#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656551

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 20.32 น.

27 พ.ค.65 เพจเฟซบุ๊ก “Puog Pattaya” โพสต์ภาพทางม้าลายในชุมชนเมืองพัทยา โดยระบุข้อความว่า “โลกนี้น่าจดจำ บ้านกูมีทางม้าลายด้วย”

ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่ไปยังบริเวณตรงทางจากนาเกลือมุ่งหน้าไปวัดสว่างฟ้า ต.นาเกลือ อ.บางละมุง จ.ชลบุรี พบว่ามีการกำลังตีเส้นจราจรอยู่โดยหน้าร้านรับซ่อม จยย.ซึ่งเป็นถนนกว้างเพียง 3 เมตร มีการตีเส้นทางม้าลายซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าถนนถึงเกือบ 5 เมตร ซึ่งสร้างความงงงวยแก่คนบริเวณดังกล่าวอย่างมาก 

นายณัฐดนัย มิงขวัญศิริโสภณ 47ปีเจ้าของโพสต์ดังกล่าวพร้อมทั้งเล่าด้วยว่าตนเองเป็นคนชาวนาเกลืออยู่ตั้งแต่เล็กจนโตและเปิดกิจการร้านรับซ่อมรถจักรยานยนต์อยู่บริเวณชอยสว่างฟ้าสาย 1และ2 มานานกว่า 30ปีและก็ไม่เคยเจอทางม้าลายอะไรแบบนี้มาก่อนเพราะระยะทางแค่ในซอยกับมีทางม้าลายขนาดใหญ่อยู่กลางซอยเจ้าตัวบอกใครมันจะมาเดินข้ามนอกจากนี้ยังถามกับช่างที่กำลังทาสีอยู่นั้นได้รับคำเพียงแค่ได้รับงบประมาณมาเลยต้องทำตาม เจ้าตัวถึงกับยืนผงะอยู่พื้นที่ดังกล่าวมากว่า 30 ปีไม่เคยเจอ อย่างวอนถึงหน่วยที่เกี่ยวข้องให้ลงพื้นที่ตรวจสอบมันเหมาะสมหรือไม่เกี่ยวกับทางม้าลายขนาดใหญ่กลางซอยเล็กฝากถึงหน่วยงานมาลบออกก่อนหรือมาดูว่าสมควรที่จะมีมั้ยอย่างก็ดีช่วยมาตรวจสอบด้วยเพราะได้รับความเดือดร้อน เวลาจะเอาของเข้าร้านก็จอดไม่ได้ เพราะที่บ้านเป็นร้านซ่อมรถ มีลูกค้ามาใช้บริการตลอดเวลาได้รับความเดือดร้อนมากอยากวอนเจ้าหน้าที่ที่มีส่วนเกี่ยวข้องเข้ามาช่วยตรวจสอบ. -008 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656548

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 20.26 น.

เปิด 5 อันดับ‘พิภพวานร’ กางคู่มือสลายศึก‘คน-จ๋อ’ ในภาวะ‘ฝีดาษลิง’ระบาด

“พิภพวานร”

ภาพยนตร์ฝรั่งฮอลลีวู้ดว่าด้วยโลกอนาคตที่ “ลิง” มีวิวัฒนาการทางสติปัญญาขึ้นมาเทียบเท่ามนุษย์ จนสามารถสถาปนา “เผ่าพันธุ์” ขึ้นเป็นผู้ปกครองโลกใบนี้แทนที่มนุษย์ได้

ทว่า…ในโลกแห่งความเป็นจริง ไม่จำเป็นต้องให้ “เจ้าจ๋อ” เพื่อนร่วมโลกของเรามีวิวัฒนาการไปไกลขนาดนั้น เพราะหลายเมืองที่มนุษย์อยู่อาศัยได้ถูก “ฝูงลิง” เข้าครอบครองพื้นที่ไปเสียแล้ว

สำหรับประเทศไทยคงหนีไม่พ้น “ลพบุรี” ที่สามารถพบเห็น “ลิง” ได้ตั้งแต่บนเสาไฟฟ้า หลังคาบ้านเรือน ไปจนถึงอาคารเก่าปล่อยทิ้งร้าง ถึงขนาดที่สื่อต่างประเทศยังต้องมาทำข่าวเมื่อหลายปีก่อน

“คู่มือสำรวจประชากรลิง สถานการณ์ และแนวทางการจัดการปัญหาลิงในพื้นที่ชุมชน” จัดทำโดย “กลุ่มงานวิจัยสัตว์ป่า สำนักอนุรักษ์สัตว์ป่า กรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่าและพันธุ์พืช” ระบุการรวบรวมข้อมูลพื้นที่ที่เกิดความขัดแย้งระหว่าง “คน VS ลิง” ครั้งล่าสุดในเดือน ส.ค.-ก.ย. 2561 พบว่า จังหวัดที่มีลิงมากที่สุด คือ “ลพบุรี” กระจายอยู่ใน 25 พื้นที่ มีจำนวนประชากรลิง รวมกัน 7,865 ตัว โดย 3 อันดับแรก อยู่ที่ พระปรางค์สามยอด 1,533 ตัว , วัดเขาสมโภชน์ 1,243 ตัว และเขาดอนดึง 705 ตัว

อย่างไรก็ตาม หากแยกย่อยเป็นพื้นที่ที่มี “ลิง” และเกิดความขัดแย้งกับ “คน” 5 อันดับแรก คือ

อันดับ 1 เขาหน่อเขาแก้ว (นครสวรรค์) 5,813 ตัว ระดับสถานการณ์ : วิกฤติ

อันดับ 2 ถ้ำจอมบึง,ถ้ำจอมพล (ราชบุรี) 2,864 ตัว ระดับสถานการณ์ : วิกฤติ

อันดับ 3 สวนรุกฯเขาฉกรรจ์ (สระแก้ว) 1,798 ตัว ระดับสถานการณ์ : ปานกลาง

อันดับ 4 พระปรางค์สามยอด (ลพบุรี) 1,533 ตัว ระดับสถานการณ์ : วิกฤติ

อันดับ 5 อุทยานหินเขางูและโรงพยาบาล (ราชบุรี) 1,297 ตัว ระดับสถานการณ์ : วิกฤติ

ล่าสุดกับเรื่องที่ต้องจับตามองอย่าง “โรคฝีดาษลิง” ซึ่งส่งผลกระทบต่อทั้งลิงและมนุษย์ในหลายเมืองที่ทั้ง 2 สายพันธุ์ต้องใช้ชีวิตร่วมกัน อาทิ ที่ “สงขลา” บริเวณช่องเขาน้อย-เขาตังกวน จากเดิมที่ลิงแถบดังกล่าวจะอิ่มหมีพีมันกับอาหารที่ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวนำมาเลี้ยง อีกทั้งการมีอยู่ของลิงยังสร้างรายได้จากธุรกิจขายอาหารลิงด้วย แต่วันนี้ผู้คนต่างหวาดกลัวไม่กล้าเข้าใกล้ลิงเพราะกลัวติดโรคร้าย ลิงจึงอดอยาก ถึงขนาดที่พ่อค้าแม่ขายต้องแบ่งอาหารที่เตรียมมาให้บรรดาเจ้าจ๋อได้ประทังชีวิตด้วยความสงสาร แม้ตนเองจะได้รับผลกระทบไม่ต่างกันก็ตาม

