#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604566

วันเสาร์ ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2564, 09.07 น.

เจ้าคณะตำบลเมืองบางขลัง อำเภอสวรรคโลก จังหวัดสุโขทัย หวั่นน้ำท่วมมณฑปเก่าแก่พันปีทรุด ขณะที่ชาวบ้านจูงเรือเกี่ยวข้าวหนีน้ำพื่อนำไปขายก่อนกำหนด ส่วนที่บริเวณสี่แยกดอนโก อำเภอศรีสำโรง ชาวบ้านนำแหจับปลากลางถนนสี่แยกไฟแดง

วันนี้ (25 ก.ย.64) สถานการณ์น้ำล้นอ่างแม่มอกยังคงส่งผลกระทบหนักในพื้นที่ ต.เมืองบางขลัง อ.สวรรคโลก จ.สุโขทัย ทำให้ชาวนาหลายรายต้องจูงเรือเดินลุยน้ำเกี่ยวข้าว เพื่อนำไปขายก่อนกำหนด แม้จะรู้ว่าขาดทุนแต่ก็ยังดีกว่าไม่ได้อะไรเลย ขณะที่บริเวณมณฑปเก่าแก่สมัยทวารวดีอายุกว่า 1,000 ปี ที่ตั้งอยู่ภายในวัดโบสถ์ เมืองโบราณบางขลัง ซึ่งถูกน้ำท่วมขังมานาน 4 วันแล้วนั้น

พระครูพิพัฒน์สุตากร เจ้าอาวาสวัดโบสถ์ และเจ้าคณะตำบลเมืองบางขลัง บอกว่า รู้สึกเป็นห่วงและกังวล กลัวมณฑปและโบราณสถานจะทรุดพัง เพราะถูกน้ำท่วมขังนาน จึงต้องเร่งติดตั้งเครื่องสูบน้ำ และทำคันดินกั้นชั่วคราว แต่ถ้าหากน้ำมาเยอะก็คงเอาไม่อยู่ อยากให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง (กรมศิลป์) ช่วยวางแผนป้องกันในระยะยาว เพราะที่นี่เป็นโบราณสถานสำคัญของประเทศ ควรให้การดูแลบำรุงรักษาอย่างดี

ส่วนที่บริเวณสี่แยกดอนโก ต.ราวต้นจันทน์ อ.ศรีสำโรง ซึ่งมีน้ำป่าไหลหลากลงมาท่วมขัง ก็ทำให้มีชาวบ้านพากันมาเหวี่ยงจับปลากันกลางถนน ตรงแยกไฟแดงเพื่อนำไปเป็นอาหารกินกันในครอบครัว ในช่วงวิกฤตครั้งนี้ – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604564

วันเสาร์ ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2564, 08.45 น.

วิธีการเลือกสีทาภายในบ้าน ในศาสตร์ ฮวงจุ้ยปัญจธาตุ อันดับแรก เราจะต้องเลือกใช้โทนสีที่สร้าง ความสมดุลของพลังงาน ที่อยู่ภายในตัวอาคาร เพื่อส่งเสริม สุขภาพ การงาน และ การเงิน สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนั้น

แต่หลาย ๆ ท่านที่ไม่มีความรู้ในศาสตร์ ฮวงจุ้ย อาจจะยังไม่ทราบว่า เราเลือกสีทาภายใน โดยใช้อะไรมาเป็นเกณฑ์ในการตัดสินใจ
บางท่าน เลือกตาม วัน เดือน ปีเกิด
บางท่าน เลือกตามโทนสีที่ชื่นชอบ
บางท่าน อาจจะเลือกเปลี่ยนสีทาภายใน ตามสีกระตุ้นโชคประจำปี

แต่ในศาสตร์ ฮวงจุ้ยปัญจธาตุ จะใช้วิธีการจับคู่ โทนสีของธาตุ ที่ส่งเสริม ซึ่งกันและกัน ระหว่าง โทนสีของกระเบื้อง หรือ สีของพื้นห้อง กับ โทนสีของผนัง ที่เป็นธาตุที่ส่งเสริม ซึ่งกัน และ กัน

สำหรับคลิปที่ผมได้ทำมาให้รับชม จะเป็นวิธีการเลือก สีทาภายใน ให้เข้ากับ โทนสีของ กระเบื้องปูพื้น ที่มี โทน สีฟ้า สีน้ำเงิน และสีดำ รวมทั้ง วิธีการแก้ไขห้องที่ท่านใช้ โทนสีต้องห้าม สำหรับ ห้องที่ปูกระเบื้อง สีฟ้า สีน้ำเงิน และสีดำ มาให้รับชมกัน ครับ 
—————————————–
ติดต่อ อ.ศาสตรา พีระมาน ได้ทาง
Line lD : @upr7669n  
สอบถามข้อมูล 0619784649
ปรึกษาฮวงจุ้ย จะต้องส่งรูปภาพ และ แชร์โลเคชั่น 
เพื่อวิเคราะห์ข้อมูลเบื้องต้น ครับ 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604506

วันเสาร์ ที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2564, 07.30 น.

