#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610418

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 15.27 น.

บนโลกโซเชียลได้มีการแชร์คลิปวิดีโอ สำหรับคนที่รักสัตว์ให้ระมัดระวัง โดยสมาชิกผู้ใช้ติ๊กต็อกชื่อ “phetchabunppc108” @คลินิกตาหมอชาญ ซึ่งได้โพสต์เรื่องราวที่ใกล้ตัวเรามากๆ และไม่คิดเลยว่าจะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามคลิปดังกล่าวได้เป็นอุทาหรณ์ให้กับใครหลายคนให้ระวังมากขึ้น

โดยผู้ใช้ติ๊กต็อกรายดังกล่าวได้ระบุข้อความในคลิปว่า “คนไข้มาด้วยอาการเคืองตา เจ็บตา ตรวจแล้วพบว่า เห็บ กัดที่ตาค่ะ เมื่อพบว่ามีเห็บกัดที่ตา คนไข้ไม่ควรดึงออกเอง ถ้าหากดึงออกผิดวิธีอาจจะทำให้เชื้อโรคเข้าไปในแผลมากขึ้น และทำให้แผลหายช้าและใช้เวลานานในการรักษา”

https://www.tiktok.com/embed/v2/7020717757838740762?lang=th-TH

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610411

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 15.06 น.

21 ตุลาคม 2564 หลังจากรัฐบาลได้กำหนดให้วันที่ 21 ตุลาคม 2564 ที่เป็นวันออกพรรษาและกำหนดให้เป็นวันหยุดของประชาชนในจังหวัดในภาคกลาง 17 จังหวัด (ไม่รวมจังหวัดในภาคตะวันออก)ตามเทศกาลสำคัญของแต่ละภาคนั้น และยังกำหนดให้วันที่ 22 ตุลาคม 2564 เป็นวัหยุดชดเชยวันปิยะมหาราช (23 ตุลาคม2564) ทำให้มีวันหยุดยาวถึง 4 วัน ส่งผลให้มีนักท่องเที่ยวเริ่มเดินทางเข้าท่องเที่ยวในจังหวัดตราด โดยเฉพาะในอุทยานแห่งชาติหมู่เกาะช้างและเกาะหมากเกาะกูด ในอำเภอเกาะกูด จำนวนมาก ตั้งแต่เวลา 10.00 น.เป็นต้นมา ท่ามกลางการตั้งจุดตรวจโควิด 19 ก่อนเดินทางลงไปท่องเที่ยวดังกล่าว

โดยที่ท่าเรือเฟอร์รี่บ้านธรรมชาติล่าง ต.คลองใหญ่ อ.แหลมงอบ จ.ตราด นักท่องเที่ยวจากต่างจังหวัด และกรุงเทพ และทางภาคเหนือ นำรถยนต์เดินทางมาท่องเที่ยวในอำเภอเกาะช้างจำนวนมาก ทำให้ผู้ประกอบการเฟอร์รี่ทั้งสองท่า ต้องเพิ่มเที่ยวเดินเรือเพิ่มขึ้น เพื่อรองรับจำนวนนักท่องเที่ยวที่เริ่มเดินทางมาในช่วงวันหยุดนี้ 

อย่างไรก็ตาม ก่อนลงเรือเฟอร์รี่ ทางอำเภอแหลมงอบ ได้ตั้งจุดคัดกรองนักท่องเที่ยวที่จะลงไปอำเภอเกาะช้าง จะต้องผ่านการฉีดวัคซีนซิโนแวค,ซิโนฟาร์ม 2 เข็ม ,เอสตร้าซิเนกร้า 1 เข็ม หรือหากไม่ได้ฉีดจะต้องรวจหาเชื้อพร้อมใบรับรองมาไม่เกิน 72 ชม.หรือตรวจแบบATK ก่อน ซึ่งเป็นไปตาม คำสั่งของนายชำนาญวิทย์ เตรัตน์ ผู้ว่าราชการจังหวัดตราด

โดยนายปฐมพงษ์ วงศ์แดนไพร ปลัดอำเภอแหลมงอบ กล่าวว่า การตั้งจุดตรวจคัดกรองของอำเภอแหลมงอบ ซึ่งการตรวจก็จะเน้นในเรื่องของการดูเรื่องการฉีดวัคซีนเป็นหลักหากเดินทางเข้ามา ซึ่งเป็นตามประกาศ แต่ก็อนโลมบ้างหากมีความจำเป็น ซึ่งพรุ่งนี้ซึ่งเป็นวันที่จะมีนักท่องเที่ยวเดินทางมากที่สุดและรถยนต์จะรอนาน ทั้งลงเรือเฟอร์รี่และรอตรวจซึ่งอาจจะเสียเวลานาน จึงขอให้นักท่องเที่ยวที่จะเดินทางเข้ามาควรเตรียมพร้อมในเรื่องเอกสารข้อมมูลในหมอพร้อมไว้จะได้รวดเร็ว 

ขณะที่ที่ท่าเรือแหลมศอก ต.อ่าวใหญ่ อ.เมือง จ.ตราด มีนักท่องเที่ยวจากต่างจังหวัดเดินทางมาลงเรือโดยสารเพื่อเดินทางไปยังเกาะกูด โดยเรือเกาะกูดเอกซ์เพรส และเรือบุญศิริ ได้เพิ่มเท่ียวเรือมาเป็น 3 เที่ยว/วัน และยังมีเรือสปีดโบ๊ทเสริมหากมีจำนวนนักท่องเที่ยว ซึ่งเฉพาะวันนี้ มีนักท่องเที่ยวกว่า 600 คนเดินทางไปเกาะกูดแล้ว นอกจากนี้ยังมีนักท่องเที่ยวลงเรือสปีดโบ๊ทโดยสารที่ท่าเรืออนุสรณ์สถานอำเภอแหลมงอบ เพื่อเดินทางไปเกาะหมาก จำนวน 4 เที่ยว มีนักท่องเที่ยวกว่า 150 คนเดินทางลงไป. 012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610397

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 14.27 น.