หรือจะเป็นที่ “สตูล” บริเวณชุมชนใกล้กับสวนสาธารณะเขาโต๊ะพญาวัง เดิมทีชาวบ้านก็ได้รับความเดือดร้อนจากฝูงลิงจากบนเขาที่ลงมาก่อกวนอยู่แล้ว ทรัพย์สินเสียหายทั้งรถยนต์ ห้องน้ำคนพิการในสวนสาธารณะ และอาหารที่ร้านค้าเตรียมไว้ ถึงขนาดที่บางรายตัดพ้ออยากขายบ้าน ยิ่งมีข่าวโรคฝีดาษลิงมาอีก ความเครียดก็ยิ่งเพิ่มขึ้นเพราะต้องระมัดระวังไม่ให้ถูกกัด

“คู่มือสำรวจประชากรลิง สถานการณ์ และแนวทางการจัดการปัญหาลิงในพื้นที่ชุมชน” จัดทำโดย กลุ่มงานวิจัยสัตว์ป่า สำนักอนุรักษ์สัตว์ป่าฯ ระบุการรวบรวมข้อมูลพื้นที่ที่เกิดความขัดแย้งระหว่าง “คน VS ลิง” ครั้งล่าสุดในเดือน ส.ค.-ก.ย. 2561 พบพื้นที่ที่มีปัญหาทั้งหมด 222 แห่ง และมีการสำรวจนับประชากรลิง 173 แห่ง (พื้นที่เดิม 143 แห่ง + พื้นที่ใหม่ 30 แห่ง) พบมีประชากรลิงในพื้นที่ 53,068 ตัว

สำหรับพื้นที่ที่มีปัญหาระหว่างคนกับลิง แบ่งได้เป็น 5 ประเภท คือ

1.ลิงที่อาศัยในพื้นที่ป่าอนุรักษ์/ป่าธรรมชาติขนาดใหญ่และออกมานอกพื้นที่ป่าเป็นบางช่วงเวลาของปี (โดยเฉพาะช่วงพืชเกษตรออกผลผลิต) มีพฤติกรรมทำลายพืชผลการเกษตรที่อยู่ตามแนวขอบพื้นที่อนุรักษ์

2.ลิงที่อาศัยในพื้นที่ป่าธรรมชาติ/และมีสิ่งก่อสร้าง เช่น วัด หรือสถานที่ท่องเที่ยวอยู่ในพื้นที่ หรือตามแนวขอบป่า ลิงเหล่านี้จะออกมารบกวนช่วงที่มีนักท่องเที่ยวเข้ามาในพื้นที่ รื้อค้น แย่งอาหาร กัดทำร้าย หากพื้นที่ดังกล่าวมีจุดให้อาหารลิงจะออกมารออาหารตามช่วงเวลา

3.ลิงที่อาศัยในพื้นที่ป่าธรรมชาติขนาดเล็กติดกับชุมชนเมืองล้อมรอบ ลิงกลุ่มนี้จะอาศัยหลับนอนในพื้นที่ป่าธรรมชาติจะออกมาจากพื้นที่ป่าในช่วงเช้า เพื่อไปหากินบริเวณพื้นที่ชุมชน เช่น ตลาดบริเวณที่มีการทิ้งเศษผักผลไม้ และบริเวณที่มีคนมาให้อาหารข้างทางตามแนวขอบพื้นที่ป่า

4.ลิงที่อาศัยในพื้นที่เขตเมืองซ้อนทับกับพื้นที่ชุมชน เช่น ลิงที่พบตามสวนสาธารณะ มีแหล่งพักตามต้นไม้หรือตึกร้างในเขตเมือง

5.ลิงที่อาศัยในพื้นที่ป่าชายเลน ส่วนมากถ้าเป็นลิงที่ออกมารื้อทรัพย์สินชาวบ้านจะออกมาตามช่วงเวลาที่มีความสัมพันธ์กับช่วงเวลาน้ำขึ้น-น้ำลง หากพื้นที่ดังกล่าวมีจุดให้อาหารลิง ลิงจะออกมารออาหารตามช่วงเวลา

“ความรุนแรง” ของปัญหาสามารถแบ่งได้ 3 ระดับ คือ

1.รุนแรงน้อย พื้นที่ที่มีแนวโน้มจะเกิดปัญหาเป็นพื้นที่ที่เริ่มมีลิงออกมานอกพื้นที่แต่ ยังไม่สร้างปัญหาให้กับชุมชน โดยส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ที่มีการใช้ประโยชน์เป็นแหล่งท่องเที่ยว เริ่มมีการนำอาหารมาให้ลิงในพื้นที่

2.รุนแรงปานกลาง พื้นที่ที่มีปัญหาแต่ยังไม่วิกฤติ ลิงมีการรบกวนชุมชน ทำลายทรัพย์สินของชาวบ้าน พื้นที่อาศัยของลิงถูกล้อมรอบด้วยชุมชน

3.รุนแรงมาก พื้นที่ที่มีปัญหาวิกฤติ ลิงมีการรบกวนชุมชน ทำลายทรัพย์สินของชาวบ้าน พื้นที่อาศัยของลิงซ้อนทับกับชุมชน

แนวทางการจัดการปัญหาความขัดแย้งระหว่างลิง-คนในแต่ละระดับปัญหา/ แบ่งตามสภาพพื้นที่ ซึ่งมีการเสนอในครั้งนั้น คือ

