#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625498

วันพฤหัสบดี ที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

nn…ผ่านพ้นปีสาหัสไปอีกหนึ่งปี กับปีฉลูทอง วัวดุ เรียกว่าดุกันทั้งปี โดยเฉพาะสถานการณ์โควิด-19 ที่การแพร่ระบาดกลับมาทวีความร้อนแรงหลายหมื่นฟาเรนไฮระดับสูง พอๆกับสถานการณ์การเมืองที่ระอุตั้งแต่ต้นยันปลายปี แต่นักการเมืองตัวเล็กๆ หลายอดีตทั้ง อดีตผู้สมัคร สส.เขตจอมทอง-ธนบุรี กทม.และอดีตรองโฆษกพรรคพลังประชารัฐอย่าง“น้องอ้น” ทิพานัน ศิริชนะ ในบทบาทใหม่“ข้าราชการการเมืองประจำสำนักเลขาธิการนายกรัฐมนตรี”ที่ได้รับความไว้วางใจจาก“ท่านนายกฯบิ๊กตู่ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา”ร่วมเป็นทีมหลังบ้านขับเคลื่อนงานต่างๆ…แม้จะเป็นเพียง“อดีตผู้สมัคร สส.เขตจอมทอง” แต่นับจากวันนั้นกว่า สามปีมาแล้วที่“น้องอ้น”พ่ายแพ้ในสนามการเมืองครั้งแรก..แต่ไม่แพ้ให้กับใจตัวเองในปณิธานอันแรงกล้าที่จะดูแลประชาชนในพื้นที่ “น้องอ้น”ได้ทำแคมเปญ“ให้อ้นดูแล”อย่างสม่ำเสมอ จึงถูกตีปี๊บมาอย่างต่อเนื่อง โดยการลงพื้นที่จอมทอง ดูสารทุกข์ความเดือดร้อนของชาวบ้านทุกสารพัดปัญหาเรียกว่าสากกะเบือยันเรือรบ ทำหน้าที่ ประหนึ่งเป็น สส.คนหนึ่ง เลยทีเดียว…กลายเป็นขวัญใจ จนมีฉายา“มิสจอมทอง”ไม่ได้มาเพราะโชคช่วย เพราะตั้งใจอาสามาดูแลประชาชนด้วยใจ..และหนึ่งปีมีหน พักรบ แต่ไม่พักรัก“ทิพานัน”ถือโอกาสร่วมสังสรรค์“เทศกาลปีใหม่กับสื่อมวลชน”ที่ร่วมทำงานเคียงข้างกันมาทั้งปี งานรื่นเริง แบบกันเองที่สุด ในร้านอาหารเล็กๆ แห่งหนึ่ง ย่านพหลโยธิน ที่ปฏิบัติตามมาตรการสาธารณสุขแบบเข้มเป๊ะมีการตรวจ ATK ก่อนเข้างานทุกงาน งานนี้“น้องอ้น”โชว์ลูกคอเพลงฮิต“แก้มน้องนางนั้นแดงกว่าใคร” ให้พี่น้องนักข่าว ได้อึ้ง ที่อึ้งไม่ได้อึ้ง เพราะความไพเราะแต่“อึ้ง”ในความน่ารักเกินมนุษย์ กับลีลาร้องเพลงเสียงหลง ค่อมคีย์ ค่อมจังหวะ เจ้าตัวก็ออกตัวก่อนเลยว่า”คนร้องเพลงเพราะมีเยอะแล้ว ไม่ค่อยจำหรอก คนจะจำแบบนี้…”555…ส่วนสาระการเมืองทิ้งท้ายปี“น้องอ้น”ถือโอกาส เปิดตัวสายเลือดตระกูล“ภูมิ ศิริชนะ”คุณอาแท้ๆไว้ในอ้อมอก อ้อมใจนักข่าว ในฐานะ “ว่าที่ผู้สมัคร สก.เขตจอมทอง” ส่วน“น้องอ้น”เอง ปีหน้าฟ้าใหม่ 2565 ปีเสือทอง จะดุหรือไม่แต่สโลแกน “ให้อ้นดูแล” ยังคงเดินหน้าอย่างเข้มแข็ง ไม่เชื่อถามพี่น้องชาวจอมทองดูได้ “ไม่รักก็บ้าแล้ว”…แหมๆๆเลือกตั้งสมัยหน้าจะต้องเลือกให้เข้าไปนั่งในสภาฯเป็น“ผู้แทนตัวจริง”สมใจนะครับ…nn

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625479

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 19.26 น.

“หลวงตาศิริ อินฺทสิริ” เจ้าอาวาสวัดถ้ำผาแดงผานิมิต บ้านดงเย็น ต.บัวเงิน อ.น้ำพอง จ.ขอนแก่น เมตตาเทศนาธรรม หัวข้อ “การเจริญอานาปานสติ” ที่ศาลาทรงธรรม วัดอโศการาม ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ 

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)  ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้ไกลจากกิเลสตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง ซึ่งเป็นครูผู้สอนมนุษย์ และ เทวดา ทั้งหลายด้วยเศียรและเกล้า ขอกราบนมัสการครูบาอาจารย์ฯ พระเถรานุเถระ ด้วยความเคารพอย่างสูง

ขอเจริญพรมายังญาติโยม อุบาสก อุบาสิกา ผู้สนใจในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า วันนี้ก็มีโอกาสได้มาพูดธรรมะ แสดงธรรมะ จะพูดเรื่อง “อานาปานสติ” เที่ยวก่อนก็พูดเรื่องนั้นเรื่องนี้หลายเรื่อง วันนี้จะพูดเรื่องอานาปานสติ

อานาปานสติเป็นคำสอนของ “พระพุทธเจ้า” ท่านสอนลงที่อานาปานสตินี่เอง คงได้ยินเข้าใจหมด อานา ก็แปลว่า “ลมเข้า” , “ปานะ” ก็แปลว่า “ลมหายใจออก ซึ่งเป็นภาษาบาลี เขาเรียกว่า อัสสาสะ คือ ลมหายใจเข้า ปัสสาสะ คือ ลมหายใจออก ทำไมจึงเอา “อานาปา” มา ก็เพราะว่า พระพุทธเจ้าตรัสรู้ด้วยอานาปานสติ ไม่ได้ตรัสรู้ที่อื่น หรือบางทีก็เรียกว่า ตรัสรู้ด้วย “อริยสัจสี่” “อานาปานสติ” นี่แหละ กับ “อริยสัจสี่” คือ อันเดียวกัน จึงพูดได้สองแง่ สองมุม บางทีก็ตรัสรู้ด้วยอานาปานสติ บางทีก็ตรัสรู้ด้วยอริยสัจสี่ ซึ่งนำมาสอนเราท่านทุกวันนี้ 

“อานาปานสติ” เป็นศูนย์รวมของธรรมทั้งหลาย พระสูตรก็อยู่นี่ พระวินัยก็อยู่นี่ พระปรมัตถธรรมก็อยู่นี่ ไม่ได้อยู่ที่อื่น พระสูตรก็คือ สูดลมเข้านี่เอง ง่ายไหมล่ะพระสูตร เห็นลมหายใจเข้าก็เรียกว่า เราล่ะได้พระสูตรอยู่ เรียนพระสูตรอยู่  เห็นลมหายใจออก เราก็ได้ว่า เราศึกษาพระวินัยอยู่ พระสูตร (พระสูด) ก็คือ ลมเข้า พระวินัยก็คือ หายใจออก ส่วนองค์พระปรมัตถธรรม คือ กิจแท้แต่เดิมของเราก็อยู่ในลมหายใจนี้่เอง คือ พุทโธ เคยได้ยินไหมล่ะ “พุทโธ” จิต คือ ผู้รู้ อาศัยอยู่ในลมหายใจ ผู้รู้นี่แหล่ะ เรียกว่า พุทโธ เพราะฉะนั้น “อานาปานสติ” นี่แหล่ะ จึงเป็นศูนย์รวมของธรรม พระสูตร พระวินัย พระปรมัตถ์ อยู่ใน “ลมหายใจ” ทั้งนั้นเลย

