#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573215

สาวกรี๊ดลั่นโซเชียลพ่อค้าลอตเตอรี่หนุ่มวัย 18 ทั้งขยันหล่อหน้าคนแชร์ 2 หมื่น

วันเสาร์ ที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 09.21 น.

สาวๆ กรี๊ดลั่นโซเชียลพ่อค้าลอตเตอรี่หนุ่มวัย 18 ปีทั้งขยัน หล่อ หน้าตาดี สาวๆ แห่ซื้อเกลี้ยงแผง หลังถูกเผยแพร่มีคนแห่แชร์กว่า 2 หมื่นครั้ง คนกด love 1.8 หัวใจ

โลกออนไลน์มีการแชร์รูป หนุ่มพ่อค้าขายลอตเตอรี่ ชาวราชบุรี หน้าตาดีรายหนึ่งที่ทำให้บรรดาสาวๆ ทั้งสาวแท้สาวเทียม พากันกระหน่ำแชร์ภาพของ หนุ่มขายลอตเตอรี่คนดังกล่าวเป็นจำนวนมากถึง 2 หมื่นครั้ง แถมยังมีการกด love 1.8 หัวใจ หลังจากภาพของหนุ่มคนดังกล่าวถูกเผยแพร่ออกไปไม่ถึงข้ามคืน

เจ้าของ fb ชื่อ  Peter Atchariya ได้เผยแพร่ภาพหนุ่มหน้าใส หน้าตาดีรูปหล่อ ที่กำลังถือแผงลอตเตอรี่ขายให้กับลูกค้า จำนวน 3 ภาพ พร้อมระบุข้อความ “ไอ้สัส พ่อค้าล๊อตตารี่หล่อกว่ากูอีก” หลังจากได้มีการเผยแพร่ออกไปมีผู้ กด like และ love 6.8 พัน มีการแสดงความคิดเห็น 6.7 พันข้อความ และ มียอดแชร์มากกว่า 2 หมื่นแชร์ สร้างความฮือฮาแบบสั่นโซเชียล ทำเอาบรรดาสาวๆ ทั้งสาวแท้ สาว เทียม ต่างพากันตามหาและส่งพิกัด เพื่อไปอุดหนุน และเชียลฟี่กันแบบไม่กี่ชั่วโมง ลอตเตอรี่ กว่า 300 ใบ หมดเกลี้ยงแผง ทำให้บรรยากาศการค้าขายลอตเตอรี่คึกคักเหมือนอยู่ในโลกสีชมพู การซื้อขายลอตเตอรี่งวดประจำวันที่ 16 พฤษภาคม 2564 ที่ราชบุรี ก่อนออกรางวัลในอีก 2 วัน เป็นไปอย่างคึกคัก

ผู้สื่อข่าวจึงได้ไปตามหาพ่อหนุ่มลอตเตอรี่สุดฮอตคนดังกล่าว กำลังนั่งจำหน่ายลอตเตอรี่ที่ร้านข้าวต้ม คุณเว้ง ข้าวต้มปลาซิ่งราชบุรี ที่หน้าห้างไอทีซันนี่ราชบุรี ถนนคฑาธร เขตเทศบาลเมืองราชบุรี ต.หน้าเมือง อ.เมือง จ.ราชบุรี ได้พุดคุยกับพ่อค้าหนุ่มลอตเตอรี่ ทราบชื่อคือ นาย ณัฐธัญ พูลสวัสดิ์ หรือ น้องกัน อายุ 18 ปี ชาวบ้านไร่อู่เรือ ต.บ้านไร่ อ.เมืองราชบุรี ซึ่งตอนนี้กลายเป็นคนดังในโลกโซเชียลเมื่อวานที่ผ่านมา (14 พ.ค.64) 

ผู้สื่อข่าวได้ขอสัมภาษณ์ข้อมูลส่วนตัวเผยแพร่ในโลกออนไลน์ น้องกัน หรือ นายณัฐธัญ หนุ่มพ่อค้าลอตเตอรี่ รูปหล่อ พร้อมเปิดใจกับสื่อมวลชนว่า รู้ข่าวว่าเป็นคนดังในโลกโซเชียล จากคำบอกเล่าของเพื่อนๆ และแค๊ปภาพจากน้าจอโทรศัพท์มาให้ พร้อมทั้งบอกว่ามีการแชร์ภาพพ่อค้าลอตเตอรี่ หน้าตาดี หล่อ ตนก็รู้สึกดีใจ และตกใจเป็นอย่างมาก เขินๆ พร้อมยอมรับว่าขายดีมาก และมีการส่งข้อความมาชวนคุย ส่งข้อความมาทำนองจีบ ซึ่งตนก็จะทักและตอบกลับทุกลายเพราะเขาคือลูกค้าที่ทักมาขอซื้อลอตเตอรี่จากเรา

น้องกัน เล่าต่อว่า ตอนนี้ตนก็อายุ 18 ย่าง 19 ปีแล้ว เรียนจบแค่ชั้น ม.5 โรงเรียนเอกชนชื่อดังเมืองราชบุรี แต่ด้วยความที่ฐานะครอบครัวไม่ดี เพราะต้องใช้ค่าเรียนสูง และได้พูดคุยกับคุณแม่ จึงตัดสินใจออกจากโรงเรียนมาเพื่อประกอบอาชีพ หาเงินมาช่วยครอบครัว ด้วยการไปนำกล้วยตากมาจำหน่าย และไปรับจ้างขึ้นผลไม้ที่ตลาดศรีเมืองราชบุรี และก็หารายได้เสริมด้วยการรับจ้างขายลอตเตอรี่ที่ตลาดศรีเมืองที่ตนเองทำงานอยู่

หลังจากรายได้ลดลงเนื่องจากพิษโควิด จึงได้มาขายลอตเตอรี่เสริม ซึ่งก็ขายได้ 3 งวด และมองว่าตนเองมีคนรู้จัก เริ่มมีลูกค้าที่มาอุดหนุน จึงได้เก็บเงินได้ 1 ก้อน ตัดสินใจลงทุนเป็นอาชีพของตนเอง โดยไปรับซื้อลอตเตอรี่มาขาย หลังจากเลิกงาน ก็จะมาเดินขายที่หน้าร้านข้าวต้ม คุณเว้ง ข้าวต้มปลาซิ่งราชบุรี และเดินขายที่หน้าห้างไอทีซันนี่ราชบุรี โดยในแผงขายมีลอตเตอรี่ 500 ใบ โดยรายได้ก็นำไปช่วยคุณแม่ และเก็ยไว้เป็นค่าใช้จ่ายส่วนตัวพร้อมทั้งนำเป็นทุนสำหรับซื้อลอตเตอรี่มาจำหน่ายงวดต่อไป

