วันที่ 14 ธันวาคม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เมื่อกลางดึกที่ผ่านมา ได้รับแจ้งจากชาวบ้านจะแกโกน หมู่ 16 ต.สลักได อ.เมือง จ.สุรินทร์ ว่า มีชายเกิดอาการคลุ้มคลั่งแสดงกริยาท่าทางเหมือนลิงกำลังแหวกว่ายผืนดินเพื่อเล่นฝุ่นกลางดึกนานร่วมชั่วโมง ทำให้ชาวบ้านหลายคนเกิดอาการแตกตื่นหวาดผวาเกือบทั้งหมู่บ้าน

หลังรับแจ้ง ผู้สื่อข่าวจึงเดินทางไปตรวจสอบ พบชายคนดังกล่าวชื่อ นายเอ (นามสมมติ) อายุ 23 ปี กำลังแสดงกริยาอาการเหมือนลิง โดยมีพระธุดงค์ผ่านมาเห็น และกำลังทำพิธีสวดเพื่อให้ นายเอ อยู่ในความสงบ โดยชาวบ้านคิดว่าสาเหตุที่ทำให้ นายเอ คลุ้มคลั่งดังกล่าว น่าจะเกิดจาก “หนุมาน” เข้าร่าง

จากการสอบถามผู้เป็นพ่อของ  นายเอ ทราบว่า นายเอ เคยบวชเรียนและมีการสักยันต์ “หนุมานคลุกฝุ่น” ไว้ โดยอาจารย์ผู้มีคาถาอาคมเขมรโบราณเป็นผู้ทำพิธีสักให้ ซึ่งยันต์หนุมานคลุกฝุ่น ถ้าเอ่ยชื่อยันต์นี้แล้ว นักเลงสมัยโบราณย่อมรู้จักกันดี มีคำกล่าวของนักเลงสมัยก่อนว่า คนสักหนุมานคลุกฝุ่นตีมันครั้งเดียวอย่าซ้ำไม่อย่างนั้นลุกติดไม้ขึ้นมาแล้วจะเอาไม่ลงอีกเลย

ด้าน พระอาจารย์ป้อย พระธุดงค์ กล่าวว่า อภินิหารไสย์ศาสตร์ มัน 50-50 ไม่เชื่ออย่าลบลู่ อาตมาธุดงค์เจอมาเยอะแล้ว นี่ถือว่าโชคยังดีที่หนุมานคลุกฝุ่นแผลงฤทธิ์ภายในบ้าน ที่มีรั้วรอบขอบชิด ถ้าไปที่อื่นก็จะโดนคนอื่นเขาทำร้าย หรืออยากลองของ คนธรรมดาจะไม่เป็นไร แต่หนุ่มคนนี้ เขามีครู สักหนุมานคลุกฝุ่น เขาไปลบลู่ตัวเอง รักษายาก แต่อาตมาจะรักษาให้จนหาย ด้วยคุณพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เอาธรรมะเข้าข่ม จะดีขึ้นตามลำดับ

14 ธ.ค.60 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ที่ตลาดโรงเกลือ ตลาดการค้าชายแดน อ.อรัญประเทศ จ.สระแก้ว ตรงข้ามกรุงปอยเปต จ.บันเตียเมียนเจย ประเทศกัมพูชา นับเป็นตลาดการค้าชายแดนที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาค และเป็นตลาดการค้าชายแดนแห่งเดียวในประทศไทย ที่ให้ชาวกัมพูชาเข้ามาทำการค้าขายในผืนแผ่นดินไทยได้  ดังนั้นตลาดโรงเกลือ จึงมีชาวกัมพูชาเดินทางเข้ามาทำการค้าและทำงานรับจ้างในตลาดโรงเกลือวันละเกือบ1หมื่นคน จึงเป็นแหล่งที่รวมของวัฒนธรรมทางอาหารของชาวไทยและกัมพูชาปะปนกันไป และอาหารบางประเภทก็ได้มีการรวมวัฒนธรรมทางอาหารของทั้ง 2 ประเทศเข้าด้วยกัน และที่สุดในเรื่องอาหารการกิน ที่มีแทบทุกตรอกซอกซอยในตลาดโรงเกลือ ส่วนใหญ่จะเป็นอาหารการกินของชาวกัมพูชาที่จะขายดีที่สุด เนื่องจากในตลาดโรงเกลือ ส่วนใหญ่จะเป็นชาวกัมพูชาที่เข้ามาทำการค้า และประกอบอาชีพอื่นๆอยู่ในตลาดโรงเกลือ