พวกเราท่านทั้งหลาย ยังไม่เข้าใจเรื่อง “ลมหายใจ” ท่านจึงบัญญัติว่า “อานาปานสติ” เมื่อบุคคลใดเจริญ ทำให้มากแล้ว ย่อมได้ “เจโตวิมุติ” , “ปัญญาวิมุติ”  จิตหลุดพ้นจากขันธ์ 5 สิ้นอาสวะกิเลสในทิฐะธรรมนี้ หรือ หากมี “อุปธิ” เหลืออยู่ ก็ได้เป็นพระโสดาบัน ก็ได้เป็นพระอนาคามี ง่ายๆลมหายใจเข้า ลมหายใจออก ถ้าใครทำให้มาก เจริญให้มาก ก็ได้ “เจโตวิมุตติ” , “ปัญญาวิมุตติ” จิตหลุดพ้นจากขันธ์ 5 สิ้นอาสวะกิเลสได้ หรือ “อานาปานสติ” บุคคลใด เจริญ ทำให้มากแล้ว หรือ อานาปานสติบริบูรณ์แล้วนั่นล่ะ ทำให้มากก็เรียกว่า “บริบูรณ์” บริบูรณ์แล้วย่อมได้สติปัฎฐาน 4 เห็นกายในกาย เห็นเวทนาในเวทนา เห็นจิตในจิต ธรรมในธรรม สติปัฎฐาน 4 ก็บริบูรณ์ขึ้นมา

เมื่อสติปัฎฐาน 4 บริบูรณ์แล้ว ย่อมได้ “โพชฌงค์ 7” บริบูรณ์ เมื่อโพชฌงค์ 7 บริบูรณ์ ย่อมได้ปัญญา ย่อมได้วิชชาบริบูรณ์ขึ้น เมื่อวิชชาบริบูรณ์ ย่อมได้วิมุตติ หลุดพ้นจากขันธ์ 5 จึงวันนี้ก็ได้ลองฟัง แล้วน้อมนำเอาไปประพฤติปฏิบัติ ฟังเฉยๆ หันหน้ามาฟังผู้เทศน์ ไม่ให้เข้าสมาธิฟัง เข้าสมาธิฟัง เดี๋ยวก็ง่วงนอน เดี๋ยวก็หาวนอน คอพับ หลับไป มันไม่มีประโยชน์ ให้มีสมาธิในการฟัง เข้ากับการฟัง กับเข้าสมาธิในการฟัง คนละอย่างน่ะ 

เข้าไปเข้ามาก็เหมือนกับ “ไก่ตายห่า” คอตกลงไหมล่ะ ไมได้เรื่องเลย แทนที่จะจำเอาอันนี้ อันนั้นนิดหน่อย พอไปปฏิบัติ ได้มาฟังแล้ว อานาปานสติ บุคคลใดเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมได้ “เจโตวิมุตติ” ทำยังไงจึงจะได้เจโตวิมุตติ เจโตวิมุตติ คือ อะไรล่ะ แปลว่า อะไร 

เจโต ก็แปลว่า จิต วิมุตติ หลุดพ้น จิตหลุดพ้นจากขันธ์ 5 ง่ายๆ นี่น่ะ ไม่ใช่เป็นของยากอะไร ทีนี้เราไม่รู้จัก “ขันธ์ 5” มันหลุดพ้นได้ยังไง นี่ขันธ์ 5 ใช่ไหมล่ะ ขันธ์อันนี้ เป็นขันธ์หยาบ ขันธ์ขั้นกามโลก ขันธ์หยาบ ขันธ์แก่ ขันธ์เน่า ขันธ์เฒ่า ขันธ์เหม็น เนี่ย ใช่ไหม ไม่มี ไม่อะไร ไม่มีไม่เหม็นออกมา นี่ คำว่าขันธ์ 5 ในที่นี้ พระพุทธองค์หมายเอา “ลมหายใจ” คือ รูปธรรม ลมหายใจ คือ กายใน ฟังออกไหมล่ะ กายใน หรือ รูปธรรม จิตอาศัยอยู่ในลม อาศัยอยู่ในใจ เรียกว่า “นามธรรม” นี่ลมหายใจ จะมีจิตอยู่ในนี้ คือ ผู้รู้ เข้าใจไหมล่ะ มีผู้รู้อยู่ไหมล่ะในลม ถ้าไม่มีผู้รู้ ออกไปก็ตาย นี่ จิต คือ ผู้รู้ อาศัยอยู่ใน “ลมหายใจ”

ลมหายใจ เรียกว่า “กายละเอียด” กายใน จิตอยู่ในลม เรียกว่า ใจ กายกับใจ เรียกว่า “ขันธ์ 5” ได้ไหม รูปธรรม นามธรรม เรียกว่า “ขันธ์5”  นี่ไม่ได้อยู่ที่อื่นน่ะ พระองค์จึงสอนลงที่นี่ เจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ทำลงที่ลมหายใจ มันก็ไม่ยากอะไร ลมหายใจ คือ รูปธรรม นามธรรม คือ ขันธ์ 5 ก็เอาสติมาระลึกรู้ หรือ จับเอาลมหายใจ มีสติ มีจิต มีลม 3 อัน มาตั้งไว้ที่ปลายจมูก หรือ อก หรือ หน้าผาก แล้วแต่ใครจะเรียก ตั้งที่ไหน ตั้งไว้ ให้เห็นลมเข้า ลมออก มีสติรู้ลม เห็นเราอยู่ เข้าออกอยู่อย่างนั้น ทั้งกลางวัน กลางคืน ยืนเดิน นั่ง นอน เรียกว่า “ภาวนา” เท่านั้น ไม่ได้ยากอะไร นี่ละภาวนา มันจะหลุดพ้นได้ยังไง ทีนี้ ขันธ์ 5 เวลาลมเข้าไป ลมหายใจเข้าไป มันก็เห็นขันธ์ 5 ใช่ไหม เรียกชื่อใหม่น่ะทีนี้ เรียก “ลมหายใจ” ว่า ได้ยินไหมทางนั้นน่ะ หรือ นอนหลับอีกแล้ว เรียกว่า “ขันธ์5” เกิด ออกมาก็เรียกว่า ขันธ์ 5 ดับ เกิดแล้วก็ดับ นี่ ขันธ์ 5 
ตลอดวัน ไม่มีอะไรเกิด มีแต่ทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ ทุกข์ดับไป ตลอดวัน นี่ มันเกิด มันดับ นี่เรียกว่า “ทุกข์”

เข้าใจไหม ทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ ทุกข์ดับไป เกิดดับ เกิดดับ อยู่อย่างนี้ ขันธ์ 5 เกิดกับดับพร้อมกัน ปั๊บ เข้าใจบ้างไหม รู้จักขันธ์ 5 หรือยัง “ลมหายใจ” พระองค์เรียกว่า กาย กายใน ฉะนั้น ผู้ใดนำเอาลมหายใจนี้มา เอา “สติ” คุมจิตมารู้กับ “ลมหายใจ” เข้าออก เข้าออก เกิดตายๆ อยู่อย่างนี้ มันยากไหมล่ะ ทีนี้ ง่ายไหม ง่ายไหม มีทุกคน “ลมหายใจ” ทำไมไม่ง่าย ใครเอาสติมาระลึกรู้ลม ทุกคนก็ต้องเห็น ทุกคนก็ต้องเห็นทุกคน เพราะมีสติอยู่ทุกคน เกิดดับๆ ท่านให้ทิ้งอดีต อดีต คือ อะไร คือ ความคิด ความจำได้หมายรู้ในอดีต ไม่ให้ส่งจิตไปนึกถึงอดีต ทีนี้อนาคต เรื่องในอนาคตไม่ให้เอาเข้ามา ง่ายๆเท่านี้ ให้รู้อยู่กับ “ปัจจุบัน” ปัจจุบัน ณ ธรรม หมายถึง ขันธ์ 5 เกิดดับนี่เอง รู้จัก “ขันธ์ 5” หรือยัง ขันธ์ละเอียด ขันธ์มันซ้อนกันอยู่ 4 ขันธ์น่ะ ให้เข้าใจน่ะ ชาวพุทธเราไม่รู้จักขันธ์ 5 ก็แย่ หนึ่ง ขันธ์ขั้นกามโลก นั่งอยู่นี่ ตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง ก็เกิดกามขึ้นมา ยินดี ยินร้ายขึ้นมา