ผู้สื่อข่าวได้สอบถามน้องกันว่า “จากที่มีคนบอกว่าเราหน้าตาดีรูปหล่อ แต่มาเดินขายลอตเตอรี่ เกิดความเขินอายบ้างไหม” น้องกัน ตอบว่า ไม่อายครับ เป็นอาชีพที่สุจริต เรานำเงินไปลงทุนแล้วมาขายก็เป็นอาชีพของเราเอง เจอผู้คนมากมายมีลูกค้าประจำยิ่งรู้สึกดีใจ อีกทั้งครอบครัวของตนเองไม่ได้มีฐานะร่ำรวย ตอนสมัยเรียน เป็นวัยรุ่น เรามีเพื่อนเยอะ ก็ตามประสาของวัยรุ่นแต่ตอนนี้ เริ่มโตแล้ว ได้มาทำงานเริ่มต้องมีความรับผิดชอบหลายๆ อย่าง เช้าไปรับจ้างขึ้นผลไม้ ส่วนเย็นก็มาขายลอตเตอรี่ต่อ มีความสุขดีครับ ส่วนเวลาว่างก็ไปหาเพื่อนๆ บ้าง แต่ตอนนี้ก็ไปไม่บ่อยเหมือนเมื่อก่อน ขายของเสร็จก็กลับบ้านไปอยู่กับคุณแม่ และครอบครัว

ผู้สื่อข่าวถามต่อว่า ปัจจุบันมีเจ้าของหัวใจหรือยัง น้องกัน (ยิ้ม) แล้วตอบแบบเขินๆ อายๆ ว่า “ยังครับ” ตอนนี้ยังโสด เพิ่งเลิกกับแฟนมาครับ ตอนนี้ยังไม่โฟกัสถึงเรื่องเปิดใจรับคนใหม่ ขอทำงานก่อน เก็บเงินก่อนครับ

“ผมก็ต้องขอบคุณผู้ที่ให้ความสนใจที่แชร์ภาพของผมไป ผมก็ไม่คาดคิดว่าจะได้รับความสนใจมากขนาดนี้ มีคนให้กำลังใจ ทักมาอุดหนุน ทำให้ตอนนี้ลอตเตอรี่ขายจนหมดเกลี้ยงแผงแล้ว สำหรับคนที่ต้องการอุดหนุนก็มาอุดหนุนได้ในงวดต่อๆ ไป ผมก็จะมาขายที่หน้าร้านข้าวต้ม คุณเว้ง ข้าวต้มปลาซิ่งราชบุรี และเดินขายที่หน้าห้างไอทีซันนี่ราชบุรี ทุกวัน จันทร์ – พฤหัสบดี ตั้งแต่เวลา 16.00 น. เป็นต้นไป ส่วนวันศุกร์ – อาทิตย์ จะไปขายที่ตลาดถนนคนเดินริมแม่น้ำแม่กลองช่วงตลาดสนามหญ้าราชบุรี” น้องกัน กล่าว

ด้านสาวๆ หนักงานร้านจำหน่ายโทรศัพท์ ยอมรับว่า เห็นพ่อค้าคนนี้เดินผ่านมาขายที่ร้านทีแรกก็ไม่สะดุดตา แต่แอบเห็นพ่อค้าลอตเตอรี่ถอดหน้ากากอนามัย ดื่มน้ำ เห็นแวบ แรกถึงกับสุดตา ไม่คิดว่าจะมีพ่อค้าลอตเตอรี่หน้าตาหล่อเหลาแบบนี้ นึกว่ามีดารานักแสดงมาถ่ายรายการอะไรหรือเปล่า จึงได้สะกิดให้เพื่อนๆมาดู พร้อมทั้งเรียกพ่อค้ามาสอบถามและช่วยอุดหนุนน้องกัน ประมาณ 10 ใบ จากนั้นได้ขอน้องเขาถ่ายภาพเอาไปลงโซลเชียลและเฟซบุ๊คเผยแพร่ โดยมีคนเข้ามากดไลค์และแสดงความเห็นจำนวนมาก และยอมรับว่าตนเองก็เข้าไปกดไลค์กดแชร์ด้วย โพสต์ที่มีการแชร์ส่งต่อมาด้วย

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573145

บทความพิเศษ : วิชาประวัติศาสตร์

วันเสาร์ ที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

เป็นหนึ่งในวิชาโปรดของผมเมื่อเด็กๆ เพราะมันมีคำถามซ่อนอยู่มากมาย เช่น คนไทยอพยพมาจากเทือกเขาอัลไต เด็กอย่างผมก็จะถามทันทีว่ามันอยู่ตรงไหนครับ คุณครูก็จะเอาลูกโลกมาชี้ให้ดูว่ามันอยู่ตอนเหนือของมองโกเลีย หรือตอนใต้ของรัสเซีย “ประมาณนั้น”

คำถามตามมาอีกว่า โห…ทำไมเรามาไกลขนาดนี้วะ เดินมาเป็นกลุ่มใหญ่ๆ ต้องเป็นสิบปีแน่เลย แล้วเรามาจากตอนใต้ของรัสเซีย ทำไมหน้าตาเราไม่ละม้ายคล้ายฝรั่งเลยวะ อย่างผมงี้ดำเชียว เพื่อนจำนวนมากก็ตี๋หมวย ฯลฯ

แต่สรุปคือ เราต้องจำและตอบคำถามในข้อสอบว่าคนไทยมาจากเทือกเขาอัลไต ไม่งั้นไม่ได้คะแนน และเพราะคะแนนคือพระเจ้าสำหรับเด็กทุกคน ใครคะแนนดีจะเป็นที่ชื่นชม ใครคะแนนไม่ดีก็จะถูกตำหนิ จึงไม่มีเด็กคนไหนออกนอกแถวเพียงเพราะท่องว่าเรามาจากอัลไตไม่ได้หรอกน่า มันง่ายจะตาย

ผมขมขื่นและเหน็ดเหนื่อยกับการเป็นผู้ดีตกยากมาจากเทือกเขาอัลไตมานับแต่นั้น

แต่เชื่อไหมว่างานวิจัยระดับรางวัลชิ้นหนึ่งของสถาบันฝึกอบรมชั้นสูงที่ผมได้รับมาเมื่อสามสี่ปีก่อน หนาเกือบสิบเซนติเมตร เขายังเริ่มต้นว่าคนไทยมาจากเทือกเขาอัลไตอยู่เลยอ่านถึงตรงนั้นผมเลยไม่มีความรู้สึกอยากอ่านต่อ เหมือนโลกของผู้วิจัยหยุดนิ่งอยู่กับที่ จนบัดนี้แล้วยัง reference ว่าคนไทยมาจากอัลไตอีก ข้างในจะประหลาดพิสดารพันลึกอะไรต่อไปละเนี่ย จะให้ใครไปก็ไม่กล้ายืนยันคุณภาพ สุดท้ายมันอยู่ในกล่องไหนสักกล่องอย่างสงบ ไม่สมเจตนาของผู้วิจัยและเจ้าของทุนวิจัยที่ต้องการให้ผลงานเป็นที่ระบือลือลั่นในยุทธภพเลย