“การท่องเที่ยว” ภาคเศรษฐกิจสำคัญของไทย ในยุคก่อนสถานการณ์โรคระบาดโควิด-19 เคยสร้างรายได้หลักล้านล้านบาทต่อปีโดยเฉพาะจากนักท่องเที่ยวต่างชาติ อาทิ ในปี 2562 อันเป็นปีสุดท้ายก่อนเข้าสู่ยุควิกฤตโรคระบาด ในปีนั้นประเทศไทยได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวต่างชาติถึง 40 ล้านคน ทำให้ทั้งภาครัฐและภาคเอกชนของไทยพยายามหาหนทางกลับไปเปิดการท่องเที่ยวโดยเร็วเพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจ

แต่อีกด้านหนึ่ง “ความยั่งยืน” ก็มีกระแสที่พูดถึงกันมากในระยะหลังๆ จากการท่องเที่ยวที่ผ่านมาซึ่งเน้นปริมาณมุ่งกอบโกยเม็ดเงินจนทำให้ทรัพยากรธรรมชาติเสื่อมโทรม ตลอดจนกระทบต่อวิถีชีวิตของชุมชนท้องถิ่นที่อาศัยอยู่บริเวณแหล่งท่องเที่ยวนั้น “การท่องเที่ยววิถีใหม่” ที่ไม่เพียงเฉพาะข้อปฏิบัติด้านสุขภาพ แต่ยังรวมถึงการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและเคารพสิทธิชุมชนด้วย จึงกลายเป็นเรื่องสำคัญ

เมื่อเร็วๆ นี้ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวรจัดงานบรรยาย (ออนไลน์) เรื่อง “ชาติพันธุ์สัมพันธ์กับการท่องเที่ยว” ซึ่งผู้บรรยายคือ ผศ.ดร.สุวิชาน พัฒนาไพรวัลย์นักวิชาการ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ (จ.ตาก) เริ่มต้นด้วยการปูพื้นฐานความเข้าใจเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์กับรัฐในประเทศไทย ว่า ก่อนหน้าที่จะมีการเกิดขึ้นของรัฐหรือชาติแบบสมัยใหม่ในยุคล่าอาณานิคม กลุ่มชาติพันธุ์มีวิถีชีวิตที่เป็นอิสระ

เช่น ในพื้นที่ที่ปัจจุบันเป็น อ.แม่สอด จ.ตาก ประเทศไทย กับเมืองเมียวดี ประเทศเมียนมา กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใช้ชีวิตอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวมีนิเวศวัฒนธรรมแบบเดียวกันแต่เมื่อมีรัฐชาติเกิดขึ้น มีการกำหนดเส้นเขตแดน มีการจัดระเบียบการปกครองเพื่อรวมศูนย์อำนาจ วิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ก็ต้องเปลี่ยน เช่น กลุ่มชาติพันธุ์ที่อยู่ในประเทศไทยจากที่ใช้ภาษาของตนเอง ก็ต้องหันมาใช้ภาษาไทย

ความเป็นรัฐสมัยใหม่ยังนำพาวัฒนธรรมตะวันตกเข้ามา เกิดการกดทับทางวัฒนธรรม กล่าวคือ วัฒนธรรมตะวันตกกดทับวัฒนธรรมไทย และทั้ง 2 วัฒนธรรม
ก็กดทับวัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์อีกชั้นหนึ่ง ขณะเดียวกัน ยังมีการวางนโยบาย “1 ชาติ 1 วัฒนธรรม” หรือการสร้างวัฒนธรรมกระแสหลักของประเทศขึ้นมา (รัฐนิยม) กระทั่งเมื่อเวลาล่วงเลยเข้าสู่ยุคหลังปี 2500 เป็นต้นมา รัฐบาลไทยเริ่มให้ความสำคัญกับกลุ่มชาติพันธุ์โดยเฉพาะที่อยู่บนพื้นที่สูงมากขึ้น เนื่องจาก “ฝิ่น” พืชที่กลุ่มชาติพันธุ์เคยปลูกและขายกันปกติ ถูกนานาชาติกำหนดให้เป็นสิ่งเสพติดให้โทษ

“หลายๆ พื้นที่ถูกอพยพ ตั้งนิคมสร้างตนเองสงเคราะห์ชาวเขาขึ้นมา เอาหลายๆ ชุมชนมารวมกันแล้วก็กลายเป็น1 หมู่บ้าน ย้ายจากพื้นที่สูงลงมาอยู่พื้นที่ราบ อย่างเช่นแถว อ.พบพระ (จ.ตาก) หรือว่าหลายๆ พื้นที่ แถว จ.น่านก็มี เพราะฉะนั้นก็มีการจัดตั้งศูนย์พัฒนาและสงเคราะห์ชาวเขา มีศูนย์วิจัยชาวเขา สถาบันวิจัยชาวเขาขึ้นมา อันนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการผนวกวิถีชุมชนชาติพันธุ์เข้ามาอยู่ในการจัดการของรัฐส่วนกลาง” ผศ.ดร.สุวิชาน ระบุ

สำหรับปัญหาของกลุ่มชาติพันธุ์จากเสียงสะท้อนของคนในพื้นที่คือ “สิทธิในที่ดิน” ชุมชนที่ตั้งถิ่นฐานมาก่อนมีกฎหมายเกิดขึ้นกลับไม่ได้รับการยอมรับให้อยู่ต่อไปได้ เช่น “บ้านใจแผ่นดิน” ในพื้นที่อุทยานแห่งชาติแก่งกระจาน ที่อยู่มาก่อนมีกฎหมายอุทยานเกิดขึ้นในประเทศไทย แต่ต้องออกจากถิ่นฐานเดิมเพราะไม่มีเอกสารสิทธิตามที่กฎหมายรับรอง ทั้งที่ในความเป็นจริงการตั้งถิ่นฐานในอดีตนั้นด้านหนึ่งรัฐก็ไปไม่ถึงกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มชาติพันธุ์เองก็เข้าไม่ถึงรัฐ

