเผยยอดพระธรรมใกล้ตัวที่มักถูกมองข้ามไป ในหัวข้อ “ยอดพระธรรมที่ถูกมองข้าม” บนเวทีธรรมบรรยาย “เรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ” จัดโดย บมจ.ซีพี ออลล์ ผู้บริหารเซเว่น อีเลฟเว่น และเซเว่น เดลิเวอรี่

พระวิเชียรโมลี เริ่มเล่าถึงพระธรรมว่า จริงๆ แล้วเรามักมองไปถึงพระสูตรต่างๆ เช่น ธรรมจักรกัปปวัตนสูตร พระสูตรต่างๆ แต่จริงๆ แล้วยอดธรรมที่พระพุทธเจ้าเคยตรัสสรรเสริญไว้ คือ “สติ” สติ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต คนเราเมื่อตื่นขึ้นมาจากความหลับแล้ว สิ่งที่จะต้องมีคือ สติ สติมีความสำคัญ การจะทำสิ่งต่างๆ จะต้องมีสติกำกับ หรือแม้กระทั่ง คนเราแม้จะไปสวรรค์เพราะสติ จะได้ไปนิพพาน เพราะสติ การฝึกสติเป็นทางสายเดียวที่จะนำไปนิพพาน การกิน ดื่ม ทำ พูด คิด จะต้องมีสติ ธรรมะอย่างอื่นเรามักพูดถึงเวลาปฏิบัติธรรม แต่สติมากกว่าการปฏิบัติธรรม เสมือนชีวิตของเราเลย การปฏิบัติงานให้ได้ประสิทธิภาพ ต้องฝึกจากสติเสียก่อน คนเราจะสามารถควบคุมตัวให้เป็นคนดีมีศีลธรรม สิ่งแรกก็ต้องมีสติ สติเปรียบเสมือนรปภ. ไม่ให้โจรผู้ร้ายเข้ามา เปรียบเหมือนมีทรัพย์สิน มีกิจการงาน ต้องอาศัยรปภ.ในการคัดกรองคน สติก็เช่นกัน เป็นสิ่งช่วยคัดกรองสิ่งไม่ดี โลภะ โทสะ โมหะ ตัณหา มิจฉาทิฏฐิ จิตใจของเราจะสะอาดได้ ต้องมีสติกำกับคัดกรอง

ท่านแนะนำการฝึกสติว่า สติเสมือนสิ่งที่กำจัดสนิมเหล็ก เหล็กจะไม่มีสนิม เป็นเหล็กที่มีคุณภาพ เปรียบจิตใจที่ไม่มีสนิม ต้องมีสติ สติที่กล่าว หมายถึง สติที่เราจะต้องฝึกใช้ในชีวิตประจำวัน ลองทบทวนตนเองดูว่าเราเคยฝึกสติไหม วิธีฝึกง่ายๆ ตื่นนอนมาแล้ว อย่าเพิ่งลุกจากเตียง นอนกำหนดสติ กำหนดลมหายใจเข้าออก หรือจับบริกรรมพุทโธ หรือนอนดูลมหายใจเข้าออกลึกๆ หลายรอบ ตั้งต้นให้ดี และตั้งใจทบทวนดูว่าวันนี้เรามีกิจอะไรต้องทำบ้าง เช่น วันนี้ต้องทำกับข้าว ไปทำงาน มีนัดลูกค้า เจรจาธุรกิจ เป็นต้น ทบทวนพิจารณาสิ่งที่ต้องทำทั้งหมดตลอดวัน แล้วตั้งใจว่าจะทำอย่างมีสติ ทำอย่างจิตที่มีเมตตา ทำด้วยปัญญา ไม่ใช้อารมณ์ ไม่ให้อารมณ์เหล่านั้นเข้ามาครอบงำจิตใจของเราได้ นี่คือการตั้งสติเริ่มต้น พอตั้งสติแล้วลุกขึ้นมาทำสิ่งที่เราตั้งใจไว้ เมื่อมีอารมณ์ที่ไม่ดีเข้ามาก็ใช้สติคัดกรองไว้ก่อน ไม่เปิดใจให้ถูกความโลภ ความโกรธครอบงำ เมื่อเรามีสติแล้วเราสามารถคัดกรองสิ่งไม่ดีออกจากใจเราได้ การใช้ชีวิตของเราจะดี งานมีคุณภาพ ไม่มีโทษ เมื่อตกเย็นถึงเวลาเข้านอนก็ทบทวนว่าได้ไปทำอะไรมาบ้าง พบเจออะไรมาบ้าง ที่เกิดขึ้นกับเราและเราควบคุมได้แค่ไหน หากยังควบคุมได้ไม่ดีก็ตั้งใจว่าครั้งต่อไปเราจะทำให้ดี หากฝึกเช่นนี้ไปเรื่อยๆ ก็จะดีขึ้น คนที่มีสติดีขึ้น การทำงานก็ดีขึ้น