ที่จะบอกคือประวัติศาสตร์เป็นวิชาที่ต้องอธิบายกันด้วยเหตุด้วยผล ไม่ใช่ท่องจำ จึงไม่ต่างอะไรจากวิทยาศาสตร์เลย แต่ระบบของเรามุ่งให้ท่องจำ จำปี พ.ศ. จำชื่อคน จำสถานที่ จำมันเข้าไป เรียนประถมมัธยมจำเหมือนกันหมด เหมือนภาษาอังกฤษที่สอนแต่แกรมม่า เทนส์ ตั้งแต่อนุบาลยันปริญญาตรีเก่งแกรมม่าไว้จับผิดกัน แต่สื่อสารไม่ได้ เจรจาต้าอ้วยกับใครเขาก็สู้ไม่ได้

เนื่องจากมันไม่มีอะไรใหม่นอกจากการท่องจำ (ซึ่งจำได้อยู่แล้ว) ความสนใจในวิชาประวัติศาสตร์ (รวมทั้งภาษาอังกฤษ) ในระบบโรงเรียนของผมจึงหยุดอยู่ในราว ป.6 เท่านั้น

ผมมาเริ่มกลับมาสนใจวิชาประวัติศาสตร์อีกทีนึงก็เมื่อมาเรียนกฎหมายในระดับมหาวิทยาลัย โชคดีนะที่ไม่มีการสอนวิชากฎหมายในระดับประถม มัธยม วิชากฎหมายเป็นเรื่องใหม่ในชีวิต และเมื่อเรียนไปก็พบว่ากฎหมายมันมีวิวัฒนาการตามบริบทของสังคมที่เปลี่ยนไปไม่หยุดนิ่ง การจะเข้าใจกฎหมายได้ดีจึงต้องเข้าใจประวัติศาสตร์หรือบริบทแต่ละยุคสมัยที่เปลี่ยนไปด้วยทั้งของไทยและของต่างประเทศ ผมจึงศึกษาประวัติศาสตร์(รวมทั้งภาษาต่างประเทศ) ใหม่ด้วยตัวเอง

รวมทั้งศึกษากระบวนการเรียนการสอนวิชาประวัติศาสตร์ในระบบการศึกษาของต่างประเทศด้วย ว่าเขาสอนยังไง ต่างกับบ้านเรายังไง สรุปคือต่างกันมาก

ของบ้านเราท่านลองไปถามลูกหลานดูว่ามันต่างจากสมัยที่เราเรียนเมื่อเด็กๆ ไหม ส่วนของต่างประเทศประวัติศาสตร์ของประเทศตัวเองนี่เขาจบตั้งแต่มัธยมต้น อย่าง A Level มัธยมปลายเขาเรียนหลักๆ ดังนี้ ครับ

1.Conquest, control and resistance in the medieval world

2.Religion and the state in early modern Europe

3.Revolutions in early modern andmodern Europe

4.Challenges to the authority of the state in the late eighteenth and nineteenth centuries

5.Communist states in the twentiethcentury

6.Searching for rights and freedoms in the twentieth century

7.Nationalism, dictatorship and democracyin twentieth-century Europe

8.Democracies in change : Britain and the USA in the twentieth century

แล้วเวลาเรียนนี่เขาไม่ได้สอนให้ท่องจำปี ค.ศ. จำชื่อตัวคน จำชื่อสถานที่นะครับ แต่สอนว่ามันมีเหตุผลความเป็นมาอย่างไร นึกภาพไม่ออก ให้ไปเปิดคลิปสารคดีใน YouTube ดูด้วย เวลาสอบเขาใช้“เขียนตอบ” ไม่ได้กาถูกผิด ก ข ค ง จ เขียนตอบก็ต้องวิเคราะห์ เช่น เขาจะให้ชุดเอกสารสั้นๆ มาสี่ห้าชุดแล้วให้นักเรียนวิเคราะห์ว่าข้อเท็จจริงเป็นอย่างไร จากsource ไหน ดูสนุกมากสำหรับผม (แต่สำหรับนักเรียนคงไม่สนุกด้วย)

ดังนั้น เมื่อนักเรียนจบมัธยมปลายแล้วไปต่อปริญญาตรีในมหาวิทยาลัย เขาจึงเรียนคิดวิเคราะห์ต่อเนื่องไปได้เลย ไม่ต้องมาเรียนอารยธรรมตะวันตกตะวันออกกันใหม่ (ซึ่งก็จำเหมือนเดิม)

ที่เล่ามาเป็นประสบการณ์ส่วนบุคคลของผม พลางจินตนาการไปด้วยว่าถ้าเรา “พัฒนา” วิธีการเรียนการสอนอย่างเขาได้บ้าง มันคงจะดีไม่น้อย แต่ไม่มีความหวังให้เกิดการปฏิรูปปฏิคลำอะไรอีก
เห็นปฏิรูปกันมาตั้งแต่ปี’40 ผลลัพธ์ก็ชัดเจนอยู่ตำตา

อีกอย่างคือ “แก่” แล้ว

ปกรณ์ นิลประพันธ์

เลขาธิการคณะกรรมการกฤษฎีกา

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573148

สกู๊ปแนวหน้า : ชุมชนแออัด-คนจนเมือง(กรุง) โควิดมาเจ็บทั้งสุขภาพ-ปากท้อง

วันเสาร์ ที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

สถานการณ์การระบาดของไวรัสโควิด-19 ระลอก 3หรือระลอกล่าสุด จากสถานบันเทิงย่านทองหล่อช่วงต้นเดือนเม.ย. 2564 ลามไปทั่วประเทศ ซึ่งแม้หลายจังหวัดเริ่มคุมอยู่ แต่สำหรับ กรุงเทพมหานคร (กทม.) ยังน่าเป็นห่วงจากข่าวพบคลัสเตอร์หรือการระบาดเป็นกลุ่มก้อนใหม่ๆ เกิดขึ้นต่อเนื่อง โดยเฉพาะ “ชุมชนแออัด” ที่การเว้นระยะห่างทางสังคม (Social Distancing) ทำได้ยาก และโรคระบาดยังซ้ำเติมชีวิตคนในชุมชนเหล่านี้ที่เป็นผู้มีรายได้น้อย ดังเรื่องเล่าจากงานเสวนา (ออนไลน์) เรื่อง “โควิดในชุมชน กทม. เรื่องที่ควรรู้”เมื่อเร็วๆ นี้

