#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591756

สกู๊ปแนวหน้า : แรงงานนอกระบบยุคโควิด (7) ‘เก็บของเก่า’เสี่ยงโรค-ถูกระแวง

วันอาทิตย์ ที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2564, 07.30 น.

มาถึงตอนที่ 7 แล้วของชุดงานเสวนา (ออนไลน์) หัวข้อ “ผลกระทบ การรับมือ และการฟื้นฟูชีวิตความเป็นอยู่และงานของแรงงานนอกระบบ” จัดโดยสถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในตอนนี้จะกล่าวถึง “รับซื้อและเก็บของเก่า” ซึ่งเป็นอาชีพที่มีสถานะ “ชายขอบ” เดิมทีก็ถูกมองในแง่ลบอยู่แล้ว เช่น เมื่อตระเวนเข้าไปตามหมู่บ้านก็กลัวกันว่าจะเป็นมิจฉาชีพ และปัจจุบันเมื่อมีสถานการณ์โรคระบาดโควิด-19 ด้วยลักษณะงานที่ทำก็ยิ่งทำให้เกิดความหวาดระแวงจากคนอื่นๆ ในสังคมมากขึ้นไปอีกในฐานะกลุ่มเสี่ยงแพร่เชื้อ

ในงานนี้มีตัวแทน กลุ่มผู้ค้าของเก่าชุมชนเสือใหญ่อุทิศ เข้าร่วม อาทิ ณัฐธิดา ฤกษ์ยรรยงค์ เล่าว่า อาชีพเก็บของเก่าขายได้รับผลกระทบจากสถานการณ์การระบาดของไวรัสโควิด-19 คือ “คนนำของเก่าออกมาขายนอกบ้านน้อยลง เพราะหลายคนกลัวผู้รับซื้อของเก่าที่เดินทางไปทั่ว ไม่ได้ซื้อเฉพาะบ้านหลังใดหลังหนึ่งเพียงบ้านเดียว” ทำให้รายได้ลดลง บางบ้านมีการถามคนรับซื้อของเก่าว่าฉีดวัคซีนหรือตรวจโควิดแล้วหรือยัง ซึ่งแม้ภาครัฐจะมีการรณรงค์ให้ไปฉีดวัคซีน แต่ก็มีข้อจำกัดคือลงทะเบียนได้ยาก จึงทำได้เพียงการป้องกันตนเองไปก่อน เช่น สวมหน้ากากปิดปาก-จมูก สวมถุงมือ พกแอลกอฮอล์ติดตัว

“อยากฝากเรื่องวัคซีน เราอยากได้วัคซีนให้มันได้ทั่วถึงกัน อย่างพวกผู้ประกอบการเอย พวกซาเล้งอย่างเราเอย อยากได้ตัวนี้มาก มันสร้างความมั่นใจแล้วก็สร้างภูมิคุ้มกันของเราเวลาเราออกไปรับซื้อ เพราะว่าตอนนี้วัคซีนมันมาไม่ทั่วถึง มันต้องแบ่งๆ กันไป”ณัฐธิดา กล่าว

ขณะที่ ธวัช ไกรรักษ์ ซึ่งเป็นผู้ประกอบการร้านรับซื้อของเก่า กล่าวว่า ทางกลุ่มรับซื้อของเก่ามีการช่วยเหลือกันเอง เช่น แจกถุงยังชีพ ตั้งแต่การระบาดของไวรัสโควิด-19 ระลอกแรก ซึ่งหลายคนยังไม่มีความรู้บางคนถึงขั้นไม่กล้าออกจากบ้านทั้งคนซื้อและคนขายเพราะกลัวติดเชื้อ ส่วนการฉีดวัคซีนนั้น ทางกลุ่มซาเล้งได้ยื่นขอโควตาฉีดวัคซีนกับทางกรมควบคุมโรคได้วัคซีนมา 10,000 โดส ฉีดให้กับสมาชิกในกรุงเทพฯ ไปแล้วประมาณ 1,400-1,500 โดส และหลังจากนี้จะมีการกระจายไปฉีดในจังหวัดอื่นๆ

นอกจากนี้ ยังมีการประสานกับทั้งสำนักงานเขตและกรมควบคุมโรค เพื่อขอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับโควิด-19 มาประชาสัมพันธ์กับสมาชิกอาชีพเก็บของเก่าขายที่รวมตัวกันเป็นสมาคม เช่น แจ้งสถานที่และวัน-เวลาที่มีการตรวจคัดกรองหาเชื้อโควิด-19 รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับการฉีดวัคซีน เพื่อทำความเข้าใจกับสมาชิก โดยเฉพาะการฉีดวัคซีนที่หลายคนอาจได้รับข่าวสารในแง่ลบทั้งทางสื่อออนไลน์และการบอกเล่าปากต่อปาก ตลอดจนข้อมูลการวางมาตรการลดความเสี่ยงการระบาดในพื้นที่ร้านรับซื้อของเก่าด้วย

ธวัช ยังกล่าวอีกว่า วิกฤติโควิด-19 น่าจะนำไปสู่ “จุดเปลี่ยน” ที่สำคัญคือ “การคัดแยกขยะ” ซึ่งถึงเวลาแล้วที่ต้องทำอย่างจริงจัง “เห็นถังสีนี้ต้องทิ้งขยะให้ถูกประเภท” หน้ากากอนามัยไว้ถังหนึ่ง ขยะอื่นๆ ไปอีกถังหนึ่ง เป็นต้น ต้องมีจิตสำนึกเพื่อลดผลกระทบไม่เพียงแต่กับผู้เก็บของเก่าขายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่เก็บขยะซึ่งเป็นบุคคลด่านหน้าอีกกลุ่มด้วย เพราะหากไม่แยกขยะกันอย่างจริงจังแล้วอาชีพเหล่านี้ติดเชื้อ ท้ายที่สุดคนกลุ่มอื่นๆ ในสังคมก็จะมีความเสี่ยงติดเชื้อไปโดยปริยาย

“ภาครัฐกำหนดมาเลยว่าเราต้องจริงจังแบบนี้แล้ว คุณกำหนดมาเลย ถ้าคุณมีงบประมาณน้อยคุณกำหนดเลยเราในฐานะที่เป็นด่านหน้าในการเก็บขยะ เราให้ความรู้และสร้างมาตรการกำหนดว่าเราต้องทำอย่างไร เพื่อให้ลูกค้าเราได้รู้ว่าเราได้มีการปรับเปลี่ยนแล้วนะ เราได้มีการปรับปรุงแล้วนะ เราปลอดภัยที่จะไปเก็บขยะหรือไปซื้อขยะ ลูกค้าก็เชื่อมั่นว่าเราสามารถดำเนินธุรกิจของเราไปได้ ถ้าไม่มีมาตรการอะไรจริงๆ จังๆ ผมว่าความหวาดระแวงของลูกค้าเรา หรือกลุ่มที่เราจะไปเก็บหรือซื้อมาเพื่อสร้างรายได้ดูแลครอบครัวเรามันไม่มีความเชื่อมั่นให้กับลูกค้า

ไม่มีความเชื่อมั่นกับกลุ่มคนหรือร้านอาหารแต่ละที่ หรือใครๆ ก็แล้วแต่ที่จะขายขยะให้เรา เขาไม่มีความเชื่อมั่น เราก็จะเจอปัญหาเดิมๆ คือไม่อยากให้เราเข้าบ้าน ไม่อยากให้เราเข้าหมู่บ้าน ไม่อยากให้สัมผัสหรือเก็บขยะมาขายให้เรา เพื่อที่จะให้รากหญ้าที่ซื้อ-ขายหรือเก็บขยะอย่างเราช่วยภาครัฐในการจัดเก็บ ลดปริมาณขยะ
ลดสิ่งแวดล้อมไปได้ คุณสร้างมาตรการอะไรมาสร้างความเชื่อมั่นให้กับคนที่ขายขยะให้เรา” ธวัช กล่าว