หลวงพ่อยกข้อดีของคนที่ฝึกสติได้ จะใช้ชีวิตอย่างไม่หลงลืม เช่น ถอดนาฬิกา ถอดวางไว้ โดยไม่มีสติ ผลสุดท้ายลืมหมด บางครั้งเอกสารแผ่นเดียวหัวหมุนเป็นวันก็หาไม่เจอ แต่ถ้าหากเราฝึกสติ เราก็จะไม่ลืม ถ้ามีสติในขณะที่ทำ ตั้งสติแล้ววางของไว้ 3-7 วัน ก็จำได้ เมี่อนึกถึงก็จำได้ทันที หล่วงพ่อเล่าถึงความทึ่งในพระผู้ใหญ่สมัยก่อน ท่านวางของไว้ 3 ปี 7 ปี ท่านจำได้หมดเลยว่าท่านวางอะไรไว้ตรงไหน ของท่านก็มีมากมายวางไว้ที่ห้องชั้นบนซึ่งแทบไม่ได้ขึ้นไปเลย เมื่อขึ้นไปดูก็ตรงกับที่ท่านบอกไว้ ของบางอย่างวางไว้ 10 ปี ก็จำได้ แต่ปุถุชนที่ไม่ค่อยได้ฝึกสติ ถอดแหวนถอดนาฬิกาไว้ก็หาจนหัวหมุน จึงต้องฝึกสติ จะวางอะไรทุกชิ้นต้องตั้งสติเสียก่อน ถ้าตั้งสติก่อนทำ รู้ตัวก่อนทำ ไม่เคยพลาด สิ่งต่างๆ เหล่านี้ ล้วนมาจากการฝึกสติก่อนทำ ก่อนพูด นอกจากไม่ทำให้หลงๆ ลืมๆ แล้ว ยังสามารถทำให้เราทำสิ่งต่างๆ ได้อย่างไม่ผิด คนที่มีสติแล้วมักไม่พูดผิด ไม่พูดด้วยอารมณ์โกรธ โมโห เมื่อมีสติเราจะรู้ตัว เราจะคุยอย่างมีสติไม่ถูกครอบงำ ไม่ว่าคนอื่นเสียหาย ไม่ด่าคนอื่น