จักรกฤษณ์ เต็มเปี่ยม ประธานสภาเด็กและเยาวชนเขตคลองเตย และเยาวชนเครือข่ายสลัม 4 ภาคบอกเล่าสถานการณ์ในพื้นที่คลองเตย ซึ่งเป็นหนึ่งในจุดที่การระบาดรุนแรง ว่า หากเข้าใจบริบทของชุมชน จะเห็นว่าเมื่อมีผู้ติดเชื้อ 1 คน โอกาสแพร่กระจายก็มีสูงมากเพราะบ้านเรือนติดกัน และแม้ภาครัฐจะเข้ามาดำเนินการปูพรมตรวจคัดกรองอย่างเร่งด่วนเพื่อให้ผู้ติดเชื้อได้ไปโรงพยาบาล แต่ก็มีบางรายยังต้องรออยู่ที่บ้านเพื่อรอเตียงว่าง อนึ่ง พื้นที่คลองเตยยังแบ่งเป็นชุมชนย่อยๆ ตั้งแต่ขนาดเล็กไปจนถึงขนาดใหญ่ รวม 43 ชุมชน แต่จดทะเบียนอยู่ 39 ชุมชน

ซึ่งการทำงานรับมือการระบาดของไวรัสโควิด-19ระลอก 3 คณะกรรมการชุมชนยอมรับว่าทำงานกันหนักกว่า2 ระลอกที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม มีความช่วยเหลือสิ่งของจำเป็นมาจากภายนอก ทั้งที่ผ่านวัดสะพาน มูลนิธิดวงประทีป หรือบริจาคถึงชุมชนเองแต่ไม่ได้เข้าไปในชุมชนโดยให้กรรมการชุมชนทำหน้าที่บริหารจัดการ แต่อีกด้านหนึ่ง “ชาวคลองเตยก็ถูกมองจากภายนอกอย่างหวาดระแวงว่าจะนำเชื้อไปแพร่ ถึงขั้นที่หลายคนถูกพักงานขาดรายได้” นั่นหมายถึงผลกระทบต่อครอบครัวเพราะชาวคลองเตยทำงานแบบหาเช้ากินเช้า-หาค่ำกินค่ำ

จักรกฤษณ์ เล่าต่อไปว่า ยังมีชุมชนแออัดอีกหลายแห่งที่ประสบปัญหาแบบเดียวกัน และบางแห่งอาจลำบากกว่าคลองเตย เช่น บางส่วนของแฟลตดินแดง เพราะแม้แต่เงินสำหรับซื้อข้าวของทำถุงยังชีพให้ลูกบ้านในชุมชนก็ยังขาดแคลน ผู้นำชุมชนจึงต้องเจียดเงินตนเองมาใช้จ่าย ในขณะที่ชุมชนคลองเตยยังมีคนภายนอกบริจาคเข้ามาบวกกับเจ้าหน้าที่นำโดยผู้อำนวยการเขตก็ทำงานกันหนักมาก จึงอยากให้ทั้ง 50 เขตของกรุงเทพฯ รวบรวมความเดือดร้อนของประชาชนก่อนประสานไปยังฝ่ายพัฒนาชุมชน กรุงเทพมหานคร (กทม.) เพื่อให้ความช่วยเหลือ รวมถึงปลดล็อกระเบียบเงินอุดหนุนชุมชน ให้ผู้นำชุมชนนำไปใช้จัดสรรสิ่งของจำเป็น

“ใน 50 เขต คลองเตยอาจถือว่าโชคดี มีการระดมกันเกิดขึ้น ทำให้เกิดการตรวจครั้งยิ่งใหญ่เหล่านี้ขึ้นมา ด้วยความที่คลองเตยเป็นชุมชนแออัดด้วย ถ้าเขตอื่นได้รับความโชคดีแบบเรามันคงดี ซึ่งตอนนี้ปัญหาคือรถตรวจมีน้อย มันทำให้ชุมชนอื่นที่เขาอยากตรวจก็จะกระจายไม่ทั่วถึง อย่างเขตข้างเคียงกันผมเห็นใจมากเลย ยานนาวา สาทร ที่ผู้ติดเชื้อเขาเยอะๆ แม้กระทั่งเขตปทุมวันที่เป็นข่าวขึ้นมา ช่วงตรงบ่อนไก่ที่คนติดเชื้อเยอะอย่างปทุมวันได้รถตรวจแล้ว แต่เขตที่กล่าวมานี้ได้รถตรวจน้อยมาก” จักรกฤษณ์ กล่าว

วรรณา แก้วชาติ ตัวแทนจากมูลนิธิพัฒนาที่อยู่อาศัย ซึ่งทำงานด้านคนจนเมืองหรือชุมชนแออัด กล่าวว่า คนส่วนหนึ่งเมื่อตกงานก็กลายเป็นคนไร้บ้าน และสถานการณ์โควิด-19 ก็เป็นอีกครั้งที่ทำให้เกิดคนไร้บ้านหน้าใหม่ ขณะที่คนในชุมชนที่ผ่อนบ้านในโครงการบ้านมั่นคงกับสถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน (องค์การมหาชน) หรือ พอช. เมื่อขาดรายได้เพราะไม่มีงานทำก็ต้องขอพักชำระหนี้

โดยในชุมชนมีการทำร้านข้าวแกงราคาถูก 15-20 บาท ซึ่งคนตกงานสามารถรับประทานได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย รวมถึงระดมความช่วยเหลือด้านอุปกรณ์ป้องกันการแพร่เชื้อด้วย “บางทีเขาสวมหน้ากากอนามัยอยู่มันอาจจะเป็นชิ้นเดียวที่เขามี ซักแล้วซักอีก 5 บาท10 บาท มันคือเงินที่เขาต้องเก็บในระยะนี้” บ้านเรือนของชาวคลองเตยเฉลี่ยกว้าง 4 เมตร ยาว 7 เมตร หากเป็นบ้าน 2 ชั้น บางหลังอยู่กันถึง 15 คน ไม่เหมาะสำหรับกักตัวกลุ่มที่ไม่มีอาการ จึงมีการจัดหาพื้นที่ในชุมชน เช่น ศูนย์ประชุม ที่ทำการสหกรณ์ แม้กระทั่งบ้านร้างทำเป็นจุดพักคอย