1.พื้นที่ที่มีแนวโน้มจะเกิดปัญหา/ มีระดับความรุนแรงของปัญหาน้อย แบ่งเป็น

1.1 การบริหารจัดการลิง ให้ติดตามประชากรลิงในพื้นที่ทุก 1-2 ปี

1.2 การบริหารจัดการคนและชุมชนในพื้นที่ สร้างความเข้าใจกับชาวบ้านในชุมชน/นักท่องเที่ยว ในเรื่องของผลกระทบที่เกิดขึ้น การให้อาหารลิง การจัดระบบการกำจัดขยะ หรือสิ่งที่เป็นอาหารให้กับลิง หน่วยงานที่มีส่วนรับผิดชอบเข้มงวดและตรวจสอบพื้นที่อย่างสม่ำเสมอเพื่อหยุดยั้งก่อนที่จะเกิดปัญหา สร้างความร่วมมือและความเข้าใจในการแก้ปัญหาลิงกับหน่วยงานอื่นในจังหวัด สร้างความร่วมมือและความเข้าใจระหว่างเจ้าหน้าที่และชาวบ้านในพื้นที่เพื่อร่วมมือแก้ปัญหาลิง

2.พื้นที่ที่มีปัญหาปานกลาง แบ่งเป็น

2.1 การบริหารจัดการลิง ตรวจนับเพื่อติดตามประชากรลิงในพื้นที่ทุก 1-2 ปี

2.2 การบริหารจัดการคนและชุมชนในพื้นที่ สร้างความเข้าใจกับชาวบ้านในชุมชน/นักท่องเที่ยว ในเรื่องของการให้อาหารลิง การจัดระบบการกำจัดขยะ หรือสิ่งที่เป็นอาหารให้กับลิง สร้างความร่วมมือและความเข้าใจในการแก้ปัญหาลิงกับหน่วยงานอื่นในจังหวัด สร้างความร่วมมือและความเข้าใจระหว่างเจ้าหน้าที่และชาวบ้านในพื้นที่เพื่อร่วมมือแก้ปัญหาลิง

2.3 การบริหารจัดการพื้นที่ถิ่นอาศัยของลิง ฟื้นฟูพื้นที่ถิ่นอาศัยให้มีความเหมาะสมและดึงดูดให้ลิงอยู่ในพื้นที่ จัดทำและฟื้นฟูพื้นที่แนวเขตกันชนระหว่างพื้นที่อาศัยของลิง-คนให้เหมาะสม

3.พื้นที่ที่มีปัญหาวิกฤติ แบ่งเป็น

3.1 การบริหารจัดการลิง ทำหมันเพื่อควบคุมประชากรลิงในพื้นที่ ตรวจนับเพื่อติดตามประชากรลิงในพื้นที่ทุก 1-2 ปี

3.2 การบริหารจัดการคนและชุมชนในพื้นที่ สร้างความเข้าใจกับชาวบ้านในชุมชน/นักท่องเที่ยว ในเรื่องของการให้อาหารลิง การจัดระบบการกำจัดขยะ หรือสิ่งที่เป็นอาหารให้กับลิง สร้างความร่วมมือและความเข้าใจในการแก้ปัญหาลิงกับหน่วยงานอื่นในจังหวัด สร้างความร่วมมือและความเข้าใจระหว่างเจ้าหน้าที่และชาวบ้านในพื้นที่เพื่อร่วมมือแก้ปัญหาลิง

3.3 การบริหารจัดการพื้นที่ถิ่นอาศัยของลิง ฟื้นฟูพื้นที่ถิ่นอาศัยให้มีความเหมาะสมเพื่อให้ลิงสามารถดำเนินชีวิตตามพฤติกรรมธรรมชาติ สร้างพื้นที่อาศัยที่สามารถควบคุมให้ลิงอยู่ในพื้นที่ที่กำหนด

ข้อมูลล่าสุด ณ วันที่ 24 พฤษภาคม 2565 “วราวุธ ศิลปอาชา” รัฐมนตรีว่าการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ยืนยันว่า จุดต่างๆที่เป็นสถานที่ท่องเที่ยว เช่น จ.ลพบุรี , เขาสามมุก จ.ชลบุรี , เขาวัง จ.เพชรบุรี ยังไม่พบ “โรคฝีดาษลิง” แต่ก็เตือนให้ประชาชนอย่าเข้าใกล้สัตว์ป่ามากเกินไป เพราะไม่รู้แน่ชัดว่าสัตว์ไปติดโรคอะไรมาหรือไม่ แต่ที่น่าเป็นห่วงกว่าเห็นจะเป็น “การลักลอบนำเข้าสัตว์ป่าจากต่างประเทศ” โดยกำชับให้มีการตรวจตราเฝ้าระวังอย่างเข้มงวด

เพราะนั่นอาจเป็น “จุดเริ่มต้น” ของการเข้ามาระบาดในไทยของโรคฝีดาษลิงได้!!!

ที่มา : กลุ่มงานวิจัยสัตว์ป่า สำนักอนุรักษ์สัตว์ป่า กรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่าและพันธุ์พืช

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656544

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 20.11 น.

27 พ.ค.65  เพจเฟซบุ๊ก CSI LA ซึ่งแอดมินอยู่ที่อเมริกา และกำลังติดตามไล่ล่าร่องรอย”บังแจ๊ค”อย่างถึงพริกถึงขิง หลังจากนางภนิดา ศิริยุทธโยธิน มารดาน.ส.นิดา พัชรวีระพงษ์ หรือ แตงโม ได้ส่งโทรศัพท์มือถือของแตงโม ไปให้”บังแจ็ค”ที่สหรัฐฯ ก่อนที่จะมีการปล่อยภาพและคลิปบางส่วนออกมาบนโลกโซเซียล จนกลายเป็นประเด็นร้อนถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางนั้น (อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง : เพจดังแฉเจอแล้ว’บังแจ๊ค’ตัวแสบ ขับอูเบอร์ไปรับแฟน คนไทยในอเมริกาช่วยกันไล่ล่า)