ขันธ์ขั้นละเอียด คือ “ลมหายใจ” เกิด ตาย เกิด ตาย อยู่อย่างนั้น ขันธ์ขั้นสุขุม คือ เราเข้าสมาธิได้รูปฌาณ รูปฌาณ รูปจิต ไม่มีกายหยาบ มีแต่รูปกับจิต เรียกว่า รูป พรหม รูปฌาณ ขั้นละเอียด อรูปฌาณ ขันธ์มันจะซ้อนอยู่ในนี้ ทั้ง 5 ขันธ์ บางทีจิตเราก็ไปเกิดอยู่กามโลก นั่งอยู่เนี่ย บางทีก็ไปเกิดอยู่พรหมโลก รูปพรหม ว่างนิดหน่อยเท่านั้น นิดเดียว เท่านั้น ไปถึงแล้ว รูปพรหม อรูปพรหม ช่วงคู้แขน เหยียดแขนเท่านั้นเอง วันหนึ่งๆ จิตมันจะท่องเที่ยวอยู่ สามแดนโลกธาตุนี่เอง กามโลก รูปโลก อรูปโลก ตลอดวัน บางที “จิต” นั่งอยู่เฉยๆ ไม่ได้เข้าสมาธิ ว่าจะพาเจ้าของเข้าสมาธิ มันว่างไปเอง แว๊บไปถึงพรหมโลก แว๊บไปถึงอรูปพรหม 

นี่ทีนี้ เรามาพูดเรื่อง “ลมหายใจ” คือ กายใน คือ ขันธ์ 5 จำได้แท้ๆแล้วเน๊าะ ขันธ์ 5 เกิด ดับ เกิด ดับ เกิด ตาย มันตายยังไง พอมันเข้าไปแล้ว มันออกมา ลมกับจิตวิ่งเข้าไป เขาเรียกว่า “ขันธ์ 5” เกิด ออกมาตาย ตัวลมออกมา กับจิตออกมา จิตจะมาอยู่ตรงนี้ พ้นปลายจมูกนิดหน่อย จิตไม่อยู่ในกายน่ะ แป๊บเดียว เข้าเรียกว่า เรานี่ล่ะ เกิด ตาย เกิด ตาย นี่คำว่า ตาย พระองค์ (องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า องค์สมณโคดมบรมครู) เรียกว่า ขณิกะมรณัง ตายชั่วขณะเดียว เราจึงไม่ตกใจ เคยเห็นเจ้าของตายไหมล่ะ เคยเห็นไหม ถ้าไม่เคยเห็นก็ หายใจออกมา วิญญาณจะมาทิ้งซากศพเอาไว้นี่ ชั่วคราว เขาเรียกว่า ตายแบบปกปิด “ปฏิจฉันนะ”

ถ้าออกไปเลย กับลมไปเลย ไม่เข้ามา  ก็เรียกว่า ตายแบบเปิดเผย “อัปปฏิจฉันนะ” ตายแบบไม่ปกปิด วิ่นๆลมเท่านั้น ตายแบบปกปิด ตายแบบไม่เปิดเผย นี่เรียกว่า ตายแบบปกปิด ถ้าใครทำไปทำมา อดีตไม่เอามา พระองค์ว่า “อดีต คือ ความฝัน” “ปัจจุบัน คือ ความจริง” “อนาคตยังไม่มาถึง แน่นอนไหม” ว่าจะไปนั่นไปนี่ พรุ่งนี้ บางทีได้ไปจริงไหมล่ะ ไม่แน่นอน ไม่เอามา ท่านให้อยู่ปัจจุบัน ให้เห็นปัจจุบัน ณ ธรรม หมายถึง ขันธ์ 5 เกิด ดับ เกิด ดับ หรือ เรียกว่า อัสสาสะ ปัสสาสะ นี่ ง่ายๆนี่ ดูไปดูมา 

“ลมหายใจ” คือ ขันธ์ 5 ลมหายใจจะเบาลงๆ ไม่ให้ผงะออกหนี   จากกันน่ะ ผงะออกไปก็จับมาใส่ อดีตคุมจิตมันรู้อยู่นี่ จิตมันหนีไปไหนไม่ได้ มันก็หมอบเฝ้าอยู่กับลม ลมหายใจก็จะเบาลงๆ เรียกว่า “กายลหุ”

เมื่อที่สุดเบาลงๆ ก็เรียกว่า “กายระงับ” จิตระงับ ความนึกคิดปรุงแต่งดับลง กายละเอียด ดับลง เมื่อกายละเอียดดับลง กายหยาบอยู่ไม่ได้ ดับลงพร้อมกัน จึงว่า กายระงับ จิตระงับ เราก็ได้เห็นแต่ “ลมหายใจ” ระงับดับลง ก็เหลือแต่ความรู้ รู้ รู้ รู้ เท่านี้ เด่นขึ้น เด่นขึ้น ก็เรียกว่า ได้เจโตวิมุตติ นี่ที่เรียกว่า บุคคลเจริญแล้ว ให้มากแล้ว ได้ “เจโตวิมุตต”” มันได้อย่างนี้ ลองไปทำดูเน้อ จำได้ไหมล่ะ 

“วิมุตติ” แปลว่า หลุดพ้น หลุดพ้นจากขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ในที่นี้ หมายถึง ขันธ์ละเอียด คือ ลมหายใจ ขันธ์หยาบๆ เราจะดับไม่ได้ เหมือนพระองค์ตรัสไว้ หักด้ามพร้า อะไรคือ ด้ามพร้า รู้จักด้ามพร้าไหม เหมือนหักด้ามพร้าใส่หัวเข่า มันจะหักไหมล่ะ ไม่หัก ดับขันธ์ 5 ด้วยตรงๆเลยไม่ได้ เหมือนดับด้ามพร้าใส่หัวเข่า ย่อมดับไม่ได้ หักไม่ได้ ท่านจึงให้อุบาย ให้ดับลมหายใจแทน เข้าใจไหมล่ะ – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625469

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 19.04 น.

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานไฟพระฤกษ์ให้แก่สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดกาฬสินธุ์ เพื่อให้ทุกวัดจุดเทียนมงคลประกอบพิธีสวดมนต์ข้ามปีในคืนวันที่ 31 ธันวาคม 2564 เสริมสิริมงคลชีวิตส่งท้ายปีเก่าวิถีใหม่ ต้อนรับปีใหม่ 2565 บรรยากาศเป็นไปด้วยความเรียบง่าย โดยไร้เงาเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) รูปใหม่มาร่วมพิธี

วันที่ 29 ธ.ค.64 ที่อุโบสถวัดสว่างคงคา เขตเทศบาลเมืองกาฬสินธุ์ จังหวัดกาฬสินธุ์ พระครูวรธรรมธัช เจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (มหานิกาย) เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ นายทรงพล ใจกริ่ม ผู้ว่าราชการจังหวัดกาฬสินธุ์ เป็นประธานฝ่ายฆราวาส พิธีอัญเชิญไฟพระฤกษ์ หลังสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานให้กับสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดกาฬสินธุ์ โดยมีเจ้าคณะอำเภอฝ่ายมหานิกายทั้ง 18 อำเภอเดินทางมารับไฟพระฤกษ์ด้วยตนเอง แต่ไม่มีพระสังฆาธิการ เจ้าคณะอำเภอฝ่ายธรรมยุตมาร่วมเพราะลาออกหมดแล้ว โดยบรรยากาศเป็นไปอย่างเรียบง่าย ภายใต้มาตรการป้องกันโรคติดเชื้อโควิด-19