“เราคิดว่าเรารอแค่ภาครัฐไม่ไหว มันต้องดูแลตัวเองด้วย อันไหนเราทำได้จะทำ แต่อันไหนมันเหลือบ่ากว่าแรงต้องส่งโรงพยาบาลเราก็พยายามช่วยประสานงานเต็มที่เพื่อให้ได้รับการรักษา เพราะว่าเราคิดว่าคนจนเมืองหรือคนชุมชนแออัด ค่าชีวิตมันเท่ากันกับคนอื่น ถึงแม้ว่าเราจะเป็นแรงงานของเมือง เป็นแรงงานราคาถูกหลายคนอาจจะมองว่าเป็นคนสลัม แต่คนเหล่านี้ต่างหากที่ขับเคลื่อนเมืองให้มันเดินหน้าต่อไปได้ ฉะนั้นทุกคนต้องมีสิทธิ์เข้าถึงการรักษาพยาบาลและได้รับการดูแลเท่าเทียมกัน” วรรณา กล่าว

วรรณา ยังกล่าวถึงการลงทะเบียนต่างๆ ผ่านออนไลน์ เช่น การฉีดวัคซีนป้องกันไวรัสโควิด-19 ซึ่งน่าเป็นห่วงเพราะประชากรในชุมชนจำนวนมากมีข้อจำกัดในการใช้เทคโนโลยี หรือแม้แต่คนไร้บ้าน ขณะนี้ก็ยังไม่รู้ว่าจะได้ฉีดวัคซีนหรือไม่ รวมถึงคนไทยที่ยังมีปัญหาสถานะทางทะเบียนราษฎร์ด้วย รัฐจึงควรออกนโยบายโดยคำนึงถึงกลุ่มคนที่หลากหลาย นอกจากนี้ รัฐควรจัดงบประมาณเพื่อจัดหาอุปกรณ์ป้องกัน เช่น หน้ากากอนามัย ถุงมือยาง รองเท้าบู๊ท เข้าไปในชุมชนให้มากขึ้นซึ่งที่ผ่านมาผู้นำชุมชนบางแห่งทำงานกันหนักมากแม้ไม่มีอุปกรณ์ดังกล่าวใช้

ขณะเดียวกัน “แม้คนในสังคมจะไม่สามารถยื่นมือมาช่วยอะไรคนในชุมชนแออัดได้มากนักเพราะตนเองก็อาจได้รับผลกระทบเช่นกัน แต่อย่างน้อยก็อยากให้เข้าใจและไม่ตีตรากัน” โรคระบาดนั้นติดได้ไม่ว่ายากดีมีจน คนในชุมชนแออัดก็กลัวติดโรคไม่ต่างจากคนอื่นๆ ในสังคม หรืออาจกลัวมากกว่าคนรวยเสียด้วยซ้ำ เพราะคนรวยยังมีเงินเก็บพอให้อยู่รอดไปได้นานกว่าคนจน

ด้าน อนรรฆ พิทักษ์ธานิน ผู้จัดการแผนงานสนับสนุนองค์ความรู้เพื่อการสร้างเสริมสุขภาวะและคุณภาพชีวิตคนไร้บ้าน สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) ให้ความเห็นว่า การระบาดของไวรัสโควิด-19 ระลอกนี้ น่าจะทำให้คนกรุงเทพฯ เข้าใจชีวิตผู้คนในชุมชนแออัดมากขึ้น แต่กลุ่มคนที่ได้รับผลกระทบหนักกว่าคือคนจนเมืองที่อยู่นอกชุมชนแออัด เพราะอย่างน้อยชุมชนแออัดก็ยังมีระบบชุมชนที่ช่วยเหลือกัน แต่คนจนเมืองที่อยู่ตามห้องเช่าแบ่งซอย เมื่อขาดรายได้ไม่มีเงินคนกลุ่มนี้ก็สุ่มเสี่ยงกลายเป็นคนไร้บ้าน

อนึ่ง “คนจนนั้นก็เข้าใจเรื่องการป้องกันความเสี่ยงแม้จะมีข้อจำกัด เช่น การใช้หน้ากากแบบซักแล้วซักอีกจนสภาพเก่า แต่ก็ยังพยายายามใส่กันให้มากที่สุด แต่สิ่งที่น่าเป็นห่วงคือเรื่องปากท้อง” เพราะตั้งแต่การระบาดระลอก 2 ช่วงปลายปี 2563 งานในกรุงเทพฯ หายไปเป็นจำนวนมาก โดยช่วงปี 2561-2562 เคยมีการสำรวจที่ทาง สสส. สนับสนุน พบว่าคนไร้บ้านร้อยละ 90 มีงานทำ เพียงแต่ส่วนใหญ่เป็นงานรับจ้างเล็กๆ น้อยๆ พอมีรายได้ประทังชีวิตไปวันๆ หนึ่ง และความช่วยเหลือจากผู้คนในช่วงการระบาดระลอก 2-3 พบว่าน้อยกว่าระลอกแรก ซึ่งเข้าใจได้ว่าแม้แต่คนที่ให้ความช่วยเหลือเองวันนี้ก็คงลำบากไม่ต่างกัน

“ชุมชนแออัดกักตัวไม่ได้ ต้องมีที่ให้เขาไปกักตัวอยู่ตรงกลาง แล้วต้องมีความช่วยเหลือเรื่องปากท้อง เรื่องการทำงาน อาชีพต่างๆ อย่างในคลองเตยหรือในชุมชนต่างๆ ที่ตกงานกันมหาศาล หรือกักตัวอยู่แล้วไม่มีรายได้ ทำอย่างไรให้เขามีรายได้ เอาตรงๆ พี่น้องชุมชนแออัดก็ไม่ได้ต้องการของบริจาคตลอดไป เขาต้องการทำงานเพราะการทำงานคือการมีเกียรติ มันคือการที่เขาสามารถหารายได้ด้วยตัวเอง แสดงศักยภาพของเขา ทำอย่างไรที่เขาจะมีงานพวกนี้ ทำที่บ้านก็ได้เพื่อให้เขามีรายได้จุนเจือต่อไป” อนรรฆ กล่าว

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573193

เสียงจาก‘ร้านก๋วยเตี๋ยวเรือ’ ในวันที่‘โควิด’เล่นงานกระอัก!

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 21.28 น.

เสียงจาก‘ร้านก๋วยเตี๋ยวเรือ’ ในวันที่‘โควิด’เล่นงานกระอัก!