ล่าสุดเฟซบุ๊ก ” CSI LA” รายงานเบาะแส”บังแจ็ค”ว่า 1. เพราะคุณแม่ไม่เปิดเผยที่อยู่บังแจ็ค เราเลยใช้วิธีสังเกตบ้านเรือนผ่านกระจกรถตั้งแต่ตอนไลฟ์สดที่เริ่มสตาร์ทรถขับออกจากบ้าน แต่ละเขตจะมีรูปแบบอาคารสิ่งปลูกสร้างเฉพาะตัว จากนั้นใช้ระบบ Street Views ตรวจเทียบบ้านเรือนแต่ละหลัง ลักษณะจะตรงกับที่บังแจ็คเริ่มขับรถออกมาจากบ้าน พอได้จุดที่อยู่มา ก็ส่งนาตาชาไปตรวจสอบ พบว่ามีชื่อบังแจ็คเช่าห้องแชร์กับอีก 3 คนอยู่จริงๆ และไม่ได้ขับ Ferrari แต่เป็นบีเอ็มรุ่นราว 10 ปีที่แล้ว และยังมีคดีที่ทำกับคนไทยไว้หลายคดี เช่นคดีพรากผู้เยาว์ ซึ่งตอนนี้เรากำลังช่วยผู้เสียหายอยู่

2. ประเด็นบอกว่าเพจรับใบสั่งตำรวจ อยู่ฝั่งคนร้ายฆาตกรคดีแตงโม?ดูที่เพจทำมาทั้งหมดได้เลย อยู่เคียงข้างประชาชนและช่วยน้องแตงโม ไขประเด็นแต่ละอย่างในคดีนี้มาตลอด ถ้ามีคนพูดแบบนั้น แสดงว่าไม่รู้จักเพจ CSI LA เลย

3. ประเด็นล่าบังแจ็คทำไมไม่ให้เขาปล่อยคลิปหลักฐานมาก่อน หรือไม่อยากเห็นหลักฐานช่วยคดีเหรอ? ผมขอประกาศ ณ ตรงนี้เลยว่า ถ้าบังแจ็คมีคลิปเด็ดสำหรับคดีนี้จริง ขอให้บังแจ็คเปิดออกตอนนี้เลยครับ จะไม่ขัดเลย และจะช่วยเล่นตีประเด็นต่อด้วย ถ้ามีหลักฐานว่าใครเป็นฆาตกรจริงๆ เอามาเปิดเลย ทุกคนอยากเห็น ไม่ใช่มาปล่อยภาพโป๊แตงโม แล้วหลอกปั่นหัวคนไทยไปวันๆ โพสปั่นเบี่ยงประเด็นตั้งแต่วันหมาหอนจนวันเลือกตั้งใหญ่ที่ขอให้ติดตามอะไร จนตอนนี้ก็ยังไม่ทำ แต่สร้างกระแสยื้อเวลาไปเรื่อยๆ แล้วสุดท้ายไม่มีหลักฐานอะไรเด็ดอย่างที่อวดอ้างไว้เลย  อ่านต้นฉบับที่นี่ 

ขอบคุณข้อมูลเฟซบุ๊ก CSI LA

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656546

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 20.07 น.

ศรัทธาปู่ศรีสุทโธ สร้างพญานาคตามความฝันเลื้อยขึ้นจากหนองน้ำ 131 เมตรหนึ่งเดียวในจ.อุดรธานี คอหวยไม่พลาดส่องเลขเด็ดใกล้วันหวยออก

27 พ.ค.65 ที่วัดศรีดาราม บ้านคำสีดา ต.นาชุมแสง อ.ทุ่งฝน จ.อุดรธานี ภายในบริเวณวัดผู้มีแรงศรัทธาต่อองค์พ่อปู่ศรีสุทโธพญานาคราช ได้สร้างพญานาคในชื่อว่าพ่อปู่ศรีสุทโธ ตามความเชื่อและศรัทธา โดยพญานาคตนนี้มีความแปลกตาคือเป็นการสร้างเหมือนพญานาคเลื้อยขึ้นจากหนองน้ำ ความยาวประมาณ 131 เมตร ทั้งนี้เพื่อให้ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวที่จะเดินทางไปเกาะคำชะโนดวังนาคินทร์ที่อำเภอบ้านดุงได้แวะกราบไหว้ขอโชคลาภ โดยวัดดังกล่าวตั้งอยู่ถนนสายบ้านหนองเม็ก- อ.บ้านดุง ก่อนจะไปถึงคำชะโนด พระอาจารย์นิพนธ์ ธานิสสโร พระลูกวัดศรีดาราม บอกว่า แต่เดิมแล้วทางวัดได้มีการตั้งศาลพ่อปู่ศรีสุทโธมานานหลายสิบปีมาชาวบ้านและนักท่องเดินทางมากราบไหว้ขอพรไม่ขาดสายและยังทำให้ผู้มาขอโชคลาภหน้าที่การงานประสบความสำเร็จ ส่วนเรื่องการสร้างพญานาคพ่อปู่ศรีสุทโธลักษณะแปลกตาเป็นพญานาคขนาดใหญ่เลื้อยจากศาลเก่าพ่อปู่มาขึ้นฝั่งข้างศาลาการเปรียญ และน้ำในหนองน้ำไม่เคยเหือดแห้งเพราะจะมีน้ำผุดจากหนองตลอดทั้งปี

สำหรับการสร้างพญานาคราชพ่อปู่ศรีสุทโธ นั้นมีญาติโยมที่มาความเชื่อเรื่องพ่อปู่ศรีสุทโธชื่อหมอคีส พร้อมครอบครัวเป็นเจ้าภาพหลักในการบริจาคปัยจัยในการสร้างใช้เวลาอยู่นานเกือบปีจึงสำเร็จเหลือปรับปรุงรอบๆพื้นที่เท่านั้น ก่อนหมอคีส พร้อมครอบครัวจะมาสร้างหมอฝันว่าผู้ชายรูปร่างสูงใหญ่ขึ้นมาจากหนองคำสีดามาเข้าฝันมาสร้างพญานาคให้ด้วยในลักษณะเลื้อยจากศาลพ่อปู่ศรีสุทโธผ่านหนองน้ำขึ้นฝั่ง หลังจากนั้นคุณหมอก็มาปรึกษาพระอาจารย์และชาวบ้านได้มีมติให้สร้าง พญานาคพ่อปู่ศรีสุทโธเก้าเศียร ขึ้นจนสำเร็จใช้งบในการก่อสร้างประมาณ 4,00,000 บาทเศษ ส่วนความสูงจากพื้นดินถึงเศียรพ่อปู่สูง 15 เมตร ความยาวองค์ปู่จากเศียรถึงปลายหายยาว 131 เมตรความยาววัดรอบตัว 2.90 เมตร รอบปลายหางประมาณ 1.20 เมตร ถือว่าเป็นพญานาคที่แปลกตาแห่งเดียวในจ.อุดรธานี อย่างไรก็ดีคนที่ชอบตัวเลขใกล้วันหวยออกก็แวะไปไหว้ศาลพ่อปู่ศรีสุทโธที่ชาวบ้านเชื่อศรัทธามานานแล้วขอพรขอโชคลาภกัน บางคนไหว้ปู่เสร็จแล้วล้วงไหเสี่ยงโชคหาตัวเลข บางคนก็ล้วงได้ 42,24 ตามความเชื่อของแต่ละคน.-008 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656539

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 19.29 น.