อีกด้านหนึ่ง พีรธร เสนีย์วงศ์ กลุ่มซาเล้งชุมชนอ่อนนุช 14 ไร่ เครือข่ายสลัมสี่ภาค เปิดเผยว่า ในสถานการณ์การระบาดของไวรัสโควิด-19 อาชีพเก็บของเก่าขายยังได้รับผลกระทบคือ “ขยะติดเชื้อปะปนกับขยะทั่วไป” ซึ่งก็ต้องคอยเตือนกันว่าหากเป็นขยะในถุงไม่ควรไปแกะ ให้เก็บเฉพาะสิ่งที่มองเห็น เพราะไม่มีเครื่องมือป้องกันตนเองอย่างอื่นส่วนผลกระทบด้านรายได้ที่ลดลงนั้นโชคดีที่ยังมีเครือข่ายสลัมสี่ภาคและภาคเอกชนเข้ามาร่วมทำครัวชุมชน ทำอาหารจำหน่ายราคาถูก จานละไม่เกิน 20 บาท ตลอดจนแจกฟรีสำหรับผู้ยากไร้ เช่น ผู้สูงอายุ ผู้ป่วยติดเตียง

ส่วนการยกระดับคุณภาพชีวิตของอาชีพรับซื้อหรือเก็บของเก่าขาย อย่างหนึ่งที่สำคัญคือ “ควรมีการรวมตัวเป็นสมาคม” ซึ่งกลุ่มซาเล้งชุมชนอ่อนนุช 14 ไร่ เป็นเครือข่ายซาเล้งเก็บของเก่าแห่งแรกของประเทศไทยที่ขอยื่นจดทะเบียนกับภาครัฐคือสำนักงานเขตของกรุงเทพมหานคร (กทม.) และได้รับเอกสารรับรองการจดทะเบียน ข้อดีของการจดทะเบียนคือทำให้สมาชิกกลุ่มมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ไม่ต่างจากอาชีพอื่นๆ จากเดิมที่ไปไหนก็ถูกตราหน้าเป็นขโมย ปัจจุบันเมื่อมีหมายเลข มีเครื่องหมายแสดงตนก็ไม่ถูกกล่าวหาเช่นนั้นอีก

“ที่ผ่านมาคือหน่วยงานภาครัฐหรือเขตต่างๆ พอไปจัดตั้งกลุ่มก็จะตั้งแง่ไว้ก่อน ซึ่งผมบอกว่า 14 ไร่ทำได้ เขตประเวศทำได้ อีก 49 เขตผมเชื่อว่าน่าจะทำได้ พี่น้องเขาอยากจะไปจดทะเบียนกัน ถามว่ามันดีตรงไหน? มันดีตรงแยกน้ำแยกเนื้อ ให้เกียรติ ให้ศักดิ์ศรี อย่างน้อยสำคัญที่สุดรัฐสามารถแยกน้ำแยกเนื้อได้ เขตพื้นที่ตัวเองมีรถซาเล้งกี่คน เกิดเรื่องราวที่ต้องให้พวกนี้เป็นคนดูแลซึ่งกันและกัน ถ้าใครไปขโมยอะไรต่างๆ มันสามารถจัดการได้ ถ้าเรามีเบอร์เสื้อ ได้ขึ้นทะเบียนเหมือนรถมอเตอร์ไซค์ อันนี้ผมว่าเป็นระยะยาวที่ดีมาก” พีรธร กล่าว

(โปรดติดตามตอนที่ 8 ซึ่งเป็นตอนสุดท้ายของชุดงานเสวนานี้ได้ในฉบับวันพฤหัสบดีที่ 5 ส.ค. 2564)

SCOOP@NAEWNA.COM

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591764

สกู๊ปพิเศษ : ‘ฟ้าทะลายโจร’สมุนไพรสู้โควิด ภูมิปัญญาไทยเพื่อมวลมนุษยชาติ

วันอาทิตย์ ที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

ในขณะที่การฉีดวัคซีนป้องกันโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่2019 หรือ โควิด-19 ให้ครอบคลุมประชากรจนเกิดภูมิคุ้มกันหมู่ยังสวนทางกับตัวเลขผู้ติดเชื้อที่เพิ่มขึ้นอย่างน่าตกใจในแต่ละวัน ตัวแปรสำคัญ ที่ถูกพูดถึงอย่างแพร่หลาย และนำมาใช้รักษาโควิด-19กันทั้งประเทศในขณะนี้ คือ“ฟ้าทะลายโจร”สมุนไพรพื้นบ้านที่อยู่คู่กับคนไทยมานานหลายร้อยปี

มีผลการวิจัยชี้ชัดว่า ฟ้าทะลายโจรสามารถยับยั้งเชื้อโควิดลงปอดได้ และจากการนำไปใช้รักษาผู้ป่วยในเรือนจำทั่วประเทศ เมื่อนำไปรักษาควบคู่กับการใช้สมุนไพรพื้นบ้าน เช่น ขิง ข่ากระชาย ผลออกมาว่าผู้ป่วยในเรือนจำหายป่วยเกือบ 100% สามารถหยุดคลัสเตอร์ในเรือนจำได้อย่างน่าอัศจรรย์

จากหลักฐานเชิงประจักษ์ในหลายๆ กรณี ส่งผลให้ความต้องการฟ้าทะลายโจรสูงจนขาดตลาด โดยเฉพาะผู้ผลิตหลัก และได้รับความน่าเชื่อถือเป็นอันดับหนึ่งอย่างโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร แม้จะเพิ่มกำลังการผลิตในทุกช่องทางแล้วก็ตาม ก็ยังไม่ทันต่อความต้องการอยู่ดี เนื่องจากต้องส่งยาไปช่วยผู้ป่วยในพื้นที่เสี่ยง ที่นอนรอเตียง หลายหมื่นรายทั่วประเทศ

นอกจากนี้ ยังต้องปันยาสำหรับการจำหน่ายให้ประชาชนทั่วไปที่ซื้อผ่านทางออนไลน์ และที่โรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศรจ.ปราจีนบุรี ภาพคนรอคิวเพื่อซื้อยาฟ้าทะลายโจรยาวเหยียด แสดงถึงความหวังสุดท้ายที่ประชาชนจะพึ่งพา เพื่อเอาชนะไวรัสร้ายที่กลายพันธุ์จนวัคซีนทุกยี่ห้อเอาไม่อยู่

จากสมุนไพรทางเลือก จึงกลายเป็นทางรอดของผู้คน ไม่มีใครคาดคิดว่า สมุนไพรพื้นบ้านที่คนมองผ่านไม่เห็นความสำคัญ จะกลายมาเป็นสมุนไพรเทพ มรดกทางภูมิปัญญาของ ปู่ ย่า ตา ยาย ทิ้งไว้ให้ลูกหลานแบบไม่เลือกที่รักมักที่ชัง

นายสุนทร ทองคำ ประธานกลุ่มวิสาหกิจชุมชนเกษตรอินทรีย์วังท่าช้าง ซึ่งตั้งอยู่ที่ ต.วังท่าช้าง อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี บอกว่า ขณะนี้ทางกลุ่มฯ ได้นำความรู้เรื่องการผลิตสมุนไพรฟ้าทะลายโจรที่ได้จากโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร มาผลิตเพื่อรับประทานกันเอง โดยยืนยันว่าวัตถุดิบได้ส่งให้โรงพยาบาลอภัยภูเบศรตามจำนวน ส่วนสาเหตุที่ทางกลุ่มฯ ต้องมาผลิตกันเองก็เพราะต้องการจำหน่ายให้กับชาวบ้านในท้องที่ และประชาชนที่ไม่สามารถเข้าถึงยาได้ ในราคาที่ไม่แพง และเป็นยาที่ได้มาตรฐานแม้จะเป็นการบรรจุกันเองก็ตาม

“สมาชิกของกลุ่มฯ ส่วนใหญ่จะใช้พื้นที่หลังบ้านปลูกต้นฟ้าทะลายโจรแบบเกษตรอินทรีย์ เมื่อมีอายุครบ 2 เดือน จะนำมาตัดกิ่งหั่นเป็นชิ้นและนำไปตากในโรงเรือนที่จัดทำไว้รวม 3 แดด จากนั้นจึงจะนำใบแห้งมาใส่เครื่องปั่นละเอียดเป็นเวลา 1 นาที และนำออกมาบรรจุลงแคปซูลใส่ในถุงซีล จำนวน 100 เม็ด จำหน่ายให้ประชาชนทั้งในและนอกพื้นที่ในราคาถุงละ 80 บาท และยังแบ่งปันให้กับชาวบ้านในชุมชนรับประทานฟรีด้วย โดยขณะนี้ยังไม่มีชาวบ้านในชุมชนติดเชื้อแม้แต่คนเดียว ส่วนกำลังผลิตจากการบรรจุแคปซูล ซึ่งใช้แรงงานคน จะสามารถผลิตได้ราววันละ 20,000 เม็ด” นายสุนทร กล่าว