14 พฤษภาคม 2564 จากสถานการณ์การแพร่ระบาดไวรัสโควิด-19 ครั้งที่3 จึงได้มีคำสั่งจากนายชัยวัฒน์ ชื่นโกสุม ผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานี ลงวันที่ 30 เมษายน 2564 ว่าด้วยร้านจำหน่ายอาหารหรือเครื่องดื่ม ให้จำหน่ายอาหารและเครื่องดื่มในลักษณะการนำกลับไปบริโภคที่อื่นเท่านั้น โดยงดการบริโภคอาหาร เครื่องดื่ม สุราและเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ในร้านและเปิดให้บริการได้จนถึงเวลา 21.00 น.และกำหนดมาตรการควบคุมป้องกันโรคโควิด-19 เริ่มมีผลบังคับใช้วันที่ 1-14 พฤษภาคม นี้ จนทำให้ผู้ประกอบการร้านอาหารในพื้นที่ จ.ปทุมธานี ทวงถามมาตรการเยียวยาและการผ่อนปรนให้กลับมารับประทานอาหารภายมในร้านได้หรือไม่ เนื่องจากผู้ประกอบการร้านอาหาร พร้อมปฏิบัติตามเงื่อนไข และข้อกำหนดของภาครัฐมาโดยตลอดในทุกครั้งที่มีการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 แต่ทางภาครัฐและจังหวัด ไม่มีมาตรการเยียวยาและช่วยเหลือกับผู้ประกอบการร้านอาหารแต่อย่างใด

นางคุณากร คุ้มแก้ว เจ้าของร้านเจ๊นก ก๋วยเตี๋ยวเรือ 2 ชั้น สาขา 2 คลอง 8 ที่อยู่หมู่ 4 ต.ลำผักกูด อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี กล่าวว่า ตนมีกิจการร้านก๋วยเตี๋ยวเรือ 2 สาขา และได้ปิดกิจการชั่วคราวไปทั้ง 2 สาขา เพราะเปิดขายแบบซื้อกลับบ้านนั้น ไม่มีลูกค้าเข้ามาซื้อแต่อย่างใด เพราะลูกค้าส่วนใหญ่มักจะรับประทานอาหารที่ร้านมากกว่า

“เจ๊นก” บอกว่า ตนเจอปัญหาการแพร่ระบาดโควิด-19 มาถึง 3 ครั้ง และทุกครั้งร้านอาหารก็ต้องโดนคำสั่งให้ปิดบ้าง ห้ามมานั่งรับประทานที่ร้านบ้าง ตนก็เข้าใจและพร้อมปฏิบัติตามเพราะมาตรการของทางภาครัฐ เพื่อป้องกันการแพร่ระบาดโควิด19 แต่มาถึงวันนี้ 14 วันแล้ว ที่มีการสั่งงดนั่งรับประทานอาหารและเมื่อไรทางผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานี จะมีมาตรการช่วยเหลือผู้ประกอบการร้านอาหารเสียที รวมถึงมาตรการผ่อนปรนให้มีการรับประทานอาหารที่ร้าน จะเป็นการเว้นระยะห่างเหมือนเดิมนั้น ตนก็ยอมปฏิบัติตาม ดีกว่าขายแบบซื้อกลับบ้านอย่างเดียว ที่ไม่ต่างอะไรกับการสั่งปิดร้าน เพราะทุกวันนี้ตนมีภาระที่ต้องดูแลพนักงานที่ไม่มีรายได้ของทั้ง 2 สาขา กว่า 25 คน พนักงานกินนอนที่ร้านอีกกว่า 10 คนที่ต้องดูแลเรื่องกินอยู่ภายในร้าน ส่วนพนักงานไปกลับนั้นต้องพักงานไม่มีกำหนดพวกเขาจะหางานอื่นทำช่วงการแพร่ระบาดนี้ก็ไม่มีนายจ้างไหนรับเข้าทำงาน 

เจ้าของร้านก๋วยเตี๋ยวเรือรายนี้ กล่าวอีกว่า บางครั้งตนก็สงสารพนักงาน จนต้องหางานเล็กๆน้อยๆให้ทำ เช่น ทำความสะอาดร้าน ปลูกต้นไม้ ตัดหญ้า เพื่อให้พวกเขามีรายได้ไปจุนเจือครอบครัว เพราะจะให้ทางเจ้าของกิจการจ่ายชดเชยค่าแรงให้พนักงาน โดยภาครัฐไม่มาช่วยเหลือเราเลย เราก็จ่ายชดเชยให้พนักงานไม่ไหว เพราะที่ผ่านมาก็ไม่มีการชดเชยหรือช่วยเหลือจากภาครัฐเลยสักครั้งเดียว

“ช่วงนี้ตนก็อยากให้ภาครัฐช่วยเหลือเรื่องพักชำระหนี้ เพราะค่าใช้จ่ายเรื่องการส่งเงินกู้ของทางธนาคารนั้น ตนก็ต้องส่งตามปกติอยู่เช่นเดิม ทั้งที่ไม่มีรายได้ มีแต่รายจ่ายเพียงอย่างเดียวและจำนวนยอดเงินกู้ทางธนาคารทั้งหมดโดยรวมประมาณ 5-6 ล้านบาท ที่ตนได้กู้มาลงทุน มียอดการผ่อนชำระรายเดือน ยังไม่รวมค่าน้ำค่าไฟและค่ากินอยู่ของพนักงานอีก ถ้าปล่อยเวลาล่วงเลยไปกว่านี้ตนจะทำอย่างไร เพราะทุกวันนี้ก็เหมือนกินทุนไปเรื่อยๆ แล้วถ้าตนไม่มีเงินที่จะมาส่งธนาคารตนจะติดแบล็คลิสต์หรือไม่ และพนักงานที่ตนแบกรับภาระให้กินอยู่ฟรีนั้นชีวิตครอบครัวเขาจะเป็นอย่างไร ขอให้ทางรัฐบาลและผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานีหันมามองผู้ประกอบการร้านอาหารอย่างเราบ้าง” เจ๊นก กล่าว

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573192

โซเซียลถกสนั่นฝาท่อไม่รับกับถนน แถมเหล็กยังโผล่อีก บอกทำตามแบบเทศบาล

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 21.19 น.