 21ต.ค.64 นายสมเดช หวังแอ อายุ 57 ปี ผู้ใหญ่บ้าน หมู่ 3 ต.นาหมอศรี อ.นาทวี จ.สงขลา ได้มีการนำกรงต่อนกคุ้มสมัยโบราณ อายุประมาณ 40 ปี มาให้ผู้สื่อข่าวชมเป็นขวัญตา และกรงต่อนกคุ้มก็ทำจากวัตถุดิบธรรมชาติ เช่น หญ้าลิเภา สานเป็นลายลูกแก้ว โครงประด้วยไม้หวายและตาข่ายก็ทำด้วยเชือกเอ็น ส่วนคันทำด้วยไม้ไผ่ วิธีการต่อนกคุ้ม ต้องนำนกคุ้มที่ร้องเสียงดี มาใส่เอาไว้ในกรงต่อ ต่อจากนั้นก็จะนำไปวางไว้ตามพื้นที่มีนกคุ้มที่อยู่ในป่า นำกรงต่อนกคุ้มไปวางที่บริเวณพื้นแล้วนำใบไม้มาอำพรางกรง ส่วนด้านข้างของกรงต่อจะมีไม้ดักอยู่ทั้ง 2 ข้างด้านหน้าของกรงต่อ ต่อจากนั้นก็รอให้นกคุ้มที่อยู่ภายในกรงต่อส่งเสียงร้อง เพื่อให้นกคุ้มในป่าออกมา ส่งเสียงร้องและเข้ามาตีกับนกต่อ กรงต่อก็จะตีนกคุ้มป่าให้เข้าไปอยู่ในกรงต่อทันที ส่วนนกคุ้มป่าบางตัวที่เดินผ่านไปมารอบกรงต่อ หากเดินเข้าไปในไม้ดักนกด้านข้างก็จะถูกตาข่ายจับได้ทันทีเช่นกัน ซึ่งการต่อนกคุ้มคนสมัยก่อนนั้นถือว่าเป็นกีฬาอีกชนิดหนึ่งที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่นำกรงไปต่อนกคุ้ม 

นายสมเดช กล่าวว่า สำหรับกรงนกคุ้มเป็นผู้ที่เชี่ยวชาญสมัยก่อนๆ ได้ทำด้วยหญ้าลิเภา สำหรับกรงนี้อายุ 40 ปี ทำด้วยหญ้าลิเภา และตัวนี้ก็เป็นตาข่ายดัก ความเป็นมา สืบเนื่องมาจากคนสมัยโบราณ เป็นอาหาร หรือเป็น กับแกล้มไว้เวลายามค่ำแล้วก็ได้เป็นอาหาร อาหารที่ปรุงรสเอานกคุ้มมาผัดด้วยมะเขื่อพวง แล้วก็ใบพริกอ่อนๆ ซึ่งเป็นอาหารของคนสมัยก่อน แต่เดี๋ยวนี้รุ่นลูก รุ่นหลานก็ยังมีให้เล่นให้ชมกันดั่งที่เห็นในภาพ ในจอ กรงต่อนกคุ้มลูกนี้ราคาประมาณ 4,000 บาท ถ้าเป็นราคาแล้วรู้สึกว่าสูง อายุ และความประณีตในการทำ ความละเอียดอ่อนในการทำ ก็เป็นลายลูกแก้ว ครับสำหรับการทำจักสานเป็นลายลูกแก้ว ในส่งนอื่นๆนะครับถือว่าเป็นกีฬาประเภทหนึ่ง เป็นกีฬาประเภทหนึ่งที่ออกไปสนามแล้ว ได้รสชาต ได้เดินป่า ได้ความสนุกสนาน อันนี้ครับเป็นการที่คนบ้านๆเราได้ทำได้ประกอบกิจกรรมถือว่าเป็นการกีฬา ไม่ใช่เป็นการทำลายธรรมชาติ บางครั้งต่อมาไว้สองสามวันแล้วก็ปล่อย ให้คืนสู่ธรรมชาติก็เป็นการกีฬาดังที่เห็นการสู้รบของนกแต่ละตัว การที่ได้มาแต่ละตัว คือการประชันเสียงระหว่างนกต่อกับนกป่า ในเมื่อเกิดการประชันเสียงแล้ว นกป่าจะวิ่งเข้าหาแล้วก็มาชนกับดักที่ดักไว้ ก็มีเพียงเท่านี้ง่ายๆครับ ก็ขอสรุปว่าเป็นกีฬาต่อนก ไม่ใช่เป็นกีฬาที่ทำลายธรรมชาติ. -008  

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610374

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 12.18 น.

21 ตุลาคม 2564 ผู้สื่อข่าวได้รับทราบเรื่องราว หญิงชรา วัย 63 ปี กับหลาน 2 คน วัย 7 ปี และ 8 ปี จากนางสาวจิตตนภา มากผล อดีต พนักงานโรงแรมห่งหนึ่ง ว่าทั้ง 3 คนได้รับความเดือดร้อน เนื่องจากไม่มีเสาหลักของครอบครัวและมีฐานะยากจน อาศัยอยู่ในบ้านพักคนงานกรีดยาง ในพื้นที่ ม.2 ต.ทับปริก อ.เมือง จึงเดินทางไปตรวจสอบข้อเท็จจริง

เมื่อไปถึงพบยายวารี นักพรม อายุ 63 ปี เปิดเผยเรื่องราวชีวิต ให้ฟังว่า ในสมัยเด็กๆเท่าที่พอจะจำความได้ พ่อกับแม่เดิมเป็นคนจังหวัดชลบุรี ได้เร่ร่อนมาทำงาน ที่ จ.กระบี่ และเมื่อโตเป็นสาวก็ได้แต่งงาน มีสามีเป็นชาวจังหวัดตรัง มีลูกชายด้วยกัน 2 คน ขณะที่ลูกชายคนโต อายุได้ประมาณ 8 ปี สามีก็ได้เลิกรา ตนจึงได้หอบเอาลูก ชาย 2 คน มาด้วย โดยตระเวนรับจ้างไปเรื่อยๆเลี้ยงลูกจนโต แต่ละคนแยกย้ายไปมีครอบครัว โดยคนเล็กไปมีครอบครัวที่ต่างจังหวัดแต่เสียชีวิต ส่วนคนโตมีครอบครัวเป็นคน จ.กระบี่ มีลูกด้วยกัน 2 คน ชาย 1 คน หญิง 1 คน ซึ่งตนพอได้อาศัยอยู่ด้วย 