ทุกวันนี้คนเราขาดสติเยอะมาก โดยเฉพาะในอินเตอร์เน็ตพระวิเชียรโมลียกตัวอย่างข่าววัดที่อยุธยา มีคนส่งคลิปต่อกันในโลกโซเชียลว่า วัดไม่รับเผาศพอย่างนั้นอย่างนี้ หาว่าไม่รับศพคนจน สื่อมวลชนจึงไปหาความจริงว่า คนถ่ายคลิปนั้นโมโหวัด เพราะอยากจะจัดงานศพบนศาลาการเปรียญทั้งๆ ที่มีศาลาสำหรับสวดศพอยู่แล้ว และทางวัดไม่อนุญาต เพราะวัดต้องใช้ศาลาในการปฏิบัติธรรม ก็โมโหวัด เลยถ่ายคลิปด่าพระ ทั้งที่ทางวัดก็จัดงานให้ตามปกติและเผาศพให้เรียบร้อยทุกอย่าง พอคลิปลงไปในโลกโซเชียลคนก็มาด่าพระกันเต็มไปหมด มีส่วนน้อยที่ดูข่าวจนจบมาคอมเมนต์อย่างมีสติ และรู้ว่าวัดเป็นผู้ถูกกระทำพร้อมช่วยเหลือเต็มที่ ทุกวันนี้คนเสียสติ หากเรามีสติไม่ชอบก็ดูเฉยๆ ก็พอ ไม่ด่า ไม่ว่า หากขาดสติไม่ดูจนจบก็จะด่าวัดทันที

ท่านยังยกตัวอย่างสิ่งที่พบเห็นบ่อยๆ ว่า ปัจจุบันคนอารมณ์ร้อนเยอะมาก เรื่องการขับรถปาดหน้าก็หัวร้อน ทุบรถกัน สิ่งต่างๆ เหล่านี้ล้วนแต่เกิดจากคนที่ไม่เคยฝึกสติเลย เมื่อไม่ฝึกสติก็กลายเป็นคนขาดสติ พอขาดสติก็ไปกระทำผิด เรียกว่าขาดสติ หากมีสติกันสักหน่อย ตั้งสติได้ ก็ช่างเขา ไม่ให้ความโกรธมาครอบงำเรา ผลสุดท้ายก็สบายใจ ถ้าเรามีสติแล้ว เราจะไม่กระทำผิด ไม่พูดผิด ไม่คิดผิด

ในสถานการณ์การแพร่ระบาดของโควิด-19 มีผู้ติดเชื้อมากมาย สติจะช่วยหลายคนไม่ให้ติดเชื้อ และรอดจากโควิด-19 คนที่มีสติ ไม่ไปในที่เสี่ยง ไม่รับของที่มีเชื้อโควิด รักษาระยะห่าง หรือปฏิบัติตามมาตรการป้องกัน สตินี้จะช่วยให้พ้นจากโควิด บางคนที่ติดเพราะขาดสติ แต่คนส่วนมากที่รอดพ้นเพราะสติ จะหยิบของ จะร่วมโต๊ะ ไปสนทนากับใคร ก็ไปอย่างมีสติ ปฏิบัติตามแนวทางป้องกันจะทำให้ปลอดภัย

ท่านสรุปให้ฟังว่า การฝึกสติจะทำให้งานมีคุณภาพได้ชิ้นงานที่ดี ไม่มีข้อผิดพลาด สติเหมือนตัวกรองอารมณ์ที่ไม่ดี ให้ลองฝึกการมีสติดู ตั้งแต่เช้า และทั้งวัน เมื่อตั้งใจแล้วทำอย่างมีสติ กลับมาก็ทบทวน การฝึกสติแบบนี้เป็นการฝึกสติในชีวิตประจำ และถือเป็นการปฏิบัติธรรมทั้งวัน บางคนคิดว่า การปฏิบัติธรรมต้องนุ่งขาวห่มขาว แต่นี่คือการปฏิบัติธรรมทุกขณะจิต เพราะสติเป็นสิ่งที่จำเป็นที่ต้องมีในทุกๆ ที่ ไม่ว่าอยู่ที่ไหนทำอะไรต้องมีสติ ถ้าขาดสติสิ่งไม่ดีจะเข้ามา แต่คนเราแม้จะมีสติเพียงใด ก็อาจจะไม่สามารถเอาชนะอารมณ์ต่างๆ ทุกครั้งได้ เพราะอารมณ์หนักเบาไม่เท่ากัน คนดีๆ บางคน สุดท้ายก็เสียคนได้เพราะระเบิดอารมณ์ ต้องฝึกให้เข้มแข็ง เมื่อเข้มแข็งเราก็จะสู้กับอารมณ์ระดับต่างๆ ได้ แต่ถ้าฝึกขึ้นสูงขึ้นไปคือ สติปัฏฐาน 4 ไม่ว่าคนเราจะฝึกสติแบบไหนก็ตาม สติก็ต้องใช้ตั้งแต่เกิดจนตาย ถ้าตายอย่างมีสติเราจะไปสุคติภพ  นึกถึงบุญกุศล ยึดเหนี่ยวเป็นอารมณ์ให้ไปภพภูมิที่ดี อานิสงส์ของสติ ทำให้ไม่หลงลืม ไม่ทำชั่ว ทำให้ศีลสมบูรณ์ขึ้น เป็นคนดี เว้นจากความชั่ว มีจิตใจบริสุทธิ์ ผ่องใส