นายสุนทร ยังได้กล่าวเตือนประชาชนด้วยว่า ขอให้เลือกซื้อหายาฟ้าทะลายโจรจากแหล่งที่เชื่อถือได้ เนื่องจากขณะนี้มีฟ้าทะลายโจรปลอมมาจำหน่ายในท้องตลาด โดยผสมสะเดาที่มีรสขม และสีเขียวเหมือนกัน นอกจากนี้ยังมีการนำฟ้าทะลายโจรที่ผสมอาหารสัตว์ ซึ่งปกติจะใช้รักษาสัตว์ นำมาขายปนกับฟ้าทะลายโจรทั่วไป จึงอยากให้ประชาชนระมัดระวัง

ทางด้าน นายโสภณ เอี่ยมศรีวงศ์ รองประธานกลุ่มวิสาหกิจชุมชนเกษตรอินทรีย์วังท่าช้างหนึ่งในเกษตรกรที่ปลูกฟ้าทะลายโจรบนพื้นที่ 5 ไร่ กล่าวว่า ชาวบ้านใน ต.วังท่าช้าง ปลูกฟ้าทะลายโจรไว้เพื่อใช้ในครัวเรือนและส่งโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร ที่กำหนดมาตรฐานว่าต้องทำแบบเกษตรอินทรีย์ ในจำนวนที่ไม่มากนัก แต่เมื่อปี 2563 มีการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 รอบแรก โรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร ได้สั่งให้เพิ่มพื้นที่เพาะปลูก เพื่อขยายการผลิตตามปริมาณความต้องการของประชาชนโดยได้มอบต้นกล้า และทำเอ็มโอยูร่วมกัน ทำให้ชาวบ้านมีรายได้ที่เพิ่มขึ้น

“ฟ้าทะลายโจรเป็นพืชที่เจริญเติบโตได้ง่าย แข็งแรง และสามารถใช้เป็นยาได้ทั้งต้น ระยะเวลาในการปลูกราว 4 เดือน เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ 3 ครั้ง ในระหว่างนั้น ก็จะเสริมต้นกล้า เพื่อให้ทันต่อการเก็บเกี่ยวในแต่ละรอบ ในกลุ่มเกษตรอินทรีย์วังท่าช้าง จะมีพื้นที่เพาะปลูกประมาณ 100 ไร่ และอาจทำเป็นอุตสาหกรรมในอนาคต โดยจะขยายการผลิตไปยังสมุนไพรอื่นด้วยเช่น ขมิ้นชัน กระชาย ซึ่งมีความต้องการมากขึ้น” นายโสภณ กล่าว

นายโสภณ ยังกล่าวด้วยว่า จากความต้องการฟ้าทะลายโจรที่เพิ่มสูงขึ้น ทำให้มีตัวแทนจากบริษัทต่างๆ ติดต่อเข้ามามาก และให้เราเร่งผลผลิตด้วยการใช้เคมี และจะให้ราคาที่สูงกว่า แต่เรายึดมาตรฐานที่ทางโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศรกำหนดไว้คือแบบเกษตรอินทรีย์ เพื่อสุขภาพของประชาชน ซึ่งแน่นอนว่าก็คือสุขภาพของพี่น้องเราด้วย ดังนั้นผลผลิตของเกษตรกรในกลุ่ม จึงเป็นเกษตรอินทรีย์ร้อยเปอร์เซ็นต์ โดยโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร จะมาสุ่มตรวจหากพบไม่ได้มาตรฐานก็จะตีกลับทันที

ด้าน นายวรวุฒิ อุ่นใจ อดีตประธานสมาคมผู้ค้าปลีกไทย ปัจจุบันเป็นรองหัวหน้าพรรคกล้า กล่าวว่า หลังจากคณะรัฐมนตรี(ครม.) มีมติเห็นชอบให้ให้ใช้ฟ้าทะลายโจรรักษาผู้ป่วยโควิดในระยะเริ่มต้น ส่งผลให้ฟ้าทะลายโจรขาดตลาดทั่วประเทศ เป็นช่องทางให้มีการฉวยโอกาสขึ้นราคาฟ้าทะลายโจรจาก 80 บาทเป็นหลายร้อยบาท บางที่ขายถึง 500 บาท และที่น่าห่วงคือ มียาฟ้าทะลายโจรปลอมออกมาขายในท้องตลาด เป็นเรื่องเร่งด่วนที่กระทรวงสาธารณสุขและกระทรวงพาณิชย์ ต้องประสานความร่วมมือเพื่อดูแลให้ประชาชนเข้าถึงยาที่ได้มาตรฐานในราคาที่เป็นธรรม หากไม่ดูแลก็จะส่งผลให้การดูแลรักษาผู้ป่วยโควิดทำได้ไม่ดีเท่าที่ควร

อดีตประธานสมาคมผู้ค้าปลีกไทย กล่าวด้วยว่า ถึงเวลาแล้วที่จะนำเทคโนโลยีมาช่วยกระจายยา วันนี้เรามีแอปพลิเคชั่นหมอพร้อม หมอชนะ เราชนะ ที่สามารถส่งข้อมูล จำหน่ายฟ้าทะลายโจรในช่องทางออนไลน์ โดยองค์การเภสัชกรรมและหน่วยงานของรัฐ และขอความร่วมมือไปทางสมาคมร้านขายยามาเป็นเครือข่ายการกระจายยา โดยรัฐต้องวางมาตรฐานยาฟ้าทะลายโจรว่า แบรนด์ไหน ยี่ห้อไหน ได้มาตรฐานและต้องควบคุมราคาให้อยู่และเร่งวางแผนการจัดส่งยาด้วย เนื่องจากเวลานี้เจ้าหน้าที่และหน่วยงานจัดส่งโลจิสติกส์ ติดโควิดกันเป็นจำนวนมาก ซึ่งจะกลายเป็นว่า เจ้าหน้าที่ส่งยา กลายเป็นคนแพร่เชื้อเสียเอง จำเป็นที่ต้องเข้ามาดูแล และวางแผนอย่างเหมาะสม

นอกจากนี้ ยังต้องเร่งใช้ดาต้าเบส คัดทะเบียนว่า ใครเป็นผู้ป่วยเริ่มต้น ที่ต้องให้ยาฟ้าทะลายโจรในการรักษา ต้องมีคู่มือการใช้อย่างชัดเจน เพราะวันนี้ประชาชนหลายคนบริโภคไม่ถูกต้อง บางคนกินล่วงหน้าเพื่อป้องกันมาเป็นปี อาจส่งผลอันตรายต่อระบบของตับ ไต รัฐต้องทำเนื้อหาคอนเทนต์ออกมาแล้วเผยแพร่ให้ประชาชน รับรู้เข้าใจ บริโภคได้ถูกต้อง ซึ่งเป็นเรื่องที่ทำได้ไม่ยากภายใต้เทคโนโลยีที่มีอยู่

“ฟ้าทะลายโจรกลายเป็นความหวังของชาติ วันนี้โอกาสของฟ้าทะลายโจรมาถึงแล้ว รัฐบาลต้องมีความชัดเจนว่าจะใช้ฟ้าทะลายโจรเป็นยาหลักในการรักษาโควิด และเก็บข้อมูลทดสอบวิจัยอย่างเป็นสากล ถ้ามีผลวิจัยรองรับว่าใช้ได้ผลกับผู้ป่วยโควิดในระยะต้น และกลางได้ ประเทศไหนในโลกก็ต้องอยากซื้อยาเรา ทำไมเราไม่รณรงค์ ให้คนของเราทำเรื่องนี้ให้เป็นสินค้าเศรษฐกิจ สร้างรายได้ให้กับเกษตรกร และทำรายได้เข้าประเทศอย่างมหาศาล” นายวรวุฒิ กล่าว