ยายวารี เล่าอีกว่า หลังจากนั้นลูกชายได้ไปรู้จักกับเจ้าของสวนยาง ใจบุญ ให้ตนกับลูกชายและครอบครัว ได้มาอาศัยอยู่ในบ้านพักคนงานกรีดยาง แต่เมื่อ 3 ปี ที่ผ่านมา ภรรยาของลูกชายได้เสียชีวิตลง หลังจากนั้นลูกชายก็ออกไปทำงานข้างนอก และมาทราบข่าวอีกทีว่าถูกจับติดคุก อยู่ที่ กทม. หลังจากนั้นตนก็ได้เลี้ยงหลาน 2 คน รับจ้างทำงานไปเรื่อยๆบางครั้งก็เก็บยอดผักยอดไม้ ตามข้างสวนยางไปขาย นำเงินมาเลี้ยงหลาน 2 คน อดมื้อกินมื้อ บางวันมีข้าวอยู่จานเดียว ก็เว้นไว้ให้หลานๆกิน ส่วนตนทนได้ยอมอด

ยายวารี เล่าด้วยว่า โชคดีที่หลานๆได้เรียนหนังสือ ถึงแม้ว่าจะไม่สามารถเรียนออนไลน์ได้เหมือนกับเพื่อนคนอื่นๆ เนื่องจากไม่มีโทรศัพท์ แต่คุณครูของหลานๆทั้ง 2 คน ก็นำการบ้านมาให้ทำตลอด แต่สิ่งที่ตนเป็นกังวลมากก็คือ ไม่รู้ว่าวันไหนพ่อของหลานๆจะออกมาจากคุก เพราะลำพังตนเองก็ชราภาพลงทุกวัน ไม่มีญาติที่ไหน และตนเองก็ไม่มีบัตรประชาชน ไม่สามารถเข้าถึงโครงการของรัฐ ได้แม้แต่โครงการเดียว แม้แต่เงินชราก็ยังเข้าถึงไม่ได้ แต่โชคดีเมื่อปีที่ผ่านมา อดีตผูใหญ่บ้านได้พาตนไปทำบัตรประจำตัวบุคคลที่ไม่มีสถานะทางทะเบียน คนไร้สัญชาติ ก็แสนดีใจพอได้ใช้ตอนไปหาหมอโรงพยาบาล

ด้านนางสาวจิตตนภา มากผล กล่าวว่า หลังจากที่ตนเอง ออกจากงาน เนื่องจากพิษโควิด19 ก็ออกมาทำร้านอาหาร ชื่อร้านนัทจ๋า แซบปากห้อย ตอนนั้น มีเงินทุนอยู่บ้าง และด้วยความที่ชอบช่วยเหลือคนลำบาก ก็ได้เสาะหา จนมาเจอยายวารี เมื่อเห็นแล้วยอมรับว่าสงสาร ทั้งยายเองและหลานของยายทั้ง 2 คน จึงได้ชวนเพื่อนๆคนที่รู้จักนำข้าวสาร อาหารแห้ง เสื้อผ้า ของใช้ที่จำเป็นมามอบให้เพื่อช่วยเหลือตามสมควร หากว่าผู้ใจบุญต้องการช่วยเหลือ โทรติดต่อยายวารี หมายเลขโทรศัพท์ 096-185-9027

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610356

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 11.00 น.

คำบอกเล่าของ “ตรีนุช เทียนทอง” รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ (รมว.ศธ.) ที่บอกเล่าถึงการเป็นพระนักพัฒนาของท่าน “พระปัญญาวชิรโมลี” ทำให้ความเป็นพระนักพัฒนาแห่งเมืองดอกบัวโดดเด่นขึ้น ในช่วงสัปดาห์นี้ แต่ไม่เพียงแค่ปรากฎการณ์จุดพลุเท่านั้น นี่หมายถึงสัญญาณตอบรับของ “รมว.ศธ.” ซึ่งเป็น “ก้าวสำคัญ” ของการเดินหน้า “โคก หนอง นา โมเดล” ไปสู่ “โคก หนอง นา บวร” ตามไอเดียของ “สุทธิพงษ์ จุลเจริญ” ปลัดกระทรวงมหาดไทย หรือ “ปลัดเก่ง”

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ โพสต์ผ่านเฟสต์บุ๊กส่วนตัวชื่อ ตรีนุช เทียนทอง ว่า #โคกอีโด่ยวัลเลย์ พระปัญญาวชิรโมลี พระนักพัฒนาแห่งตำบลห้วยยาง อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี ได้เปลี่ยนพื้นที่กลางป่าจำนวน 14 ไร่ ให้กลายเป็นแหล่งเรียนรู้ด้านพลังงานทดแทน และการพึ่งพาตนเอง จนมีชื่อเสียงไปไกลถึงต่างประเทศ นักเรียนที่นี่ สามารถปลูกข้าว ทำเกษตรอินทรีย์เป็นอาหารกลางวัน สร้างบ้านดินด้วยเทคนิคเอิร์ธแบก สูบน้ำด้วยพลังงานแสงอาทิตย์ควบคุมการเปิดปิดด้วยระบบ IOT และมีการบริหารจัดการระบบผลิตไฟฟ้าด้วยพลังงานแสงอาทิตย์ ระบบกักเก็บพลังงาน สมาร์ทมิเตอร์และระบบสื่อสารทางไกลไร้สาย พร้อมระบบซื้อขายไฟฟ้าแบบ Peer to Peer (P2P) ด้วยเทคโนโลยีบล็อกเชน (Blockchain) เรียกว่า “สมาร์ทกริดศรีแสงธรรม” หรือ “ERC Sandbox” ซึ่งยังมีอีกหลายกิจกรรมที่น้องๆ ได้เรียนรู้จากการลงมือทำ เรียกว่าเป็น Active Learning ที่ผสมผสานระหว่างหลักสูตรแกนกลางฯ และองค์ความรู้ท้องถิ่นอย่างลงตัว