แต่ที่กำลังเป็นที่สนใจน่าลิ้มลองเพราะเป็นอาหารที่ขึ้นชื่อของชาวกัมพูชาในช่วงฤดูหนาวนี้ ก็คือ”เงี๊ยะกระไบ” หรือเนื้อควายตากแห้งทุบ ซึ่งบางคนอาจจะแปลว่าเนื้อควายแดดเดียวทุบก็ได้ ซึ่งเงี๊ยะกระไบ เป็นชื่อเรียกของชาวกัมพูชา ถือว่าเป็นอาหารจานโปรดสำหรับช่วงฤดูหนาว ของชาวเขมรทุกชนชั้นทีเดียว

การจะหา”เงี๊ยะกระไบ”ในตลาดโรงเกลือ รับประทานหรือลิ้มลองนั้น เป็นเรื่องง่ายมากเพราะร้านที่จำหน่าย เงี๊ยะกระไบ ในตลาดโรงเกลือมีอยู่หลายร้าน ได้มีการประชาสัมพันธ์ในโลกโซเชียล และทำเป็นเดลิเวอร์รี่ คือโทรสั่งมาทางร้านจะไปส่งให้ถึงที่ ในชั่วเวลาไม่เกิน 30 นาที จึงทำให้พ่อค้าแม่ค้า ชาวเขมรในตลาดโรงเกลือ ต่างโทรสั่งเงี๊ยะกระไบ มากินกันแทบจะทุกร้านค้า โดยไม่ต้องเสียเวลาไปหาซื้อที่ร้านค้า ซึ่งร้านขายเงี๊ยะกระไบ ในตลาดโรงเกลือ มีอยู่กว่า 10 ร้าน แต่ละร้านจะขายดีแทบทุกร้านบางร้านถึงกับทำเนื้อตากแห้งไม่ทันขายทีเดียว

นางนก เซรย อายุ 29 ปี ชาวกัมพูชา เจ้าของร้านจำหน่าย เงี๊ยะกระไบ ซึ่งตั้งอยู่ในตลาดศูนย์การค้าอินโดจีน อรัญประเทศ ตรงข้ามตลาดโรงเกลือ เผยว่าได้เข้ามาประกอบการค้าขายเงี๊ยะกระไบ หรือเนื้อควายตากแห้งทุบ ในตลาดโรงเกลือฝั่งไทยมานานกว่า  6 ปี แล้ว โดยนำสูตรทำเงี๊ยะกระไบ มาจากรุ่นปู่ย่าตายายที่บ้านเกิดในฝั่งกัมพูชา โดยเฉพาะสูตรน้ำจิ้มปลาร้า เป็นสูตรลับของตระกูล ซึ่งการทำเงี๊ยะกระไบ ส่วนใหญ่จะใช้เนื้อควายเป็นหลัก แต่หากไม่มีก็ใช้เนื้อวัวแทนได้ โดยจะใช้เนื้อควายบริเวณสะโพก เพราะเนื้อจะเป็นปั้นๆมีมันแทรกเล็กน้อย เมื่อได้เนื้อควายมาแล้วจะนำมาแล่หั่นเป็นชิ้นยาวๆประมาณ 5-10 นิ้ว ใช้ความหนาประมาณ 1 นิ้วเศษ จากนั้นนำมาคลุกเคล้ากับเครื่องเทศตามสูตร หมักทิ้งไว้ประมาณ 30 นาที แล้วจึงนำไปตากแดด ประมาณครึ่งวัน ก็สามารถนำมาย่างไฟให้จนสุก จากนั้นจึงนำเนื้อควายตากแห้งที่นำมาย่างไฟจนสุกมาทุบโดยใช้สากกะเบือ ทุบเพื่อให้ชิ้นเนื้อที่เกาะกันแตกยุ่ย สามารถนำมารับประทานได้โดยไม่เหนียวและจะมีความกรอบของเนื้อตากแห้งย่างร่วมด้วย ซึ่งเนื้อควายตากแห้งเมื่อนำไปย่างจะมีกลิ่นหอมยั่วยวนชนกินเป็นอย่างมาก