นายวรวุฒิ กล่าวทิ้งท้ายว่า ตอนนี้อะไรก็หารายได้เข้าประเทศยาก นั่นคือโอกาสที่สูญเสียไป ต้องเร่งบูทการวิจัยให้ทั่วโลกยอมรับ ไม่ใช่แค่ฟ้าทะลายโจร แต่ควรทำสมุนไพรอื่น เช่น กระชายขาว ขิง ข่า เครื่องดื่มสู้โควิด ทำให้เป็นสินค้าระดับโลก ทำขิงผงขายทั่วโลก ทุกประเทศก็มีโควิด ถ้าบอกว่า กินสมุนไพรเหล่านี้
สร้างภูมิสู้โควิดได้ ก็ทำวิจัยและพัฒนาเป็นสินค้าส่งออก นี่คือโอกาสที่สูญเสียไป แต่ยังมีเวลาหากรัฐบาลให้การสนับสนุนอย่างจริงจัง

นี่คือโอกาสที่จะผลักดันภูมิปัญญาของคนไทยที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนานไปสู่ยารักษาโรคของมวลมนุษยชาติวรวุฒิ อุ่นใจ

โสภณ เอี่ยมศรีวงศ์

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591751

คนไทยสูบบุหรี่ป่วย 4 โรค ต้นทุนรัฐต้องจ่าย6ล้านต่อคน

วันอาทิตย์ ที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

รศ.ดร.ภญ.มนทรัตม์ ถาวรเจริญทรัพย์ อาจารย์คณะเภสัชศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล เผยผลประเมินล่าสุดถึงต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ที่รัฐต้องจ่ายเพิ่มจากการสูบบุหรี่ของประชากร 1 คน โดยใช้ฐานข้อมูล ปี 2562 วิเคราะห์พบว่า ต้นทุนตลอดชีวิตจากการสูบบุหรี่ของคนไทยที่รัฐต้องจ่ายต่อผู้สูบ 1 คน โดยครอบคลุมโรคสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่ 4 โรค ได้แก่ โรคมะเร็งปอด โรคปอดอุดกั้นเรื้อรังโรคหลอดเลือดสมอง โรคหัวใจและหลอดเลือด รัฐต้องจ่ายเพิ่มมากถึง 4-5.5 ล้านบาท ต่อผู้สูบ 1 คน โดยจ่ายเพิ่มให้เพศหญิงสูงถึง 5,451,063 บาท มากกว่าเพศชายที่รัฐต้องจ่ายเพิ่มอยู่ที่ 4,981,048 ล้านบาท

จากการวิเคราะห์ยังพบด้วยว่าสำหรับประชากรเพศหญิงต้นทุนตลอดชีวิตในผู้ไม่สูบบุหรี่คิดเป็น 371,042 บาทแต่หากเพศหญิงสูบบุหรี่ตั้งแต่อายุ 15 ปี และสูบต่อไปตลอด ชีวิต จะทำให้เกิดต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ราว 5,822,105 บาทต่อคน และยังมีอายุสั้นลงกว่าผู้ไม่สูบถึง 25 ปี และหากเป็นหนึ่งในผู้ที่สูบบุหรี่ที่มีโอกาสเลิกบุหรี่ได้สำเร็จร้อยละ 27 และอายุเฉลี่ยที่เลิกได้ตามที่สำนักสถิติ แห่งชาติระบุคือ 41 ปีจะทำให้ต้นทุนที่รัฐต้องจ่ายให้เพศหญิง 1 คนสูบบุหรี่ อยู่ที่ 3,320,399 บาท

สำหรับเพศชายพบว่า ต้นทุนตลอดชีวิตในผู้ไม่สูบบุหรี่คิดเป็น 1,052,904 บาท แต่หากเพศชายสูบ บุหรี่ตั้งแต่อายุ 15 ปี และสูบต่อไปตลอดชีวิต จะทำให้เกิดต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ 6,033,952 บาท ต่อคน และจะมีอายุสั้นลงกว่าผู้ไม่สูบถึง 31 ปี และหากผู้สูบเป็นหนึ่งในผู้ที่มีโอกาศเลิกบุหรี่ได้สำเร็จร้อยละ 27 และอายุเฉลี่ยที่เลิกได้ตามที่สำนักสถิติแห่งชาติระบุคือ 41 ปี ต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ของการที่เพศชาย 1 คนสูบบุหรี่มีมูลค่า 5,438,790 บาท

นอกจากนี้ ยังพบด้วยว่า ในช่วงปี 2563 ผู้ใช้ผลิตภัณฑ์ยาสูบ เคยพยายามเลิกสูบมากถึงร้อยละ 80 แต่มีเพียงร้อยละ29.3 เท่านั้นที่เคยได้รับความช่วยเหลือหรือคำแนะนำเพื่อเลิกสูบโดยบุคลากรทางสุขภาพ หรือเข้าร่วมโครงการเลิกบุหรี่ ทั้งนี้ ผลวิเคราะห์ดังกล่าวมาจากงานวิจัย “การประเมินต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์จากบุหรี่ไฟฟ้า Economic cost of e-cigarette ปี 2563” ที่ใช้แบบจำลองมาร์คอฟในการประเมิน ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย ศูนย์วิจัยและจัดการความรู้เพื่อการควบคุมยาสูบ (ศจย.) คณะแพทยศาสตร์โรงพยาบาลรามาธิบดี มหาวิทยาลัยมหิดล

“ปัจจุบันมีการประเมินต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ของการสูบบุหรี่เป็นจำนวนมาก ซึ่งต่างก็ระบุ สอดคล้องว่าบุหรี่ส่งผลกระทบทางเศรษฐกิจเป็นจำนวนมหาศาล โดยค่าใช้จ่ายด้านสุขภาพ ร้อยละ 5.7 ของโลก มีสาเหตุมาจากการสูบบุหรี่นอกจากนี้ ยังพบว่าบุหรี่ทำให้เกิดการสูญเสียผลิตภาพเป็นมูลค่าถึงร้อยละ 1.8 ของจีดีพี

ดังนั้น การวิเคราะห์ประเมินต้นทุนทางเศรษฐศาสตร์ จะช่วยสร้างความตระหนักต่อภาระด้านเศรษฐศาสตร์ของโรคและปัญหาสุขภาพ รวมถึงช่วยในการวางแผนและจัดลำดับความสำคัญของนโยบายและมาตรการสุขภาพ ในขณะที่การศึกษาต้นทุนของความเจ็บป่วย จะมีประโยชน์ในการประมาณการ ต้นทุนที่ประหยัดได้ จากการนำนโยบายหรือมาตรการไปปฏิบัติ” รศ.ดร.ภญ.มนทรัตม์ กล่าว

ศูนย์วิจัยและจัดการความรู้เพื่อการควบคุมยาสูบ (ศจย.)

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591791

เซฟเก็บไว้เลย! เช็คลิสดูอาการอาการแบบนี้ ฉันติด COVID-19 หรือยังนะ??

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 20.08 น.

31 ก.ค.64 ศูนย์ข้อมูล COVID-19 ได้เผยแพร่ข้อมูลน่าสนใจวิธีการเช็คลิสดูอาการของแต่ละสายพันธุ์ COVID-19 ที่ระบาดอยู่ในไทยกันว่ามีอาการเป็นแบบไหนบ้าง เราจะได้สังเกตอาการของเราเองในเบื้องต้น เริ่มจาก

สายพันธุ์เดลต้า (สายพันธุ์อินเดีย) จะมีอาการเหมือนไข้หวัดธรรมดา อาการที่พบ
1.มีน้ำมูก
2.เจ็บคอ
3.ปวดหัว
4.การรับรสชาติปกติ

สายพันธุ์อัลฟ่า (สายพันธุ์อังกฤษ)
1.มีไข้ มีน้ำมูก
2.ไอ เจ็บคอ
3.หนาวสั่น
4.ปวดหัว ปวดเมื่อยตัว
5.อาเจียน การรับรสและการได้กลิ่นผิดปกติ

สายพันธุ์เบต้า (สายพันธุ์แอฟริกา)
1.เจ็บคอ
2.ตาแดง ผื่นแดงขึ้นตามตัว
3.ปวดหัว ปวดเมื่อยตามตัว
4.ท้องเสีย นิ้วมือนิ้วเท้าเปลี่ยนสี
5.ไม่ได้กลิ่น ไม่รู้รสชาติ

สายพันธุ์ S (ที่ระบาดระลอกแรกในไทย)
1.ไอต่อเนื่อง
2.ลิ้นไม่รับรส จมูกไม่ได้กลิ่น
3.หายใจลำบาก มีไข้สูงถึง 37.5 °C ขึ้นไป

ที่สำคัญต้องหมั่นล้างมือให้สะอาด ใส่หน้ากากอนามัยให้กระชับตลอดเวลา ดูแลสุขภาพให้แข็งแรง

สายด่วนการแพทย์ฉุกเฉินโทร 1669
ศูนย์เอราวัณ สำนักการแพทย์
เจ็บป่วยฉุกเฉิน กด [1]
เจ็บป่วยโควิด กด [2]
ที่มา : ศูนย์เอราวัณ สำนักการแพทย์

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591786

‘ทองคำต้องสู้ไฟ ไม้ใหญ่ต้องสู้ลม’ โอวาทธรรม ‘หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม’

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 19.29 น.

