#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575938

พากันตะลึง! เมฆคล้ายพญานาคปรากฏเหนือยอดพระบรมธาตุ ในพิธีสรงน้ำ-ห่มผ้าพระราชทาน

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 13.44 น.

ชาวอุตรดิตถ์ ตะลึงภาพเมฆคล้ายรูปพญานาคปรากฏเหนือยอดพระบรมธาตุ ตอนสรงน้ำพระราชทาน และ ห่มผ้า พระนามาภิไธย “สธ” ในงานอัฐมีบูชา 64

ที่วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้ง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์ นายผล  ดำธรรม  ผู้ว่าราชการจังหวัดอุตรดิตถ์ เป็นประธานในการประกอบพิธีสรงน้ำและห่มผ้าพระราชทาน  องค์พระบรมธาตุทุ่งยั้ง พร้อมพระนามาภิไธยย่อ “สธ” ที่ได้รับพระราชทานจากสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เพื่อประดับไว้ที่องค์พระบรมธาตุ เนื่องในอัฐมีบูชา แรม 8 ค่ำ เดือน 6 โดย โดยมี นางวันทนา ดำธรรม นายกเหล่ากาชาดฯ และ พล.ต.สัณธวัตน์  วงศ์วัฒนะ ผบ.มทบ.35 นายพิภัช  ประจันเขตต์  รอง ผวจ.อุตรดิตถ์ นายสหวิช  อภิชัยวิศรุตกุล รอง ผวจ.อุตรดิตถ์  ตลอดจนหัวหน้าส่วนราชการฝ่ายพลเรือน ทหาร ตำรวจ หน่วยงานภาครัฐ ภาคเอกชน ผู้นำ ท้องที่ ผู้นำท้องถิ่น เข้าร่วมพิธี

ทั้งนี้ นายสุรพันธ์ เจริญทรัพย์ วัฒนธรรมจังหวัดอุตรดิตถ์ ได้อ่านหมายรับสั่งน้ำสรง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระราชินี ที่พระราชทานน้ำสรงพระธาตุ พระบรมธาตุทุ่งยั้ง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์ ต่อจากนั้นผู้ว่าราชการจังหวัดอุตรดิตถ์ นำกล่าวคำบูชาพระบรมธาตุทุ่งยั้ง และประกอบพิธีสรงน้ำพระธาตุและอัญเชิญพระนามาภิไธยย่อ “สธ”  ผ้าห่มพระบรมธาตุ ตามลำดับ พร้อมมีคณะข้าราชการ องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นและประชาชน ร่วมในพิธีฯ ยังความปลาบปลื้มใจของประชาชนชาวอำเภอลับแลและจังหวัดอุตรดิตถ์ ทั้งนี้เป็นประจำทุกปีทางจังหวัดอุตรดิตถ์จะได้มีการจัดกิจกรรมและจัดงานประเพณีอัฐมีบูชา จะมีการจัดงานที่ยิ่งใหญ่ที่วัดพระบรมธาตุ ตำบลทุ่งยั้ง อำเภอลับแล โดยจัดให้มีพิธีเวียนเทียน ในการสืบสานงานประเพณีอัฐมีบูชา หรือประเพณีถวายพระเพลิงพระพุทธเจ้าจำลอง (ในวันแรม 8 ค่ำเดือน 6 ) ต่อเนื่องจากวันวิสาขบูชา แต่เนื่องด้วยในปีนี้ได้มีสถานการณ์การแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 หรือ Covid-19 จึงมีความจำเป็นต้องงดจัดงานอัฐมีบูชา นับมีความสำคัญยิ่งที่พุทธศาสนิกชนจะได้ร่วมทำบุญตามประเพณีสำคัญทางพระพุทธศาสนา เพื่อรำลึกถึงองค์พระศาสดาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ปรินิพพานนานแล้วถึง 2,564 ปี และได้มีโอกาสกราบไหว้พระบรมธาตุเจดีย์ ปูชนียสถาน

“ พระบรมธาตุทุ่งยั้ง สันนิฐานว่า สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.1902 เป็นมหาเจดีย์ทรงกลมแบบลังกา ซึ่งนิยมสร้างกันในสมัยกรุงสุโขทัย สูงประมาณ 1 เส้น ฐานเป็นสี่เหลี่ยมจตุรัส ทำด้วยศิลาแลง ก่อซ้อนกัน 3 ชั้น กว้าง 10 วา 3 ศอก มีเจดีย์บริวารขนาดเล็ก ตั้งอยู่ทั้ง 4 ทิศ ที่ฐานชั้นที่ 3 มี ซุ้มประดิษฐานพระพุทธรูปทั้ง 4 ด้าน แต่เจ้าอาวาสเกรางว่าจะถูกโจรกรรม จึงอัญเชิญไปประดิษฐานไว้ในวิหาร และกุฏิพระสงสงฆ์ เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 ได้เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ทำให้ยอดพระบรมธาตุเจดีย์หักพังลงมา ต่อมาได้ปฏิสังขรณ์ซ่อมเพิ่มเติม ดังรูปแบบที่ปรากฏในปัจจุบันซึ่งได้มีการหุ้มทองส่วนที่เป็นพระธาตุขึ้น“

พระบรมธาตุทุ่งยั้ง บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ได้ทรงพระมหากรุณาโปรดเกล้าฯพระราชทานพระบรมสารีริกธาตุนำไปบรรจุเมื่อปี 2444 มีทั้งสิ้น 3 แห่ง ได้แก่ องค์พระสมุทรเจดีย์ จังหวัดสมุทรปราการ ,พระบรมบรรพต เจดีย์ภูเขาทอง กรุงเทพมหานคร และพระบรมธาตุทุ่งยั้ง อำเภอลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์.

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575909

อ่านให้จบตาสว่าง! ‘คอลัมนิสต์ดัง’ไล่ถาม-ตอบทีละข้อ เบื้องหลังฉีดวัคซีนในอเมริกา

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 11.45 น.

27 พ.ค.64 นางเจริญขวัญ แพรกทอง บลาฮาสสกี้ นักเขียน และคอลัมนิสต์”แนวหน้าออนไลน์”คอลัมน์แก้ผ้าลุงแซม และในนามประชาชนคนหนึ่ง ซึ่งเป็นคนไทยที่ไปใช้ฃีวิตอยู่ในอเมริกา โพสต์ข้อความหัวข้อ “ถามมา ตอบไป การฉีดวัคซีนในอเมริกา”ระบุว่า

1. เลือกวัคซีนได้จริงหรือ

ในช่วงแรกของการฉีดวัคซีนในอเมริกา มีให้เลือกแค่ 2 ยี่ห้อ คือไฟเซอร์ และโมเดอร์นา ซึ่งเป็นวัคซีนที่ใช้เทคโนโลยีใหม่ชนิด mRNA แตกต่างไปจากแอสตร้าเซนเนก้าและซิโนแวค เรื่องนี้ทุกคนคงรู้อยู่แล้ว ต่อมามีจอห์นสันแอนด์จอห์นสันเพิ่มมาอีกตัว รวมทั้งหมดเป็น 3 ยี่ห้อ หากจะบอกว่าพลเมืองอเมริกันเลือกวัคซีนได้อย่างเสรี นี่เป็นแค่ความจริงครึ่งเดียว คือเราสามารถเลือกได้จาก 1 ใน 3 ถ้าอยากเลือกวัคซีนจากจีนหรือรัสเซียก็ไม่สามารถทำได้ เพราะไม่มีให้เลือก