หรือที่ “อ.กัลยาณิวัฒนา จ.เชียงใหม่” มี 3 ตำบลแต่ในพื้นที่ดังกล่าวมีการออกโฉนดที่ดินเพียง 3 แปลง ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่เป็นการใช้ประโยชน์ที่ดินโดยผิดกฎหมายทั้งสิ้น เนื่องจากมีการประกาศเป็นเขตป่าสงวนแห่งชาติแม่แจ่ม ในปี 2507 ซึ่งเมื่อรัฐประกาศพื้นที่ประชาชนก็ต้องทำตาม ทั้งที่ในความเป็นจริงมีการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่มาแล้วนับร้อยปี โดยประเทศไทยนั้นมีกฎหมายทั้งป่าสงวน อุทยานแห่งชาติ และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า บางพื้นที่แม้อนุโลมให้อยู่อาศัยได้ แต่การทำมาหากินโดยใช้ทรัพยากรในป่ายังถือเป็นความผิด

“ป่าอุทยานแห่งชาติ หินก้อนเดียวเอาออกมาไม่ได้เอาออกมาก็ผิด ไปเก็บเห็ดก็ผิด ฉะนั้นทรัพยากรของกลุ่มชาติพันธุ์ ถ้าเราดูแผนที่ อันนี้ไม่ได้อวดอ้าง พื้นที่สีเขียวที่ยังหลงเหลืออยู่ในประเทศไทยอยู่มากที่สุดทางเหนือกับทางตะวันตก แล้วพอพื้นที่ส่วนใหญ่ที่อยู่ในนั้นส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ หรือชนเผ่าพื้นเมืองบนพื้นที่สูง ฉะนั้นพอมีการประกาศเป็นเขต 3 ป่า (ป่าสงวน อุทยานแห่งชาติ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า) มันทำให้ไม่มีสิทธิในการจัดการ (Manage) หมายถึงการใช้และการดูแลรักษา” ผศ.ดร.สุวิชาน กล่าว

เมื่อการท่องเที่ยวถูกยกเป็นหนึ่งในเครื่องจักรเศรษฐกิจสำคัญ ทิศทางของรัฐหรือนักพัฒนาจึงมองกลุ่มชาติพันธุ์เปลี่ยนไป จากที่มองเป็นปัญหา เช่น โง่-จน-เจ็บ
ที่ต้องเข้าไปสงเคราะห์ช่วยเหลือ หรือมองว่าเป็นภัยความมั่นคง เป็นการมองเห็นวิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ในฐานะทุนทางวัฒนธรรม เป็นโอกาสในการส่งเสริมการท่องเที่ยว ซึ่ง ผศ.ดร.สุวิชาน ให้ความเห็นว่า การมองกลุ่มชาติพันธุ์ในด้านเศรษฐกิจเพียงด้านเดียวยังเป็นเพียงความคิดด้านการเก็บเกี่ยว แต่ไม่ได้คิดถึงการเสริมสร้างด้วย

โดยความเข้าใจที่ควรเกิดขึ้นในการจัดการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมคือ “สร้างคุณค่าความเป็นมนุษย์มากกว่าคุณค่าเชิงวัตถุ” ไม่มองวิถีวัฒนธรรมหรือวิถีชุมชนเป็นเพียงสินค้า ผลัตภัณฑ์หรือทุนการท่องเที่ยว (Cultural for Sales) แต่ให้มองกลุ่มชาติพันธุ์หรือชุมชนในฐานะมนุษย์ และมองวัฒนธรรมในเชิงจิตวิญญาณ (Cultural forSoul) นอกจากนี้ ต้องคำนึงถึงการมีส่วนร่วมของชุมชน การทำให้ชุมชนสามารถพึ่งตนเองได้ เป็นผู้ประกอบการในท้องถิ่น ไม่ใช่ต้องรอคอยแต่เม็ดเงินลงทุนจากภายนอก แล้วคนในชุมชนเป็นได้เพียงแรงงานเท่านั้น

ทั้งนี้ ในการมองวัฒนธรรมแบบวิชาการ อธิบายได้ในรูปแบบ “ภูเขาน้ำแข็ง” แบ่งเป็นส่วนยอดที่ลอยอยู่เหนือน้ำคือรูปแบบของวัฒนธรรมที่มองเห็น (Form) เช่นอาหาร ดนตรี ศิลปะ ภาษา ประเพณี เทศกาล ฯลฯ กับส่วนฐานที่จมอยู่ใต้น้ำคือที่มาที่ไป บริบทต่างๆ ของชุมชนหรือสังคมที่หล่อหลอมให้เกิดวัฒนธรรมนั้นขึ้นมา (Ideology,Meaning, Value) เช่น อาหารท้องถิ่นของกลุ่มชาติพันธุ์มีความหมายหรือคุณค่าใดอยู่เบื้องหลัง หากไม่เข้าใจที่มาที่ไปของวัฒนธรรม หยิบแต่เพียงรูปแบบที่มองเห็นไปใช้ นอกจากจะไม่ต่อยอดแล้วอาจทำลายวัฒนธรรมนั้นได้