“ทั้งหมดนี้ เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ดิฉันได้พบระหว่างการลงพื้นที่ตรวจเยี่ยมโครงการพลังงานทดแทน ศูนย์การเรียนรู้ต้นแบบโคก หนอง นา ณ วัดป่าศรีแสงธรรม ต.ห้วยยาง อ.โขงเจียม จ.อุบลราชธานี พร้อมด้วยท่านนายกรัฐมนตรีและคณะ เมื่อวันศุกร์ที่ผ่านมา (15/10/64) ทำให้ดิฉันมีโอกาสเรียนรู้และเก็บความประทับใจจาก #โรงเรียนศรีแสงธรรม มาแบ่งปันให้ท่านผู้อ่านค่ะ#ตรีนุชเทียนทอง”

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ โพสต์ถึง “โคกอีโด่ยวัลเลย์” ซึ่งเป็นชื่อที่สื่อถึงโครงการใหญ่ คือ โครงการ “โคก หนอง นา” โมเดลที่โรงเรียนศรีแสงธรรม ในวันที่ 19 ตุลาคม 2564 และ ก่อนหน้าเพียงวันเดียว คือ วันที่ 18 ตุลาคม 2564 “สุทธิพงษ์ จุลเจริญ” ปลัดกระทรวงมหาดไทย ได้ทำหนังสืออย่างเป็นทางการเรื่องแต่งตั้งที่ปรึกษาปลัดกระทรวงมหาดไทย 2 ฉบับ ถึงพระปัญญาวชิรโมลี เจ้าอาวาสวัดป่าศรีแสงธรรม ต.ห้วงยาง อ.โขงเจียม จ.อุบลราชธานี และ พระพิพัฒน์วชิโรภาส ผู้อำนวยการศูนย์พุทธธรรมสมเด็จพระมหาธีราจารย์ ป่าดงใหญ่วังอ้อ ต.หัวดอน อ.เขื่องใน จ.อุบลราชธานี โดยมีหน้าที่ให้คำปรึกษาและเสนอแนะแนวทางการดำเนินงานที่เหมาะสมในประเด็นต่างๆ ที่เห็นว่ามีความสำคัญและเป็นประโยชน์ต่อการบริหารและการขับเคลื่อนงานของกระทรวงมหาดไทย เรียกว่า เป็นมิติแรกของประเทศไทยที่ “ข้าราชการ” ได้มีการกราบนมัสการเรียนเชิญพระเถรานุเถระเป็นลายลักษณ์อักษรเข้าไปนั่งตำแหน่ง “ที่ปรึกษาปลัดกระทรวงมหาดไทย”

ขณะที่ปัญญาวชิรโมลีนั้น เดินหน้าเรื่องเกษตรให้แก่เยาวชนและชุมชนให้นักเรียนรู้จักวิธีดำนา และเกี่ยวข้าวเอง จนปัจจุบันเปลี่ยนพื้นที่เป็นแปลงสาธิต “โคก หนอง นา” รวมทั้งได้รับพระราชทานชื่อโครงการว่า “โครงการพระราชทานโคกหนองนา แห่งน้ำใจและความหวัง” วัดป่าศรีแสงธรรม รวมทั้งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ 10 ยังได้พระราชทานทรัพย์ส่วนพระองค์มาสร้างศาลาปฏิบัติธรรมชื่อ “ศาลาปฏิบัติธรรม โคก หนอง นา ณ วัดป่าศรีแสงธรรม” เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ซึ่งท่านปัญญาวชิรโมลียังเป็นผู้ก่อตั้ง “โรงเรียนศรีแสงธรรม” มีอีกชื่อว่า “โรงเรียนเสียดายแดด” มีนักเรียนในโรงเรียนราว 200 ชีวิต

ท่านปัญญาวชิรโมลียังดำเนินโครงการความมั่นคงทางอาหาร หรือ Food Bank โดยมีเป้าหมายพิชิตความอดอยาก โดยเน้นพลังงานธรรมชาติอย่าง “โซล่าร์เซลล์” ล่าสุดเปิดร้านกาแฟเล็กๆ ชื่อ “โคกอีโด่ยวัลเล่ย์” วันแรกของการเปิดร้านมียอดขาย 300 แก้ว 

สำหรับโครงการโซล่าร์เซลล์ มีท่านพิพัฒน์วชิโรภาสที่จับเรื่องโซล่าร์เซลล์พัฒนาชุมชน ภายใต้แนวคิด “โคก หนอง นา บวร” เป็นหลักหัวใจการพัฒนาท้องถิ่นทั่วประเทศไทย

เพราะฉะนั้น มิติแห่งการปกครองที่เชื่อมโยงกับพระสงฆ์ พระนักพัฒนา เข้ามามีบทบาทด้านการบ้านการเมืองการปกครองท้องถิ่นไปจนถึงระดับประเทศ จึงเป็นมิติใหม่สำหรับประเทศไทยในปี 2564 และ กระทรวงศึกษาธิการก็ส่งสัญญาณตอบรับพร้อมเป็นแรงผลักดัน “โคก หนอง นา บวร” ไปสู่เยาวชนไทย  –  003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610353

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 10.46 น.