ประเด็นคือ ตอนที่เริ่มฉีดให้พลเมืองอเมริกันในช่วงแรก องค์การอนามัยโลกยังไม่ได้อนุมัติไฟเซอร์กับโมเดอร์นา แต่เพิ่งมาอนุมัติภายหลังการฉีดไปแล้วทั้งสองตัวนับหลายล้านโดส รวมทั้งจอห์นสันแอนด์จอห์นสันด้วย ที่เพิ่งมาอนุมัติเมื่อไม่นานมานี้ เรียกว่าฉีดก่อน อนุมัติทีหลังทั้งสามยี่ห้อ

2. การกระจายวัคซีนถึงประชาชน

รัฐบาลโจ ไบเดน ตั้งเป้าฉีดให้ได้ 100 ล้านโดสใน 100 วันแรก ช่วงแรกจะจำกัดสถานที่ฉีดแค่ไม่กี่แห่ง เช่น โบสถ์ มหาวิทยาลัย โรงพยาบาล ต่อมาขยายวงเป็นร้านขายยา ซูเปอร์มาร์เกต มีแบบบริการในรถก็มี (แล้วแต่รัฐ)

ในตอนแรกใช้รูปแบบการลงทะเบียนจองฉีดแบบเดียวกับที่ใช้ในไทย กำหนดให้คนอายุ 60 ปี และคนที่มีโรคประจำตัวฉีดก่อน แต่เมื่อลงทะเบียนแล้วต้องรออีกนาน บางทีก็ไม่มีคำตอบจากเลขหมายที่ท่านเรียก จนต้องย้ายไปลงทะเบียนที่อื่น (เจอมากับตัวเอง)

ถามว่าเลือกวัคซีนได้ไหมตอนลงทะเบียน ขึ้นอยู่กับการจัดการแต่ละรัฐแต่ละเมือง กรณีเมืองที่อยู่ ด้วยความอยากรู้ เลยตรวจสอบว่าห้างไหนให้บริการยี่ห้ออะไร แล้วไปลงทะเบียนกับร้านนั้น บางรัฐไม่ให้เลือก ลงทะเบียนแล้วมีอะไรก็ฉีดไปตามที่ได้โควตามาบริการ กว่าจะเรียกฉีดก็รอประมาณหนึ่งอาทิตย์ การลงทะเบียนจะต้องกรอกที่อยู่ในอเมริกา และรายละเอียดส่วนตัว จากนั้นก็ประกาศให้อายุ 50 ปีไปลงทะเบียน ไล่ไปเรื่อยจนถึงอายุ 12 ที่ฉีดไฟเซอร์ ส่วนพวกอายุ 18-60 ปีก็เลือกเอาจากสามยี่ห้อนั่นแหละ

3. จริงไหม..ที่ฉีดวัคซีนฟรีในอเมริกา

คนไทยหลายคนบินไปฉีดวัคซีน “ฟรี” ที่อเมริกา แต่วัคซีนที่ว่าฟรีนั้นเป็น “ฟรีทิพย์” เพราะไม่ได้ฟรีจริง เพราะวัคซีนทุกขวดมาจากภาษีพลเมืองอเมริกัน ค่าวัคซีนแต่ละเข็มมีราคาที่พลเมืองอเมริกันต้องจ่าย หากใครมีประกัน (ที่ต้องจ่ายเงินซื้อประกันแพงมาก ในกรณีที่ทำงานส่วนตัว) ร้านหรือห้างที่ฉีดวัคซีนจะไปเบิกกับบริษัทประกันที่เราซื้อประกัน ตอนฉีดพนักงานฉีดขอดูบัตรประกันรัวๆ ขนาดกรอกฟอร์มออนไลน์ไปแล้วยังขอดูถึงสองหน หากไม่มีประกัน ซึ่งคนอเมริกันมากมายมหาศาลไม่มีประกันสุขภาพ เพราะไม่สามารถจ่ายได้ด้วยความแพงสาหัส

กรณีไม่มีประกัน ใบเสร็จค่าวัคซีนจะถูกส่งไปเรียกเก็บเงินกับรัฐบาลและ Medicare ซึ่งเป็นหน่วยงานของรัฐ ซึ่งคนทำงานมีรายได้อย่างพวกทำงานบริษัทจะต้องถูกหักรายเดือนเพื่อสมทบ Medicare ส่วนพวกที่ทำธุรกิจส่วนตัวก็ต้องควักเงินซื้อประกันอันแพงนรกแตกเอง โดยจ่ายรายเดือน ดังนั้นวัคซีนฟรีที่ชื่นชมกันนั้นจึงไม่ได้ฟรีจริง ที่โหดกว่านั้น นับจากนี้ไปพลเมืองอเมริกันจะต้องควักเงินจ่ายภาษีมากกว่าเดิมเพื่อแบกรับภาระส่วนนี้ในอนาคต

4. ไปอเมริกาแล้วฉีดได้เสร็จในห้านาทีจริงเหรอ

การจะไปอเมริกาได้จะต้องมีวีซ่าอเมริกาในมือ ซึ่งขั้นตอนในการขอยุ่งยากมาก คนที่เคยขอคงรู้ มีค่าธรรมเนียมที่จ่ายแล้วไม่ได้คืนหากไม่ได้วีซ่า คนที่บินมาอเมริกาจะต้องมีวีซ่าอเมริกันในมืออยู่แล้ว ก่อนจะได้ฉีดวัคซีนจะต้องมีการลงทะเบียนจองก่อนไปฉีด ส่วนมากจะให้เพื่อนที่อยู่อเมริกาจัดการให้ นั่นคือระยะแรก แต่ระยะหลัง บางแห่ง บางรัฐ เริ่มมีการเปิดให้เดินไปขอฉีดได้เพราะยอดฉีดเริ่มไม่พุ่ง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการจัดการแต่รัฐ บางรัฐไม่อนุญาตคนที่ไม่ใช่พลเมืองฉีด แต่บางรัฐก็เปิดเสรี การฉีดนั้นไม่นาน หากไม่ต้องรอคิว ช่วงนี้จะว่างเพราะคนฉีดกันไปเยอะแล้ว ทำให้ภาพที่ออกมาตามสื่อดูชีวิตดี๊..ดี แต่หากรวมขั้นตอนการลงทะเบียน คงบอกไม่ได้ว่าจบในห้านาที

5. หลายคนอ้างว่าอเมริกันฉีดครบหมดทุกคนทุกรัฐแล้วจริงหรือ

มาดูข้อมูลวันนี้ 26 พ.ค. 2021 พลเมือง 50 เปอร์เซ็นต์ฉีดหนึ่งเข็ม ส่วนพลเมือง 39 เปอร์เซ็นต์ฉีดครบสองเข็ม เน็ตไอดอลบางคนบอกว่าคนอเมริกันฉีดครบหมดแล้วทุกคนทุกรัฐ ทางการอเมริกันถึงประกาศให้ชาติอื่นๆ เข้ามาฉีดวัคซีนในอเมริกา เรื่องนี้ไม่มีการประกาศจากทางการแต่อย่างใด พวกที่มาคือจงใจจะเข้ามาฉวยประโยชน์จากอเมริกา อาศัยช่องโหว่ตรงนี้มาเอาประโยชน์

6. บางคนบอกว่าต้องกล่าวโทษรัฐบาลไทยที่ทำคนตายเยอะมาก งั้นลองเทียบกับอเมริกาดูก็แล้วกัน แบบนี้ทรัมป์กับไบเดนต้องลาออกไหม