แต่สิ่งที่เป็นสูตรเด็ดที่สุดก็คือน้ำจิ้ม น้ำจิ้มเงี๊ยะกระไบ จะเป็นน้ำจิ้มผสมปลาร้า เป็นสูตรเฉพาะของกัมพูชา โดยนำปลาร้าเป็นตัวๆมาตำจนละเอียดจนเป็นเนื้อสีขาวจึงนำมาผสมกับกระเทียมสับ ใส่ถั่วป่น ตะไคร้ซอย และพริกขี้หนูซอย ปรุงรสชาติด้วยมะนาว เป็นน้ำจิ้มปลาร้าที่มีรสชาติจัดจ้านมาก และจะมีผักชนิดต่างๆเป็นเครื่องเคียง หรือที่ชาวไทยเรียกว่าผักแนม ประกอบด้วยกระหล่ำปลี ,ผักชีฝรั่ง,แตงกวาหั่น,แครอทสด และที่ขาดไม่ได้ คือกล้วยดิบหั่น พร้อมหัวปลีซอย อีกทั้งยังมี มะละกอดองและผักดอง เป็นเครื่องเคียงด้วย ซึ่ง เงี๊ยะกระไบ นี้ถือว่าเป็นอาหารจานโปรดที่มีสรรพคุณทางสมุนไพรมากมาย เป็นที่นิยมรับประทานของชาวกัมพูชามาแต่โบราณทีเดียว ซึ่งในอดีตเป็นอาหารของคนชั้นสูงของกัมพูชา แต่ปัจจุบันชาวกัมพูชาทุกเพศทุกวัยและทุกฐานะสามารถหาซื้อกันได้ทุกคน สนนราคาขายอยู่ที่ชุดละ 100-150 บาท

ส่วนทางด้านนายสวนิต สุริยกุล ณ อยุธยา นายอำเภออรัญประเทศ จ.สระแก้ว ได้ประสานความร่วมมือไปยัง พ.ต.อ.เบญจพล รอดสวาสดิ์ ผกก.ตม.จว.สระแก้ว พร้อมด้วย จนท.สาธารณสุขอำเภออรัญประเทศ ออกทำการตรวจสอบและตักเตือนร้านจำหน่ายเงี๊ยะกระไบ ในตลาดโรงเกลือ ให้เข้มงวดและควบคุมความสะอาดในการทำอาหาร โดยเฉพาะการทำน้ำจิ้มปลาร้าของให้ทำให้สุกก่อนเพื่อความปลอดภัยของผู้บริโภค และห้ามลักลอบนำเนื้อควายดิบจากฝั่งกัมพูชา เข้ามาในประเทศไทยเด็ดขาด

14 ธ.ค.60 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า นายบัญชา รามศิริ หน.อช.ห้วยน้ำดัง​ เปิดเผย​ว่าบรรยากาศการท่องท่องเที่ยว ขณะนี้สภาพอากาศ​บริเวณที่ทำการ จุดชมวิวดอยกิ่วลม พระตำหนักเอื้องเงิน และลานกางเต้นท์ อุณหภูมิต่ำสุด 12​ องศา​เซลเซียส​

โดยมีอากาศหนาวเย็นตอนกลางคืน ในช่วงเช้ามีทะเลหมอกเกิดขึ้นชัดเจน พร้อมกับมีดอกนางพญาเสือโคร่ง ซึ่งกำลังบานออกดอกสีชมพูสวยงาม ทำให้นักท่องเที่ยวประทับใจถ่ายรูปเป็นที่ระลึกที่ได้ขึ้นไปเที่ยวชมอุทยานแห่งชาติห้วยน้ำดัง

14 ธ.ค.60 ผู้สื่อข่าวรายงานจากจังหวัดเชียงรายว่า ศิลปินนักดนตรี ซึ่งนำโดย นานวิจิตร นาเมืองรักษ์ ศิลปินชาวเชียงราย และนายกิตินันทน์ไสยวรรณ์ อายุ 41 ปีนักดนตรี รวมถึง ด.ญ.สุวรรณิกา ไสยวรรณ์ วัย 8 ขวบลูกสาว ได้แต่งบทเพลงและร่วมกันขับร้องประกอบดนตรีผสมผสมระหว่างโฟล์คซองสากลกับเสียงซึงล้านนา

โดยเพลงดังกล่าวมีชื่อว่า “เฮารอตูนอยู่ตี้แม่สาย (ก้าวคนละก้าว)” แล้วจัดทำเป็นวีดิโอเพลงประกอบสถานที่ต่างๆ ใน จ.เชียงราย เผยแพร่ตามสื่อสาธารณะโดยทั่วไป เพื่อต้อนรับการไปเยือนของตูน บอดี้สแลม ซึ่งมีกำหนดจะไปถึง จ.เชียงราย ระหว่างวันที่ 20-25 ธ.ค.นี้ เพื่อไปให้ถึงจุดเหนือสุดในประเทศไทย ณ อ.แม่สายชายแดนไทย – เมียนมา ในวันที่ 25 ธ.ค.ต่อไป