ต้นไม้บางชนิดมีรากลึก บางชนิดโค่นง่ายเพราะรากมันตื้นเหมือนอย่างเช่นคนปฏิบัติพระกรรมฐาน จิตใจไม่ลึก จิตใจมันหละหลวมเหลาะแหละ จิตใจมันเหลวไหลจึงล้มได้ง่าย

บ้านสร้างมาแล้ว ไม่ได้ตอกเสาเข็ม คานก็เล็กเราจะต่อตึกไปหลายๆ ชั้นก็คงจะไม่ได้ถ้าเราทำคานแน่นหนา ทำหลักฐานแน่นหนาตอกเข็มให้แน่นให้ลึกลงไปสามารถตอกสร้างตึกได้ถึง ๗ ชั้น ๑๐ ชั้น ๒๐ ชั้นได้ตามกำหนดนั้น ฉันใดก็ฉันนั้นการเจริญพระกรรมฐานก็เช่นเดียวกันดังกล่าวแล้วเป็นการฝังจิตให้แน่น ทำให้เกิดความอดทน อดกลั้นอดออม ประนีประนอมยอมความบุคคลนั้นจะได้มีหลักฐานแน่นอนที่สุด คือ การเจริญพระกรรมฐานทำให้ฐานะดี แน่นหนาอดทน ไม่โกรธคนง่ายและไม่เกลียดคนง่ายจะไม่ฝังใจเจ็บกับท่านผู้ใดเลย จะไม่ผูกความโกรธไว้ในใจต่อไปจะไม่อิจฉาริษยาแน่นอน มันฝังแน่นเหมือนเรือนที่เราปลูกไปเช่นนั้นเหมือนต้นไม้ที่มันเป็นแก่น มันจะมีรากลึกมาก เข้าในหลักพังเพยธรรมชาติ

…ทองคำต้องสู้ไฟ ไม้ใหญ่ต้องสู้ลม…

ท่านทั้งหลายเอ๋ย เอาทองเหลือง ทองแดงตะกั่ว มารวมกับทองคำแล้วท่านลองเอาน้ำกรดราดลงไปสิ มันจะเหลือแต่ทองบริสุทธิ์ฉันใดก็ฉันนั้น ทองคำเปรียบเหมือนความดี เหลือแต่ความดีเท่านั้นความชั่วเปรียบเหมือนทองแดง ทองเหลือง ต้องเผาด้วยน้ำกรด

เทียนที่ท่านจุดมันมีแสงสว่าง เพราะมันร้อนในตัวใช่ไหมความร้อนในตัวมันเผาให้เกิดแสงสว่างน้ำตาเทียนมันไหลเห็นชัดโดยธรรมชาติยิ่งเผาน้ำตาเทียนยิ่งหลั่งไหลออกมาโยมลองไปเห็นธรรมชาติที่อาตมาพูด ธรรมชาติหรือไม่ถ้าไส้มันใหญ่ เทียนมันใหญ่มันก็จะเผาหนักทำให้เกิดแสงสว่างมากขึ้นแต่ถ้าไส้เป็น ๓ ไส้เล็กๆมันก็ไม่สามารถเผาให้มันเกิดความร้อนในตัวให้มันเกิดแสงสว่างได้เช่นเดียวกัน ฉันใดก็ฉันนั้น

เรามาเจริญพระกรรมฐาน ต้องการให้เกิดแสงสว่างเผาโลภะ โทสะ โมหะ เผากิเลส มันเหือดแห้งคือ ราคะ โทสะ โมหะ กามคุณ ๕ มันสยบลงไปเมื่อใดปัญญาก็จะเกิดขึ้นเหมือนเทียนฉันนั้น

ท่านทั้งหลายเอ๋ย โปรดพิจารณาโดยธรรมชาติอันนี้เถิดท่านจะเกิดปัญญา ท่านจะรอบรู้ในกองการสังขารของท่านที่จะต้องเผากิเลสเป็นเหตุให้เกิดแสงสว่างนั้น คือ ตัวปัญญาเหมือนท่านฝังรากจิตให้มันลึก ท่านจะไม่โค่นท่านจะแผ่กิ่งก้านสาขาให้คนอื่นมีร่มเงาอาศัยได้ถ้ารากท่านสั้น จิตใจท่านต่ำท่านจะไม่ได้เป็นที่พึ่งของใครเขาได้เลยเป็นที่พึ่งพาให้กับลูกก็ไม่ได้เป็นที่พึ่งพาให้กับญาติพี่น้องก็ไม่ได้เหมือนต้นตาลที่ไม่มีกิ่งก้านสาขาเลี้ยงลูกโตเหมือนต้นตาล เลี้ยงลูกโตด้วยข้าวสุกหาความสนุกให้กับสังคมแล้วมันจะใช้ได้หรือ

ต้นไม้ธรรมชาตินี่แหละหนอถ้ามันฝังรากลึกโยมโปรดรดน้ำพรวนดินเถิดมันจะออกดอกออกใบให้เราผลิดอกออกผลให้เขาขายออกสู่ตลาดอย่างงาม เหมือนจิตใจของเราหมั่นสวดมนต์ไหว้พระ หมั่นตั้งสติปัฏฐาน ๔ เจริญกุศลภาวนาเรียกว่า รดน้ำใส่ปุ๋ย ต้นไม้ท่านจะงดงามท่านจะมีปัญญาใช่หรือไม่ ท่านคิดดูตรงนี้ได้หรือไม่

ท่านจะไปเอาญาณ ๑๖ นั่ง ๗ วัน จะเดินระยะ ๖ แล้วให้ได้ญาณ ๑๖ เป็นพระโสดา โสดีก็ยังไม่ได้จะเป็นโสดาไปทำไมแค่ตรงนี้ยังสกปรก จิตใจยังลามก หาความสกปรก เศร้าหมองใจใจก็ไม่เสบย ขาดความสบาย มีทั้งรักทั้งแค้น ทั้งแน่นในทรวงทั้งหึงทั้งหวงหนักหน่วงในหัวใจ ไม่มีรักด้วยเมตตาเลยรักกันด้วยกามคุณ หน้าตาสวยๆ ดี ก็จะรักกันดีจนตายรักกันอย่างไรเล่า มหานิยมคือเมตตา แปลว่า ความปรารถนาดีลูกมีวิชาความรู้เป็นการนำวิชาการ นำแนวทางความคิดได้แล้วก็นำทางปัญญาได้ ท่านถึงจะได้ความรู้ความคิดความมีสติปัญญาเฉลียวฉลาดสามารถปฏิบัติการงานขยันถูกต้อง

การเจริญพระกรรมฐาน เป็นการตัดสินใจได้ถูกต้องแนวสติปัญญาแนวความคิด เป็นการตัดสินใจได้ดีมากที่ท่านเจริญพระกรรมฐานนั้นท่านจะเสียใจต่อเมื่อท่านไร้สาระ ขาดสติสัมปชัญญะ ลดละภาวนาแล้วท่านจะเสียใจ ท่านจะตัดสินใจผิดชีวิตท่านจะแร้นแค้นชีวิตท่านจะไม่มีแบบไม่มีแปลนและแผนผังชีวิตท่านจะอเนจอนาถ น่าเสียดายที่เกิดมาในสากลโลกมนุษย์นี้โดยธรรมชาติแท้ๆ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591785

พบกบประหลาด 1 ตัวมีหกขา เจ้าของเชื่อเป็นสัตว์นำโชคให้ชีวิตรุ่งเรือง

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 19.27 น.