ยอดป่วยสะสมและยอดตายในอเมริกา วันที่ 26 พ.ค. 2021 ป่วยสะสม 33,967,669 ราย ตาย 606,126 ราย ยอดตายต่อพลเมืองหนึ่งล้านคือ 1,831 ราย ในขณะที่เมืองไทยยอดตาย 12 รายต่อพลเมืองหนึ่งล้าน รัฐที่ป่วย/ตายสูงสุดคือ แคลิฟอร์เนีย เทกซัส ฟลอริดา นิวยอร์ก และอิลลินอยส์

มาดูข้อมูลบางรัฐที่เปิดให้คนที่ไม่ใช่พลเมืองมาฉีดได้ อย่างรัฐแคลิฟอร์เนีย จัดเป็นรัฐที่มีการระบาดอันดับหนึ่งในอเมริกา ยอดตายต่อพลเมืองหนึ่งล้านคือ ตาย 1,595 ราย ยอดป่วยสะสม 3,780,845 ราย หลายคนเลือกบินมาฉีดวัคซีนที่รัฐนี้ บางคนบินมานิวยอร์ก มาดูยอดป่วยในนิวยอร์กกันว่าเท่าไหร่ ป่วยสะสม 2,148,986 ราย อัตราการตายต่อพลเมืองหนึ่งล้านคือ 2,750 ราย

7. ยอดการฉีดวัคซีนในรัฐที่ฮิตไปฉีดกันคือนิวยอร์กกับแคลิฟอร์เนีย
รัฐแคลิฟอร์เนีย – พลเมืองที่ฉีดครบสองโดสคิดเป็น 41 เปอร์เซ็นต์
รัฐนิวยอร์ก – พลเมืองที่ฉีดครบสองโดสคือ 45 เปอร์เซ็นต์ สรุปว่ายังไม่ถึงครึ่งทั้งสองรัฐ

เห็นเน็ตไอดอลสายบิวตี้ที่บินไปฉีดบอกว่า ดูสิ ผู้คนในแคลิฟอร์เนียถอดหน้ากากใช้ชีวิตปกติกันแล้ว ที่พูดแบบนี้เพราะไม่รู้ว่าอเมริกันแทบจะไม่ยอมใส่หน้ากากกันเลย จนต้องออกกฎบังคับ ถึงมีกฎแล้วก็ยังไม่ค่อยยอมใส่นัก ไม่ต้องดูอื่นดูไกล ในเมืองที่ดิฉันอยู่นี่แหละ ช่วงระบาดแบบพีกๆ นายกเทศมนตรีออกกฎให้ใส่หน้ากากเข้าร้าน พอพนักงานเตือน ลูกค้าควักปืนออกมายิงพนักงานตาย

8. มาแล้วไป…ทิ้งผลกระทบไว้ให้คนไทยในอเมริกา

การที่คนไทยบินมาฉีดวัคซีนที่คิดว่า “ฟรี” ส่งผลกระทบต่อคนไทยในอเมริกา ขณะนี้กระแสเกลียดเอเชียน่ากลัวมากถึงมากที่สุด พวกคุณมาฉีดแล้วจากไป แต่คนที่ต้องอยู่อย่างหวาดกลัวคือคนไทยที่นี่ คิดหรือว่าอเมริกันจะแฮปปี้ใจกว้างทุกคนที่รับรู้ว่ามีคนที่ไม่ใช่พลเมืองประเทศตนเข้ามาหาประโยชน์จากตรงนี้ คนไทยถูกทำร้ายในอเมริกาในหลายรัฐ จนกงสุลไทยออกมาประกาศเตือน ล่าสุดกงสุลชิคาโกออกประกาศว่ามีคนอเมริกันทำร้ายคนไทยในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม

ก่อนหน้านี้ นางเจริญขวัญออกมาตั้งข้อสังเกตอินฟลูเอนเซอร์รายหนึ่งรีวิวฉีดวัคซีนที่สหรัฐอเมริกา ระบุว่า “มีข้อสังเกตเล็กๆ ว่าทำไมคนไทยที่บินไปฉีดวัคซีนที่คิดว่าเป็นวัคซีนฟรีในอเมริกา ทั้งที่มาจากเงินภาษีพลเมืองอเมริกัน ถึงบินแบบชั้นบิสคลาส (ชั้นธุรกิจ) ทุกคน ทั้งที่ชั้นประหยัดว่างทั้งลำเวลานี้ แถมเป็นสายการบินเดียวกันทุกราย พอดีเพื่อนคนไทยในเมืองเพิ่งบินกลับมาจากเมืองไทยเลยรู้

อย่าบอกว่าเน็ตไอดอลพวกนี้รวยจัด ค่าที่นั่งชั้นประหยัดตอนนี้แพงมาก แพงกว่าปกติแบบโขกสับ แต่คนเหล่านี้บินบิสคลาสที่แพงกว่าเก่า เอาเงินมาจากไหน

ทำไมเน็ตไอดอลเหล่านี้เจาะจง “ไฟเซอร์” ทำไมไม่เลือกฉีดโมเดอร์นา ทั้งที่หากเทียบผลข้างเคียงคนฉีดโมเดอร์นามีผลข้างเคียงน้อยกว่าไฟเซอร์

มีการว่าจ้างคนเหล่านี้หรือเปล่า แน่นอนว่าพวกนี้พูดความจริงครึ่งเดียว และต้องมีวีซ่าอเมริกาอยู่ในมือก่อนแล้ว เน็ตไอดอลที่บินไปเป็นไอดอลกลุ่มวัยรุ่น หนุ่มสาววัยทำงานเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นวัยที่ยึดครองโลกโซเชียล ที่สำคัญคือเน็ตไอดอลเหล่านี้สนับสนุนม็อบทุกราย ทั้งเปิดเผยและแอบแฝง

จากนั้นก็รับลูกต่อด้วยการนำไปเผยแพร่ ในสื่อในเพจฝั่งสนับสนุนม็อบทุกสื่อ ทั้งสื่อหลักและสื่อออนไลน์”

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575908

กระทบสองเด้ง! ‘โควิด-ลัมปีสกิน’ระบาด ร้านลาบก้อยอาหารอีสานซบเซา

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 11.39 น.

กระทบสองเด้ง! สถานการณ์โรคโควิด-19และ“โรคฝีดาษวัว” หรือ “ลัมปี สกิน” ระบาดในหลายพื้นที่ของจังหวัดกาฬสินธุ์ นอกจากส่งผลกระทบกับเกษตรกรแล้ว ยังส่งผลกระทบต่อบรรยากาศการขายเนื้อวัว และร้านขายอาหาร ลาบ ก้อย เมนูอีสานที่ทำจากเนื้อวัว ซึ่งเงียบเหงา และซบเซาเป็นประวัติการณ์ ขณะที่ชาวบ้านเรียกร้องเจ้าหน้าที่ปศุสัตว์ช่วยเหลือ เนื่องจากขาดยารักษาโรคต้องใช้ภูมิปัญญาบรรเทาอาการ ด้านสำนักงานปศุสัตว์จังหวัด ประกาศพบวัวมีอาการป่วยเพียง 415 ตัว เสียชีวิต 20 ตัว