ซึ่งบทเพลงดังกล่าวมีดนตรีที่ไพเราะ อันเกิดจากการผสมผสานกันดังกล่าวและยังมีคำร้องที่ผสมผสานระหว่างภาษาไทยและภาษาเหนือได้อย่างลงตัว โดยมีเนื้อหาว่าตั้งแต่ตูนเริ่มการวิ่งก็มีทั้งคนที่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย แต่ก็อยากเป็นกำลังให้โดยจะรอจนกว่าจะถึงปลายทางที่ อ.แม่สาย ซึ่งสามารถหาชมเพลงที่จัดทำเป็นมิวสิควิดิโอโดยถ่ายทำตามสถานที่ต่างๆ ใน จ.เชียงราย ได้ทาง https://www.youtube.com/watch?v=CS_3o5bt1P8 

โดยนายวิจิตร กล่าวว่า หลังจากได้หารือกับทางนายกิตินันท์ ซึ่งเป็นลูกศิษย์แล้วก็ใช้เวลาในการแต่งเพลงนานประมาณ 10 นาที จากนั้นให้ทางน้องหน่อยไปจัดทำดนตรีเป็นเวลา 2 วัน ก่อนนำมาทำเป็นเอ็มวีต่อไป ซึ่งเนื้อหาของบทเพลงก็มาจากการที่เราได้ติดตามข้อมูลข่าวสารของตูน บอดี้สแลมมาตั้งแต่ยังวิ่งอยู่ในเขตภาคใต้ก็เริ่มกระตุ้นให้เราต้องหันมาให้กำลังใจคนที่เสียสละเช่นนี้ แต่เนื่องจากจุดหมายปลายทางของตูน บอดี้สแลมคือ จ.เชียงราย ซึ่งเป็นถิ่นล้านนาจึงจัดทำบทเพลงเป็นเนื้อร้องและดนตรีผสมผสานกันให้ลงตัวดังกล่าว โดยเป็นการเล่าเรื่องราวของการวิ่งของตูนที่ผ่านมาและให้กำลังใจเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

ด้าน นายกิตินันทน์ กล่าวว่า ในฐานะพวกเราเป็นคนเชียงราย ซึ่งเป็นเจ้าของพื้นที่เป้าหมายที่ตูน บอดี้สแลม จะวิ่งมาให้ถึงจึงอยากจะเป็นส่วนหนึ่งในการร่วมเป็นกำลังใจให้ เพราะการวิ่งของตูน บอดี้สแลม ถือว่าเป็นผู้เสียสละในการช่วยเหลือผู้ป่วยและสนับสนุนโรงพยาบาลทั่วประเทศ และสิ่งสำคัญที่สุดคือเป็นสัญญานในการกระตุ้นให้คนไทยมีความรักสามัคคีร่วมกันด้วยโดยแสดงออกมาทางกิจกรรมในครั้งนี้ดังกล่าว ทั้งนี้ นอกจากจะแต่งเอ็มวีออกเผยแพร่ในครั้งนี้แล้วยังจะพยายามทำกิจกรรมร้องเพลงตามสถานที่ต่างๆ เพื่อเชิญชวนให้ชาวเชียงรายมาให้กำลังใจร่วมกันและอื่นๆ เช่น ออกวิ่งพร้อมกับคณะเมื่อไปถึง จ.เชียงราย โดยตนเห็นว่าเงินบริจาคไม่ใช่ปัจจัยเดียวแต่สิ่งสำคัญคือการให้กำลังใจและมีความสามัคคีร่วมกันในการจะขับเคลื่อนสังคมไปด้วยกัน

14 ธ.ค.60 ผู้สื่อข่าวรายงานจากจังหวัดเชียงรายว่า ภายในวัดป่าหมากหน่อ ม.9 ต.จันจว้า อ.แม่จัน จ.เชียงราย ได้เกิดจอมปลวกขนาดใหญ่ที่มีความแปลกประหลาด ทำให้มีประชาชนพากันไปเข้าชมอย่างคึกคัก