ทั้งนี้ ก่อนพิธีรับไฟพระฤกษ์ดังกล่าว มีกระแสจากหมู่ญาติธรรม ที่เกาะติดความเคลื่อนไหวในข่าวคราวพระเล็ก เจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) ว่าจะเดินทางเข้ามาในพื้นที่ จ.กาฬสินธุ์ และเข้ารับไฟพระฤกษ์ด้วย ซึ่งต่างก็เฝ้ารอคอยที่จะพบเห็นตัวเป็นๆของพระเล็กสักครั้ง แต่ก็ไม่เป็นไปตามกระแส เนื่องจากจนถึงวันนี้หลังจากได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์รูปใหม่ พระเล็กยังไม่ยอมปรากฏตัวที่ จ.กาฬสินธุ์อีกเลย 

อย่างไรก็ตาม สำหรับพิธีอัญเชิญไฟพระฤกษ์ดังกล่าวสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้มีพระเมตตาประทานแก่สำนักงานวัฒนธรรมทุกจังหวัด เพื่อนำไปถวายเจ้าคณะจังหวัดทุกจังหวัดทั่วประเทศ สำหรับจุดประกอบในพิธีสวดมนต์ข้ามปี เสริมสิริมงคลทั่วไทย ส่งท้ายปีเก่าวิถีใหม่ ในคืนวันที่ 31 ธันวาคม 2564 เพื่อความสิริมงคลชีวิต ในโอกาสต้อนรับปีใหม่ 2565 ซึ่งวัดต่างๆ จะมีการจัดกิจกรรมสวดมนต์ข้ามปี และในช่วงเช้าวันที่ 1 มกราคม 2565 จะมีพิธีตักบาตร ทำบุญ ต้อนรับปีใหม่ปี 2565 ทั้งนี้ การจัดกิจกรรมให้ดำเนินงานภายใต้มาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 อย่างเคร่งครัด เช่น จำกัดจำนวนคน รักษาระยะห่าง – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625466

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 18.59 น.

วันที่ 29 ธันวาคม 2564 เมื่อเวลา 13.09 น.  พระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต ได้ลาสิกขา เป็น นายสมปอง นครไธสง ก่อนที่จะเปิดเผยภาพบรรยากาศการสึก ที่วัดบางโพโอมาวาส เนื่องจากมีผู้สื่อข่าวไปรอทำข่าวจำนวนมาก จึงต้องเปลี่ยนสถานที่

โดยนายสมปอง สวมเสื้อสีขาวทรงแขนกระบอก ลายขลิบดอกแก้ว โดยได้กล่าวว่า การลาสึกนั้น ง่ายนักการบวชนั้นยากมาก ก่อนจะสวดมนต์และรับพร ในการดำเนินชีวิต

โดยตอนหนึ่งได้สนทนากับเจ้าอาวาส ว่า ต่อจากนี้จะใช้ชื่อแม่ปอง เพื่อใช้ทำธุรกิจหลายอย่าง เพราะเป็นชื่อที่ลูกเพจเรียก แต่ไม่ได้เป็นอะไรเป็นผู้ชายปกติ

อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง : ‘พระมหาสมปอง’สึกแล้ว! เป็นฆราวาสเต็มตัว ยังเก็บตัวเงียบ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625464

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 18.44 น.

“เปิดตัวจ่าเฉย อุตรดิตถ์ 5G” ไม่ขอเป็นหุ่นนิ่งเฉย โมเดลต้นแบบติดกล้องไอพีคาเมร่า รับแจ้งเหตุ แจ้งความร้องทุกข์เกี่ยวกับอาชญากรรมทุกประเภท พูดคุยตอบโต้ด้วยระบบภาพพร้อมเสียงผ่านศูนย์ 191  ลดแออัดรวมตัวกันบนโรงพัก เสี่ยงแพร่และติดเชื้อโควิด – 19 

วันที่ 29 ธ.ค.64 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า พ.ต.อ.สมเกษม จารักษ์ ผู้กำกับการสถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์ พร้อมเจ้าหน้าที่ตำรวจชุดสายตรวจป้องกันและปราบปรามอาชญากรรม สถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์ กำลังทดสอบ “จ่าเฉย 5G” เวอร์ชั่นโมเดลต้นแบบ หุ่นจำลอง ชายหนุ่มสวมเครื่องแบบตำรวจจราจร ที่สร้างจากวัสดุไฟเบอร์กลาส มีน้ำหนัก 50-60 กิโลกรัม รูปร่างเท่าคนจริง มีส่วนสูงประมาณ 180 เซนติเมตร ในลักษณะท่ายืนตรง บนศีรษะสวมหมวกเครื่องหมายเจ้าหน้าที่ตำรวจ ลักษณะใบหน้ายิ้มหวาน สวมหน้ากากอนามัยสีฟ้า สัญลักษณ์ป้องกันการติดเชื้อโควิด-19 บนบ่าข้างซ้าย-ขวา ติดยศนายดาบหรือเรียกกันทั่วไปว่า “จ่าเฉย” ไหล่ข้างซ้ายสะพายนกหวีด ที่บริเวณหน้าอกด้านขวาติดชื่อว่า “จ่าเฉย อุตรดิตถ์ 5G” 

ส่วนด้านซ้ายมีแพรแถบเครื่องหมายตำรวจ เหนือแพรแถบเครื่องหมายตำรวจขึ้นไปเล็กน้อย จะมีกล้องไอพีคาเมร่า ระบบอินเตอร์เน็ตความเร็วสูงชนิด WIFI  ติดตั้งอยู่ และที่บริเวณเอวข้างขวาและข้างซ้าย พกกุญ แจมือ อาวุธปืน วิทยุสื่อสาร และ โทรศัพท์มือถือ ส่วนที่มือทั้ง 2 ข้างสวมด้วยถุงมือสีขาว

จากนั้นเจ้าหน้าที่ตำรวจชุดสายตรวจป้องกันและปราบปรามอาชญากรรม ได้นำหุ่น “จ่าเฉย 5G” เวอร์ชั่นโมเดลต้นแบบ ไปติดตั้งบริเวณหน้าห้างทองเซ็นเตอร์  1 และ  ห้างทองเซ็นเตอร์  3 ถนนมุขศาลา เขตเทศบาลเมืองอุตรดิตถ์ ซึ่งเป็นย่านเศรษฐกิจใจกลางเมืองอุตรดิตถ์ เพื่อทดสอบคุณภาพของเสียงและภาพเคลื่อนไหวจากตัวกล้องไอพีคาเมร่า ในการรับเรื่องร้องทุกข์หรือแจ้งเหตุการณ์เกี่ยวกับอาชญากรรมหรือเหตุการณ์ทั่วไปจากพี่น้องประชาชน 

อาทิ เหตุชิงทรัพย์ เหตุทำร้ายร่างกาย เหตุทะเลาะวิวาท  เหตุไฟไหม้ หรือ  เหตุการณ์อื่นที่จำเป็นต้องอาศัยเจ้าหน้าที่ตำรวจเข้ามาดูแลหรือควบคุมสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในพื้นที่อำเภอเมืองอุตรดิตถ์ โดยเฉพาะช่วงเทศกาลวันขึ้นปีใหม่  และ 7 วันอันตราย เดิมหุ่นจำลองชายหนุ่มสวมเครื่องแบบตำรวจจราจร ดังกล่าวเป็นเพียงแค่ “จ่าเฉย” ใบหน้านิ่งเฉย มักจะถูกนำไปตั้งบริเวณถนนสายหลักที่สำคัญ ใกล้กับป้อมตำรวจจราจรหรือป้อมตำรวจสายตรวจป้องกันและปราบปรามอาชญากรรมหรือด่านตรวจที่สำคัญตามจุดต่างๆทั่วประเทศ

แต่ “หุ่นจ่าเฉย 5G” เวอร์ชั่นโมเดลต้นแบบ ของสถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์นั้น จะไม่เป็นหุ่นนิ่งเฉยอีกต่อไปแล้ว เพราะได้มีการนำเทคโนโลยี จากกล้องไอพีคาเมร่า ที่มีลักษณะเดียวกับกล้องวงจรปิด CCTV ทั่วไป แต่เป็นการเชื่อมต่อด้วยระบบอินเตอร์เน็ตความเร็วสูงชนิด WIFI ไม่มีการใช้สายเหมือยกล้อง CCTV กล้องไอพีคาเมร่า สามารถพูดโต้ตอบผ่านลำโพงของตัวกล้องที่ติดมา ทำให้เราสามารถเห็นภาพและเสียงผู้พูดจากต้นทางได้อย่างชัดเจน  พร้อมบันทึกภาพและเสียงเก็บไว้เป็นหลักฐานประกอบทางคดีได้ 