จากกรณีผู้ใช้เฟซบุ๊กชื่อ​ Pitchapong​ Konsue ได้โพส​ข้อความว่า “แวะมา update เรื่องฝาท่อมีรอยบาก … สรุป ลุงผู้รับเหมาบอก ใช้ฝานี้..ไม่เปลี่ยน และยืนยันว่าทำตามแบบเทศบาล เพราะกลัวเทศบาลไม่จ่ายค่าทำ.. แกบอกว่า ที่ตัวฝา เหลืองานเก็บคือ ตัดหูเหล็กออก ในรูปที่แกชี้..!! โอเคนะครับ ท่านที่มองโลกในแง่ดีว่า วางไว้ชั่วคราว ท่านเข้าใจผิดนะครับ .. เค้าใช้ฝานี้ นี่ล่ะครับ ถนนประเทศไทย เทศบาลตำบลโป่ง อ.บางละมุง บ้านผมเอง เฮ้อ.. ชาวบ้านคงต้องขี่อย่างระมัดระวังกันเอง… เป็นไปได้ อยากให้แก้ไข ให้ปลอดภัยจังเลยครับ” 

14 ​พ.ค.​64 ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่ดังกล่าวซึ่งอยู่ภายในซอยมาบประชันโป่ง​ล่าง 2 ​ซึ่งเป็นซอยในภาพที่ลงในโลกโซเซียล​ และนายชรุพจร์ พนมภูผาปฐมกุล  อายุ​ 47​ ปี ​ชาวบ้านที่อาศัยในซอยดังกล่าวและเปิดเผยกับผู้สื่อข่าว​เกี่ยวกับเรื่องดังกล่าว​ว่า​ ก็อันตรายนะสำหรับรถจักรยาน​นะเพราะโดนเหล็กที่เหลือจากการตัดโผล่ออกมาทิ่ม​ยาง​ ส่วนรถอื่นไม่อันตรายเท่าไหร่ ซึ่งถนนดังกล่าวคนปั่น​จักรยานเยอะ​ จริงๆแล้วฝาแบบนี้ต้องอยู่บนฝาท่อระบายน้ำ​กลับเป็นร่องทั้งๆที่ไม่ใช่ที่ระบายน้ำ แต่อยู่บนผิวถนน

ส่วนด้านเทศบาลตำบลโป่ง​ ผู้สื่อข่าวได้ประสานไปเพื่อขอข้อมูลเกี่ยวกับโครงการดังกล่าว​ ซึ่งเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบ​ โดยประสานไปยังปลัดเทศบาลแต่ยังไม่มีการตอบรับ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573168

‘พระอาจารย์เสริมพร’ อดีตพระอุปัฎฐาก ‘หลวงพ่อวิริยังค์’ แนะสังคมยุคนี้ใช้’สมาธิ’เยียวยาได้ทุกจุด(คลิป)

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 19.26 น.

https://www.naewna.com/likesara/573168

พระครูปลัดสุวัฒนพรหมมงคลคุณ (พระอาจารย์เสริมพร ธมฺมวโร) หนึ่งในคณะกรรมการมูลนิธิสถาบันพลังจิตตานุภาพหลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร (Willpower Institute), ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดศรีรัตนธรรมาราม และอดีตเลขานุการท่านเจ้าประคุณ สมเด็จพระญาณวชิโรดม (หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร) อดีตเจ้าอาวาสวัดธรรมมงคล เถาบุญญนนท์วิหาร ได้เมตตาให้เทศนาธรรมแก่สังคมไทยในยุคปัจจุบัน ในหัวข้อ “ความสำคัญของสมาธิ” เพื่อให้สามารถรอดพ้นจากทุกวิกฤต โดยเฉพาะวิกฤตโรคระบาดโควิด-19 ซึ่ง “แนวหน้า ออนไลน์” ได้นำมาถอดเทปเป็นธรรมทาน มีเนื้อหาดังต่อไปนี้ 

เจริญพรญาติโยม “สมาธิ” ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการใช้ชีวิต ในยุคสังคมปัจจุบัน เพราะว่าอะไร เพราะว่า ในแต่ละวัน เราเจอกับอารมณ์มากมาย ทั้งอารมณ์ที่ไม่ดีบ้าง อารมณ์ดีบ้าง สิ่งที่เข้ามากระทบกระทั่งใจบ้าง สิ่งที่ทั้งชอบใจและไม่ชอบใจบ้าง เพราะฉะนั้น ถ้าเกิดเราพัฒนาใจของตนเองให้มีพลัง พัฒนาใจของตนเองให้มีสมาธิ หรือ ที่ท่านเจ้าประคุณ สมเด็จพระญาณวชิโรดม หลวงพอวิริยังค์ สิรินฺธโร ท่านบอกว่า ถ้าเกิดพัฒนาใจของเราให้มี “พลังจิต” จะเป็นไปตามวัฎจักรของกาย แต่ถ้าเกิดว่าจิตใจเราดี ก็จะส่งผล มาสู่กายของเราดีด้วย ดังนั้น จึงมีหนทางหนึ่งที่จะพัฒนากายของเรา ก็คือการทำสมาธิ 

การทำสมาธิโดยการนึก “พุทโธ” เมื่อเราทำสมาธิ วันละเล็กวันละน้อย ทำให้มาก เจริญให้มาก เมื่อสมาธิเพิ่มพูนเข้าสู่จิตใจของเรา ก็สามารถที่จะทำให้มีจิตใจที่มีพลังจิต ควบคุมใจของตนเอง อย่างที่พระพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรัสว่า “มโนบุพฺพงฺ คมาธมฺมา มโนเสฎฺฐา มโนมยา” ตัวเรามีใจเป็นหัวหน้า ตัวเรามีใจเป็นประธาน ทุกอย่างสำเร็จแล้วด้วยใจ การพูดการคิดต่างๆล้วนแล้วเกิดขึ้นจากใจ 

ดังนั้นแล้วเมื่อทุกอย่างเกิดขึ้นที่ใจ เราก็ควรที่จะพัฒนาใจก็คือ การทำสมาธิ เมื่อเราทำสมาธิ พัฒนาใจของเราให้เข็มแข็ง ให้มีพลังแล้ว เราก็สามารถที่จะอยู่ในสังคมปัจจุบัน และ อนาคตได้อย่างมีความสุข อยู่กับตัวเองอย่างมีความสุข อยู่กับคนอื่นในครอบครัวอย่างมีความสุข อยู่ในสังคมอย่างมีความสุข อยู่ในประเทศชาติ ในโลกอย่างมีความสุขได้ ถ้าเกิดเราทำสมาธิ ดังนั้น “สมาธิ” ชื่อว่า เป็นสิ่งที่มีความสำคัญ ในชีวิตยุคปัจจุบัน ถ้าเกิดเราขวนขวายในการทำสมาธิ ในการฝึกจิตใจของตนเองให้มากยิ่งขึ้น จะเกิดประโยชน์กับตัวเราและเกิดประโยชน์กับคนรอบข้างอย่างมหาศาล