สำหรับผู้สนใจร่วมฟังธรรมบรรยายดี ๆ ในโครงการ “เรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ” สามารถติดตามรับชมย้อนหลังผ่านช่องทาง facebook fanpage CPALL พร้อมรับฟังคติธรรมดี ๆ ในช่องทาง TikTok ได้ที่ ธรรมะ TikTok และจะประชาสัมพันธ์วันที่ และเวลา ที่โครงการเรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ กลับมาจัดเป็นปกติอีกครั้งให้ทราบในโอกาสถัดไป

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604036

วันพุธ ที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.14 น.

” .. จิต เป็นสมบัติสำคัญมากในตัวเราที่ควรได้รับการเหลียวแล ด้วยวิธีเก็บรักษาให้ดี ควรสนใจรับผิดชอบต่อจิต อันเป็นสมบัติที่มีค่ายิ่งของตน วิธีที่ควรกับจิตโดยเฉพาะก็คือ “ภาวนา ฝึกหัดภาวนาในโอกาสอันควร” ตรวจดูจิตว่ามีอะไรบกพร่องและเสียไปจะได้ซ่อมสุขภาพจิต 

นั่งพินิจพิจารณาดู “สังขารภายในคือความคิดปรุงแต่งของจิตว่าคิดอะไรบ้าง มีสาระประโยชน์ไหม” คิดแส่หาเรื่อง หาโทษขนทุกข์มาเผาตนอยู่นั้น พอรู้ผิดถูกของตัวบ้างไหม พิจารณา “สังขารภายนอกว่า มีความเจริญขึ้นหรือเจริญลง สังขารมีอะไรใหม่ หรือมีความเก่าแก่ชราหลุดไป” พยายามเตรียมตัวเตรียมใจเสียแต่เวลาที่พอจะทำได้ ตายแล้วจะเสียการ ให้ท่องในใจอยู่เสมอว่า เรามีความแก่ เจ็บ ตาย อยู่ประจำตัวทั่วหน้ากัน…” โอวาทธรรม พระอาจารย์ปู่มั่น ภูริทัตโต

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/603818

วันพุธ ที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2564, 10.32 น.

เจ้าอาวาสวัดป่าชัยมงคล ต.บึงวิชัย อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ จัดไลฟ์สดเดี่ยวปฏิบัติธรรมออนไลน์ อยู่บ้านสร้างบุญเพิ่มพูนกุศล หลังญาติโยมเข้าวัดทำบุญน้อยลงช่วงโควิด 

22 กันยายน 2564 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า จากการติดตามบรรยากาศความเป็นอยู่ของประชาชนชาวกาฬสินธุ์ ในช่วงสถานการณ์โควิด-19 ซึ่งคณะกรรมการโรคคิดต่อ จ.กาฬสินธุ์ รายงานพบผู้ป่วยรายวันอย่างต่อเนื่อง จึงส่งผลกระทบถึงการประกอบอาชีพของผู้ประกอบการ ร้านค้า ร้านอาหารทั่วไป ที่บรรยากาศการจับจ่ายซื้อขายสินค้ายังคงเงียบเหงา  