โดยจอมปลวกไม่มีลักษณะเป็นเนินดินสูงขึ้นจากพื้นดินเหมือนจอมปลวกทั่วไป แต่จะมีดินผุดขึ้นเป็นลักษณะช่อดอกไม้หรือคล้ายปะการัง บนเนื้อที่ประมาณกว้างประมาณ 1-2 เมตร ยาวประมาณ 2-3 เมตร บริเวณใต้ถุนของศาลเจ้าแม่กวนอิมภายในวัดดังกล่าว โดยคนที่ไปชมเชื่อว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ และมีการไปตีเป็นตัวเลขต่างๆนานา ทำให้ทางวัดนำลูกกรงเหล็กมากั้นไว้และมีช่องให้ถ่ายภาพ เพราะเกรงว่าจะมีคนมุดเข้าไปใต้ถุนที่สูงประมาณ 1.50 เมตร แล้วอาจกระทบกับจอมปลวก

ทางด้านพระมหาชัยนันต์ โชติปัญโญ เจ้าอาวาสวัดป่าหมากหน่อ กล่าวว่า เดิมศาลเจ้าแม่กวนอิมตั้งอยู่ ณ จุดนั้นมาแล้วหลายปีและเมื่อปี 2559 ที่ผ่านมาทางวัดได้เข้าไปพัฒนาเพื่อจะติดกระจกประตูหน้าต่าง ก็พบมีน้ำซึมขึ้นมาจากบริเวณใต้ฐานของรูปพระแม่กวนอิม ซึ่งเคยเป็นจุดที่มีตอไม้ใหญ่มาก่อนบรรดาพระเณรและชาวบ้านจึงไปชำเรืองอยู่ที่ใต้ถุนก็พบจอมปลวกอยู่ในลักษณะนี้แล้วดังกล่าว และจากนั้นก็ผุดขึ้นมาเรื่อยๆ โดยยังคงทรงลักษณะของจอมปลวกที่ไม่เหมือนที่อื่นต่อไปเรื่อยๆ ชาวบ้านที่ไปดูบ้างก็ว่าเหมือนปะการัง บ้างก็ว่าเหมือนช่อดอกไม้ บ้างก็ว่าเหมือนพญานาค โดยเฉพาะพื้นที่มีตำนานความเป็นมาที่ยาวนานและเกี่ยวข้องกับเรื่องพญานาคทำให้คนสนใจเข้าไปชมกันดังกล่าว

พระมหาชัยนันต์ กล่าวอีกว่า ในปัจจุบันทางวัดก็ยังคงรักษาสภาพของจอมปลวกดังกล่าวเอาไว้โดยไม่ได้เข้าไปขุดทำลาย เพราะถือว่าเป็นสัตว์โลกที่อยู่ร่วมกันได้และเราต้องไม่เบียดเบียนสัตว์ทั้งหลาย โดยปล่อยให้เป็นไปตามธรรมชาติต่อไป จนกว่าจะโยกย้ายหรือหายไปเองแต่เท่าที่ดูมานานกว่า 1 ปี ก็ไม่ทีท่าว่าปลวกจะย้ายหายไปไหนหรือเปลี่ยนแปลงรูปทรงดินที่ขุดขึ้นมาแต่อย่างใดโดยยังคงมีลักษณะเป็นช่อๆ เหมือนเดิมจึงเป็นเรื่องที่น่าแปลกอย่างมาก

สำหรับวัดป่าหมากหน่อนั้นจะมีกำหนดจัดพิธีพุทธาภิเษกพระพุทธรูปปางมหาจักรพรรดิ์ในวันที่ 18 ธ.ค. โดยช่วงเย็นมีพิธีบรรจุพระบรมสารีริกธาตุและหัวใจพระพุทธรูป จากนั้นวันที่ 19 ธ.ค.มีพิธีเบิกเนตรและถวายข้าวมธุปายาส ก่อนที่วันที่ 23 ธ.ค.-1 ม.ค. มีการจัดงานปริวาสกรรมโดยมีพระสงฆ์ สามเณรและบวชีพราหมณ์ไปปฏิบัติธรรม ซึ่งคาดว่าจะมีผู้คนเดินทางไปร่วมงานจำนวนมากและพากันแวะไปดูจอมปลวกแปลกประหลาดดังกล่าวกันโดยถ้วนหน้า ทำให้ทางวัดก็จัดเตรียมลูกกรงและป้ายรวมถึงมีเณรให้คำแนะนำรองรับแล้ว