ผศ.ดร.สุวิชาน ให้ข้อสรุปถึงเป้าหมายการท่องเที่ยวและแนวคิดการพัฒนาบนฐานวัฒนธรรมชุมชนไว้ว่า 1.สร้างความเชื่อมั่นในศักยภาพของชุมชนท้องถิ่น อาศัยวิถีชีวิต ความรู้และภูมิปัญญาที่สั่งสมกันมาเป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงชีวิตและการพัฒนาต่อยอด กับ 2.เพิ่มพลังต่อรองกับอำนาจ นโยบายและโครงการ หรือกิจกรรมที่เข้าครอบงำทางความคิด ภูมิปัญญาและวิถีชีวิตของชุมชน และเป็นอุปสรรคหรือข้อจำกัดต่อการพัฒนาชุมชน การท่องเที่ยวสามารถใช้เพื่อสร้างพลังต่อรองลดช่องว่างความด้อยโอกาสของชุมชนได้

“ถ้าเราดูข้อมูล ประเทศไทยเป็นประเทศลำดับต้นๆของโลก ที่มีความเหลื่อมล้ำทางสังคม แต่เราจะทำอย่างไรให้การท่องเที่ยวเป็นเครื่องมือหนึ่งไปถมช่องว่างตรงนี้ที่เกิดขึ้นในชุมชนชาติพันธุ์ อันนี้ก่อนที่จะไปพูดถึงการท่องเที่ยว เรารู้จักสถานการณ์ วิถี ปัญหา ความเป็นมาที่ทำให้เกิดความด้อยโอกาส ที่ทำให้เกิดอุปสรรคมีต่อชุมชนชาติพันธุ์แล้ว วิธีคิดแนวคิดเรื่องการพัฒนาบนฐานวัฒนธรรมชุมชนนั้นสำคัญ

ไม่เช่นนั้นการท่องเที่ยวก็จะไม่เกิดประโยชน์อะไร นอกจากได้เงินเท่านั้นเอง บางทีเงินก็ไปตอบเรื่องสิทธิไม่ได้ เงินก็ไปตอบเรื่องของความสุขไม่ได้ เงินไปตอบคุณค่าไม่ได้ เงินไม่ได้ไปพัฒนาอะไร ฉะนั้นถ้าจะทำให้เกิดการท่องเที่ยวบนฐานการพัฒนาวัฒนธรรมชุมชนที่ยั่งยืน วิธีคิดเหล่านี้สำคัญที่เราจะต้องทำความเข้าใจ” ผศ.ดร.สุวิชาน ฝากข้อคิด

SCOOP@NAEWNA.COM

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604553

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 21.22 น.

24 กันยายน 2564  พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ พระนักเคลื่อนไหว ได้โพสต์ข้อความถึงหมอปลา ระบุข้อความว่า… 

ตั้งแต่รู้จักกันมา อาตมาเพิ่งได้เห็นน้ำตาของโยมพี่หมอปลาเป็นครั้งแรก อาตมาไม่ทราบนะว่า ตอนนี้โยมพี่หมอปลากำลังเจออยู่กับอะไร หรือกำลังท้อแท้และท้อถอยแค่ไหน แต่อาตมาอยากให้กำลังใจนะ

จากความคุ้นเคยที่แม้จะไม่นานแต่ก็ไม่น้อย อาตมาเชื่อมั่นในตัวของโยมพี่หมอปลาเสมอว่า สำหรับอาตมา พี่หมอเป็นคนจริงใจนะ และพี่หมอช่วยใคร ก็ช่วยด้วยความบริสุทธิ์จริงๆ

โบราณสอนไว้ได้น่าคิดว่า บางครั้งถึงต่อให้เราหวังดี แต่การทำดีก็เป็นการบูชาโทษ หลายครั้งเราโปรดสัตว์ แต่กลับได้บาปตอบแทน

ทำดีต่อไปเถอะนะพี่หมอปลา ขอให้ศรัทธาในความดีที่ทำ ความดีนั่นแหล่ะจะคุ้มภัยให้พี่หมอ ขอให้เห็นแก่คนที่ทุกข์ยากลำบาก อย่าท้อถอยเพราะคนพาลเลย

พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่า หินศิลาแท่งทึบ มิหวั่นไหว เพราะสายลมแสงแดด ฉันใด คนทำดี ก็ไม่ควรหวั่นไหว ด้วยคำว่าร้าย ฉันนั้นเหมือนกัน พึงชนะคำกล่าวเท็จด้วยคำสัตย์จริง พึงชนะความชั่วด้วยความดี

ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารึ ธรรมจะรักษาผู้ที่มีธรรมเสมอ.
(010)

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604535

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 19.14 น.