พุทธศาสนิกชนพากันเข้าวัดทำบุญ  เนื่องในวันออกพรรษา

21 ตุลาคม 2564 พุทธศาสนิกชนต่างเข้าไปทำบุญภายในวัด เนื่องในวันปวารณาออกพรรษา หลังจากที่รัฐบาลได้ประกาศให้เป็นวันหยุดพิเศษประจำภาคกลาง เพื่อกระตุ้นเศรษฐกิจและส่งเสริมการท่องเที่ยวภายในประเทศ ณ วัด พระยาสุเรนทร์.009

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610346

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 10.12 น.

บรรยากาศทำบุญวันออกพรรษา New Normal จังหวัดสมุทรปราการ หยุดติดต่อกัน 4 วัน ประชาชนพาครอบครัวเข้าวัดคึกคัก 

21 ตุลาคม 2564 เมื่อเวลา 08.00 น. บรรยากาศทำบุญวันออกพรรษา แบบ New Normal ที่จังหวัดสมุทรปราการ เป็นไปอย่างคึกคักตั้งแต่ช่วงเช้า พุทธศาสนิกชนชาวจังหวัดสมุทรปราการแต่งกายด้วยเสื้อผ้าโทนสีขาว และสีสดใส พร้อมครอบครัว จำนวนมากนำอาหารคาว หวาน ดอกไม้ธูปเทียนออกมาทำบุญที่วัดใหม่บางปลากด ในวันออกพรรษาขอพรเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ตนเองและครอบครัว 

โดยพุทธศาสนิกชนส่วนใหญ่ จะสวมใส่หน้ากากอนามัย หรือหน้ากากผ้า และเว้นระยะห่างระหว่างผู้อื่นเท่าที่จะทำได้ เพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส COVID – 19 ตามมาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของโรค COVID 19 อย่างคึกคัก ซึ่งในเดือนนี้มีวันหยุดติดต่อกันจำนวน 4 วันคือ วันที่ 21-22 ตุลาคม โดยวันที่ 21 ตุลาคมเป็นวันหยุดของภาคกลางในเทศกาลวันออกพรรษา วันที่ 22 ตุลาคม เป็นวันหยุดชดเชยวันปิยมหาราช วันที่ 23 ต.ค.วันปิยมหาราชและวันที่ 24 ต.ค.วันอาทิตย์  

สำหรับในปี 2564 เทศกาลงานบุญวันออกพรรษาหรือวันมหาปวารณา ตรงกับวันที่ 21 ต.ค.64 งานบุญประเพณีตักบาตรเทโวหรือตักบาตรเทโวโรหณะ ตรงกับวันที่ 22 ต.ค.2564 และงานเทศกาลกฐิน ตั้งแต่วันที่ 23-31 ต.ค.2564  

ชาวสงขลาออกมาทำบุญตักบาตรพระสงฆ์ในวันออกพรรษา ท่ามกลางสายฝนที่ตกโปรยปรายในช่วงเช้า 

บรรยากาศวันออกพรรษาเมื่อช่วงเช้าวันนี้(21ต.ค.64) ที่ บริเวณย่านการค้าวชิรา ถนนทะเลหลวง อ.เมือง จ.สงขลา ท่ามกลางสายฝนที่ตกโปรยปรายลงมาตลอดเวลา พุทธศาสนิกชนชาวสงขลาพร้อมครอบครัวนำอาหารคาว หวาน ดอกไม้ธูปเทียนออกมาทำบุญตักบาตรพระสงฆ์ เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ตนเองและครอบครัว รวมทั้งถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนีหรือสมเด็จย่า เนื่องในวันพระราชสมภพ 21 ตุลาคม 2564 ซึ่งตรงกับวันออกพรรษาในปีนี้พอดี

วันนี้แม้ว่าจะมีฝนตกโปรยปรายลงมาตลอดเวลา ก็มีประชาชนออกมาทำบุญตักบาตรพระสงฆ์ในวันออกพรรษาในเขตเทศบาลนครสงขลา ที่ออกมารับบิณฑบาตไม่มากเพราะฝนตก อีกทั้งเป็นช่วงวิกฤติโควิด-19 ประชาชนสวมหน้ากากอนามัยหรือหน้ากากผ้ากันทุกคน รวมทั้งพระสงฆ์ที่เดินรับบิณฑบาตจากญาติโยมก็สวมหน้ากากอนามัยทุกรูป เพื่อป้องกันตนเองด้วยเช่นเดียวกัน รวมทั้งการเว้นระยะห่างในการเข้ารับบิณฑบาตด้วย

ในช่วงเทศกาลออกพรรษาปีนี้ ทางเทศบาลนครสงขลา งดจัดพิธีแห่ผ้าห่มองค์พระเจดีย์บนเขาตังกวน พิธีตักบาตรเทโว และงานประเพณีลากพระ ประจำปี 2564 เนื่องจาก ในช่วงนี้มีการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิค 19 ในพื้นที่จังหวัดสงขลาอย่างกว้างขวางและมีผู้ติดเชื้อโควิด-19 อย่างต่อเนื่องทุกวัน จึงจำเป็นต้องงดกิจกรรมออกพรรษาทั้งหมด เพื่อไม่ให้มีการรวมตัวของประชาชนจำนวนมาก และป้องกันการแพร่กระจายเชื้อไวรัสโควิด-19

สำหรับวันออกพรรษาหรือวันปวารณาออกพรรษา เป็นวันสำคัญทางพุทธศาสนาวันหนึ่ง เนื่องจากเป็นวันสิ้นสุดช่วงฤดูจำพรรษาเป็นระยะเวลา 3 เดือนของพระสงฆ์เถรวาท ซึ่งจะเป็นวันที่พระสงฆ์จะทำสังฆกรรมปวารณาออกพรรษากันทั้งนี้วันออกพรรษา ตรงกับวัน ขึ้น 15 ค่ำกลางเดือน 11 หรือในราวเดือนตุลาคม วันออกพรรษา เป็นวัน สิ้นสุดการจำพรรษาของพระภิกษุสงฆ์ที่อยู่ร่วมกันในวัดที่ซึ่งอธิษฐานเข้าพรรษาตลอดระยะเวลา 3 เดือน เมื่อทำพิธีออกพรรษาแล้ว พระภิกษุสงฆ์สามารถจาริกไปในสถานที่ต่างๆ เพื่อเผยแพร่พระธรรมคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตามความประสงค์โดยไม่จำเป็นต้องกลับมาค้างแรม ณ วัดที่ตนสังกัด ในระยะเวลาที่เข้าพรรษาการประกอบพิธีในวันออกพรรษาที่สำคัญนี้ เหล่าพุทธศาสนิกชนจะนิยมทำบุญกุศลเป็นกรณีพิเศษ เช่น ตักบาตรในตอนเช้า ถวายสังฆทาน ไปทำบุญที่วัด ถวายภัตตาหาร ฟังพระธรรมเทศนา และมีการตักบาตรเทโวในวันรุ่งขึ้นดังกล่าว. 012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610340

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 09.24 น.