จากการติดตามสถานการณ์โรคโควิด-19 หลายพื้นที่ของประเทศไทยยังคงพบผู้ป่วยเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังพบการเกิดโรคระบาดในวัว คือโรคลัมปี สกิน หรือชาวบ้านบางคนเรียกว่าโรคฝีดาษวัว พบว่ามีวัวของเกษตรกรเจ็บป่วยด้วยโรคดังกล่าว กระจายอยู่ในพื้นที่ จ.กาฬสินธุ์ หลายอำเภอ ซึ่งการแพร่ระบาดของ 2 โรคนี้นอกจากจะส่งผลกระทบกับการดำรงชีวิตของประชาชน และเกษตรกรผู้เลี้ยงสัตว์แล้ว ยังส่งผลกระทบต่อบรรยากาศการขายเนื้อวัว และร้านขายอาหาร ลาบ ก้อย เมนูอีสานที่ทำจากเนื้อวัว ซึ่งเงียบเหงา และซบเซาเป็นประวัติการณ์

ทั้งนี้ข้อมูลจากสำนักงานปศุสัตว์ จ.กาฬสินธุ์ รายงานสถานการณ์ว่า ว่าพบใน  9 อำเภอ ประกอบด้วย อ.เมืองกาฬสินธุ์ 318 ตัว เสียชีวิต 17 ตัว, อ.ยางตลาด 39 ตัว, อ.กุฉินารายณ์ 34 ตัว เสียชีวิต 3 ตัว, อ.สามชัย 11 ตัว, อ.หนองกุงศรี 4 ตัว,  อ.กมลาไสย 3 ตัว, อ.ร่องคำ 3 ตัว, อ.เขาวง 2 ตัว, อ.ท่าคันโท 1 ตัว รวมพบวัวป่วยจำนวน 415 ตัว  และเสียชีวิต 20 ตัว ขณะที่ อ.ห้วยผึ้ง อ.ห้วยเม็ก อ.นามน อ.สมเด็จ อ.นาคู  อ.ฆ้องชัย อ.ดอนจาน อ.คำม่วง และ อ.สหัสขันธ์ ยังไม่มีรายงานพบวัวป่วยด้วยโรคลัมปี สกิน แต่อย่างใด

นางหนูรัก ร่องวารี อายุ 57 ปี อยู่บ้านเลขที่ 25 หมู่ 4 บ้านหนองห้าง ต.โนนนาจาน อ.นาคู จ.กาฬสินธุ์ กล่าวว่า ลูกวัวของตนมีอาการป่วยด้วยโรคลัมปี สกินมาตั้งแต่อายุได้ 1 เดือนเศษ ทีแรกตกใจมาก เนื่องจากเกิดตุ่มพองและบาดแผลตามผิวหนังของลูกวัว  ซึ่งเป็นโรคอุบัติใหม่ที่ไม่เคยพบเคยเห็นมาก่อน จึงไม่รู้วิธีการรักษา จากนั้นได้ไปแจ้งผู้นำชุมชนและอาสาปศุสัตว์ ซึ่งได้รับคำแนะนำให้รักษาตามอาการ โดยไปนำเปลือกต้นประดู่มาต้มน้ำร้อน จากนั้นนำน้ำต้มเปลือกประดู่มาชโลมตามตัวลูกวัว ทั้งนี้เป็นการรักษาโรคผิวหนังที่เกิดกับสัตว์เลี้ยงตามภูมิปัญญา เพื่อป้องกันแมลงและช่วยบรรเทาอาการ  แต่อาการยังไม่ดีขึ้น ซึ่งทุกวันนี้ยังรอความช่วยเหลือ ทั้งยา หรือวัคซีน รวมทั้งคำแนะนำวิธีบำบัดรักษาที่ถูกต้องจากเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องอยู่ อย่างไรก็ตาม ตนและเกษตรกรผู้เลี้ยงวัวก็มีความสงสัยอยู่มาก ที่เกิดโรคระบาดในวัวเป็นจำนวนมาก และยังไม่เห็นเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้อง ลงพื้นที่สำรวจหรือให้ความช่วยเหลืออย่างจริงจัง

ด้านนางศิริพร เงาแสง อายุ 48 ปี แม่ค้าขายอาหารพื้นบ้านอีสาน บริเวณปากทางเข้าเขื่อนลำปาว ต.ดอนสมบูรณ์ อ.ยางตลาด จ.กาฬสินธุ์ กล่าวว่า ตนเปิดร้านขายอาหารประเภทลาบ ก้อย ต้ม ซึ่งเป็นเมนูเด็ดยอดฮิตของชาวอีสานโดยการนำเนื้อวัวสดมาเป็นเมนูหลักประจำร้าน เปิดบริการมาเกือบ 30 ปี ซึ่งจะขายดีมาอย่างต่อเนื่อง แต่ปริมาณการขายเริ่มลดลง เมื่อเกิดสถานการณ์แพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโควิด-19 ในช่วงปีที่ผ่านมา ลูกค้าไม่ค่อยเข้าร้าน แต่จะเป็นในส่วนของการซื้อห่อไปรับประทานที่บ้านมากกว่า ทำให้เนื้อสดเหลือ ขายไม่หมด ต้องนำมาแปรรูปเป็นเนื้อแดดเดียว และส้มวัว แต่ก็พอขายได้เรื่อยๆ

นางศิริพร กล่าวอีกว่า ที่ผ่านมาจากที่เคยรับเนื้อวัวสดจากโรงฆ่าสัตว์เข้าร้านวันละ 50-80 ก.ก. พอเกิดสถานการณ์โควิดก็ลดลงมาเหลือวันละ 40-50 ก.ก. ซึ่งก็พอที่จะประคับประคองมาเรื่อยๆ แต่สัปดาห์ที่ผ่านมา กลับมาเจอกับสถานการณ์อีก 1 โรค คือโรคลัมปี สกิน หรือที่ชาวบ้านเรียกว่าโรคฝีดาษวัว ยิ่งทำให้บรรยากาศการค้าขายลาบ ก้อย เงียบเหงาไปเลย จากการสอบถามร้านค้า และผู้จำหน่ายอาหารประเภทเดียวกัน ทั้งเขียงเนื้อในตลาดสดและผู้ค้ารายย่อยต่างๆ ต่างประสบปัญหาเหมือนกันทั้งหมด คืออาหารประเภทเนื้อวัวขายไม่ได้เลย สำหรับตนยอดขายตกต่ำกว่า 30 % ทีเดียว

นางศิริพร กล่าวเพิ่มเติมว่า อยากจะฝากไปถึงลูกค้า ผู้นิยมเปิบเมนูลาบก้อยของแซบอีสานว่า วัวทุกตัวที่นำไปชำแหละที่โรงฆ่าสัตว์ หรือเนื้อวัวทุกตัว ได้รับการรับรองมาตรฐานผ่านการรับรองความปอดภัยจากปศุสัตว์ทุกตัว จึงเชื่อมั่นได้ว่าจะไม่นำวัวที่มีอาการเจ็บป่วย หรือเป็นโรคใดๆ ไปเชือดที่โรงฆ่าสัตว์แล้วนำมาจำหน่ายเด็ดขาด อย่างไรก็ตาม  ทราบว่าโรคลัมปี สกิน เกิดจากเชื้อไวรัส ไม่ติดต่อมาสู่คน ขอให้ผู้บริโภคมั่นใจในความปลอดภัย

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575891

เจ้าของบ้านสะดุ้งโหยง ‘งูเหลือม’ เลื้อยเข้าเล้าไก่ชนกลางดึกหวังเขมือบ

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 09.31 น.