กลายเป็นที่ฮือฮาอีกครั้งบนโซเชียล เมื่อนายไพรวัลย์ วรรณบุตร หรือ อดีตพระมหาไพรวัลย์ ได้โพสต์ภาพกราฟฟิกที่มีข้อความในภาพระบุว่า “หลวงพี่น้ำฝน ชี้ ไพรวัลย์ ไร้ราคา เที่ยวด่ากราดเพื่อทำคอนเทรนต์ขายของ เวรกรรมจะตามทัน”  

โดยเพซบุ๊ก ไพรวัลย์ วรรณบุตร ระบุข้อความว่า “ดิฉันพูดทุกอย่างด้วยหลักการและเหตุผลค่ะ คุณเป็นมนุษย์ห่มเหลือง บวชอุทิศพระรัตนตรัย เป็นหน่อเนื้อเชื้อไขของพระศาสนา ว่างๆ ช่วยตักน้ำใส่กะลาแล้วชะโงกหน้าถามตัวเองบ้างนะคะว่า กิจหลายๆ อย่างที่ทำอยู่ ถูกและตรงตามหลักพุทธศาสตร์มากน้อยแค่ไหน เป็นสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า หรือสงฆ์สาวกของใคร?

แค่เจิมหน้าผากผู้หญิง ลง นะ ลง นี นี่ก็เป็นอเนสนากรรมแล้วค่ะ บวชมาจนเป็นพระเถระแล้ว ธรรมะมากน้อยเคยซึมซับผ่านชายผ้าเหลืองเข้าจิตใจบ้างไหมค่ะ พระไตรปิฎกในตู้ที่วัด เคยหยิบมาเปิดอ่านบ้างหรือเปล่า หรือไว้แค่ประดับให้สวยงาม

เป็นภิกษุ ต้องมีลัชชีธรรมค่ะ มีความละอายในจิตใจมากกว่าชาวบ้าน ธรรมะต้องขัดต้องเกลา ไม่ใช่กายเป็นพระแต่ใจหยาบกระด้าง อันนี้ต่อให้บวชจนตายคาผ้าเหลือง ก็ไม่ได้อานิสงส์ผลบุญอะไรหรอกค่ะ

ดิฉันขายของได้โดยไม่จำเป็นต้องด่าใครเพื่อหาคอนเทนต์ค่ะ แต่ที่ดิฉันจำเป็นต้องพูดถึงหมอปลา เพราะดิฉันนับถือเขา และพระพุทธเจ้าสอนว่า คนเป็นกัลยาณมิตร ต้องรู้จักสะกิดเมื่อมิตรทำผิดพลาด ดิฉันถือหลักการข้อนี้ค่ะ ส่วนมนุษย์ห่มเหลืองแบบคุณ ดิฉันก็ไม่เคยให้ราคาเหมือนกันนะคะ นี่อยากบอกให้ชัดอีกที เพราะกิจที่คุณทำหลายอย่าง มันห่างไกลกับความเป็นภิกษุในพระศาสนาค่ะ

เป็นฆราวาส ขายของไม่ผิดกฎหมาย ไม่ผิดศีลธรรม นี่เป็นเรื่องสัมมาอาชีวะนะคะ แต่เป็นพระ เป็นนักบวชแล้วปลุกเสก เจิมนั้นเจิมนี่ ขายกระเป๋า ขายผ้าพันคอ เขาเรียกว่า ประพฤติอนาจาร ย่ำยีพระธรรมวินัยค่ะ เป็นพวกอธรรมวาที อวินยวาที พระพุทธเจ้าสาป พระประเภทนี้นะคะ นี่อยากจะเตือนในฐานะอุบาสกคนหนึ่ง” .-008

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656533

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 19.21 น.

ทุกข์ย่อมไม่มีกับผู้ไม่เกิด ตราบใดที่ยังมีการเกิดอยู่ ตราบนั้นก็ยังมีความทุกข์อยู่ ทุกข์ที่เกิดจากความแก่ ความเจ็บ ความตาย จึงควรเห็นโทษของการเกิด เพราะมันเป็นการพาไปสู่ความทุกข์ และต้องเห็นโทษของต้นเหตุ ที่จะทำให้ไปเกิด คือความโลภ ความโกรธ ความหลง ความอยากต่างๆทั้งหลายนั่นแหละ คือสิ่งที่จะต้องชำระ ที่จะต้องตัดให้ได้ ด้วยการทำบุญทำทาน รักษาศีล ปฏิบัติธรรม เพราะเป็นเครื่องมือที่จะกำจัดชำระความโลภ ความโกรธ ความหลง ความอยาก อวิชชาความไม่รู้ ให้หมดสิ้นไปจากจิตจากใจ เมื่อไม่มีสิ่งเหล่านี้แล้ว ก็จะไม่มีเหตุที่จะทำให้ไปเกิดอีกต่อไป เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว จิตก็จะเป็นจิตที่มีแต่ความสุขไปตลอดอนันตกาล

คิดดูซิว่าระหว่างอยู่เฉยๆแล้วมีความสุข กับการดิ้นรนขวนขวายหาความสุข ที่มีแต่ความทุกข์ติดมาด้วย เราจะเอาอย่างไหน อยู่เฉยๆมีความสุขไม่สบายกว่าหรือ หาอะไรมาแล้วก็ต้องมาร้องห่มร้องไห้เมื่อสูญเสียไป อย่างนี้จะเกิดประโยชน์อะไร จะเป็นความสุขได้อย่างไร นักปราชญ์ได้พิจารณา ได้เห็นแล้วว่า การไม่มีอะไรเลยนั้นแหละ คือความสุขที่แท้จริง  และเป็นธรรมชาติของจิตที่สามารถอยู่ได้อย่างเป็นสุข  จิตไม่ต้องมีอะไรเลย ไม่ว่าจะเป็นวัตถุข้าวของต่างๆ หรือบุคคลต่างๆ จิตไม่มีความจำเป็นที่จะต้องมีสิ่งเหล่านั้น เพื่ออำนวยความสุข แทนที่จะมีความสุขกับสิ่งเหล่านั้น กลับจะมีแต่ความทุกข์ ความกังวล ความวุ่นวายใจ