ปธ.บริหารมูลนิธิสืบฯ’อัปเดตสถานการณ์น้ำ ลุ้น‘ฝน’คืนนี้ ชี้ชะตาท่วมหรือรอด

21 ตุลาคม 2564 นายศศิน เฉลิมลาภ ประธานกรรมการบริหารมูลนิธิสืบนาคะเสถียร และนักกิจกรรมนักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม โพสต์เฟซบุ๊กต่อเนื่องเกี่ยวกับ “สถานการณ์น้ำ” มีเนื้อหาดังนี้…

ถึงเวลามาเฝ้าระวังน้ำจริงจังอีกครั้ง

พื้นที่ใต้นครสวรรค์ลงไป

เจ้าพระยา ท่าจีน ป่าสัก น.น้อย น.ลพบุรี

พวกท่วมแล้ว จะท่วมเพิ่มอีกเยอะไหม อีกนานไหม…ยังไม่รู้

พวกยังไม่ท่วมในพื้นที่ริมแม่น้ำ มีแนวโน้มต้องเก็บของเตรียมไว้เหมือนกัน ขึ้นกับฝนที่เหนือเขื่อนป่าสักคืนนี้ พรุ่งนี้ และฝนทางอุทัยธานี อีกสองสามวัน

มีแนวโน้มเขื่อนเจ้าพระยาปล่อยเต็มแม็กแน่ สองพันแปด ของผมต้องขึ้นมาอีกราวๆ สิบเซนต์ แต่โดยรวมน่าจะท่วมในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำและถนนคันกั้นน้ำ เท่ารอบแรก

ยกเว้น มีฝนหนักมากๆ ที่เหนือเขื่อนป่าสัก เจ้าพระยา คืนนี้ ถึงมะรืนนี้

****************

มีความเสี่ยงจะเกิดเรื่องใหญ่ ผมประเมินให้10-20% ที่จะซวยขนาดนี้

#worstcase scenario

สมมติป่าสักอั้นไม่อยู่ สระบุรี อยุธยา โรจนะ พังแน่ ยิ่งถ้าพนังเจ้าพระยาฝั่งแม่น้ำลพบุรี ที่บางโฉมศรีพังอีก จะซ้ำรอยน้องๆ 54 ได้

ขึ้นกับปริมาณฝนคืนนี้ครับ ถ้าไม่เยอะ ก็ไม่น่าจะมีอะไร แต่ถ้าเยอะ จะมีบวก ดังนี้

น่ากลัวกว่านั้นคือสถานการณ์ไปผนวกกับท่าจีนวิกฤติ ผนวกกับ พายุที่อาจจะถล่มตะวันออกเละ และเข้ามายันน้ำเหนือที่ปากเจ้าพระยา ท่าจีน แม่กลอง เมืองชายฝั่งเละอีก เขื่อนศรีเขาแหลมก็ปล่อยน้ำเยอะเพราะฝนมาก

ต่อด้วยพายุขึ้นดอนหอยหลอด และเพชรบุรี เขื่อนแม่ประจันต์ ถึงเขื่อนแก่งกระจาน ล้นต่อ

เรื่องใหญ่แบบไม่เคยเจอเลยละครับ

แต่ยังมีโอกาสน้อยนะครับ

แต่ตั้งอยู่บนความไม่ประมาทกันครับ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610331

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 08.12 น.

20 ตุลาคม 2564 เขื่อนเจ้าพระยาระบายน้ำเพิ่ม จากเมื่อวันที่20 ตุลาคมที่ผ่านมา  2749 ลบ.ม.ต่อวินาที เป็น 2766 ลบ.ม.ต่อวินาที ทำให้ปริมาณน้ำท้ายเขื่อนเจ้าพระยาเพิ่มสูงขึ้นอีกครั้ง

โดยที่ท่าน้ำวัดพนัญเชิงวรวิหาร จ.พระนครศรีอยุธยา เนื่องแน่นไปด้วยนักท่องเที่ยวที่มาไหว้พระหลวงพ่อโต และให้อาหารปลาแบบใกล้ชิดอีกครั้ง เมื่อน้ำล้นจนเลยสะพานข้ามโป๊ะ ปลาน้อยใหญ่ต่างขึ้นมาแหวกว่ายบนสะพานที่น้ำท่วมถึง ตื่นตาปลาหลากสายพันธุ์ว่ายบนสะพานเชื่อมไปยังแพปลาวัดพนัญเชิง

ผู้สื่อข่าวเดินทางไปวัดพนัญเชิงวรวิหาร หลวงพ่อโต จังหวัดพระนครศรีอยุธยา พบว่าระดับน้ำในแม่น้ำเจ้าพระยาได้ท่วมขึ้นมาถึงทางเดินที่จะข้ามไปโป๊ะแพปลา ทำให้มีปลาในแม่น้ำว่ายเข้ามาตรงทางเดินเท้าจำนวนมาก ส่งผลให้ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวที่มาไหว้พระบริเวณวัดพนัญเชิง ลงมามาให้อาหารปลาแบบใกล้ชิดอีกครั้ง