เจ้าของบ้านสะดุ้งโหยง ‘งูเหลือม’ เลื้อยเข้าเล้าไก่ชนกลางดึกหวังเขมือบ รุดแจ้ง จนท.กู้ภัยช่วยจับคืนสู่ธรรมชาติ

27 พ.ค.64 เจ้าหน้าที่กู้ภัยได้รับแจ้งขอความช่วยเหลือ จับงูเหลือมขนาดใหญ่ แอบซุกตัวอยู่ที่บนขื่อเล้าไก่ชน ข้างบ้านเลขที่ 108/1 หมู่ที่ 2 ตำบลองครักษ์ อำเภอโพธิ์ทอง จังหวัดอ่างทอง เมื่อกลางดึกของวันที่ 26 พ.ค.ที่ผ่านมา จึงประสานเจ้าที่ ที่ชำนาญในการจับสัตว์เลื้อยคลานเข้าไปตรวจสอบและให้การช่วยเหลือ  

นายจิระวัฒน์  นิยมเขต อายุ 44 ปี เจ้าของบ้านเล่าให้ฟังว่า ขณะที่นอนหลับในช่วงกลางดึกต้องตกใจตื่นหลังได้ยินเสียหมาเห่าดังผิดปกติ   มาจากบริเวณเล้าไก่จึงได้ใช้ไฟฉายส่องไปดู  พบงูเหลือมขนาดใหญ่ อยู่บนขื่อเล้าไก่ชนไม่ยอมหนีไปไหน จึงโทรแจ้งขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่กู้ภัย  โดยเจ้าหน้าที่กู้ภัย ได้ใช้เวลาประมาณ 5 นาที จับลงมาด้วยความปลอดภัย วัดความยาวได้ประมาณ 3เมตร จึงนำใส่ถุงไปปล่อยคืนสู่ธรรมชาติ  

นายจิระวัฒน์ เล่าให้ฟังต่อว่า ที่ผ่านมาตนเองเลี้ยงไก่ชนไว้ในเล้าจำนวนมาก ได้ถูกเหลือมย่องเข้ามากินไก่ชนเป็นประจำ และแจ้งเจ้าหน้าที่กู้ภัยช่วยเหลือในการจับหลายครั้ง  ล่าสุด ในช่วงกลางคืน จะทำการได้เก็บไก่ชนขังซุ่มทั้งหมดไว้ในบ้านหมด  เพื่อความปลอดภัยจากเจ้างูเหลือม  แต่ก็ยังมีงูเหลือมยองเข้ามาในเล้าไก่อีกในช่วงกลางดึก  ครั้งนี้คาดว่ามาตามกลิ่นไก่ชน หรือว่าจะบอกใบ้ให้โชคตนเองเตรียมนำเลขที่บ้านเพื่อนำไปเสี่ยงดวงโชคต่อไป

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575833

สกู๊ปแนวหน้า : 2มุม‘คุมน้ำเมา’ใครได้-เสีย ‘โฆษณา’ห้ามทั้งผู้ค้า-คนดื่ม

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 07.15 น.

เป็นหนึ่งในเรื่องที่ถกเถียงกันในสังคมไทยตลอดหลายปีที่ผ่านมากับการ “ห้ามโฆษณาน้ำเมา” ระหว่างฝ่ายสนับสนุนที่เห็นว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์คือบ่อเกิดของสิ่งเลวร้ายนานัปการ จึงต้องควบคุมไม่ให้เห็นว่าเป็นสินค้าปกติ กับฝ่ายคัดค้านที่เห็นว่าการดื่มและการพูดถึงเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นสิทธิและรสนิยมส่วนบุคคล อีกทั้งกฎหมายที่ออกมาควบคุมยังกลายเป็นการสร้างความเหลื่อมล้ำระหว่างผู้ประกอบการรายใหญ่กับรายย่อย จนมีการตั้งโต๊ะรณรงค์ รวบรวมรายชื่อให้ครบ 1 หมื่นรายชื่อ ตามช่องทางแก้ไขกฎหมายที่รัฐธรรมนูญฉบับ 2560 เปิดไว้

ในการเสวนา (ออนไลน์) หัวข้อ “ใครได้ใครเสีย กฎหมายควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในยุค COVID-19” จัดโดยเฟซบุ๊คแฟนเพจ “เรื่องเหล้ารอบโลก” เมื่อเร็วๆ นี้ คำรณ ชูเดชา ผู้ประสานงานเครือข่ายเฝ้าระวังธุรกิจสุรา กล่าวว่า ประเทศไทยมีการรับรองการผลิตและขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มาตั้งแต่ปี 2493 แต่ยังไม่มีการควบคุมจนเริ่มเห็นผลกระทบต่อสังคม กระทั่งมีการออกกฎหมายควบคุม คือ พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พ.ศ.2551

โดยกฎหมายนี้ควบคุม 6 เรื่องหลักคือ 1.สถานที่ห้ามขาย 2.วันและเวลาห้ามขาย 3.อายุของคนที่ซื้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้ 4.วิธีการขายหรือการจัดโปรโมชั่นต่างๆ 5.สถานที่ห้ามดื่ม และ 6.การโฆษณา ซึ่งการควบคุมการโฆษณานั้นเพราะเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่ใช่สินค้าธรรมดา เนื่องจากฤทธิ์ทางเคมีสามารถทำให้ผู้ดื่มอาจออกไปก่อความเดือดร้อนกับสังคมได้

“ถามว่ามาตรา 32 ห้ามโฆษณาโดยสิ้นเชิงไหม? ไม่ได้ห้ามโฆษณาสิ้นเชิงสำหรับผู้ผลิต ผมแนะนำว่าผู้ผลิตรายย่อยสามารถใช้วรรคสองได้ วรรคสองเขาเปิดช่องไว้ว่าการโฆษณาหรือการประชาสัมพันธ์โดยผู้ผลิตโดยตรงสามารถทำได้โดยใช้ตราสินค้าหรือตราของบริษัท เขาห้ามแค่ผลิตภัณฑ์แค่นั้นเอง แต่ให้ใช้ตราของบริษัทหรือตราสินค้านี้ได้ ฉะนั้นจะเห็นว่ามาตรา 32 ไม่ได้สุดขั้ว มาตรา 32 ยังเปิดโอกาสให้ผู้ประกอบการได้” คำรณ กล่าว

ผู้ประสานงานเครือข่ายเฝ้าระวังธุรกิจสุรา ยังตั้งข้อสังเกตว่า หากมองในแง่ความไม่เป็นธรรมระหว่างผู้ประกอบการรายใหญ่กับรายย่อย อยากให้ไปดูกฎหมายสรรพสามิตจะเห็นชัดกว่า เพราะมีการกำหนดกำลังการผลิตขั้นต่ำไว้ ซึ่งเรื่องนี้ไม่เป็นธรรมแน่นอน ในขณะที่กฎหมายควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์บังคับใช้กับทุกรายเท่าเทียมกัน แต่หลายครั้งที่ผู้ประกอบการรายย่อยเรียกร้อง มักพูดถึงกฎหมายควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากกว่า