ขณะที่ในส่วนของการเข้าวัดปฏิบัติธรรมตามวัดต่างๆก็ได้รับกระทบ จำนวนญาติโยมเข้าวัดทำบุญลดน้อยลงเกือบ 100% ทั้งนี้ มีสาเหตุจากเกรงกลัวที่อาจจะได้รับเชื้อโควิด-19 ทำให้วัดหลายแห่งต้องแสดงธรรมผ่านทางโซเชียล เพื่อป้องกันการรวมคนจำนวนมากที่เสี่ยงต่อการแพร่เชื้อ โดยเฉพาะวัดป่าชัยมงคล ต.บึงวิชัย อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ ได้จัดไลฟ์สดแสดงการปฏิบัติธรรม (จอบซอม) ออนไลน์ เป็นแนวทางการดำเนินชีวิตช่วงประสบสถานการณ์โควิด-19 ให้กับพุทธศาสนิกชนทำบุญที่บ้าน เพื่อพลิกชีวิตด้วยหลักธรรม หลังจำนวนญาติโยมเข้าวัดทำบุญลดน้อยลงเกือบ 100%

นางอมร อุ่นศรี อายุ 42 ปี บ้านเลขที่ 16 หมู่ 14 บ้านน้อยดอนกระต่าย ต.ลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ แม่ค้าขายดอกไม้ตลาดสดตลาดปากพาน ต.ลำพาน กล่าวว่า จากการเกิดโรคติดเชื้อโควิด-19 ทำให้บรรยากาศการค้าขายเงียบเหงาอย่างต่อเนื่อง ยอดขายดอกไม้ไปกราบพระลดลง สาเหตุจากลูกค้า ยังรู้สึกหวาดกลัวและระมัดระวังตัวเอง ในการป้องกันการติดเชื้อ สำหรับตนขอเป็นกำลังใจให้เจ้าหน้าที่แพทย์ พยาบาล บุคลากรด่านหน้าทุกคน ในตรวจการคัดกรอง ป้องกันโรคให้กับพี่น้องประชาชน ให้มีความปลอดภัย ทั้งนี้ อุปกรณ์ป้องกันต่างๆ เช่น หน้ากาก เวชภัณฑ์ ชุด PPE มีความสำคัญต่อบุคคลากรกลุ่มนี้ ควรจัดให้มีอย่างครบถ้วน เพราะคิดว่าโรคโควิดยังจะอยู่กับเราอีกยาวนาน

ขณะที่พระแดง ปญฺญาวโร เจ้าอาวาสวัดป่าชัยมงคล ต.บึงวิชัย อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ กล่าวว่า จากสถานการณ์โควิด-19 ที่เกิด ได้ส่งผลกระทบต่อบรรยากาศการเข้าวัดปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์และญาติโยมเป็นอย่างมาก เดิมจะมีญาติโยมเข้าวัดปฏิบัติธรรมถึงวันละ 50-60 คน แต่ปัจจุบันลดจำนวนหายไปเกือบ 100% โดยมาเพียงวันละ 5-6 คนเท่านั้น จึงส่งผลกระทบต่อปัจจัยการทำบุญ เพื่อบำรุงพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ทางวัดได้ปรับรูปแบบการทำบุญ โดยประชาสัมพันธ์ไปถึงญาติโยมที่มีจิตกุศล บริจาคผ่านช่องทางเฟซบุ๊ก ไลน์ สแกนคิวอาร์โค้ด หรือโอนเข้าบัญชีวัดป่าชัยมงคล

พระแดง กล่าวอีกว่า สำหรับการใส่บาตรหรือถวายภัตตาหารของญาติโยมนั้น ก็มีผลกระทบบ้าง ที่อาจจะลดลงตามภาวะเศรษฐกิจ แต่ก็ปรับตัวได้ เนื่องจากพระภิกษุ สามเณรวัดเรา จะออกบิณฑบาตทุกเช้า ได้ภัตตาหารมาฉันตามวัตรปฏิบัติ แต่ในส่วนที่ทางวัดมีการปรับเปลี่ยนเพื่อให้สอดคล้องกับสภาพสังคม คือจัดโครงการปฏิบัติธรรม (จอบซอม) ออนไลน์ (จอบซอม ภาษาอีสาน หมายถึงแอบดู,สังเกตการณ์) 