หากมีความจำเป็นต้องใช้ กล้องตัวนี้จะถูกเชื่อมต่อยังศูนย์ 191 สถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์ เพื่อรับแจ้งเหตุและเรื่องราวร้องทุกข์จากประชาชน เดิมทีศูนย์วิทยุ 191 สถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์หรือโรงพักเมืองอุตรดิตถ์ จะรับเรื่องร้องทุกข์ทางโทรศัพท์ผ่านการพูดคุยเพียงอย่างเดียว โดยไม่ทราบผู้ร้องทุกข์มีหน้าตาเป็นอย่างไร ต่อไปนี้จะรู้ทันที่ว่า ผู้ร้องเป็นใคร มีหน้าตาเป็นอย่างไร โดยกล้องตัวนี้จะติดอยู่บนหน้าอก “จ่าเฉย อุตรดิตถ์ 5G”

“หุ่นจ่าเฉย 5G” เวอร์ชั่นโมเดลต้นแบบ เป็นเพียงจุดเริ่มต้นที่จะนำระบบ 5G มาใช้ในการพัฒนาหุ่นจ่าเฉยให้มีประสิทธิ ภาพในอนาคต ทั้งคุณภาพเสียงและภาพเคลื่อนไหวให้มีประสิทธิภาพที่มีความสูงและคมชัดมากยิ่งขึ้น อาทิ กล้องที่โผล่นูนออกมาบริเวณหน้าอก จะถูกซ่อนเอาไว้ภายในตัว “จ่าเฉย อุตรดิตถ์ 5G” ตัวกล้องสามารถปรับมุมกล้องให้สูงและต่ำลงพร้อมหนุนโดยรอบได้ 180 องศา พร้อมมีปุ่มกดสัญญาณเรียกพนักงานวิทยุให้มารับเรื่องราวร้องทุกข์ ปุ่มพูดตอบโต้ผ่านกล้องได้ตอลด 24 ชั่วโมง ซึ่งทางศูนย์ 191 มีเจ้าหน้าที่ตำรวจรอรับเรื่องตลอด 24 ชั่วโมงอยู่แล้ว หลังรับเรื่องจะมีเจ้าหน้าที่ตำรวจชุดเคลื่อนที่เร็วรุดยังที่เกิดเหตุทันที 

ทั้งนี้ ทางสถานีตำรวจภูธรเมืองอุตรดิตถ์ ได้เตรียมสร้างหุ่นจ่าเฉย อุตรดิตถ์ 5G เพิ่มอีกจำนวนมากไว้ใช้งานตามแหล่งชุมชนย่านเศรษฐกิจรอบเมืองทั้งในเขตเทศบาลเมืองอุตรดิตถ์และตามหมู่บ้านใหญ่ในแต่ละตำบล เช่น พื้นที่ตลาด ธนาคาร ร้านทอง สถานศึกษา เส้นทางจราจรบนถนนสายหลัก  เช่น ถนนสายเอเชีย และ  ถนนสายรองภายในชุมชน  เพื่อเป็นการลดขั้นตอนการเดินทางของประชาชนที่อยู่ห่างไกลในการมาแจ้งเรื่องราวร้องทุกข์บนโรงพักและลดความแออัดของการรวมตัวกันบนโรงพัก ลดความเสี่ยงการแพร่และกระจายติดเชื้อโควิด19 ทุกสายพันธุ์ที่กำลังระบาดอยู่ในขณะนี้ สิ่งที่สำคัญเป็นการลดระยะของการเดินทางมาที่สถานีตำรวจและลดความเสี่ยงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นกับตัวเองด้วย เป็นการแบ่งเบาภาระกิจให้กับเจ้าหน้าที่ตำรวจและประชาชนในอนาคตได้เป็นอย่างดี – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625460

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 18.27 น.

สุพรรณบุรีจับมือททท. จัด “Countdown Suphanburi 2022” โชว์เอฟเฟ็กต์ตระการตาเหนือหอคอยหนึ่งเดียวในไทย พร้อม Drone Light Show และสวนแสงสุดมหัศจรรย์ ภายใต้มาตรการอย่างเข้มข้น เน้นหลักความปลอดภัยคือความสุข กระตุ้นส่งเสริมการท่องเที่ยวในภาพรวม

​จังหวัดสุพรรณบุรี ร่วมกับ การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) พร้อมด้วย องค์การบริหารส่วนจังหวัดสุพรรณบุรี เทศบาลเมืองสุพรรณบุรี กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สวนเฉลิมภัทรราชินี และหน่วยงานภาครัฐและเอกชน เชิญชวนพี่น้องชาวสุพรรณบุรีและนักท่องเที่ยวร่วมฉลองนับถอยหลังปีใหม่ ส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ในงาน “Countdown Suphanburi Happy Healthy 2022” ณ บริเวณสวนเฉลิมภัทรราชินี หอคอยบรรหารแจ่มใส  อำเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี ในระหว่างวันที่ 30 – 31 ธันวาคม 2564

งานเทศกาลปีใหม่ “Countdown Suphanburi Happy Healthy 2022” เป็นการจัดกิจกรรมส่งเสริมเทศกาลส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ 2565 ของจังหวัดสุพรรณบุรี เพื่อส่งเสริมกิจกรรมทางด้านงานเทศกาลตามวัฒนธรรมประเพณีของไทย รวมทั้งส่งเสริมเศรษฐกิจด้านการท่องเที่ยวและวิถีชีวิตชุมชนเพื่อคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นตามแนวนโยบายของรัฐบาล พร้อมทั้งนำเสนอจังหวัดสุพรรณบุรี ในฐานะสถานที่ท่องเที่ยวที่ “เที่ยวใกล้ เที่ยวง่าย เที่ยวปลอดภัย เที่ยวได้ทั้งปี” และสร้างเป็นการสร้างความสุขให้กับชาวสุพรรณบุรีและผู้ที่มาร่วมงาน เป็นดั่งของขวัญปีใหม่ ปี 2565 โดยงานจัดขึ้นภายใต้มาตรการการป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 อย่างเข้มข้น โดยเน้นหลักความปลอดภัยคือความสุข

​ภายในงานมีกิจกรรมมากมาย ทั้งกิจกรรมถ่ายภาพกับสวนแสงเมืองสุพรรณลุ้นรับของขวัญปีใหม่ การแสดง Drone Light Show สุดตื่นตาครั้งแรกในจังหวัดสุพรรณบุรี การแสดง Mini Light & Sound “Happy Healthy 2022” โดยผู้กำกับชื่อดัง “ศุภักษร” จากบริษัท คอม อาร์ต โปรดักชั่น จำกัด http://www.facebook.com/Commartsproduction และสัมผัสประสบการณ์พิเศษสุดตระการตาจากการแสดง ไพโรเทคนิคเหนือหอคอยหนึ่งเดียวในเมืองไทย พร้อมขบวนศิลปินและนักร้องที่พร้อมมอบความสุข สนุก  ตลอดงาน อาทิ แน็ท ศิริพงษ์, น็อตทอย, ตุ๊กกี้ สุดารัตน์ , เปาวลี พรพิมล , หนุ่มสามวิ เงาเสียงเบน , ดีเจวิว และ Season Five งานนี้เที่ยวฟรีอย่างมั่นใจในความปลอดภัยภายใต้มาตรการป้องกันโควิด-19 อย่างเคร่งครัด โดยผู้เข้าร่วมงานจะต้องลงทะเบียนล่วงหน้าผ่าน Application QueQ , แสดงผลการฉีดวัคซีนอย่างน้อยสองเข็ม , แสดงผลการตรวจ ATK ภายใน 72 ชั่วโมง (เมื่อลงทะเบียนล่วงหน้าแล้ว บริเวณหน้างานมีจุดตรวจ ATK คอยให้บริการ) , ตรวจวัดอุณหภูมิ , สวมใส่แมสก์ ,เว้นระยะห่าง และหมั่นล้างมือ โดยจำกัดจำนวนผู้เข้าร่วมงานรอบละไม่เกิน 500 คน ซึ่งจะมีการ Live สดกิจกรรมภายในงานทั้งหมด เพื่อให้ผู้ที่ไม่สามารถไปร่วมงาน ได้สัมผัสประสบการณ์แห่งความสุขร่วมกันทั่วประเทศ ผ่านทาง FACEBOOK : CountdownSuphanburi http://www.facebook.com/countdownsuphanburi2022/ เพื่อลดความแออัดในการเข้าร่วมงาน