อนึ่ง เจตนารมณ์ของกฎหมายห้ามโฆษณานั้นมุ่งเน้นการโฆษณาเพื่อประโยชน์ทางการค้า แต่สำหรับบุคคลทั่วไปก็ต้องระมัดระวังเรื่องการแสดงชื่อ เครื่องหมายการค้า หรืออวดอ้างสรรพคุณ หรือชักจูงให้ดื่ม แม้ไม่มีเจตนาเพื่อการค้าแต่ก็อาจเข้าข่ายทำผิดกฎหมายได้ ซึ่งการห้ามโฆษณาเป็นเรื่องสำคัญมาก เพราะไม่ต้องการให้สร้างการจดจำสินค้าหรือส่งเสริมชักจูง เพราะจะมีผลต่อพฤติกรรม เช่น อยากดื่มต้องยี่ห้อนั้นยี่ห้อนี้ รวมถึงกระตุ้นให้ดื่มมากขึ้น หรือกระตุ้นให้นักดื่มหน้าใหม่เข้าถึงเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เร็วขึ้น เท่ากับยิ่งมีความเสี่ยงทั้งต่อสุขภาพและต่อสังคม

“ถึงแม้ผมเป็นประชาชนทั่วไป ผมไม่ได้ทำบริษัท ไม่ได้รับจ้างใคร แต่การที่ผมรีวิว มียอดไลค์ (Like) ยอดผู้ติดตาม อันนี้เจ้าหน้าที่ก็มองว่าเราไม่ใช่คนปกติทั่วไปแล้ว ฉะนั้นพฤติกรรมของเราคือชักจูงให้คนมาสนใจในสินค้าตัวนี้ แล้วก็บริโภคสินค้าตัวนี้ ฉะนั้นกฎหมายเลยเขียนล็อกไว้” คำรณ อธิบายเรื่องการห้ามโฆษณาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ในกรณีของคนทั่วไป

แต่ในมุมของ ธนากร ท้วมเสงี่ยม ผู้ก่อตั้งเพจ “ประชาชนเบียร์” มองว่า พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พ.ศ.2551 เป็นปัญหาต่อผู้ประกอบการรายย่อย เช่น มาตรา 32 ว่าด้วยการห้ามโฆษณา ซึ่งทำให้ผู้ผลิต ผู้นำเข้าและร้านค้าที่รับสินค้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทางเลือกมาจำหน่าย ต้องเลิกประกอบธุรกิจไปเพราะไม่สามารถพูดถึงสินค้าของคนเองได้ด้วยเหตุที่กฎหมายปิดกั้นไว้แทบทั้งหมด อีกทั้งยังกระทบไปถึงประชาชนทั่วไปที่ไม่ได้เกี่ยวข้องหรือรับผลประโยชน์ใดๆ กับธุรกิจเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

ดังที่เคยมีข่าวคนถูกแจ้งข้อหาเพราะบอกเล่าเรื่องเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แต่ละชนิดหรือยี่ห้อว่าเป็นอย่างไรในเฟซบุ๊คส่วนตัว โดยคดีนี้ผู้ต้องหาถูกปรับ 2 หมื่นบาท ขณะที่ผู้ประกอบการรายใหญ่ แม้จะโดนจับเช่นกันแต่เมื่อมองแล้วว่าคุ้มค่ากับผลประโยชน์ก็พร้อมจะเสียเงินค่าปรับ นอกจากนี้ รายใหญ่ยังสามารถทำการตลาดได้หลายวิธี เช่น นำตราสัญลักษณ์ยี่ห้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ติดตลาดแล้วไปใช้กับสินค้าอื่นๆ หรือไปซื้อพื้นที่สื่อในต่างประเทศเพื่อโฆษณากลับเข้ามายังประเทศไทย กฎหมายนี้จึงมีลักษณะย้อนแย้ง คืออยากควบคุมแต่ไม่สามารถควบคุมได้จริง

“ทำไมผมถึงสนใจเรื่องนี้ ต่อให้เราผลิตเข้ามาแล้วแต่เราไม่สามารถพูดถึงสินค้าตัวเองได้เลย มันจะขายอย่างไร? สุดท้ายเอามาตั้งไว้เฉยๆ ที่บ้านแล้วก็ไม่มีใครรู้จักเลย มันก็เหมือนฆ่าตัวตาย สุดท้ายผลิตมา เอาเงินเป็นแสนเป็นล้านลงไป นำเข้ามาปุ๊บ!..เจ๊ง! ไม่มีทางออก เลยอยากให้ทุกคนมีสิทธิ์ในการพูด แล้วผมก็เชื่อมั่นว่าประชาธิปไตยคนไทยสามารถเลือกได้ เราสามารถรู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว เราสามารถแบ่งได้

ต่อให้วันนี้เด็กๆ อาจจะยังไม่รู้ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี แต่ผมเชื่อว่าถ้าเราสอนเขาให้รู้ว่าแอลกอฮอล์มันดีมันเสียอย่างไรบ้าง ผมเชื่อว่าเขาสามารถใช้วิจารณญาณในการเลือกของเขาเองได้ ก็อยากให้รัฐเปิดช่องตรงนี้ให้กว้างขึ้น ให้ทุกคนมีสิทธิ์คิด มีสิทธิ์เลือก ในมุมมองของตัวเองได้” ธนากร กล่าว

ธนากร ยังกล่าวด้วยว่า จุดยืนของการก่อตั้งเพจประชาชนเบียร์ คือต้องการสร้างความเข้าใจว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่ใช่ผู้ร้ายเสมอไปเสียทีเดียว แต่ยังมีเรื่องของสุนทรียภาพในการดื่มอยู่ในสังคมด้วย โดยคนที่ดื่มแล้วก่อปัญหาสังคม เช่น ทะเลาะวิวาท เมาแล้วขับ ฯลฯ แม้จะมีแต่ก็เป็นเพียงส่วนน้อยเมื่อเทียบกับจำนวนคนที่ดื่มทั้งหมด 16 ล้านคนทั่วประเทศ

สำหรับร่างแก้ไขกฎหมาย พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ นั้น มีการรวบรวมรายชื่อจนครบ 1 หมื่นรายชื่อ และยื่นต่อรัฐสภาไปแล้วตั้งแต่วันที่ 17 มี.ค.2564 ที่ผ่านมา ส่วนจะเข้าสู่การพิจารณาของสภาผู้แทนราษฎรเมื่อใด คงต้องติดตามกันต่อไป!!!