หลังจากเมื่ออาทิตย์ที่ผ่านมา ก็เกิดเหตุการณ์น้ำขึ้นสูงแบบนี้ แต่แล้วไม่กี่วันระดับน้ำในแม่น้ำก็ลดลงต่ำกว่าสะพาน ทำให้นักท่องเที่ยวที่เดินทางมาให้อาหารปลาต่างต้องผิดหวัง จนในวันนี้21 ตุลาคม เขื่อนเจ้าพระยาระบายน้ำเพิ่ม  ส่งผลให้ระดับน้ำเพิ่มสูงขึ้นอีกครั้ง ทำให้ปลาหลากหลายสายพันธุ์ได้ขึ้นมาแหวกว่ายวนเวียน คอยรับอาหารอยู่บนสะพานทางเชื่อม นักท่องเที่ยวแห่ถ่ายรูปเซลฟี่กันอย่างคึกคักทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ถือเป็นการให้อาหารปลาอย่างใกล้ชิด นักท่องเที่ยวบางหลายได้ป้อนอหารปลาถึงปากปลาเลยทีเดียว โดยเฉพาะเด็กๆต่างชื่นชอบกันอย่างมาก. 012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/610266

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 06.45 น.

สถานการณ์โรคระบาดโควิด-19 ตลอดเวลาเกือบ 2 ปีที่ผ่านมา มีคำกล่าวหนึ่งที่ว่า “โควิดกระตุ้นและเร่งเร้าให้การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีเกิดขึ้นรวดเร็วและรุนแรงขึ้น” ซึ่งก่อนหน้านี้แม้จะพูดถึงคำว่า “ดิสรัปชั่น (Disruption)” กันมาหลายปี แต่ยุคโควิดที่ต้อง “ล็อกดาวน์” รัฐสั่งปิดกิจการต่างๆ เพื่อลดการเคลื่อนย้ายและรวมกลุ่มเพื่อตัดเส้นทางการระบาดของโรค ได้ทำให้สภาพดังกล่าวปรากฏชัดเจน ทั้งการทำงานจากที่บ้าน (Work from Home) การเรียนออนไลน์ แม้แต่การสั่งอาหารก็ยังใช้บริการส่งผ่านแอปพลิเคชั่น

แต่เทคโนโลยีที่ก้าวหน้านั้นสามารถถูกนำไปใช้ทางใดก็ได้ไม่ว่ามืดหรือสว่าง ดังกรณีของ “พนันออนไลน์”ซึ่งเล่นง่ายผ่านคอมพิวเตอร์และโทรศัพท์มือถือสมาร์ทโฟนโดยไม่ต้องไปที่บ่อน กำลังเป็นปัญหาใหญ่มากในยุคนี้ที่มีให้เห็นตามหน้าสื่ออยู่เนืองๆ จากข่าวอาชญากรรมลักวิ่งชิงปล้นที่ผู้ต้องหาหลายรายรับสารภาพว่า “ติดหนี้พนันออนไลน์”ซ้ำร้ายบางรายยังเป็นเพียง “เยาวชน” รวมถึงการชักชวนให้เล่นนั้นยังยกระดับจากการส่งข้อความ (SMS) ไปสู่การโทรศัพท์มาชักชวน ล่อลวงด้วยการให้ “เครดิต” เล่นฟรีล่วงหน้าไปก่อน

ในงานเสวนา (ออนไลน์) เรื่อง “ปราบพนันออนไลน์ … เรื่องพูดง่ายที่ทำไม่สำเร็จ” จัดโดย ศูนย์ศึกษาปัญหาการพนัน (Center for Gambling Studies) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย รศ.ดร.นวลน้อย ตรีรัตน์ ผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาปัญหาการพนัน และอาจารย์คณะเศรษฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เปิดเผยว่า ข้อมูลสถานการณ์การพนันในปี 2564 เทียบกับปี 2562 แสดงให้เห็นว่าโควิด-19ทำให้การพนันในบ่อนมีขนาดเล็กลง แต่ยังพบผู้เล่นพนันในบ่อนถึง 4.18 ล้านคน ลดลงร้อยละ 16.1 และมีวงเงินพนัน 108,805 ล้านบาท ลดลงร้อยละ 12.6

ส่วนการพนันออนไลน์แม้ยังมีขนาดเล็กกว่าการพนันในบ่อนแต่ก็เติบโตแบบก้าวกระโดด โดยจำนวนนักพนันออนไลน์ 1.12 ล้านคน เพิ่มขึ้นมากถึงร้อยละ 135 และมีวงเงินหมุนเวียน 107,078 ล้านบาท เพิ่มขึ้นถึงร้อยละ 431.3 ประเภทการพนันออนไลน์ที่เป็นที่นิยม คือ 1.บาคาร่า ป๊อกเด้ง ร้อยละ 78.8 2.สล็อตแมชชีน ตู้เกม ร้อยละ 36.8 3.ไฮโลโปปั่น น้ำเต้าปูปลา ร้อยละ 20.8 และ 4.เกมไพ่อื่นๆ เช่น ผสมสิบ เสือมังกร

“สาเหตุที่ทำให้นักพนันหันมาเล่นพนันออนไลน์มากขึ้น ได้แก่ 1.สะดวก ง่าย เล่นได้ทุกที่ทุกเวลา มากถึงร้อยละ92.4 2.มีรูปแบบการแทงพนันที่หลากหลาย ร้อยละ 45.6 3.ฝาก-ถอนเงินจากระบบได้อย่างรวดเร็ว ร้อยละ 39.6 4.เพื่อนชวน ร้อยละ 38 5.โปรโมชั่นจูงใจ ร้อยละ 36 และ 6.ร้อยละ 19.6 ระบุว่า ช่วงโควิดระบาดบ่อนการพนันปิดจึงหันมาเล่นออนไลน์ที่สามารถเล่นได้ทุกที่ทุกเวลา