วันที่ 31 ก.ค.64  ผู้สื่อข่าวแนวหน้าได้รับแจ้งจากนางพิสมัย มูลชัย อายุ 47 ปีว่าตนประกอบอาชีพทำฟาร์มเลี้ยงกบขนาดใหญ่ ชื่อพิสมัยฟาร์ม บ้านเลขที่ 93 ม.3 บ้านหนองดุม   ต.ไผ่ อ.ราษีไศล จ.ศรีสะเกษ ทั้งนี้เมื่อ 2 เดือนที่ผ่านมา ขณะที่ตนกำลังคัดเลือกลูกกบ เพื่อตัดหางและคัดแยกเพศ ก็ได้พบกับลูกกบตัวหนึ่งมีลักษณะแปลกประหลาดกว่าตัวอื่น ๆ  คือมีขาขวาหลังยื่นออกมาถึงจำนวน 3 ขา ขณะที่ขาด้านหน้าและขาหลังซ้าย ก็เป็นปกติ และภายหลังทำการตัดหางลูกกบเสร็จ ตนก็ปล่อยเลี้ยงรวมไว้กับกบตัวอื่น ๆ แต่จะคอยดูแลเป็นพิเศษ เพราะไม่อยากแยกออกมาอยู่ตัวเดียวกลัวกบจะตาย   

จากนั้นกบก็เจริญเติบโตขึ้นมาเรื่อย ๆ วันนี้กบอายุครบ 2 เดือน ตนจึงจับออกมาดูอีกครั้งพบว่า บริเวณขาหลังขวาขาที่งอกออกมาเกินนั้น มีความสมบูรณ์ แข็งแรง ซึ่งพบว่าภายในแต่ละขามีกระดูกอยู่ภายในชัดเจน นับเป็นโชคดีของตนมากที่ได้กบลักษณะพิเศษไว้ครอบครอง

อย่างไรก็ตามนางพิสมัย เจ้าของฟาร์มเล่าว่าตนเองประกอบอาชีพทำฟาร์มเลี้ยง และทำการเกษตรมาหลายสิบปี ก่อนนั้นตนต้องประสพปัญหากับโรคระบาดกบ กบตายจำนวนมาก และทำการเกษตรก็พบแต่ปัญหาขาดทุนมาตลอด แต่ครั้งได้พบและเลี้ยงดูลูกกบ 6 ขาตัวนี้มาก็พบว่าการค้าได้เจริญขึ้นเป็นลำดับ กบก็ขายได้กำไรงดงาม ล่าสุดตนสามารถสร้างบ้านเสร็จไปหนึ่งหลังจากธุรกิจการค้าขายกบ ซึ่งเชื่อว่ากบตัวนี้เป็นกบที่นำโชคมาให้ 

ช่วงที่ตนประสพกับปัญหาการขาดทุนก็ได้จุดธูปเทียน บอกกล่าวเจ้าที่วิงวอนขอให้ประกอบกิจการเจริญรุ่งเรืองด้วยเถิด เพียงไม่นานก้ได้พบกบตัวดังกล่าวและเลี้ยงดูเรื่อยมา การที่ตนอยากเผยแพร่เรื่องนี้ จากสถานการณ์โรคระบาด อยากให้ทุกคนสร้างกำลังใจให้ตนเอง มีกำลังใจในการสู้ชีวิต ปลูกพืช เลี้ยงสัตว์ภายในครอบครัว เราก็จะอยู่รอดได้ อย่างไรก็ตามในส่วนผู้คนที่ทราบข่าว กบ 6 ขา ต่างก็แห่มาดูและตีเป็นเลขไปต่าง ๆ กัน

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591781

เข้าพรรษาทำบุญ ‘วัดล้านขวด’ ยโสธรชมประติมากรรมปริศนาธรรม ‘หลวงปู่ลอด’

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 19.09 น.

อยู่ในช่วงเข้าพรรษา พระภิกษุสงฆ์ สามเณร จำพรรษา 3 เดือน จึงเป็นโอกาสที่เหมาะสม ซึ่งทีมข่าวแนวหน้า ออนไลน์ ได้เดินทางไปทำบุญ ทำทาน สร้างกุศล ในพื้นที่จังหวัดยโสธร และการเดินทางเข้าวัดฟังธรรมทุกครั้ง เป็นไปตามมาตรการป้องกันโควิด – 19 ขั้นสูงสุด 

สำหรับวัดล้านขวด ตั้งอยู่บ้านลาดเก่า ต.ดู่ลาด อ.ทรายมูล จ.ยโสธร หนึ่งในหลายวัด ที่ต้องการให้เยาวชนคนหนุ่มสาวหรือคนทั่วไป หันหน้าเข้าวัดปฏิบัติธรรม โดยแนวคิด ปริศนาธรรม ของหลวงปู่ลอด ธรรมคุโณ เจ้าอาวาสรูปแรกแห่งวัดล้านขวด ด้วยการนำเอาขวดเปล่าหลากสี ยกเว้นขวดสีขาวมาประดับสิ่งปลูกสร้างต่างๆภายในวัดบนเนื้อที่ 21 ไร่ กลายเป็น วัดล้านขวด ชั่วระยะเวลากว่า 30 ปี ถึงแม้หลวงปู่ลอด ธรรมคุโณ จะมรณภาพไปหลายปีแล้ว เจ้าอาวาสรูปปัจจุบันยังคงสานต่องานประติมากรรมทำมือ อย่างไม่สิ้นสุดเพื่อให้ปริศนาธรรมของหลวงปู่ลอด ธรรมคุโณ ให้คงอยู่ตลอดไป 

พระอธิการสมพงษ์ กิตติไชยโน อายุ 56 ปี บวช 36 พรรษา เจ้าอาวาสวัดล้านขวด บ้านลาดเก่า ต.ดู่ลาด อ.ทรายมูล จ.ยโสธร เล่าว่า หลวงปู่ลอด ธรรมคุโณ เจ้าอาวาสรูปแรก เป็นศิษย์หลวงปู่ชอบ ฐานะสโน จ.เลย โดยปรนนิบัติ หลวงปู่ชอบจนหลวงปู่ชอบ มรณภาพ ต่อมา เดินทางกลับมาเยี่ยมบ้านเกิด คือ บ้านลาดเก่า ซึ่งสมัยนั้นบ้านลาดเก่ายังไม่มีวัด และหลวงปู่ลอด ปักกด พักอยู่ที่ดอนปู่ตา ด้านทิศตะวันออก ห่างหมู่บ้านลาดเก่า ประมาณ 3 กิโลเมตร โยมพ่อ โยมแม่ และชาวบ้าน ทราบ ก็นำ อาหาร คาวหวาน มาถวายทุกวัน และเช้าก็จะออกบิณฑบาต เพื่อโปรดสัตว์ ซึ่งขณะพักอยู่ที่ดอนปู่ตา มีสิ่งลี้ลับ ซึ่งเผ้าดูแลดอนปู่ตา ต้องการให้หลวงปู่ลอด อยู่ที่นี่ จัดตั้งเป็นสถานที่ทางศาสนา จึงปรึกษากับเช้าบ้าน ร่วมแรง ร่วมใจกัน ทำสิ่งปลูกสร้างต่างๆ กลายเป็นวัดล้านขวด ตั้งแต่ปี 2530 จนถึงปัจจุบัน เป็นเวลา 31 ปี ด้วยการนำขาดเปล่า ซึ่งชาวบ้านบริจาคให้ทางวัด 

โดยชาวบ้านช่วยกันขัดล้างจนสะอาด ขวดแต่ละใบหลากหลายสี ยกเว้นสีขาว จากนั้น พระสงฆ์ ก็จะช่วยกันนำขวดแต่ละใบไปประดับตาม เมรุเผาศพ ศาลาการเปรียญ อุโบสถกลางน้ำ กุฏิ หอระฆัง เป็นต้น ซึ่งการก่อสร้างสิ่งปลูกสร้างต่างๆ ก็เป็นการก่อสร้างตามปกติ แต่ที่แปลก ก็คือ ไม่มีการทาสี แต่ใช้ขวดประดับเป็นสีแทน จึงกลายเป็น วัดล้านขวด ประติมากรรม งานทำมือ พระสงฆ์ ที่ออกมาสวยงาม สร้างสีสัน แปลกตาอย่างยิ่ง สร้างชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วประเทศ ทำให้มี ประชาชนทั่วไป นักเรียน นักศึกษา เดินทางเข้าไปศึกษา เยี่ยมชมอย่างต่อเนื่อง นับว่าประสบความสำเร็จมาก เพราะสามารถดึงผู้คน หันมาเข้าวัด ปฏิบัติธรรม เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะการเข้ามาวัดในช่วงนี้ จะต้องปฏิบัติตามมาตรการป้องกันโควิด – 19 อย่างเคร่งครัด 