SCOOP@NAEWNA.COM

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575839

ลึกลับในสนามข่าว : 27 พฤษภาคม 2564

วันพฤหัสบดี ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

nn…ท่ามกลางวิกฤติประเทศที่กำลังเผชิญการแพร่ระบาดไวรัสโควิด-19 ระลอกสาม หนักกว่าสองครั้ง หนำซ้ำ ในภาคอีสาน เกษตรกรเลี้ยงโค กระบือเจอการแพร่ระบาด โรคลัมปี สกิน (Lumpy Skin Disease) โรคอุบัติใหม่ทำให้โค-กระบือ เจ็บป่วย ล้มตายจำนวนมาก เสียหายอย่างหนัก ยังไม่มีวัคซีน…เมื่อวันก่อน “ดร.เอกภาพพลซื่อ” นายก อบจ.ร้อยเอ็ด พร้อมกับคณะสมาชิกสภา อบจ.ทั้ง 36 เขต ได้เข้าพบ “ชยันต์ ศิริมาศ” ผวจ.ร้อยเอ็ด พร้อมมอบเวชภัณฑ์ และมอบเงิน 5 แสนบาท สนับสนุน เพื่อจัดหาเวชภัณฑ์ ในการป้องกันและควบคุมโรคระบาดดังกล่าว เป็นการเร่งด่วน เพื่อฉีดพ่นป้องกันและกำจัดแมลงพาหะของโรคและลดการแพร่ระบาดของโรค ไม่ให้ลุกลามไปมากกว่านี้…โดยในพื้นที่ จ.ร้อยเอ็ด มีเกษตรกรผู้เลี้ยงโคเนื้อ 61,485 ราย มีโคเนื้อ 282,308 ตัว…งานนี้มากันพร้อมหน้าทั้งหัวหน้าส่วนราชการ และเกษตรกรเลี้ยงโค-กระบือที่เดือดร้อนด้วย “ดร.เอกภาพ” นายกอบจ.ร้อยเอ็ดคนใหม่ บอกว่าเงินดังกล่าว เป็นความเห็นชอบจากสมาชิกสภา อบจ.ร้อยเอ็ด ที่ไม่มีงบประมาณช่วยเหลือ แต่ได้ตัดงบซื้อรถประจำตำแหน่ง วงเงิน 3 ล้านบาท เพื่อนำมาช่วยเหลือพี่น้องประชาชนที่เดือดร้อนในครั้งนี้ พร้อมมอบให้ “ปัญญามูลคำกาเจริญ” ปศุสัตว์จังหวัดร้อยเอ็ด ซึ่งเป็นหน่วยงานหลัก ออกไปดำเนินการให้ช่วยเหลือพี่น้องเกษตรกร นอกจากนี้ ยังได้มอบสิ่งของช่วยเหลือประชาชนประสบอัคคีภัย 7 ราย และประสบวาตภัย 1 ราย รวมเป็นเงิน 151,800 บาท และจะดำเนินการให้ความช่วยเหลือ หากได้รับความเสียหายอื่นๆ อีกต่อไป…แหม..น่าดีใจปลื้มใจแทนชาวบ้านพี่น้องเกษตรกรที่ได้เห็นเรื่องดีๆ ก็หวังว่า วิกฤติโควิดที่สถานการณ์ยังหนักในประเทศ น่าจะได้เห็นบรรดาผู้แทนฯในสภา ผนึกกำลังกันเสียสละออกมาช่วยกันบ้างมากกว่านี้นะครับ…nn

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575843

แม่ค้าก๋วยเตี๋ยวเรือรังสิตคลอง10 ครวญโดนพิษโควิดรอเจ๊งหวังมาตรการภาครัฐช่วย

วันพุธ ที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 20.18 น.

เมื่อเวลา 16.00 น.วันที่ 26 พ.ค.64 ที่ร้านก๋วยเตี๋ยวเรือ2ชั้น สาขา5 ถ.รังสิต – นครนายก คลอง 10 เลขที่ 33/3 ม.14 ต.บึงน้ำรักษ์ อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี เนื่องด้วยการแพร่ระบาดจากไวรัสโควิด 19 รอบที่ 3  ทำให้ส่งผลกระทบไปยังผู้ประกอบการร้านก๋วยเตี๋ยวเรือเรือรังสิตและร้านอาหารเป็นจำนวนมาก จากยอดขายและมาตรการการช่วยเหลือของทางภาครัฐที่ยังไม่มีมาตาการช่วยเหลือที่ชัดเจนต่อผู้ประกอบการร้านอาหารแต่อย่างใด

จากการสอบถาม น.ส.เยาวมาญ พรมสิน อายุ 40 ปี เจ้าของร้านก๋วยเตี๋ยวเรือ 2 ชั้น สาขา 5 กล่าวว่า ตนเปิดร้านและเดินเนินกิจการได้ประมาณ 3 ปีกว่า มีการเปิดขาย 2โซน คือ โซนห้องแอร์และโซนด้านนอกที่อากาศถ่ายเทสะดวก ตนได้เจอผลกระทบจากการแพร่ระบาดโควิดมาทั้ง 3 ครั้ง รู้สึกว่ารอบที่ 3 นี้หนักที่สุด เนื่องจากถึงขั้นที่ต้องพักงานพนักงาน เพราะแบกรับค่าแรงไม่ไหว โดยพักงานพนักงานไปทั้งหมด3คนเหลือไว้เพียง5คน

ส่วนยอดขายของที่ร้าน เนื่องจากทางรัฐบาลอนุญาตให้นั่งรับประทานอาหารที่ร้าน ตอนนี้ช่วงวันหยุดเสาร์ อาทิตย์ และวันหยุดนขัตฤกษ์ เหลือประมาณ 12,000 บาท จากเดิมที่ยอดขายประมาณ 40,000 บาทต่อวัน ส่วนวันธรรมดายอดขายจากเดิม 25,000 บาท เหลือเพียง 7,000 – 8,000 บาทเท่านั้น รวมๆ แล้วยอดขายได้ลดลงไปกว่าครึ่งจากเดิม ซึ่งตนเองต้องแบกรับต้นทุนค่าน้ำประปาประมาณ 3,500 บาทต่อเดือน ค่าไฟ 13,000 บาทต่อเดือน ส่วนค่าเช่าพื้นที่นั้น 22,000 บาทต่อเดือน 

จากนี้ก็ยังมีหนี้สินที่ส่งธนาคารอีก 1.5 ล้านบาท ต้องส่งต่อเดือนอีก 25,000 บาทต่อเดือนทั้งหมดนี้คือรายจ่ายทั้งหมด จึงอยากวิงวอนไปยังรัฐบาลมาเยี่ยวยาผู้ประกอบการร้านอาหารทั้งเล็กและใหญ่ให้มามองเราบ้าง เพราะตอนนี้มันหนักไม่เหมือนโควิดที่ผ่านมาทั้ง 2 ครั้ง และอยากให้ทางรัฐช่วยเหลือในการพักชำระหนี้สินทั้งเงินต้นและดอกเบี้ยบ้างเพราะเราแทบจะเดินต่อไปไม่ไหวแล้วจริงๆ      

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575840

ประมวลภาพจากทั่วมุมโลก ปรากฏการณ์ตื่นตาตื่นใจ’ซูเปอร์มูน-จันทรุปราคา’คืนวันวิสาขบูชา

วันพุธ ที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 20.16 น.

26 พ.ค.64 สำนักข่าวต่างประเทศ ต่างพากันรายงานภาพปรากฏการณ์ดาราศาสตร์ “จันทรุปราคา” จากหลายประเทศทั่วโลก โดยในครั้งนี้เกิดขึ้นสองอย่างในคราวเดียวกัน นั่นก็คือ “ซูเปอร์มูน” ซึ่งพระจันทร์เต็มดวง ได้โคจรเข้าใกล้โลกมากที่สุด จนเห็นเป็นดวงกลมโตมากกว่าปกติ และปรากฏการณ์”จันทรุปราคาเต็มดวง”

ขณะที่ เพจ NARIT สถาบันวิจัยดาราศาสตร์แห่งชาติ ได้ระบุว่า คืนสาขบูชา วันที่ 26 พฤษภาคม 2564 จะเกิดปรากฏการณ์สังเกตได้ในแถบประเทศออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ ปาปัวนิวกินี อินโดนีเซีย ดวงจันทร์เริ่มเข้าสู่เงามัวของโลกตั้งแต่เวลา 15:47 น. จากนั้นค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่เงามืดของโลก เกิดเป็นจันทรุปราคาบางส่วนในเวลา 16:44 น. และเข้าสู่จันทรุปราคาเต็มดวงตั้งแต่เวลา 18:11-18:25 น. แต่ในประเทศไทยดวงจันทร์จะโผล่พ้นจากขอบฟ้าเวลาประมาณ 18:38 น. ทำให้ผู้สังเกตในไทยมีโอกาสมองเห็นเป็นเพียงจันทรุปราคาบางส่วน เท่านั้น

ทั้งนี้ ปรากฏการณ์จันทรุปราคาบางส่วน ได้สิ้นสุดลงเมื่อเวลา 20.00 น. จากนั้นเข้าสู่จันทรุปราคาเงามัว ซึ่งสังเกตได้ค่อนข้างยาก เนื่องจากความสว่างของดวงจันทร์ลดลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น และจะสิ้นสุดปรากฏการณ์ในเวลาประมาณ 20.49 น.