“ประชารัฐ” ข้อมูลจากเว็บไซต์ www.สานพลังประชารัฐ.com อธิบายนิยามไว้ว่า หมายถึง“การขับเคลื่อนเศรษฐกิจประเทศ ด้วยการบูรณาการความร่วมมือร่วมกันระหว่าง ภาครัฐ ภาคเอกชน และ ภาคประชาสังคม” โดยแบ่งเป็น “6 คณะขับเคลื่อน-6 คณะสนับสนุน” ภายใต้หลัก4 ประการ คือ “ธรรมาภิบาล-นวัตกรรมและผลิตภาพ-ยกระดับคุณภาพทุนมนุษย์-มีส่วนร่วมในความมั่งคั่ง” มุ่งหมายใน 3 ประการ “ลดความเหลื่อมล้ำ-พัฒนาคุณภาพคน-เพิ่มขีดความสามารถในการแข่งขัน” เพื่อนำไปสู่ความ “มั่นคง-มั่งคั่ง-ยั่งยืน” ของประเทศโดยรวม

ย้อนไปเมื่อ 20 ก.ย. 2558 พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ไปเป็นประธานเปิดเวทีจุดประกาย “สานพลังประชารัฐเพื่อเศรษฐกิจฐานราก” ณ ศูนย์ประชุมอิมแพค เมืองทองธานี จ.นนทบุรี ซึ่ง พล.อ.ประยุทธ์ ได้กล่าวในตอนหนึ่งว่า ยุทธศาสตร์ประชารัฐของรัฐบาลนั้นเป็นการ “ร่วมมือกันในการสร้างสรรค์ สร้างพลังในการทำความดีให้ประเทศชาติ” ไม่ใช่เพื่อตนเอง หรือข้าราชการ แต่ทำเพื่อประชาชนทุกคน

และคำมั่นสัญญานี้ “ไม่ใช่นโยบายหาเสียง” แต่ถือเป็นสัญญาระหว่างรัฐกับประชาชนที่จะร่วมมือแก้ไขปัญหา หรือแก้ไขความผิดพลาดในอดีตทั้งหมดให้ได้โดยความร่วมมือกัน อีกทั้งย้ำด้วยว่า “ไม่ใช่ประชานิยม” เพราะประชานิยมเป็นเรื่องที่ประชาชนให้ความนิยมต่อภาครัฐ แต่รัฐบาลนี้เป็นความร่วมมือของรัฐบาลกับประชาชนในการแก้ไขปัญหา ไม่ต้องการให้เกิดบุญคุณต่อใคร ต้องการทำเพื่อประเทศชาติและประชาชน

ทว่าเมื่อวันเวลาผ่านไป 2 ปีเศษ ก็เริ่มมี“คำถาม” ดังขึ้นเรื่อยๆ ว่าตกลงแล้วนโยบายประชารัฐ “ได้ผลจริงไหม?” เพราะขณะที่รัฐบาลกำลัง “ปลื้ม” กับตัวเลขส่งออกและการขยายตัวของผลิตภัณฑ์มวลรวม (GDP) แต่ในอีกมุมหากไปถามพ่อค้าแม่ค้าที่เป็นผู้ประกอบการรายย่อย หรือผู้ใช้แรงงาน เกษตรกร ตลอดจนอาชีพอิสระประเภท “หาเช้ากินค่ำ” ต่างมีแต่เสียง “บ่น”ดังระงมไปทั่วว่าเศรษฐกิจไม่ดี รายได้ลดลง ทำมาค้าขายฝืดเคือง

ที่เวทีเสวนา “ประชารัฐคืออะไร เพื่อคนไทยหรือเพื่อนายทุน” ณ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์(ท่าพระจันทร์) ดร.เดชรัต สุขกำเนิด อาจารย์ภาควิชาเศรษฐศาสตร์เกษตรและทรัพยากรคณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์เปิดเผยว่า ในปี 2559 ประเทศไทยมีคนจนประมาณ 5.8 ล้านคน เพิ่มขึ้น 963,000 คนจากปี 2558 โดยกลุ่มคนที่จนที่สุดมีรายได้ประมาณ 9,604 บาทต่อเดือน มีรายจ่ายอยู่ที่ 12,163 บาทต่อเดือน ซึ่ง “ภาวะติดลบทางการเงิน” ทำให้คนจนไม่ได้รับอาหารเท่ากับเกณฑ์ที่ควรจะได้รับ