เวลาอยู่คนเดียว ไม่มีความทุกข์กับใคร พอไปแต่งงาน มีสามี มีภรรยา ก็ต้องไปทุกข์กับสามีกับภรรยา เวลามีลูกก็ต้องทุกข์กับลูก อย่างนี้มันสนุกหรือ เป็นความฉลาดหรือความโง่กันแน่ อยู่เฉยๆ อยู่ตัวคนเดียว ทำไมไม่เอา เพราะอยู่ไม่ได้นั่นเอง เพราะใจยังมีความโลภความอยากอยู่ คอยหลอกคอยล่อ ทำให้เกิดความรู้สึกเหงาว้าเหว่ มีความหิว มีความกระหาย อยากจะได้สิ่งนั้นสิ่งนี้มา เป็นการหลอกล่อของกิเลสตัณหา

มีพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ฉลาด ที่สามารถมองทะลุถึงปัญหาอันนี้ได้ ว่าความทุกข์ของมนุษย์เรานี้ เกิดจากจิตที่มีกิเลสตัณหา และความสุขของมนุษย์ก็เกิดจากการชำระกิเลสตัณหาให้หมดสิ้นไป พระพุทธเจ้าจึงได้ปฏิบัติและต่อสู้จนสามารถกำจัดกิเลสตัณหา ให้หมดสิ้นไปจากพระทัยของพระองค์ได้ พระพุทธเจ้าจึงได้บรรลุถึงบรมสุข ปรมังสุขัง คือจิตที่สะอาดบริสุทธิ์นั่นแหละ เป็นจิตที่มีความสุขอย่างยิ่ง หลังจากนั้นแล้วจึงได้นำมาเผยแผ่สั่งสอนให้กับสัตว์โลกทั้งหลาย สัตว์โลกที่ฉลาด ที่ฟังแล้วเข้าใจ เกิดศรัทธาขึ้นมา ก็นำไปปฏิบัติ ด้วยวิริยะ ความอุตสาหะ ความพากเพียร ขันติ ความอดทน ความกล้าหาญ ที่จะลด ที่จะละ ที่จะตัดทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นพิษเป็นภัย ที่เป็นทุกข์ให้กับใจ 

จนในที่สุดก็หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งหลายไปได้ พวกเราก็เหมือนกัน ถ้าต้องการที่จะพบกับความสุขที่แท้จริง ต้องการที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ ก็ต้องเชื่อในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนและได้ปฏิบัติมา ต้องมีความขยันที่จะปฏิบัติธรรม มีขันติความอดทน มีความกล้าหาญ กล้าที่จะตัด ที่จะลด ที่จะละ สมบัติข้าวของเงินทองที่เหลือกินเหลือใช้ พร้อมที่จะเสียสละ ยกให้กับผู้อื่นไป ถ้ามีความกล้าหาญแบบนี้แล้ว ก็จะสามารถเข้าถึงธรรมอันประเสริฐ ที่พระพุทธเจ้าได้เข้าถึงอย่างง่ายดาย 

แต่ถ้ายังมีความเสียดาย ยังกลัวความทุกข์ ความยาก ความลำบาก กลัวอด กลัวอยากอยู่ อย่างนี้รับรองได้ว่า ยังจะต้องติดอยู่ในคุกของการเวียนว่ายตายเกิดไปแบบไม่รู้จักจบจักสิ้น ผู้ที่จะหลุดพ้นได้ จะต้องเป็นผู้ที่มีความกล้าหาญ มีความเข้มแข็ง ไม่กลัวความอด ความอยาก ความลำบากทั้งหลาย ที่เกิดจากการปฏิบัติ ถ้ามีความกล้าหาญแล้วสิ่งต่างๆเหล่านี้ จะไม่เป็นอุปสรรคเลย จะทำให้บรรลุถึงธรรมอันประเสริฐได้อย่างรวดเร็วง่ายดาย 

โอวาทธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วัดญาณสังวรารามฯ จังหวัดชลบุรี วันที่ ๑๖ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๔๗

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656510

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 18.32 น.

จังหวัดเชียงใหม่จัดพิธีถวายเครื่องสักการะบูชาเสาอินทขิล ประจำปี 2565 สร้างขวัญกำลังใจและความเป็นสิริมงคล เปิดให้ชาวเชียงใหม่ร่วมใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขิล (เสาหลักเมือง) ตั้งแต่วันที่ 27 พฤษภาคม – 3 มิถุนายน นี้

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2565 ที่วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร ตำบลพระสิงห์ อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ นายสุทธิพงษ์ จุลเจริญ ปลัดกระทรวงมหาดไทย เป็นประธานประกอบพิธีถวายเครื่องสักการะเสาอินทขิล หรือประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขิล (เสาหลักเมืองเชียงใหม่) ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี โดยมี นายประจญ ปรัชญ์สกุล ผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ นายวรญาณ บุญณราช นายศักดิ์ชัย คุณานุวัฒน์ชัยเดช นายวรวิทย์ ชัยสวัสดิ์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ หัวหน้าส่วนราชการ และพุทธศาสนิกชน เข้าร่วมเป็นจำนวนมาก

การทำพิธีสักการะบูชาเสาอินทขิล หรือเสาหลักเมืองเชียงใหม่ จะจัดขึ้นทุกปีระหว่างวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 หรือที่เรียกว่า “วันเข้าอินทขิล” ไปจนถึงวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเรียกว่า “วันออกอินทขิล” ซึ่งปีนี้ตรงกับ วันที่ 27 พฤษภาคม – 3 มิถุนายน 2565

ทั้งนี้ การประกอบพิธีดังกล่าว เป็นประเพณีเก่าแก่ของชาวเหนือ โดยมีความเชื่อว่า การบูชาเสาอินทขีลจะนำมาซึ่งความมั่นคง มั่งคั่ง ข้าวปลาอาหารอุดมสมบูรณ์ หรืออีกนัยหนึ่งคือเป็นการสร้างขวัญกำลังใจแก่ชาวบ้าน และเกษตรกรในการทำมาหาเลี้ยงชีพ การเกษตร และเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต

สำหรับประเพณีการใส่ขันดอกประจำปี 2565 นี้ ทางวัดเจดีย์หลวง วรวิหาร ได้เปิดให้พุทธศาสนิกชนผู้มีจิตศรัทธา ได้ร่วมกันใส่ขันดอก สรงน้ำและสักการะพระเจ้าฝนแสนห่า และจัดการทำบุญตามจุดต่างๆ ของวัดเจดีย์หลวงแห่งนี้ เพื่อความเป็นสิริมงคล ไปจนถึงวันที่ 3 มิถุนายน นี้

โดยก่อนพิธีถวายเครื่องสักการะเสาอินทขิล ได้มีการจัดขบวนแห่ “พระเจ้าฝนแสนห่า” พร้อมเครื่องบูชาเสาอินทขิล ไปตามถนนพระปกเกล้า ผ่านพระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์ เลี้ยวขวาไปตามถนนราชวิถี เข้าสู่ถนนช้างม่อย ถนนช้างม่อยตัดใหม่ ถนนท่าแพ ถนนราชดำเนิน ถึงสี่แยกกลางเวียง เลี้ยวซ้ายตามถนนพระปกเกล้า เข้าสู่วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร เพื่อประดิษฐานให้ประชาชนได้สักการะ

ในการนี้ สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ยังทรงได้พระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานน้ำสรง เพื่อสรงน้ำพระธาตุเจดีย์หลวง พระเจ้าฝนแสนห่า และเสาอินทขิล ในงานประเพณีใส่ขันดอกบูชาอินทขีล ประจำปีนี้อีกด้วย

– 006

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656496

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 17.45 น.

หญิงแกร่ง ฐานะยากจน เลี้ยงลูก 8 คน หลาน 2 คน ส่งเสียเรียนได้ถึงปริญญา ด้าน สภาการศึกษา จ.กระบี่ มอบแพะ 10 ตัวเลี้ยงเป็นอาชีพ

27 พ.ค.65 นายชวน ภูเก้าล้วน นายกสภาการศึกษา จ.กระบี่ พร้อมด้วยนายวิสูตร พฤกสุวรรณ นายอำเภอเหนือคลอง ได้นำแม่แพะพันธุ์บอ(Boer) จำนวน 10 ตัว ไปมอบให้แก่นางอุไรพร แย้มยิ่ง อายุ 43 ปี อยู่บ้านเลขที่ 179 ม.4 ต.เหนือคลอง จ.กระบี่ เลี้ยงเป็นอาชีพหลังพบว่าเป็นกลุ่มคนเปราะบาง มีถานะยากจน ต้องเลี้ยงลูก 8 คน และหลาน 2 คน เพียงลำพัง สร้างความดีใจแก่นางอุไรพร และลูกๆเป็นอย่างมาก

นางอุไรพร เล่าว่า ตัวเอง มีลูก 8 คน และได้เลิกรากับสามีมาประมาณ 3 ปีเศษ ทำให้ต้องรับภาระเลี้ยงลูก ถึง 8 คน และหลาน 2 คน คนโต อายุ 25 ปี กำลังเรียนหนังสือระดับปริญญาตรี ส่วนคนสุดท้อง อายุ 2 ขวบเศษ แต่โชคดี ที่ลูกๆทุกคน ขยันทำงานส่งเสียตัวเองเรียน มีบ้างที่ไม่ทันตนก็จะช่วยเหลือบ้าง เพราะลำพังตนเองก็ไม่มีอาชีพที่แน่นอน รับจ้างไปวันๆใครจ้างทำไหร ก็จะทำทุกอย่าง ซึ่งบ้านที่อยู่อาศัย ก็อยูในที่ดินของพี่ ไม่มีสมบัติเป็นของตัวเอง และรู้สึกโชคดีมาก ที่ทางสภาการศึกษา จ.กระบี่ ได้นำแม่พันธุ์แพะมาให้ ได้เลี้ยงเป็นอาชีพ

นายชวน ภูเก้าล้วน นายกสภาการศึกษา จ.กระบี่ กล่าวว่า สำหรับแม่พันธุ์แพะ ทางสภาการศึกษาให้เปล่า เพื่อให้นางอุไรพร ได้เลี้ยงเป็นอาชีพ ที่ค่อนข้างมั่นคง คาดว่า ภายใน 1 ปีนี้ พันธุ์แพะที่ให้ไปคงจะออกลูก สามารถสร้างรายได้เลี้ยงครอบครัวได้โดยไม่เดือดร้อน 

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำหรับครอบครัวของนางอุไรพร ทางจังหวัดกระบี่ ได้จัดสรรที่ดินทำกิน ให้ จำนวน 2 ไร่ เป็นพื้นที่หมดสัญญาสัมปทาน ที่ทางภาครัฐได้ยึดคืนมาจากนายทุน ต.กระบี่น้อย อ.เมือง จ.กระบี่ ขณะนี้อยู่ระหว่างการดำนินการของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง. -008 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656419

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 14.53 น.

‘ทนายตั้ม’พูดให้คิด! ถ้ามีหลักฐานเขาเปิดไปแล้ว ถ้าคุณไม่ตื่นรู้ คุณก็กลายเป็นเครื่องมือให้เขาใช้

27 พฤษภาคม 2565 ทนายตั้ม ษิทรา เบี้ยบังเกิด เลขาธิการมูลนิธิทีมงานทนายประชาชนฯ โพสต์เฟซบุ๊กล่าสุดด้วยข้อความว่า ผมอยู่กับมหากาพย์มวยล้มต้มคนดูมาไม่รู้กี่เรื่องแล้วกับบุคคลนี้ จนขึ้นโรงขึ้นศาล จนผมชนะคดี เพราะถูกอีกฝ่ายดิสเครดิต ผมพูดได้คำเดียว ถ้าเขามีหลักฐาน เขาเปิดไปแล้วครับ