ก่อนเดินทางกลับ หลายคน ก็จะแวะฟังธรรมเทศนา ซึ้งอาตมาก็จะแสดงธรรม ตามปริศนาธรรม ของหลวงปู่ลอด ท่าน เปรียบเทียบ การนำขวดมาประดับตาม กุฏิ อุโบสถ ศาลาการเปรียญ ฯลฯ หมายความว่า ขวดเปล่าแต่ละใบ ก่อนจะนำมาประดับ จะต้องล้างขัดเกลาให้สะอาดเสียก่อน เหมือนกับ คน จะต้องขัดเกลาจิตใจ ด้วยหลักพุทธศาสนา การถือปฏิบัติใน ศีล 5 ข้อ ได้แก่ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่พูดเท็จ ไม่ทำผิดในกามและไม่ดื่มสุรา หากทุกคนปฏิบัติได้ ก็จะมีแต่ความสงบสุข และเป็นคนดี 

สำหรับ การเทศนาแนะนำญาติโยม อาตมา จะเทศนาตามเทศกาล เช่น วันสงกรานต์ ญาติโยม พุทธศาสนิกชน ก็จะเข้ามาทำบุญ อุทิศส่วนกุศล ให้กับญาติพี่น้อง ที่ล่วงลับไปแล้ว ก็จะชี้แนะในเรื่อง ความกตัญญู รู้คุณ ต่อ บิดา มารดา ญาติพี่น้อง ผู้มีพระคุณ เป็นต้น 

พระอธิการสมพงษ์ กิตติไชยโน เจ้าอาวาสวัดลาดเก่า ต.ดู่ลาด อ.ทรายมูล จ.ยโสธร ปกครองพระสงฆ์ 5 รูป สังกัดธรรมยุติ เทศนาการ เรื่อง กุสลกรรม ว่า กุศลกรรม คือ ความดี เหตุดี ได้ผลดี เหตุชั่ว ได้ผลชั่ว เชื่อว่า บรรดาสัตว์ทั้งหลาย ที่ยังมีกิเลสานุสัย ทำกรรมอันใดด้วย กาย วาจา ใจ ก็ย่อมได้เสวยผลกรรมนั้นๆ กรรมนั้นแหละย่อมจำแนกสัตว์ผู้กระทำให้ประณีต และเลวทรามต่างๆกัน ความหยั่งรู้ในคุณพระพุทธเจ้า คุณพระธรรมเจ้า คุณพระสงฆ์เจ้า เชื่อไปว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้ธรรมโดยชอบด้วยพระองค์เอง ธรรมที่พระองค์ทรงสั่งสอนเวไนยสัตว์ ได้ชื่อว่า ตรัสรู้ชอบแล้ว และสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติดีแล้วเป็นต้น เมื่อเราศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์แล้ว ก็ให้พากันทำความดีให้ทุกวันไม่เลือกวันเวลา เช่น การปฏิบัติธรรม ไม่เชื่อมงคลตื่นข่าว ว่าทำวันนั้นเวลานั้นจึงจะเจริญดีมีความสุข คือ การกระทำความดีนั้น เป็นอกาสิโก คือ ไม่เลือกกาลเวลา  ทำเมื่อไหร่ได้ผลเมื่อนั้น ถือเอาความเหมาะสมและสะดวก เป็นประมาณ ขอให้ทำบุญในพระพุทธศาสนา คือ ให้ทาน รักษาศีล เจริญเมตตาภาวนา ก็ชื่อว่า รักษาสมบัติอุบาสถอุบาสิกาไว้ได้

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591696

เสียงจากบุคลากรทางการแพทย์ ร้องไห้จนไม่มีน้ำตาโดนตัดสิทธิ์รับ’ไฟเซอร์’

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 17.55 น.

31 กรกฎาคม 2564 บนเฟซบุ๊กของบุคลากรทางการแพทย์ย์รายหนึ่ง ได้โพสต์ข้อความเกี่ยวกับการจัดสรรวัควีนไฟเซอร์ให้กับบุคลากรณ์ทางการแพทย์ที่กำหนดเกณฑ์ในการฉีดไว้หลายข้อ ซึ่งเธอไม่เข้าเกณฑ์ทำให้อาจไม่ได้รับวัคซีนเข็มกระตุ้นนี้ได้ โดยข้อความทั้งหมดระบุว่า….

ตัวเราเองคือหนึ่งคนที่ถูกตัดสิทธิ์รับ Pfizer ในครั้งนี้

ถ้าทุกคนจำกันได้ เราแอทมิทหลังฉีด Sinovac dose แรก ตอนนั้นเราไม่อยากพูดอะไรเยอะ ไม่อยากทำให้ทุกคนกลัวการฉีดวัคซีน แต่วันนี้เราคิดว่าเราจำเป็นต้องพูดจริงๆ

ตอนนั้นเราแอทมิทด้วยอาการ TIA (สมองขาดเลือดชั่วคราว) อาการตอนนั้นคือชาครึ่งซีก เป็นประสบการณ์ที่ไม่สนุกเลยสักนิด เพราะไม่มีใครรู้เลยว่า TIA จะกลายเป็น Stroke หรือเปล่า (Stroke คือสมองขาดเลือด หรือที่เป็นอัมพฤกษ์ อัมพาตครึ่งซีกนั่นแหละ) เพราะโดยส่วนมาก Stroke จะมีโอกาสเกิดได้มากภายใน 24 ชั่วโมงหลังเกิด TIA เราจึงจำเป็นต้องแอทมิทดูอาการ

คิดดูว่าคนอายุน้อย ไม่มีโรคประจำตัว ต้องมาเจอผลข้างเคียงขนาดนี้ ตอนที่แอทมิทเครียดแบบไม่นอนเลย เช็คตัวเองตลอดว่าชามั้ย อ่อนแรงมั้ย เรายอมรับเลยว่าเรากลัวมาก และแน่นอน เราปฏิเสธรับวัคซีน Sinovac เข็มที่ 2

ทำไมไม่ฉีด AZ? เพราะผู้หญิงอายุน้อย มีงานวิจัยที่บ่งชี้ว่ามีโอกาสเกิดลิ่มเลือดอุดตันได้ ซึ่งลิ่มเลือดมันก็อุดได้ทุกที่ตั้งแต่สมอง ปอด ซึ่งถ้าเกิดขึ้นมาไม่ตายก็พิการ เราเลยขอผ่าน AZ ไป ตอนนั้นเรายอมรับว่าเราเลือกเอง เรารับความเสี่ยงจากการตัดสินใจนี้เอง

แต่เราก็ไม่ได้งอมืองอเท้ารอวัคซีน ถ้าถามว่าเราทำอะไรบ้าง เราทำไปเยอะ เสียน้ำตาไปก็เยอะ พอได้ยินว่าเทศบาลเมืองจังหวัดที่เราอยู่จะเอา Sinopharm เข้ามาฉีดให้คนในพื้นที่เราก็ติดต่อไป สิ่งที่เราได้คำตอบกลับมาคือ “ทะเบียนบ้านอยู่ที่ไหน” “ไม่มีภูมิลำเนาที่นี่จะขอฉีดไม่ได้นะ” ใช่เรามันเป็นแค่คนกรุงเทพที่ระเห็ดระเหออกมาทำงานเป็นแพทย์ใช้ทุนดูแลคนไข้ที่นี่มาปีกว่า คงไม่มีค่ามากพอจะให้เค้าต้องมาใส่ใจ

เอกชนเปิดจอง Moderna เราก็ไปจอง จองทุกที่ที่จองได้ จ่ายเงินมัดจำทุกที่ไปแล้วด้วยความยินดี แต่ก็ยังไม่เห็นวี่แวว่าจะได้วัคซีนไหมและจะได้เมื่อไหร่