นักเศรษฐศาสตร์จาก ม.เกษตรศาสตร์ยังตั้งข้อสังเกตว่า ผลสำรวจของ สำนักงานสถิติแห่งชาติ ว่าด้วยตัวเลขส่วนแบ่งรายได้ประจำต่อคนต่อเดือน เปรียบเทียบระหว่างปี 2558 และ 2560 พบว่า “กลุ่มคนที่จนที่สุดรายได้น้อยลง” โดยเมื่อพิจารณารวมแล้ว “คนไทย ร้อยละ 40 รายได้น้อยลง ในขณะที่กลุ่มที่รวยอยู่แล้วกลับมีรายได้เพิ่มขึ้น” ซึ่งหมายถึงเศรษฐกิจเติบโตในกลุ่มประชาชนที่มีรายได้ดี เรื่องนี้เป็นเรื่องใหญ่ในทางเศรษฐศาสตร์ เพราะในเมื่อเศรษฐกิจภาพรวมของประเทศที่เริ่มขยับตัวดีขึ้น แต่เหตุใดคนจนยังคงจนลง?

“ไม่ใช่ว่าอาหารไม่พอ แต่คนจนเข้าถึงอาหารไม่ได้เพราะมีราคาแพงขึ้นอย่างมาก ราคาที่แพงขึ้นนี้เกษตรกรไม่ได้รับผลประโยชน์มากนัก ผลประโยชน์ส่วนใหญ่ตกอยู่ที่คนกลาง และคนที่ได้มากที่สุดคือคนที่อยู่ปลายทาง ซึ่งเป็นคนที่ทำนโยบายประชารัฐ จะเห็นได้ว่า การดำเนินการนี้ทำแล้วยังไม่เห็นผลในภาพรวม แต่เห็นผลบางส่วนอย่างที่รัฐโฆษณากัน” ดร.เดชรัต ระบุ

อนึ่ง…วิธีการที่ “ภาครัฐดึงกลุ่มทุนใหญ่มาขับเคลื่อนเศรษฐกิจ” อย่างกรณีประชารัฐนั้น “ไม่ใช่เรื่องใหม่” แต่เคยมีมานานแล้วในต่างประเทศ ผศ.ดร.วาสนา วงศ์สุรวัฒน์ อาจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ยกตัวอย่าง “ไซบัตสึ” (Zaibutsu) หรือกลุ่มทุนขนาดใหญ่ที่ผูกโยงกับประวัติศาสตร์ของ ญี่ปุ่น มาตั้งแต่หลังสมัยเปลี่ยนแปลงการปกครองและปฏิรูปประเทศสู่ความทันสมัยเมื่อร้อยกว่าปีก่อน

ดร.วาสนา กล่าวว่า ในสมัยนั้นรัฐบาลแดนอาทิตย์อุทัยขาดแคลนเงินทุนอย่างมาก จึงได้ชวนภาคธุรกิจชั้นนำของประเทศเข้ามาผ่านระบบสัมปทานโครงการสาธารณูปโภคต่างๆ ผลคือหลังจากนั้น นายทุนได้ประโยชน์จากการเป็นเจ้าหนี้ให้เงินและเก็บเกี่ยวประโยชน์จากสาธารณูปโภคไปด้วยอีกทาง ท่ามกลางรัฐบาลที่เป็นเผด็จการ ในมุมหนึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับกลุ่มทุนเช่นนี้ทำให้ญี่ปุ่น “พัฒนาอย่างก้าวกระโดด” ก็จริง แต่ก็กลายเป็น “แรงกดดัน” ให้รัฐบาลเร่งหาทรัพยากรวัตถุดิบและตลาดขายสินค้า จนนำญี่ปุ่นกระโจนเข้าสู่สงครามโลกในเวลาต่อมา

เช่นเดียวกับที่ ฮ่องกง หลังจากกลับคืนสู่การปกครองของ จีนแผ่นดินใหญ่ รัฐบาลพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ออกข้อบังคับว่า “ผู้รับสมัครเลือกตั้งผู้ว่าการเกาะฮ่องกง ต้องได้รับอนุมัติจากรัฐบาลจีน” ซึ่งปัญหาคือ ผู้ได้รับอนุมัติมักจะ “มาจากกลุ่มทุน” ทำให้การออกนโยบายต่างๆ เป็นไปเพื่อ “เอื้อกลุ่มทุน” มากกว่าประชาชนโดยรวม คุณภาพชีวิตของคนชั้นกลางและล่างบนเกาะฮ่องกงแย่ลง หรือแม้แต่รัฐบาลจีนแผ่นดินใหญ่ ณ กรุงปักกิ่ง ก็ใช้วิธีการเป็นพันธมิตรกันระหว่างกลุ่มทุนกับฝ่ายการเมืองที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จนผงาดขึ้นมาเป็นมหาอำนาจในปัจจุบัน