24 ก.ย.64 หลังจากที่กรมอุตุนิยมวิทยา ออกประกาศ พายุโซนร้อน “เตี้ยนหมู่” ฉบับที่ 5 บริเวณเมืองสะหวันนะเขต ประเทศลาว มีศูนย์กลางอยู่ห่างประมาณ 60 กิโลเมตรทางตะวันออกของจังหวัดอุบลราชธานี มีความเร็วลมสูงสุดใกล้ศูนย์กลางประมาณ 65 กิโลเมตรต่อชั่วโมง กำลังเคลื่อนตัวทางทิศตะวันตกค่อนทางเหนือเล็กน้อยด้วยความเร็วประมาณ 25 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ส่งผลทำให้บริเวณประเทศไทยตอนบนมีฝนเพิ่มมากขึ้น และมีฝนตกหนักถึงหนักมากบางแห่งกับมีลมแรง 

ล่าสุด เฟซบุ๊ก “เตือนภัยพิบัติ วาตภัย ฝนฟ้า พายุ” โพสต์ภาพกลุ่มเมฆดำทะมึนคล้ายสินามิดูน่ากลัวมาก โดยข้อความระบุว่า “อ.ไทยเจริญ จ.ยโสธรพี่น้อง”. -008
 
ขอบคุณภาพจาก : อิหล่า คำแพง
ขอบคุณภาพจาก : เตือนภัยพิบัติ วาตภัย ฝนฟ้า พายุ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604528

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 18.54 น.

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย เจ้าอาวาสวัดถ้ำผาจม อำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย เมตตาเป็นองค์เทศนาธรรม ที่วัดป่าบางแสม อำเภอบางปะกง จังหวัดฉะเชิงเทรา ซึ่งเป็นวัดสาขาของ “วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร” จังหวัดสุรินทร์ โดยมีพระเทพวชิรญาณโสภณ (เยื้อน ขนฺติพโล) เป็นเจ้าอาวาส และเป็นเจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ ในโอกาสพิธีเททองหล่อองค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต, หลวงปู่ดูลย์ อตุโล และหลวงตามหาบัว ซึ่งหลวงพ่อวิชัยฯ เมตตาเทศนาธรรมในหัวข้อ “สังขารปรุงแต่ง” ทาง “แนวหน้า ออนไลน์” ได้นำบางส่วนมาถอดเทป อันมีอรรถและธรรมสำคัญที่เป็นประโยชน์ นำเสนอเป็นตอนที่ 1 ดังนี้ 

“…ธัมมะกาโม ภวัง โหติ ธัมมะเทสี ปะราภะโว ธัมโมสัตตัจจัง โสตะโถติ” อนุสนธิพระสัทธรรมเทศนา วาระโอกาสต่อไปนี้ ญาติโยมผู้มีบุญ ผู้มีบารมีทั้งหลาย ก็จะได้ฟังธรรม เพื่อจะได้น้อมนำไปเป็นเครื่องเตือนจิต สะกิดใจ ในชีวิตประจำวันของพวกเรา ชีวิตประจำวันของคนเรานั้น รู้สึกว่า มันถูกกิเลสตัณหารบกวนมาก สังขารปรุงแต่งมาก คิดมาก ถ้าหากเราไม่มีธรรมะและหลักคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเติมจิตใส่จิตเรา ชีวิตเราก็เลยเป็นคนขาดทุนอยู่ทุกวันๆ ขาดทุนเพราะเราเกิดมาจะไม่ได้พบความสุขเลย พบแต่ความทุกข์ตลอดไป 

เพราะฉะนั้นพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระราชวิสุทธิมุนี หรือ หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล เจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ เจ้าอาวาสวัดเขาศาลา อตุลฐานะจาโร ซึ่งหลวงพ่อฯ เจ้าคุณของเรานี้ ท่านเป็นพระที่มีความกตัญญูมากทีเดียว อันเทิดทูนครูบาอาจารย์ ไว้เหนือหัวเหนือเกล้าของท่าน เวลาท่านไปเทศน์ที่ไหนก็แล้วแต่ พระเดชพระคุณท่านต้องยกหลวงปู่ดูลย์ หลวงตามหาบัว ซึ่งเป็นครูบาอาจารย์ที่เรียกว่า ชุบชีวิตของท่าน ตั้งแต่เป็นพระธรรมดาๆ จนถึงขั้นว่าเป็นพระที่คนกราบไหว้สักการะบูชา เป็นครูบาอาจารย์ที่มีบารมีมาก ท่านสร้างโบสถ์ 9 หลัง ในปีเดียว 9 วัด แล้วท่านเป็นผู้รับผิดชอบวัดมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านมีปณิธาน ปรารถนาอยากให้มีวัด ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ทุกอำเภอ ในจังหวัดสุรินทร์

ADVERTISEMENT

หลวงพ่อฯก็ไม่เคยได้ยินองค์ไหนพูด ไม่มีองค์ไหนที่ตั้งปณิธาน มีกี่อำเภอก็ไม่รู้ แต่ที่แน่ๆ ท่านกำลังสร้างโบสถ์ 9หลังน่ะคุณโยม ปีเดียวท่านจะสร้างให้เสร็จ เราคิดดูสิ ผู้ไม่มีบารมี เหล็กเข้าสนิมแล้ว เข้าสนิมอีก ก็ยังสร้างโบสถ์ไม่เสร็จ แต่หลวงพ่อฯท่านเจ้าคุณ ราชวิสุทธิมุนี คุณโยม ท่านเป็นผู้มีความสงบแล้ว มุนี คือ ผู้มีมุนี คือ ผู้มีความสงบแล้ว ท่านถึงมีบารมีมาก ท่านก็เลยมาสร้างวัดที่นี่อีกที่หนึ่ง ให้เป็นที่พักใจของญาติโยมสาธุชนทั้งหลาย วัดเป็นที่พักใจของพวกเรา 