ซึ่งเป็นการไลฟ์สดผ่านเฟซบุก “พระแดงทำดีไม่รู้ตัว ดีกว่าทำชั่วรู้ตัวดี” ทุกช่วงเย็น เวลาประมาณ 19.00-20.00 น. เป็นการใช้ธรรมะอบรมญาติโยมอยู่บ้านสร้างบุญ เพิ่มพูนกุศล เพื่อนำแนวทางพระธรรมคำสั่งสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไปปรับใช้ในการดำเนินชีวิตช่วงการเกิดสถานการณ์โควิ-19 โดยมีสโลแกนคือ ในสถานการณ์โควิด พลิกชีวิตด้วยการเข้าหาธรรมนำ สังคมสันติสุขอย่างยั่งยืน

พระแดง กล่าวเพิ่มเติมอีกว่า การไลฟ์สดดังกล่าว บางครั้งก็นิมนต์พระเถระชั้นผู้ใหญ่ เช่น พระเดชพระคุณเจ้าคณะจังหวัด เจ้าคณะอำเภอ หรือพระเกจิอาจารย์ท่านอื่นๆร่วมในรายการด้วย ทั้งนี้ เพื่อเป็นการส่งสารธรรมะ ให้ญาติโยมที่อยู่บ้าน ไม่มีโอกาสเข้าวัดปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง ได้รับฟังธรรมะผ่านเฟซบุกไลฟ์ดังกล่าว ถือเป็นการฟังธรรมะเพื่อเอาชนะโควิด โดยนำหลักธรรมไปปรับใช้ในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง เหมาะสมตามสถานการณ์และหลีกเลี่ยงการรวมคนหมู่มาก ไม่ต้องเสี่ยงกับการติดเชื้อโควิดอีกด้วย. 012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/603753

วันอังคาร ที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.08 น.

“…ของดีมีอยู่กับตัวเรา ทุกคนก็พากันปฏิบัติเอา ทำเอา เมื่อเวลาตายแล้วจึงวุ่นวายหานิมนต์พระมากุสลามาติกา ไม่ใช่เกาถูกที่คัน ต้องรีบแก้เสียบัดนี้ คือ “เร่งทำความดีแต่บัดนี้” จะได้หายห่วงอะไร ๆ ที่เป็นสมบัติของโลก “มิใช่สมบัติอันแท้จริงของเรา” ตัวจริงไม่มีใครเหลียวแล สมบัติในโลกเราแสวงหามา หามาทุจริตก็เป็นไฟเผา เผาตัวทำให้ฉิบหายได้จริง ๆ “ข้อนี้ขึ้นอยู่กับความฉลาดและความโง่เขลาของผู้แสวงหาแต่ละราย”

ท่านผู้พ้นทุกข์ไปด้วยความอุตส่าห์สร้างความดีใส่ตน จนกลายเป็นสรณะของพวกเรา “ท่านไม่เคยมีสมบัติเงินทอง เครื่องหวงแหน” เป็นคนร่ำรวย สวยงามเฉพาะสมัย จึงพากันรัก พากันห่วง จนไม่รู้จักเป็นรู้จักตาย “สำคัญตนว่าจะไม่ตายและพากันประมาทจนลืมตัว” เพลิดเพลินตักตวงเอาแต่สิ่งไม่เป็นท่าใส่ตนแทบหาบไม่ไหว .. ” โอวาทธรรม พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต (จากนิตยสารธรรมจักษุ ปีที่ ๘๒ ฉบับที่ ๒ พฤศจิกายน ๒๕๔๐)