ซึ่งคนที่เล่นการพนันในปี 2564 ที่มีพฤติกรรมเข้าข่ายว่าจะเป็น Problem Gamblers หรือนักพนันที่มีปัญหามีมากถึง 3.512 ล้านคน ในจำนวนนี้เป็นเด็กและเยาวชนอายุ 15-25 ปี 6 แสนคน และผู้สูงวัย อายุ 60 ปีขึ้นไป 2 แสนคน แต่ในแง่สัดส่วนพนันออนไลน์ทำให้พบนักพนันที่เป็นปัญหามากที่สุดถึงร้อยละ 37.1 ไล่ตามมา คือ หวยอื่นๆร้อยละ 35.6 พนันทายผลฟุตบอล ร้อยละ 33.5 และพนันในบ่อน ร้อยละ 31.3” อาจารย์นวลน้อย ระบุ

ขณะที่ ณัฐกร วิทิตานนท์ อาจารย์ภาควิชารัฐประศาสนศาสตร์คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ กล่าวว่า พบความสัมพันธ์ระหว่างสถานการณ์โควิด-19 กับการพนันใน 7 ประเด็น ได้แก่ 1.มาตรการควบคุมโรคของประเทศต่างๆ ส่งผลกระทบด้านลบต่ออุตสาหกรรมการพนันแบบดั้งเดิม 2.ตลาดการพนันออนไลน์ฉกฉวยโอกาส ขยายตัวอย่างก้าวกระโดด 3.ผู้คนย้ายฐานจากการพนันโลกจริงไปสู่การพนันออนไลน์เพิ่มขึ้น และเกิดนักพนันหน้าใหม่เพิ่มมากขึ้นจากการพนันออนไลน์

4.การพนันออนไลน์มีผลด้านลบต่อผู้เล่นมากกว่าการพนันแบบเดิม เช่น กลุ่มนักพนันอายุน้อย รายได้ต่ำ ซึ่งเป็นกลุ่มเสี่ยงจะติดการพนันได้ง่ายกว่าคนกลุ่มอื่น 5.การยกเลิกการแข่งขันกีฬารายการสำคัญทำให้เกิดตลาดทดแทน บางคนหันไปเล่นพนันกีฬาชนิดอื่นที่ยังมีการแข่งขันหรือพนันอีสปอร์ต (E-Sports : การแข่งขันวีดีโอเกม) 6.หลังการระบาดของโควิด-19 กาสิโนจะกลับมาฟื้นตัว และ 7.ผู้คนหันเข้าหาการพนันออนไลน์ข้ามชาติมากขึ้น

“สถานการณ์การพนันของไทย พบว่า การปิดด่านพรมแดนทำให้บ่อนกาสิโนชายแดนต้องหยุดกิจการชั่วคราวจึงเกิดรูปแบบออนไลน์เข้ามาตอบสนองความต้องการแทน และช่วงเริ่มผ่อนคลายก็พบบ่อนเถื่อนลักลอบเปิด จึงเกิดบ่อนการพนันเป็นคลัสเตอร์แพร่ระบาดโควิด-19 และเกิดรูปแบบการเล่นในชุมชน บ่อนวิ่ง เป็นลักษณะการพนันที่ใกล้ตัวอย่างเห็นได้ชัด” อาจารย์ณัฐกร กล่าว

ด้าน ธนากร คมกฤส เลขาธิการมูลนิธิรณรงค์หยุดพนัน ให้ความเห็นว่า ที่ผ่านมาหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับการแก้ไขปัญหาการพนัน มักทำงานแบบ “แมวไล่จับหนู” อีกทั้งยังเป็นลักษณะ “ต่างแมวต่างทำ” จึงเรียกร้องให้เปลี่ยนเป็นการทำงานแบบ “ทศกัณฐ์” ช่วยกันสอดส่องและบูรณาการการทำงานร่วมกันให้มีประสิทธิภาพ ซึ่งจำเป็นต้องอาศัยหน่วยงานกลางในประสานขับเคลื่อนการทำงานร่วมกัน อีกทั้งต้องได้รับความร่วมมือจากหลายฝ่ายในการร่วมมือการหยุดพนัน อาทิ

“กรมสุขภาพจิต” เพราะการพนันมีความเกี่ยวข้องโดยตรงต่อสุขภาพจิต “สถาบันการเงิน” ในการช่วยเฝ้าระวังความเคลื่อนไหวทางการเงินที่ผิดปกติ และร่วมกับ
“ผู้ให้บริการโทรศัพท์” แจ้งเตือนการเคลื่อนไหวทางการเงินที่ผิดปกติของบุคคลที่อาจหลงเป็นเหยื่อของเว็บพนัน “ผู้ให้บริการสื่อออนไลน์” เพราะเว็บพนันใช้ช่องทางออนไลน์ในการหลอกล่อเพื่อชักชวนให้คนไปหลงเล่นพนัน และ “ภาคประชาชน” ในการเฝ้าระวังชุมชน ร่วมพัฒนาองค์ความรู้ สร้างภูมิคุ้มกันสังคมเพื่อการรู้เท่าทันโลกที่เปลี่ยนแปลงไปของการพนันที่ปรับเปลี่ยนรูปแบบตลอด

“ปัญหาการพนันที่มีทั้งออฟไลน์และออนไลน์ ขณะนี้มีแนวโน้มการขยายตัวของปัญหาที่จะมีมากขึ้น ทำให้ต้องการการทำงานที่มีมิติที่หลากหลายมากยิ่งขึ้น จึงเสนอให้ภาครัฐตั้งศูนย์อำนวยการจัดการปัญหาการพนัน โดยให้หน่วยงานรัฐ ภาคเอกชน และภาคประชาสังคม มีส่วนร่วมเพื่อเป็นกลไกการควบคุมดูแลปัญหาจากการพนันที่ชัดเจน และให้ความสำคัญกับเรื่องสร้างการรู้เท่าทันเรื่องการพนัน โดยเฉพาะกลุ่มเด็กและเยาวชนที่อาจหลงผิดเชื่อคำโฆษณาและการชักชวนเล่น
การพนัน” เลขาธิการมูลนิธิรณรงค์หยุดพนัน กล่าว

SCOOP@NAEWNA.COM