เมื่อเราได้มาที่วัดแห่งนี้ ถ้าเราทุกข์ใจมา เราก็จะได้มีความสุขใจ มีความสบายใจ ถ้าชีวิตของเรามันคิดฟุ้งซ่านมาก กิเลสลากมา ตัณหาลากไป ไปเหนือไปใต้ ไปใกล้ไปไกล เราก็จะได้เอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาเตือนใจ โดยเฉพาะพระเดชพระคุณท่านฯ พูดสัจจะธรรมสั้นๆ ให้พวกเราฟังอยู่ตลอดเวลา เพราะท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ดูลย์ของเรา หลวงปู่ดูลย์ท่านไม่พูดยาวหรอกคุณโยม ถ้าใครหยุดคนนั้นก็จะเห็นธรรมะ ถ้าใครละ คนนั้นก็จะเห็นความพ้นทุกข์ เรียกว่าเห็นพระนิพพานก็แล้วกัน

เพราะฉะนั้นเราทุกคนเกิดมา ถ้าอยากมีความสุขต้องหยุด พระพุทธองค์ก็ทรงตรัสไว้เช่นนั้น สังขารทั้งหลายทั้งปวงก็ไม่เที่ยง เตสังวูปะสะโม สุโข การเข้าไประงับสังขารได้เป็นสุขอย่างยิ่ง สังขารคือความปรุงแต่งทางใจที่ทำให้เราคิดอย่างนั้นคิดอย่างนี้ ความเป็นจริงความคิดนั้น ไม่ใช่จิตหรอกโยม แต่จิตไปหลงความคิด ความคิดนั้นเป็นเจตสิก เป็นกิเลสก็แล้วกัน เป็นสังขารปรุงแต่งก็แล้วกัน แต่เมื่อคนเราไม่มีสติคือผู้รู้ เตือนจิตเตือนใจตนเอง จิตของเราก็เลยไปหลง ตัวปรุงแต่งมาเป็นจิต จิตเป็นผู้รับรู้เฉยๆ เหมือนทุกวันนี้เรามักจะไปหลงเอาเรื่องของคนอื่น มาเป็นเรื่องของเรา เหมือนจิตของเราถ้าไม่มีอำนาจ เขาจะไปเอาความคิดมาเป็นเราเป็นของเรามากขึ้น เพราะขาด “ผู้รู้” 

เพราะฉะนั้น จิตของคนเรา ถ้าไม่หยุด เราก็ไม่รู้ ถ้าไม่ดู เราก็ไม่เห็น ถ้าไม่ทำ มันก็ไม่เป็น ถ้าไม่ไปก็ไม่ถึง โบราณเขาถึงบอกว่าไปให้สุด ขุดให้ถึง แล้วต้องไปให้สุด ขุดให้ถึง ถ้าเมื่อไปก็หมายความว่า ที่สุดแห่งชีวิตของพวกเราทุกท่าน เรามีจุดจบกันอยู่ จุดสุดกันอยู่ ถ้าเราหยุดได้เมื่อไหร่ นั่นล่ะคือถึงที่สุดของเราแล้ว สุดคือ หยุด คือ หยุดทุกอย่าง แม้แต่คำว่าดีก็ยังไม่เอา ชั่วก็ยังไม่เอา ถ้าเราไปเอาคำว่าดี ก็ยังถูกสังขารปรุงแต่ง อย่างเราเอาบุญเนี่ย บุญก็ยังพาเรามาเกิดอีก ทำยังไงให้เราเอาเหนือบุญ คือ หลวงปู่ท่านสอนไม่ให้เรามาเกิดอีกถ้าชีวิตของเรามันคิดฟุ้งซ่านมาก กิเลสลากมา ตัณหาลากไป ไปเหนือไปใต้ ไปใกล้ไปไกล เราก็จะได้เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาเตือนใจ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระเดชพระคุณท่านพูดสัจธรรมสั้นๆ ให้พวกเราฟังอยู่ตลอดเวลา เพราะท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ดูลย์ หลวงปู่ดูลย์ท่านไม่พูดยาวหรอกคุณโยม ถ้าใครหยุดคนนั้นก็จะเห็นธรรมะ ถ้าใครละคนนั้นก็จะเห็นทางพ้นทุกข์ เรียกว่า เห็นพระนิพพานก็แล้ว – 003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604459

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 15.57 น.

24 ก.ย.64 เวลา 14.00 น. ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ที่จุดขายตั๋วเรือโดยสาร ของเรือโดยสารบุญศิริ ที่สามารถรองรับนักท่องเที่ยวได้จำนวนกว่า 250 ราย เพื่อเดินทางขึ้นรถลากเดินทางไปที่ท่าเรือแหลมศอก ต.อ่าวใหญ่ อ.เมือง จ.ตราด ลงเรือโดยสารเดินทางไป อ.เกาะกูด จ.ตราด เนื่องจากเป็นวันหยุด 3 วัน ตั้งแต่วันที่ 24-26 ก.ย.64

นายธนบัญ บุญฟู นักท่องเที่ยว ที่เดินทางมาพร้อมกับเพื่อนๆ 5 ราย กล่าวว่า เดินทางมาท่องเที่ยวที่ อ.เกาะกูด เพราะความสวยงามของนำทะเล และความเป็นธรรมชาติของเกาะกูดเป็นหลักรวมทั้ง ศบค.ได้ผ่อนคลายมาตรการให้สามารถเดินทางได้ จึงหารือกับเพื่อเพื่อเดินทางมาท่องเที่ยวที่ อ.เกาะกูด จ.ตราด ซึ่งก็ต้องปฏิบัติตามมาตรการที่ทางจังหวัดกำหนด