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575835

‘NARIT’ถ่ายทอดสดปรากฏการณ์จันทรุปราคา พร้อมสัญญาณภาพจากหอดูดาว 4 ภูมิภาค

วันพุธ ที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 19.33 น.

ตั้งแต่เวลา 18.00 น.วันที่ 26 พฤษภาคม 25645 เพจเฟชบุ๊ก” NARIT สถาบันวิจัยดาราศาสตร์แห่งชาติ “ถ่ายทอดสดปรากฏการณ์จันทรุปราคาบางส่วน เริ่มตั้งแต่เวลา 18:00-20:00 น. พร้อมสัญญาณภาพจากหอดูดาว 4 ภูมิภาค
– หอดูดาว อุทยานดาราศาสตร์สิรินธร อ. แม่ริม จ. เชียงใหม่
– หอดูดาวเฉลิมพระเกียรติ 7 รอบ พระชนมพรรษา นครราชสีมา
– หอดูดาวเฉลิมพระเกียรติ 7 รอบ พระชนมพรรษา ฉะเชิงเทรา
– หอดูดาวเฉลิมพระเกียรติ 7 รอบ พระชนมพรรษา สงขลา

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/575834

‘วันวิสาขบูชา’ เป็นวันที่เราระลึกถึงการประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพานของพระพุทธเจ้า : พระอาจารย์ชยสาโร (คลิป)

วันพุธ ที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 19.24 น.

วันวิสาขบูชาเป็นวันที่เราระลึกถึงการประสูติ การตรัสรู้ และการปรินิพพานขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในสามเหตุการณ์นี้ถือว่าหัวใจน่าจะอยู่ที่การตรัสรู้ ชาวพุทธเราน่าจะถือว่าการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในวันนั้นพระโพธิสัตว์ก็ได้ละกิเลสทั้งหลายทั้งปวง เข้าถึงความบริสุทธิ์ผุดผ่องภายในพระหฤทัยของพระองค์ ปัญญาและความเมตตากรุณาก็ถึงพร้อมให้เป็นพระพุทธเจ้าผู้สมบูรณ์ด้วยมหาปัญญาธิคุณ มหากรุณาธิคุณ มหาบริสุทธิคุณ แต่ที่สำคัญก็คือพระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ในฐานะเป็นมนุษย์คนหนึ่ง ถึงจะเป็นมนุษย์พิเศษที่เราให้เกียรติว่าเป็นพระโพธิสัตว์ก็ตาม ก่อนตรัสรู้พระพุทธเจ้าก็ยังเป็นมนุษย์เหมือนกับพวกเรา แล้วการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าเป็นการพิสูจน์ถึงศักยภาพของมนุษย์ที่จะตรัสรู้ พระพุทธองค์ตรัสรู้ในฐานะเป็นตัวแทนของหมู่มนุษย์ 

ฉะนั้นความเชื่อของชาวพุทธในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าว่า ทั้งๆ ที่เราไม่มีสิทธิ์ไม่มีโอกาสได้พิสูจน์ว่าอะไรเกิดขึ้นเมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่แล้วที่ประเทศอินเดียก็ตาม ความเชื่อที่เป็นหลักชีวิตของเราทุกวันนี้ก็คือมนุษย์มีศักยภาพที่จะตรัสรู้ธรรม เพราะพระพุทธองค์เป็นผู้ทำให้เราดู เป็นผู้นำ ซึ่งก่อนหน้านั้นก็คงไม่มีใครเชื่อว่าเป็นไปได้แม้แต่อาจารย์สอนสมาธิของพระโพธิสัตว์ก็ยังถือว่าพระพุทธองค์ก็ถึงที่สุดแล้วตั้งแต่ออกจากพระราชวังใหม่ๆ แต่พระพุทธองค์ก็มีความไม่สันโดษในกุศลธรรม สำนึกว่ายังไม่ใช่ 

พระพุทธองค์ได้ตรัสรู้แล้ว พระพุทธองค์จึงใช้ ๔๕ พระพรรษา ที่เหลืออยู่ในการโปรดสัตว์ เพราะปัญญาที่แท้จริงย่อมปรากฏเป็นความเมตตากรุณา เมื่อพุทธองค์ได้หยั่งรู้ว่าความทุกข์ของมนุษย์ ความทุกข์ทางใจ ไม่ใช่สิ่งที่ต้องยอมรับ ไม่ใช่เป็นการดลบันดาลของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เกิดเพราะอวิชชาและตัณหา และมนุษย์เราสามารถละบาปบำเพ็ญกุศล ชำระจิตใจของตนให้ขาวสะอาด จนสามารถเจริญตามพระยุคลบาทของพระองค์ได้  

ฉะนั้นความเชื่อในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าย่อมนำไปสู่ความเชื่อในศักยภาพของมนุษย์ที่จะตรัสรู้ธรรม และก้าวสุดท้ายนี่สำคัญที่สุดความเชื่อมั่นในความสามารถของตัวเราไม่ว่าชายไม่ว่าหญิงที่จะตรัสรู้ธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่สำคัญยิ่งก็อยู่ภาคปฏิบัติในการที่เราพยายามพิสูจน์สิ่งที่เราเชื่อว่าเราละบาปได้ไหม บำเพ็ญกุศลได้ไหม ชำระจิตใจของเราได้ไหม แต่ก่อนที่พระพุทธองค์ทรงปรินิพพาน พระองค์ทรงฝากข้อคิดที่สำคัญอีกข้อหนึ่งว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวงมีความเสื่อมเป็นธรรมดา เพราะฉะนั้นเราจึงต้องถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท ความไม่ประมาทก็คือเราพร้อมที่จะรับมือกับความจริงทุกประการทุกเวลา ความไม่ประมาทคือความพร้อม 

ฉะนั้นไม่ว่าสิ่งแวดล้อมเป็นอย่างไร ทุกวันนี้เราอยู่ในยุคที่ลำบากมากพอสมควร แต่เราสามารถทำจิตใจของเราให้ไม่เป็นทุกข์ ให้เป็นทุกข์น้อยที่สุด หรือเป็นทุกข์น้อยลง ด้วยการนำคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ามาพัฒนากาย วาจา ใจ ก็ในวันวิสาขบูชานี้ก็ขอให้เราทุกคนสำนึกในความไม่ประมาท ในการที่จะฝึกให้มีความพร้อมที่จะเรียนรู้จากประสบการณ์ทุกอย่างไม่ว่าสิ่งที่ชอบ สิ่งที่ไม่ชอบ ให้มีความเพียรพยายามในการฝึกกาย วาจา ใจ เพื่อเราจะได้มีส่วนในการสืบต่ออายุของพระพุทธศาสนาต่อไป

โอวาทวันวิสาขบูชา โดย พระอาจารย์ชยสาโร ๒๖.๐๕.๒๕๖๔