งานเทศกาลปีใหม่ “Countdown Suphanburi Happy Healthy 2022” จัดขึ้นทั้งสิ้น 2 วัน ในวันที่ 30 ธันวาคม 2564 เวลา 15.00 – 22.00 น. และวันที่ 31 ธันวาคม 2564 เวลา 15.00 – 01.00 น. ขอเชิญทุกท่านร่วมนับถอยหลัง ก้าวเข้าสู่ปีใหม่ 2565 ไปด้วยกัน ณ สวนเฉลิมภัทรราชินี หอคอยบรรหาร-แจ่มใส  อำเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี และ Facebook Live : fb.me/e/1AppnqPsp

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625442

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 18.00 น.

วันที่ 29 ธันวาคม 2564 จากกรณีที่พระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต พระลูกวัดสร้อยทอง ประกาศลาสิกขา ในวันที่ 29 ธันวาคม เวลา 13.09 น.โดยก่อนหน้าที่จะลาสิกขา ได้โพสต์เฟซบุ๊ก “แม่ปอง” ที่เปลี่ยนชื่อไว้ก่อนหน้านี้แล้ว ระบุว่า “ไม่กี่ชั่วโมงจะมีคนใส่เสื้อ ‘แม่ปอง’ และเสื้อท้องถิ่น ‘ไทยคอนสาร’ ชัยภูมิ ออกมาจากเงานี้” และ “เมฆสวย ฟ้าใส ในวันลาสิกขา อีกมุมหนึ่งก็ใจหายเนาะ” พร้อมกับโพสต์คลิปที่ถ่ายจากบนท้องฟ้าแสดงให้เห็นเมฆที่ลอยอยู่ นั้น

ล่าสุด เพจเฟซบุ๊ก เรื่องเล่าเช้านี้ ได้โพสต์ภาพ พระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต ได้ลาสิกขาเป็นฆราวาสเรียบร้อยแล้ว หลังจากก่อนหน้านี้ประกาศฤกษ์สึกในวันนี้ เวลา 13.09 น.

พระมหาสมปอง ตาลปุตฺโต ได้ลาสิกขา เป็นนายสมปอง นครไธสง เป็นที่เรียบร้อยแล้ว หลังจากประกาศฤกษ์สึกในวันนี้เวลา 13.09 น.

ส่วน นายสมปอง ได้เก็บตัวเงียบ ไม่ยอมให้ผู้สื่อข่าวได้พบ และแจ้งว่า จะพบผู้สื่อข่าวอีกครั้งในวันพรุ่งนี้ (30 ธ.ค.) หลังจากเดินทางไปออกรายการโหนกระแสแล้ว

ขอบคุณภาพ คลิป จาก เรื่องเล่าเช้านี้

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625454

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 17.58 น.

“ไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้ง” เป็นสินค้าเกษตรดาวรุ่งที่คุณวรรณบดี รักษา เกษตรกรจังหวัดแพร่ เลือกมาทำรายได้ พร้อมกับน้อมนำ “เกษตรพอเพียง” ตามแนวพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช (รัชกาลที่ 9) มาใช้กับการทำสวนไผ่ โดยเนรมิตพื้นที่เพียง 1 ไร่เศษปลูกไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้ง พร้อมกับสวนฝรั่ง และ ผักสวนครัว 

คุณวรรณบดี บอกว่า “ผมเริ่มออกจากงานประจำ ที่จังหวัดเชียงใหม่ มาเป็นเกษตรกรเต็มตัว ตั้งแต่ปี 2549 โดยซื้อไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้งมาปลูก 200 ต้น ฝรั่ง 200 ต้นซื้อผักหวานป่ามาปลูก เพื่อให้สวนเกิดความหลากหลาย พอผ่านไปประมาณปีครึ่งก็เริ่มขายหน่อไม้ ขายฝรั่ง ขายผักหวานป่า เห็นว่าหน่อไม้ก็น้ำหนักดี ไม่กี่หน่อก็ 1 กิโลกรัมและโดยเฉพาะคนทางเหนือ เขาชอบกินหน่อไม้ เราก็เลยนำมาปลูก 200 ต้น”

คุณวรรณบดี บอกด้วยว่า ปัจจุบันหน่อไม้พันธุ์ไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้งให้ราคาถึงกิโลกรัมละ 60 บาท ซึ่งเป็นราคาที่ซื้อขายกันหน้าสวน เพราะเป็นพันธุ์ที่ไม่มีสารไซยาไนด์ที่ทำให้เกิดอาการปวดข้อ ปวดขา รวมทั้งยังมีการปลูกโดยวิธีอินทรีย์ ปลอดสารเคมี 100 ทำให้ยังมีลูกค้ามาซื้อไปรับประทานอย่างต่อเนื่อง โดยไม่ได้รับผลกระทบจากการระบาดของโควิด-19 เพราะเป็นไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้งกลายเป็นอาหารเพื่อสุขภาพไปแล้ว  

“พันธุ์นี้แม้เรากินดิบก็ไม่ขม ไม่มีสารไซยาไนด์ คนกินแล้วส่วนใหญ่ประทับใจ ไม่ปวดข้อ ไม่ปวดเข่า พอขายออกไปลูกค้าก็ประทับใจ เอาไปขายต่อ ไปเป็นของฝาก เป็นพันธุ์ที่ไม่มีสารไซนาไนด์ ไม่ขมเลย ตอนนี้เก็บหน่อไม้บงหวานเพ็ชรน้ำผึ้ง ต่อไร่ก็ประมาณ 10 กิโลกรัม หรือ 10 กว่ากิโลกรัม ก็ไม่พอขาย แล้วขายอยู่ที่กิโลกรัมละ 60 บาท มันก็ได้ ใช้เวลาแป๊บๆๆ ขายได้10 กิโลกรัมประมาณ 600  บาท ส่วนรายได้ต่อวันมาจากผักตัวอื่นบ้างซึ่งแล้วแต่ตามฤดูกาล” คุณวรรณบดีเล่าให้ฟังอย่างเป็นกันเอง  

สำหรับแรงบันดาลใจที่คุณวรรณบดีหันมาเป็นเกษตรกรเต็มตัว และ จับไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้งขึ้นมาเป็นตัวหลักนั้น เพราะด้วยพื้นเดิมมีใจรักการทำเกษตร และ ประกอบกับเรียนจบคณะเกษตรศาสตร์ สาขาพืชสวน ภาควิชาพืชศาสตร์และทรัพยากรธรรมชาติ ที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เมื่อเรียนจบแล้วก็มีโอกาสทำงานในศูนย์วิจัยพืชไร่ จ.เชียงใหม่ จึงทำให้มีการต่อยอดเก็บเกี่ยวประสบการณ์การทำเกษตรมาเรื่อยๆ จนมีโอกาสในปี 2549 จึงตัดสินใจมาทำสวนไผ่ และ เดินหน้าเกษตรพอเพียงตามพระราชดำริอย่างเต็มตัว โดยใช้วิธีการปลูกแบบอินทรีย์ 