ผมอยู่กับมหากาพย์มวยล้มต้มคนดูมาไม่รู้กี่เรื่องแล้วกับบุคคลนี้ จนขึ้นโรงขึ้นศาล จนผมชนะคดี เพราะถูกอีกฝ่ายดิสเครดิต ผมพูดได้คำเดียว ถ้าเขามีหลักฐาน เขาเปิดไปแล้วครับ ผมเข้าใจประชาชนทุกคน ที่ตื่นเต้นและรู้สึกมีความหวังที่ใครสักคนยื่นมือเข้ามาช่วย แต่พวกคุณต้องเข้าใจว่าคดีความต่างๆ ศาลเขาตัดสินด้วยหลักฐาน ไม่ใช่กระแส และมีคนมากมายที่กระโจนเข้ามาในคดีเพราะต้องการพื้นที่สื่อ ถ้าคุณไม่ตื่นรู้ คุณก็กลายเป็นเครื่องมือให้เขาใช้ ผมยินดีที่จะเข้ามาช่วยแต่แรก แต่ในเมื่อครอบครัวเขาปฏิเสธและเทผมทิ้งไว้กลางทาง ผมจึงทำอะไรมากไปกว่านี้ไม่ได้ครับ นอกจากการสนับสนุน การตรวจสอบ คัดค้าน เพื่อให้ข้อมูลมันเป็นจริงที่สุด ก็คือหน้าที่ของประชาชนและทนายที่ดีเช่นกัน การเฮตามกันไปง่ายที่สุดไม่ต้องเสี่ยงให้คนมาด่า ไม่ต้องกังวลทัวร์มาลง แต่ผมมีจุดยืนของผม Critical Thinking และความจริงสำคัญที่สุดครับ

ทั้งนี้ ทนายตั้ม ยังกล่าวเพิ่มเติมอีกว่า คุณชอบที่ผมพูด คุณก็อวยผม ผมคิดไม่เหมือนคุณ คุณก็ด่าผม เป็นแบบนี้มาตลอดหลายปี แต่ผมคนปากตรงกับใจ ผมยอมที่จะพูดความจริงแล้วให้พวกคุณโกรธ ดีกว่าโกหกแล้วให้คุณชอบ ถ้าเบื่อกับการพูดจาดึงสติของผม ก็พักเข้าเพจผมไปก่อน ไว้คดีหน้าเจอกันครับ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/656400

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2565, 14.06 น.

ชิมก๋วยเตี๋ยวบ้านสวนกลิ่นฝัน ท่ามกลางบรรยากาศธรรมชาติ โล่ง ปลอดโปร่งสบายริมแม่น้ำน่าน ที่จอดรถกว้างขวาง เด็ดทุกเมนู ไม่ว่าจะสายหมู สายเนื้อ อร่อยไม่แพ้ใคร น้ำซุปแยกหม้อหมูเนื้อ คัดเนื้อเกรดเอตุ๋นนุ่มละลายในปาก เสิร์ฟพร้อมน้ำจิ้มโบราณรสเด็ด เพิ่มความจัดจ้านทุกเมนู

วันนี้ “ทีมข่าวแนวหน้าออนไลน์” จะพาไปชิม “ก๋วยเตี๋ยว” ที่บอกเลยว่าอร่อยเด็ดมาก ก่อนอื่นเลยต้องแนะนำร้านก่อนคือ “ร้านก๋วยเตี๋ยวบ้านสวนกลิ่นฝัน” ตั้งอยู่ 1/1 ม.10 ต.วัดจันทร์ อ.เมือง จ.พิษณุโลก บรรยากาศปลอดโปร่ง โล่งสบาย มีที่จอดรถกว้างขวาง ร้านนี้มีดีที่ก๋วยเตี๋ยว น้ำซุปกลมกล่อมหมูเนื้อแยกหม้อต้ม มีให้เลือกทั้งหมู อย่างหมูตุ๋น หมูหมัก หมูสับ ลูกชิ้นหมู และหมูยอ สายเนื้อก็จะมีเนื้อน่อง เนื้อตุ๋น ผ้าขี้ริ้ว ม้าม ตับ เนื้อสด และลูกชิ้นเนื้อ ที่เด็ดคือทุกเมนูทางร้านจะเสิร์ฟพร้อมน้ำจิ้มซีฟู๊ดรสเด็ด กลมกล่อม จะเลือกเทปรุงไปในชามก๋วยเตี๋ยว หรือจะจิ้มแยก ก็ตามที่ลูกค้าสะดวก

นางสาวสุทิศา โพธิ์งาม อายุ 37 ปี เจ้าของร้านบอกว่าร้านตรงนี้เปิดมาได้ประมาณ 3 ปีแล้ว ตกแต่งร้านเป็นบรรยากาศแบบโปร่งๆ โล่งๆ เน้นธรรมชาติ กว้างขวางที่จอดรถสะดวกสบาย ยิ่งร้านอยู่ติดริมแม่น้ำน่านอากาศจะไม่ร้อน ลมพัดเย็นสบาย เมนูของทางร้านจะมีทั้งก๋วยเตี๋ยวหมู และก๋วยเตี๋ยวเนื้อ ให้เลือก น้ำซุปจัดว่าเด็ดไม่เหมือนใครแน่นอน จะทานก๋วยเตี๋ยวหมูหรือก๋วยเตี๋ยวเนื้อ ก็กลมกล่อม เมนูที่ขายดีเมนูหมูจะเป็นก๋วยเตี๋ยว 5 เซียน ที่รวมหมู ทั้งหมูตุ๋น หมูหมัก หมูสับ ลูกชิ้นหมู และหมูยอ ไว้ในชามเดียวกัน แต่ถ้าใครสายเนื้อ ก็ต้องเป็นเนื้อตุ๋น รวมเนื้อ หรือแม้แต่เนื้อลวกจิ้ม ก็อร่อยเด็ดเนื้อทุกชิ้นนุ่มละลายในปาก และทุกเมนูไม่ว่าจะเกาเหลา ก๋วยเตี๋ยว หรือลวกจิ้ม เราจะมีน้ำจิ้มซีฟู๊ดสูตรโบราณของครอบครัวแถมให้ทุกชาม ก็ตามแต่ลูกค้าว่าจะนำน้ำจิ้มเทราดปรุงในก๋วยเตี๋ยว/เกาเหลา หรือจะแยกจิ้มข้างนอกก็อร่อยเด็ดไม่แพ้กัน

สำหรับใครที่สนใจอยากชิมเมนูก๋วยเตี๋ยว บ้านสวนกลิ่นฝันก็สามารถเดินทางมาได้ ร้านตั้งอยู่ใกล้เคียงวัดจันทร์ตะวันตก(เส้นริมแม่น้ำน่าน) ร้านเปิดทุกวันไม่มีวัดหยุด ตั้งแต่เวลา 10.00-16.00 น. ติดต่อสอบถามได้ทาง เพจ : ก๋วยเตี๋ยวกลิ่นฝัน หรือเบอร์โทรศัพท์ 085-8736263

.-008