โดยจะต้องฉีดวัคซีน 1 เข็ม (เอสตร้า,และซิโนแวค 2 เข็ม) ซึ่งตนเองฉีดแล้ว การเดินทางมาได้ดูแลและป้องกันตัวเองอย่างเข้มงวด ซึ่งหากนักท่องเที่ยวเดินทางมา จ.ตราดหรือที่อื่นๆ ก็ควรจะปฏิบัติตามมาตรการด้วยจะเกิดผลดีต่อการท่องเที่ยวในพื้นที่ด้วย 

น.ส.วีรยา ปานทองศิริ หัวหน้าฝ่ายบริการ เรือโดยสารบุญศิริ กล่าวว่า นักท่องเที่ยวเริ่มคึกคักมา 1 สัปดาห์แล้ว แต่วันนี้จะมีมากที่สุดเนื่องจากเป็นวันหยุดยาว 3 วัน โดยมีเที่ยวเรือโดยสารเดินทางไปแล้ว 4เที่ยว และรวมที่ต้องเสริมอีก 1 เที่ยว ส่วนวันพรุ่งนี้ก็มีจองมาแต่ไม่มากเหมือนวันนี้ โดยนักท่องเที่ยวทุกคนจะต้องทำการตรวจเรื่องมาตรการที่ทางจังหวัดตราดได้กำหนดไว้อย่างเข้มงวด หากไม่แสดงหลักฐานจะไม่ให้เดินทางไป 

สำหรับ นักท่องเที่ยวที่เดินทางไปยัง อ.เกาะกูด วันนี้ มีมากกว่า 1,000 ราย และยังมีเรือสปีดโบ๊ทอีกส่วนหนึ่งด้วย. -008  

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604416

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 14.10 น.

24 กันยายน 2564 หลังจากสถานการณ์น้ำในแม่น้ำเจ้าพระยายังคงมีปริมาณสูงขึ้นต่อเนื่อง โดยในวันนี้ ที่บริเวณสถานีวัดน้ำ C.2 อ.เมือง จ.นครสวรรค์ มีปริมาณน้ำไหลผ่าน อยู่ที่ 1,965 ลูกบาศก์เมตรต่อซึ่งได้มีประกาศเตือน ให้เฝ้าระวังน้ำเหนือไหลหลากและฝนตกหนักไปจนถึงวันที่ 26 กันยายน 2564 ในพื้นที่ลุ่มภาคกลาง และในวันที่ 29 กันยายนที่จะถึงนี้ เขื่อนเจ้าพระยามีแผนเร่งระบายน้ำมากถึง 2,000 ลูกบาศก์เมตรต่อวินาที

ส่งผลให้พื้นที่ลุ่มแม่น้ำน้อย คลองบางหลวง ที่ไหลผ่านอำเภอผักให่ บางบาลและอำเภอเสนาทันที ทำให้ระดับน้ำจะสูงขึ่้นจากเดิมอีกประมาณ 1 เมตร ในช่วงวันที่ 29 กันยายน – วันที่ 2 ตุลาคม 2564 กรมชลประทานได้แก้ปัญหาโดยพร่องระบายน้ำออกลงทุ่งรับน้ำแล้วหลายทุ่งเพื่อเป็นการบรรเทาความเดือดร้อนรักษาระดับน้ำไม่ให้สูงมากนัก 

นายพิทักษ์ บุบผา อายุ 54 ปี ชาวบ้านที่ตำบลหัวเวียง ทำนาอยู่นอกคันกั้นน้ำรวมกว่า 40 ไร่ ต้องว่าจ้างรถเกี่ยวข้าวเข้ามาเก็บเกี่ยวก่อนกำหนดเกรงว่าระดับน้ำที่จะขึ้นมาสูงตามประกาศทะลักเข้ามาถึงแปลงนาข้าวริมแม่น้ำน้อย จึงจำเป็นต้องเร่งเกี่ยวข้าวหนีน้ำ ดีกว่าปล่อยทิ้งให้จมน้ำ ข้าวที่เกี่ยวได้ก็เป็นข้าวคุณภาพต่ำเนื่องจากเกี่ยวก่อนกำหนดโรงสีจะตัดราคา จากเดิมตันละ 7,000 บาท ถูกตัดราคาเหลือตันละ 6,300 บาท ก็ต้องยอม ขอเกี่ยวข้าวถอนทุนดีกว่าเสียหายหมด น้ำมาปีนี้ทำให้ขาดทุนประมาณ 3,000 บาท ก็ต้องจำยอมเพราะทำอะไรไม่ได้. 012

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604402

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 13.31 น.