“หน่อไม้ที่ปลูกแนวอินทรีย์ ไม่ได้ใช้สารเคมี ฆ่าแมลง คนพอพูดถึงเกษตร ก็นึกถึงยาฆ่าแมลง หน่อไม้ ปกติจะไม่มีแมลง หรือ โรคกวนอยู่แล้ว หมายความว่า เราจะไม่ใช้เคมีให้พืชตัว และ แมลงจะไม่ชอบกิน ส่วนที่ใช้ปุ๋ยเคมี ยูเรีย พอมียอดอ่อน แมลงจะชอบ ที่สวนไผ่ของเราจะใช้แนวอินทรีย์ ให้เขาโตเองมาตลอด ประหยัดค่าปุ๋ย ค่าสารเคมี เพราะส่วนตัวผมจะไม่ชอบแนวสารเคมี และ ใจชอบการทำเกษตรอินทรีย์มาอยู่แล้วด้วย ก็เลยคิดว่า ถ้าเราจะเริ่มทำเกษตร ก็ไปดูตั้งแต่ชาวนาทำข้าวอย่างเดียว ก็จะเป็นหนี้ เป็นสิน ถ้าทำไร่อ้อย ส่วนใหญ่จะเป็นหนี้โรงงานก็ไม่รวยขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เกษตรกรจะปลูกพืชเชิงเดี่ยว ผมก็เลยหันมาจับเกษตรผสมผสาน ประกอบกับที่ดินมีน้อยก็เลยไม่ปลูกข้าว  ตอนแรกมีที่ดินประมาณไร่ครึ่ง ก็มาคิดว่ารายได้จากการปลูกไผ่หวาน เกษตรผสมผสานมีรายได้สูง ก็ปลูกไผ่ก่อน จากเดิมที่ผ่านมา ปลูก 200 ต้น ตอนนี้ เพิ่มเป็นหลายพันต้นแล้ว และ ขยายพื้นที่การทำไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้งไปยังจังหวัดอุตรดิตถ์ด้วย” คุณวรรณบดีเล่าให้ฟัง  

คุณวรรณบดียังเล่าให้ฟังด้วยว่า เกษตรพอเพียงนั้น ทำให้ประหยัดค่าใช้จ่ายในแต่ละวันไปได้มาก โดยปัจจุบันครอบครัวมีกัน 4 ชีวิตมีค่าใช้จ่ายเพียง 20,000 บาทต่อเดือน มีรายได้เดือนละ 50,000-60,000 บาท ซึ่งก็เพียงพอกับการใช้ชีวิตประจำวัน และ ยังสามารถส่งลูก 2 คน เรียนหนังสือระดับปริญญาตรี ที่มหาวิทยาลัยนเรศวรและอีกคนหนึ่งกำลังเรียนชั้นอนุบาล  

คุณวรรณบดีฝากแง่คิดให้กับผู้คนหนุ่มสาวที่กำลังเผชิญกับมรสุมภัยโรคระบาดโควิด-19 และยังต้องใช้ชีวิตอยู่ในเมืองใหญ่อยู่ในขณะนี้ ให้มีกำลังใจและมองโอกาสพื้นที่บ้านเกิดว่าพอทำอะไรได้บ้างโดยเฉพาะการทำเกษตรกรรม  

“ถ้าเราคิดว่า เราใช้ชีวิตในเมืองไม่ไหวแล้ว ให้กลับบ้าน เพราะอย่างน้อยที่บ้านก็ยังมีเพื่อนฝูง มีพ่อแม่ หรือ หนึ่งไร่ สองไร่ ก็กลับไปอยู่กับพ่อแม่ ถ้าเราไม่มีที่ดินของพ่อแม่ เราก็หาเช่าก็ได้ เพราะต่างจังหวัดเขาจะคิดค่าเช่า 1,000 บาทต่อปี ก็ออกมาทำเกษตรผสมผสาน ปลูกผักบุ้ง กวางตุ้ง ผักชี พริก มะเขือ เราก็ทำแล้วไปขายตลาด ถ้าทำแนวอินทรีย์ คนเขารู้ ก็จะมาซื้อที่สวน ไม่ต้องเริ่มเยอะ เริ่มแค่ 1-3 ไร่ก็พอ ส่วนใหญ่จะลงทุนเยอะๆ แล้วเจ๊ง เพราะการทำเกษตรคนอาจจะมองว่า ต้องใช้ทุนเยอะ ทำไม่ได้ แต่จริงๆการทำเกษตรไม่ต้องใช้ทุนเยอะ” คุณวรรณบดีเล่าให้ฟัง  

สำหรับท่านใดสนใจไอเดียการทำสวนไผ่บงหวานเพชรน้ำผึ้ง ซึ่งเดินตามแนวทางพระราชดำริในหลวง รัชกาลที่ 9 สามารถสอบถามรายละเอียดกับคุณวรรณบดี รักษา หรือ คุณเปีย ได้ที่ ต.แม่จั๊ว อ.เด่นชัย จ.แพร่ (อยู่ห่างสถานีรถไฟเด่นชัยมาทางในเมือง 3 กิโลเมตร) หรือโทรสอบถามได้ที่เบอร์ 083-2663096 และ 082-2946224  – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625409

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 15.43 น.

สถาบันบำบัดรักษาและฟื้นฟูผู้ติดยาเสพติดแห่งชาติบรมราชชนนี (สบยช.) กรมการแพทย์ เตือนประชาชนเดินทางกลับภูมิลำเนาหรือท่องเที่ยวช่วงเทศกาลปีใหม่ ดื่มต้องไม่ขับขี่ยานพาหนะโดยเด็ดขาด งดการรวมกลุ่ม หลีกเลี่ยงการเดินทางไปในสถานที่แออัด เพื่อลดการแพร่ระบาดของเชื้อโควิด 19

นายแพทย์มานัส โพธาภรณ์ รองอธิบดีกรมการแพทย์ กล่าวว่า ในช่วงเทศกาลปีใหม่จะมีวันหยุดยาว ประชาชนนิยมเดินทางกลับภูมิลำเนาเพื่อพักผ่อนกับครอบครัว หรือเดินทางท่องเที่ยวเพื่อสัมผัสอากาสหนาวเย็น อาจมีการรวมกลุ่มเพื่อดื่มสังสรรค์ รวมไปถึงการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ระหว่างการเดินทาง หรือแวะดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ตามร้านอาหารแล้วเดินทางต่อ ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเป็นห่วง เพราะเมื่อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เข้าสู่ร่างกาย จะทำให้ผู้ดื่มขาดสติ ควบคุมตัวเองไม่ได้ อาจเป็นสาเหตุของการทะเลาะวิวาท หรือเกิดอุบัติเหตุบนท้องถนน สูญเสียทรัพย์สิน บาดเจ็บและร้ายแรงที่สุดอาจถึงขั้นเสียชีวิต 

การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์นอกจากส่งผลเสียต่อร่างกายผู้ดื่มแล้ว หากเมาแล้วขับจะมีโทษตามกฎหมาย โดยจำคุกไม่เกิน 1 ปี ปรับไม่เกิน 5,000 – 20,000 บาท หรือทั้งจำทั้งปรับ รวมทั้งพักการใช้ใบอนุญาตขับรถไม่ต่ำกว่า 6 เดือน หากเมาแล้วขับจนทำให้ผู้อื่นเสียชีวิต มีโทษจำคุก 3-10 ปี ปรับตั้งแต่ 60,000-200,000 บาท และเพิกถอนใบอนุญาตขับรถทันที ทั้งนี้ในปัจจุบันประเทศไทยกำลังยังคงประสบปัญหาการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส COVID – 19 การรวมกลุ่มเพื่อดื่มสังสรรค์ จะเพิ่มความเสี่ยงให้เกิดการแพร่ระบาดของเชื้อมากยิ่งขึ้น ยิ่งในผู้ที่ดื่มแอลกอฮอล์เป็นประจำจะทำให้ภูมิคุ้มกันร่างกายลดลงทำให้เม็ดเลือดขาวทำงานฆ่าเชื้อโรคในร่างกายได้ไม่เต็มที่ มีโอกาสติดเชื้อต่าง ๆ ได้ง่ายขึ้น รวมไปถึงการติดเชื้อ COVID -19 ด้วย