“อย่างไรก็ตาม นโยบายของจีนและญี่ปุ่นต่างกับประชารัฐ คือ บริษัทหลายบริษัทที่เข้าร่วมประชารัฐมีลักษณะข้ามชาติ กำไรของเขาไม่ได้กลับมาเพื่อความมั่นคงหรือความอยู่ดีกินดีของคนไทย ส่วนตัวจึงรู้สึกว่า พันธมิตรระหว่างอำนาจรัฐกับทุนในยุคประชารัฐมีแนวโน้มคล้ายกับจักรวรรดินิยมในอดีต”ดร.วาสนา กล่าว

ด้าน ผศ.ดร.สามชาย ศรีสันต์ อาจารย์ประจำวิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ ม.ธรรมศาสตร์ ตั้งข้อสังเกตว่า “บริษัทประชารัฐรักสามัคคี” เป็นวิสาหกิจชุมชนจัดตั้งเพื่อให้เอกชนไปช่วยชาวบ้านและหาตลาดให้ ด้วยความคาดหวังว่า “บริษัทเอกชนจะนำความรู้ของภาคเอกชนไปช่วยชาวบ้าน” คำถามคือ“เหตุใดถึงไม่สนับสนุนบทบาทของวิสาหกิจชุมชนของชาวบ้าน?” ที่มีอยู่แล้วดั้งเดิม ซึ่งเป็นกิจการที่ “ชาวบ้านถือหุ้น 100 เปอร์เซ็นต์” และย้ำว่า การนำภาคธุรกิจเอกชนมาขับเคลื่อนที่แทบจะควบคุมรัฐ เป็นการสร้างโครงสร้างทางสังคมที่เป็นอันตราย

“ทำไมไม่เริ่มต้นจากด้านล่าง? ถ้าเอกชนบริสุทธิ์ใจที่จะช่วย ทำไมไม่เริ่มต้นจากฐานล่างที่เป็นประชาชนก่อน แทนที่จะไปเริ่มจากด้านบนอย่างรัฐหรือเอกชนเช่นนี้ หากจะทำประชารัฐ ภาคประชาชนจะต้องเป็นใหญ่ และสมาทานสิทธิในการเข้าถึงทุนหรือทรัพยากรของภาคประชาชน การจัดสรรที่ดิน ป่าไม้และน้ำ ที่ปัจจุบันถูกลิดรอนมาโดยตลอดต้องให้ประชาชนเข้าถึงให้ได้” ดร.สามชาย ทิ้งประเด็นคำถาม

อย่างไรก็ตาม เมื่อ 8 ธ.ค. 2560 สมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนตรี ในฐานะ “หัวหน้าทีมเศรษฐกิจ” ของรัฐบาลโดยคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) เปิดเผยหลังร่วมประชุมกับหลายหน่วยงาน ว่ารัฐบาลเตรียมแผนยกระดับคุณภาพชีวิตเกษตรกร ซึ่งเป็นกลุ่มเสี่ยงความยากจนมากที่สุด อาทิ จัดทำฐานข้อมูลครบวงจร (Big Data) เกี่ยวกับการเกษตรตั้งแต่เพาะปลูกถึงส่งขาย ส่งเสริมกลไกสหกรณ์ชุมชน และสร้างการท่องเที่ยวในพื้นที่

นอกจากนี้สำหรับเกษตรกรที่ลงทะเบียนผู้มีรายได้น้อย จะมีการส่งผู้เชี่ยวชาญลงไปแก้ปัญหาแบบ “เสื้อสั่งตัด” วิเคราะห์หาหนทางที่เหมาะสมกันเป็นรายบุคคล เพื่อให้กลุ่มคนเหล่านี้มีอาชีพความเป็นอยู่ดีขึ้นในช่วง 3-5 ปีข้างหน้า ทั้งนี้เมื่อสรุปมาตรการทั้งหมดแล้วจะเสนอให้ที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) เห็นชอบ โดยคาดว่าจะได้เห็นหน้าตามาตรการต่างๆ ในช่วงขึ้นปีใหม่ 2561 ที่จะถึงนี้ ดังนั้นก็คงต้องติดตามกันต่อไปว่า…

ในเวลาที่เหลืออีกไม่ถึง 1 ปี หากยึดตาม Road Map ที่จะต้องมีการเลือกตั้งภายในเวลาไม่เกินปี 2561 รัฐบาลโดย คสช. จะแก้ปัญหาเศรษฐกิจฐานราก โดยเฉพาะกับกลุ่มเกษตรกรได้มากน้อยเพียงใด?