24 ก.ย.64 นายแพทย์อารักษ์ วงศ์วรชาติ ผู้อำนวยการโรงพยาบาลสิชล จ.นครศรีธรรมราช โพสต์เฟซบุ๊กส่วนตัว “Arak Wongworachat” เกี่ยวกับการผ่าตัดผู้ป่วยนิ่วในไต พร้อมระบุข้อความว่า “นิ่วในไตชนิดเขากวาง ผู้ป่วยหญิงวัยกลางคน มาด้วยอาการปวดท้องเป็นพักๆ ปวดหลัง ปวดเอว มานานเป็นแรมปี แต่ไม่ได้ไปหาหมออย่างจริงจัง ประกอบกับช่วงโควิดระบาด ไม่กล้ามาโรงพยาบาล เมื่อ 2 สัปดาห์ที่ผ่านมา ทนไม่ไหว นอนไม่สบายตัว ผุดลุกผุดนั่งตลอดเวลา ปัสสาวะข้น บางครั้งมีเลือดปน จึงตัดสินใจเข้าโรงพยาบาลสิชล

“แพทย์จึงส่งตรวจปัสสาวะเป็นเบื้องต้น พบเม็ดเลือดแดง จึงส่งเอกซเรย์คอมพิวเตอร์ทันที พบก้อนนิ่วขนาดใหญ่ในไตด้านขวา เหมือนเขากวาง แพทย์เวรจึงส่งปรึกษา แพทย์ผู้เชี่ยวชาญด้านศัลยศาสตร์ทางเดินปัสสาวะนัดผ่าตัด เอานิ่วออกโดยการเจาะรูประมาณ 2 เซนติเมตร ผ่านผิวหนังตรงตำแหน่งไตด้านขวา แล้วใช้กล้องส่งเข้าไปใช้เครื่องมือกรอนิ่วให้แตกละเอียดดูดออกมาจนหมด เทคนิคผ่าตัดแบบนี้ช่วยให้ผู้ป่วยฟื้นตัวเร็ว 3วันกลับบ้านได้ เรียกว่า PCNL“

ซึ่ง PCNL คือ วิธีการรักษานิ่วในไต ที่พัฒนาขึ้นมา เพื่อเลี่ยงการผ่าตัดโดยใช้วิธีเจาะรูเล็กๆ ขนาดนิ้วชี้ทะลุจากผิวหนังเข้าไปในกรวยไต และใช้กล้องส่องตามเข้าไปจนพบก้อนนิ่ว จากนั้นจะใช้เครื่องมือเข้าไปกรอนิ่วให้แตกออกเป็นชิ้นเล็ก ๆ และดูดหรือคีบก้อนนิ่วในไตออกมา ซึ่งการผ่าตัดแบบนี้ต้องใช้เครื่องมือที่พิเศษ ผลการผ่าตัดออกมาดี หากทิ้งไว้นาน เกิดติดเชื้อ ไตเป็นหนอง ไตเสื่อม ไตวายตามมาในที่สุด”

หลังโพสต์ดังกล่าวถูกเผยแพร่ ชาวเน็ตเข้ามาแชร์ภาพและข้อความ พร้อมแสดงความคิดเห็นจำนวนมาก ส่วนใหญ่ชื่นชมทีมแพทย์พร้อมกับมีการแสดงความคิดเห็นสอบถามถึงสาเหตุการเกิดนิ่วในไต พร้อมการดูแลตัวเองไม่ให้เกิดนิ่วในไต

ด้าน นายแพทย์อารักษ์ ได้ให้ข้อมูลว่า การรักษานิ่วในไต ครั้งนี้เป็นการพัฒนาของวงการแพทย์ ที่ไม่ต้องใช้วิธีการผ่าตัด ซึ่งมีความปลอดภัยเช่นกัน อย่างไรก็ตามฝากให้ประชาชนทุกคนดูแลสุขภาพ โดยเฉพาะการดื่มน้ำที่สะอาด ในปริมาณที่เพียงพอต่อร่างกาย สามารถป้องกันการเกิดโรคนิ่วได้. -008    

ขอบคุณภาพจากเฟซบุ๊ก : Arak Wongworachat

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/604377

วันศุกร์ ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2564, 12.18 น.

นักเสียงโชคมุงคลิปนี้! นักข่าวสายทหารเผยคลิป  ‘ลุงตู่’ ชูมือชวนสงสัย หรือใบ้เลขเด็ดงวด 1 ตุลาฯนี้

นักเสี่ยงโชคแห่มุงคลิปนี้ มองอะไรก็เป็นตัวเลขไปหมด ล่าสุด วาสนา นาน่วม ผู้สื่อข่าวสายทหาร ได้ลงคลิป พลเอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม หลังจากประชุมสภากลาโหม และเดินขึ้นรถยนต์เพื่อเดินทางกลับ ผ่านติ๊กต๊อกชื่อ wasjournalist  พร้อมระบุแคปชั่นชวนสงสัยว่า 

“ลุงตู่” อยากบอกว่า ไง?……. เจอหน้านักข่าว ก็ชู 5 นิ้ว โบกมือ ก่อนเปลี่ยนเป็น ชู 2 นิ้ว…หลังประชุมสภากลาโหม บอกผบ.เหล่าทัพ ยัน รักกันตลอดไปกับ บิ๊กป้อม #บิ๊กตู่ #บิ๊กป้อม

งานนี้ชาวเน็ตแห่คอมเม้นท์รัวๆต่างก็พากันตีเลขเด็ดงวดวันที่ 1 ตุลาคมนี้ว่า ลุงตู่โบกมือ 5 นิ้ว และชู 2 นิ้ว บางคนก็บอกว่า ทะเบียนรถลุง 4 กต 29 หรือลุงตู่จะบอกว่าอยู่ 7 ปีพอแล้ว ฮ่าๆ .

(009)