สถานการณ์ในจังหวัดระหว่างนั้นก็แย่ลงทุกวัน รพช. เราเริ่มต้องรับผู้ป่วยเคสเหลืองที่กลับมาจาก กทม. หวังจะกลับมาพึ่งบ้านเกิดตัวเองในการรักษา มีการตั้ง รพ.สนาม ตั้งหอผู้ป่วยโควิด ซึ่งทั้งรพ.สนามและหอผู้ป่วยก็เต็มในเวลาไม่กี่สัปดาห์ รวมทั้งยังมีคนไข้มากมายรอเตียงอยู่ข้างนอก และแน่นอนว่าเราก็คือแพทย์คนนึงที่ต้องดู แลคนไข้เหล่านี้

พอได้ยินข่าวว่าจะมี Pfizer เข้ามาในช่วงเวลาที่ทุกอย่างกำลังย่ำแย่ สำหรับเราเราดีใจมาก เราตั้งตารอ เราหวังว่านี่จะเป็นวัคซีนที่ช่วยปกป้องเราให้ทำงานต่อไปได้อย่างปลอดภัย แต่สิ่งที่เราได้รับคือการตัดชื่อเราออกด้วยเหตุผลว่าเราฉีด sinovac ไปแค่เข็มเดียว

เราผิดหวังมาก ถึงหลายคนจะคิดว่าเราดูโอเค เราดูต่อสู้ไปทวงวัคซีนให้ตัวเอง แต่ต้องยอมรับเลยว่าเราร้องไห้แทบทุกวัน ร้องจนไม่มีน้ำตาให้ร้องแล้ว ร้องไปก็ยังต้องตรวจคนไข้โควิด เรามีแต่คำถามที่ไม่เข้าใจว่าเราทำอะไรผิด ทำไมถึงทอดทิ้งเราแบบนี้ ทำไมเราถึงไม่สมควรได้วัคซีนรอบนี้

นี่คือแค่ 1 เสียงที่อยากจะบอกเล่า แต่ยังมีบุคลากรอีกหลายคนที่ถูกตัดสิทธิ์ในลักษณะคล้ายกับเรา เราเชื่อว่าสิทธิ์ในการเลือกรับวัคซีนเป็นสิทธิ์ของทุกคน ไม่ใช่แค่บุคลากรทางการแพทย์แต่คือประชาชนทุกคนด้วย หน้าที่ของรัฐคือการจัดหาวัคซีนให้เพียงพอ และเลือกวัคซีนที่มีประสิทธิภาพมาให้กับประชาชน

เราอยากจะบอกว่า Pfizer รอบนี้มันไม่ใช่แค่วัคซีนที่ดี แต่มันคือขวัญกำลังใจ คือความปลอดภัยต่อชีวิตของบุคลากร และเป็นสิทธิ์อันชอบธรรมของบุคลากรด่านหน้าทุกคนในการเลือกรับวัคซีนในครั้งนี้

คนไข้โควิดเพิ่มขึ้นทุกวัน โรคมันไม่ได้รอเรา เราเองก็ไม่เคยรอที่จะเข้าไปช่วยเหลือดูแลคนไข้ แต่ทำไมกับวัคซีนเพื่อความปลอดภัยของบุคลากร เราถึงต้องรอ?
 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591749

‘ธรรมธุรกิจ’จัดกิจกรรมแจกน้ำสมุนไพร 7 นางฟ้าข้างวัดบวรฯ ปชช.ต่อแถวรับยาว

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 17.03 น.

วันที่ 31 ก.ค.64 บริษัท ธรรมธุรกิจ วิสาหกิจเพื่อสังคม จำกัด ได้จัดกิจกรรมนำสมุนไพร 7 ชนิด ประกอบด้วย ลูกใต้ใบ เหง้ากระชาย ขิงแก่ ข่าแก่ ตะไคร้ มะนาว และมะขามเปียก มาต้มแล้วตั้งจุดแจกให้แก่ประชาชนทั่วไปที่สัญจรไปมาได้นำไปดื่มเพื่อรักษาสุขภาพในช่วงระหว่างที่เชื้อไวรัสโควิด – 19 กำลังระบาด ที่บริเวณจุดแจกอาหารถนนสิบสามห้าง ข้างวัดบวรนิเวศวิหาร ราชวรวิหาร บางลำพู เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร ซึ่งการแจกน้ำสมุนไพรให้แก่ประชาชนที่สัญจรผ่านไปมาได้ดื่มเพื่อรักษาสุขภาพในครั้งนี้มีขึ้นวันนี้เป็นวันที่ 3 แล้ว ซึ่งได้รับความสนใจจากประชาชนอย่างมาก

อนึ่ง ก่อนหน้านี้ ธรรมธุรกิจเพื่อสังคม ได้ประกาศร่วม️ระดมสมุนของป่า “ฟ้าทะลายโจร” จากศิษย์ยักษ์กะโจน ชุมพร เพื่อส่งมอบให้อาจารย์ต่อ หัวหน้าทีมพอรักษา เครือข่ายกสิกรรมธรรมชาติ นำไปให้หมอยาปรุงเพื่อแจกให้กับโรงพยาบาลสนามและเครือข่าย พร้อมกับมีการโพสต์ภาพของผู้ที่เก็บสมุนไพรฟ้าทะลายโจรออกมาผึ่งไล่ความชื้นก่อนนำไปล้างทำความสะอาดเด็ด ตาก ปลูก ขยายพันธุ์ และเตรียมส่งต่อให้ทีมพอรักษาต่อไป (อ่านข่าวก่อนหน้านี้ : สุดยอด! ‘ธรรมธุรกิจ’ประกาศระดมสมุนไพร 7 ชนิด-ฟ้าทะลายโจรส่งช่วยคนกรุงรักษาโควิด) 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/591746

สุดเศร้า! กู้ภัยรับแม่ตัวเองส่ง รพ.สนาม ก่อนโควิดพรากชีวิตแม่ ยกโลงศพส่งครั้งสุดท้าย

วันเสาร์ ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2564, 16.57 น.

วันที่ 31 กรกฎาคม 2564 จากกรณีเมื่อวันที่ 18 ก.ค.64 เพจเฟซบุ๊ก มูลนิธิเพชรเกษมกรุงเทพฯ เผยเรื่องราวของเจ้าหน้าที่กู้ภัยของมูลนิธิ นามว่า น้องอ้วน ที่ช่วยเหลือผู้ติดเชื้อโควิดนำส่งโรงพยาบาลสนามมาทุกวัน แต่มาวันหนึ่งกลับต้องมารับตัวแม่ของตัวเองที่ติดเชื้อ

ล่าสุดทางเพจได้เผยว่า คุณแม่ของเจ้าหน้าที่กู้ภัยรายดังกล่าวได้เสียชีวิตลงแล้ว จากการติดเชื้อโควิด โดยระบุว่า “วันนี้คนที่เรารัก..มาจากเราไป ใครจะไปคิดว่าวันนั้นจะเป็นการกราบแม่ครั้งสุดท้ายของน้องอ้วน และแล้ววันนี้โควิดร้ายก็ได้พรากคุณแม่ของน้องอ้วนจากไป ขอแสดงความเสียใจกับน้องอ้วนที่สูญเสียคุณแม่อันเป็นที่รักยิ่งด้วยค่ะ มูลนิธิเพชรเกษมกรุงเทพ ขอแสดงความเสียใจกับการจากไปของคุณแม่น้องอ้วนในครั้งนี้ด้วยค่ะ”

ซึ่งล่าสุด น้องอ้วนหนุ่มกู้ภัย ได้สวมใส่ชุด PPE รับศพคุณแม่อยู่ที่วัดพร้อมทีมอาสาสมัครกู้ภัย และมีการทำพิธีฌาปนกิจในเวลา 13.00 น. ที่ผ่านมา โดยน้องอ้วนเป็นผู้ยกโลงศพของคุณแม่เข้าสู่เตาเผาด้วยตัวเอง ก่อนจะก้มลงกราบเป็นครั้งสุดท้าย

นอกจากนี้ น้องอ้วน หรือ นายขจรเกียรติ ปัตถาทุม ก็ได้โพสต์ภาพของตัวเองในวันที่ไปรับคุณแม่เข้า รพ.สนาม พร้อมกับรูปที่ก้มลงกราบ โดยระบุข้อความว่า “ไม่คิดเลยจริงๆ ว่ากราบนี้จะเป็นกราบสุดท้ายที่ได้กราบแม่ ทำไมเวลามันไปไวจังแม่ #รักแม่นะครับ #แม่ไปสบายแล้วนะ”