นายแพทย์สรายุทธ์ บุญชัยพานิชวัฒนา ผู้อำนวยการสถาบันบำบัดรักษาและฟื้นฟูผู้ติดยาเสพติดแห่งชาติบรมราชชนนี กล่าวเพิ่มเติมว่า ในช่วงวันหยุดยาวของเทศกาลปีใหม่ ย้ำเตือนทุกคนที่ต้องขับขี่ยานพาหนะเพื่อกลับภูมิลำเนา หรือเดินทางท่องเที่ยว ต้องเพิ่มความระมัดระวังในการขับขี่ เตรียมความพร้อมของรถโดยการตรวจเช็คสภาพ พักผ่อนให้เพียงพอ เดินทางด้วยความระมัดระวัง มีสติรอบคอบ มีน้ำใจบนท้องถนน หากรู้สึกอ่อนเพลียควรหยุดแวะพักในจุดพักรถและต้องไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ก่อนหรือระหว่างการขับรถโดยเด็ดขาด พร้อมทั้งดูแลตนเองให้ปลอดภัยจากการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส COVID – 19 โดยการสวมหน้ากากอนามัย ล้างมือบ่อย ๆ ด้วยสบู่หรือเจลแอลกอฮอล์ งดการรวมกลุ่ม หลีกเลี่ยงการเดินทางไปในพื้นที่คนแออัด ย้ำคนในครอบครัวรวมถึงเพื่อนหรือคนใกล้ชิด ต้องดูแลซึ่งกันและกัน คอยบอกคอยเตือน 

หากมีการดื่มต้องไม่ให้ขับขี่โดยเด็ดขาดเพราะอาจเป็นสาเหตุของการเกิดอุบัติเหตุบนท้องถนน สูญเสียทรัพย์ บาดเจ็บ ร้ายแรงที่สุดอาจถึงขั้นเสียชีวิต เท่านี้ก็จะสามารถเดินทางกลับภูมิลำเนาหรือท่องเที่ยวได้อย่างปลอดภัย หากประสบปัญหาเกี่ยวกับสุรา หรือยาและสารเสพติด สามารถขอรับคำปรึกษาได้ที่ สายด่วนยาเสพติด 1165 หรือที่สถาบันบำบัดรักษาและฟื้นฟูผู้ติดยาเสพติดแห่งชาติบรมราชชนนี กรมการแพทย์ จังหวัดปทุมธานี และโรงพยาบาลธัญญารักษ์ในส่วนภูมิภาคทั้ง 6 แห่ง ได้แก่ โรงพยาบาลธัญญารักษ์เชียงใหม่ แม่ฮ่องสอน ขอนแก่น อุดรธานี สงขลา และปัตตานี สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ http://www.pmindat.go.th

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/625407

วันพุธ ที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2564, 15.32 น.

กรมวิชาการเกษตร เตือนชาวสวนทุเรียนภาคตะวันออกช่วงเดือนมกราคมเฝ้าระวัง 3 โรครุมทุเรียนระยะพัฒนาผล ให้หมั่นสำรวจสวนและป้องกันกำจัดตามคำแนะนำ ให้น้ำใส่ปุ๋ยให้เพียงพอ พร้อมใช้เชือกโยงกิ่งและผลป้องกันผลร่วงและลำต้นหักโค่น

นายศรุต สุทธิอารมณ์ ผู้อำนวยการสำนักวิจัยพัฒนาการอารักขาพืช กรมวิชาการเกษตร เปิดเผยว่า ปัญหาการผลิตทุเรียนที่สำคัญของชาวสวนทั้งภาคตะวันออกและภาคใต้คือการระบาดของโรคทุเรียนซึ่งในรอบ 12 เดือนจะมีการระบาดของโรคทุเรียนที่แตกต่างกันตามระยะการเจริญของทุเรียนและสภาพอากาศ ซึ่งเกษตรกรจะใช้สารเคมีป้องกันกำจัดโรคพืชเป็นจำนวนมากทั้งได้ผลและไม่ได้ผลขึ้นอยู่กับความเข้าใจในการปฏิบัติดูแลของเกษตรกรแต่ละราย เนื่องจากการใช้สารป้องกันกำจัดโรคพืชอย่างมีประสิทธิภาพนอกจากต้องรู้จักชนิดของโรคพืชแล้วระยะการเจริญเติบโตของพืชก็มีความจำเป็นที่ต้องนำพิจารณาด้วยเช่นกันเพื่อพิจารณาเลือกชนิดของสารป้องกันกำจัดโรคพืชให้เหมาะสม ใช้กับเชื้อให้ถูกชนิด ถูกประเภทและถูกวิธี ส่วนอัตราการใช้สารป้องกันกำจัดโรคพืชต้องเป็นไปตามคำแนะนำบนฉลาก  

ในช่วงเดือนมกราคมทุเรียนในภาคตะวันออกจะอยู่ในช่วงระยะพัฒนาของผล ซึ่งโรคทุเรียนที่พบการระบาดในช่วงเดือนมกราคมมีหลายโรคที่สำคัญ เช่น โรครากเน่าและโคนเน่า โรคราแป้ง และโรคใบจุดใบไหม้ จึงขอแนะนำให้เกษตรกรหมั่นสำรวจสวนอย่างสม่ำเสมอ หากพบการระบาดของโรครากเน่าและโคนเน่า ให้ตัดแต่งส่วนที่เป็นโรคนำไปทำลายนอกแปลงปลูก แล้วพ่นด้วยสารป้องกันกำจัดโรคพืช หากพบอาการโรคบนกิ่งหรือที่โคนต้น ถากหรือขูดผิวเปลือกบริเวณที่เป็นโรคออก แล้วทาแผลด้วยสารป้องกันกำจัดโรคพืช โดยสามารถใช้ตามคำแนะนำในการป้องกันกำจัดโรครากเน่าและโคนเน่า เช่น ฟอสอีทิล-อะลูมิเนียม 80% WP อัตรา 30-40 กรัมต่อน้ำ 20 ลิตร หรือ เมทาแลกซิล 25% WP อัตรา 30-50 กรัมต่อน้ำ 20 ลิตร นอกจากนี้ในช่วงที่อากาศแห้งแล้งและเย็นอาจพบการระบาดของโรคราแป้ง  ให้พ่นสารป้องกันกำจัดโรคพืช  ไพราโซฟอส 29.4% W/VEC อัตรา 10 มิลลิลิตรต่อน้ำ 20 ลิตร ส่วนโรคใบจุด ใบไหม้ พบได้ทั้งในช่วงฤดูฝนและฤดูแล้ง แต่จะพบมากในช่วงฤดูแล้งหากพบอาการของโรคให้พ่นสารป้องกันกำจัดโรคพืช อะซอกซีสโตรบิน  25% SC อัตรา 10 มิลลิลิตรต่อน้ำ 20 ลิตร

นายศรุต กล่าวว่า สำหรับการให้น้ำในช่วงเริ่มติดผลได้ 1 สัปดาห์ ให้ค่อยๆ เพิ่มปริมาณการให้น้ำขึ้นเรื่อย ๆ และสามารถให้น้ำในอัตราปกติหลังการติดผล 3 สัปดาห์ โดยการให้น้ำต้องให้อย่างเพียงพอและสม่ำเสมอตลอดช่วงพัฒนาการของผลทุเรียน และให้ใส่ปุ๋ยหลังการตัดแต่งผลครั้งสุดท้ายเพื่อส่งเสริมพัฒนาการของผล โดยใส่ปุ๋ยเมื่อผลมีอายุ 7 สัปดาห์ ร่วมกับการพ่นโพแทสเซียมไนเตรท เพื่อควบคุมการแตกใบอ่อน ตัดแต่งผลที่มีพัฒนาการผิดปกติ มีขนาดเล็ก หนามแดง หรือมีโรคแมลงเข้าทำลายให้ตัดทิ้ง และควรมีการโยงกิ่งและผลทุเรียนเพื่อป้องกันการการหักโค่นของลำต้นและผลร่วง อย่างไรก็ตาม วิธีการที่ได้ผลที่สุดในการป้องกันกำจัดศัตรูพืช คือ การใช้วิธีแบบผสมผสาน เช่น การทำเขตกรรม ใช้พันธุ์ต้านทานเพื่อลดการเกิดโรค บำรุงดินให้เหมาะสมต่อการเจริญเติบโตของพืชเพื่อเพิ่มความแข็งแรงของพืช กำจัดวัชพืช ตัดแต่งทรงพุ่มให้โปร่ง กำจัดส่วนที่เป็นโรค เพื่อลดประชากรของเชื้อสาเหตุ