ทีนี้คำว่า “ต้นแบบ” หรือ แรงบันดาลใจในการทำสมาธิ “สมาธิ”คือว่า เราก็มีประวัติที่ได้ศึกษากันมา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน บุคคลที่เป็นต้นแบบ และ ยอดเยี่ยมในการทำสมาธิ แล้วบังเกิดผลในการพัฒนาจิตตั้งแต่ครั้งพุทธกาลมา อย่างเช่น องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เดิมทีพระองค์ก็เป็นเจ้าชายสิทธัตถะ เป็นฆราวาส ญาติโยมโดยทั่วไป แต่ว่าพระองค์สนใจในการศึกษาปฏิบัติพัฒนาจิตใจโดยการมาทำสมาธิภาวนา จนได้รู้แจ้งเห็นจริงในเรื่องการทำสมาธิอย่างแจ่มแจ้ง แล้วก็พัฒนาตนเองจากคนธรรมดา ก็เป็นกัลยาณชน เป็นอริยชน จนเป็นองค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เราได้กราบได้ไหว้ ได้ศึกษาปฏิบัติตาม อย่างเช่น องค์สาวกของพระพุทธเจ้าก็ดี ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ท่านก็ได้ทำสมาธิภาวนา พัฒนาจิตของตนเองให้สูงขึ้น แล้วก็ได้เป็นพระอริยะ และ พระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จวบจนมาถึงยุคปัจจุบัน 

ปัจจุบันนี้ถ้าพูดถึง “ต้นแบบ” ของการปฏิบัติสมาธิภาวนา เช่น เจ้าประคุณสมเด็จพระญาณวชิโรดม หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร ท่านก็ได้มุ่งมั่นตั้งใจประพฤติปฏิบัติสมาธิภาวนา ศึกษาทั้งฝ่ายของทฤษฎี ศึกษาทั้งฝ่ายของการปฏิบัติ ไปปฏิบัติกับพระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ กับพระอาจารย์มั่น พัฒนาตนเองขึ้นมาเรื่อยๆ จนได้รู้ซึ้งแห่งธรรม หรือว่า รู้ซึ้งถึงการปฏิบัติสมาธิที่แจ่มแจ้ง พอรู้ซึ้งถึงการทำสมาธิที่แจ่มแจ้งแล้ว ก็ได้นำมาบอก มากล่าว มาทำเป็นหลักสูตรมาสอนให้กับประชาชนในยุคปัจจุบัน 

ดังนั้น เห็นความมุ่งมั่นตั้งใจในการประพฤติปฏิบัติ ในการพัฒนาตัวเองของหลวงพ่อฯก็ถือว่าเป็นต้นแบบในการพัฒนาจิต จนได้เห็นอรรถ เห็นธรรม ได้ปฏิบัติเข้าใจถึงสมาธิชั้นสูง และ นำพาลูกศิษย์ลูกหานับหมื่น นับแสน นับล้านคน  ในการปฏิบัติสมาธิภาวนา ดังนั้น อันนี้ คือ ต้นแบบในการปะพฤติปฏิบัติ จนมาถึงพวกเราท่านทั้งหลาย ที่เป็นลูกศิษย์ หรือ เป็นพุทธศาสนิกชน หรือว่า เป็นประชาชนทั่วไป ที่เรามาประพฤติปฏิบัติสมาธิภาวนา ก็อยากจะให้พวกเราเห็นความสำคัญของการปฏิบัติ เมื่อเราเห็นความสำคัญของการปฏิบัติสมาธิ เราก็มีความฉันทะ คือ ความพอใจ อยากที่จะปฏิบัติ เมื่อบังเกิดผลกับผู้ปฏิบัติแล้ว ผลนั้นก็จะส่งผลกับเราทั้งปัจจุบันและอนาคต 

ธรรมะในยุคปัจจุบัน ที่อยากจะฝากให้กับประชาชน หรือว่า ญาติโยม ในการดำเนินชีวิต ในการใช้ชีวิต ก็คือ เรื่องของความกตัญญู เพราะว่าใครก็ดี ที่รู้บุญคุณของบุคคลผู้ที่มีบุญคุณ ไม่ว่าจะเป็นปู่ย่าตายาย ญาติพี่น้องทั้งหลาย ผู้มีอุปการคุณทั้งหลาย ครูบาอาจารย์ทั้งหลาย เราตอบแทนบุญคุณท่านก็ชื่อว่า เป็นผู้ที่เจริญ หรือว่า เป็นคนดี หรือ ดังที่สุภาษิตที่ว่า “นิมิตฺตัง สาธุรูปานังกตัญญูกตเวทิตา” ถ้าเกิดใครที่รู้บุญคุณคน ผู้ที่มีบุญคุณ แล้วตอบแทนบุญคุณท่าน ชื่อว่าเป็นคนดี

หลวงพ่อวิริยังค์ มีคำหนึ่งที่ลูกศิษย์ลูกหาจะคุ้นเคยกันบ่อยๆท่านบอกไว้ว่า “เราอาศัยสิ่งใด เราต้องรักษาสิ่งนั้น” เพื่อจะได้อาศัยสิ่งนั้นไปนานๆ เราอาศัยปู่ย่าตายาย ญาติพี่น้องพ่อแม่ ในการดำเนินชีวิต เราก็ต้องรักษาดูแลก็จะได้อาศัยสิ่งนั้นไปนานๆ ดั่งพระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงมีพระราชดำรัสว่า “อย่าท้อท้อย หรือ น้อยใจ ถ้าเกิดทำงานไม่สัมฤทธิผล จงขยันและอดทน พิจารณาคน ด้วยปัญญา” อันนี้ก็เป็นข้อธรรมอีกข้อหนึ่งที่จะฝาก อย่าท้อท้อย หรือว่า อย่าน้อยใจ ถ้าเกิดทำงานไม่สัมฤทธิผล จงขยันและอดทน พิจารณาคนด้วยปัญญา การที่อยู่กับคนหมู่มาก อยู่กับคนส่วนมาก อาจจะไม่มีใครหรือว่าคนใดที่จะถูกใจเราทั้งหมด 

เพราะฉะนั้นให้พิจารณาคนด้วยปัญญา ถ้าเกิดเราพิจารณาคนด้วยปัญญา อยู่ด้วยความเข้าใจ ใช้ชีวิตด้วยความเข้าใจ เราก็จะอยู่อย่างมีความสุข อยู่อย่างธรรมะ ประพฤติปฏิบัติธรรม ฉะนั้นก็ขอให้ทุกท่านพากันทำ “สมาธิ” ภาวนา ฝึกใจของตนเองให้มี “พลังจิต” แล้วก็สามารถที่จะดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมอย่างมีความสุขได้ทั้งในปัจจุบันและอนาคต ขอเจริญพร 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573112

ตรวจเข้มเข้าเกาะสมุยหวังได้วัคซีนตามเป้าพร้อมเปิดรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 17.47 น.

วันที่ 14 พ.ค.64 จากสถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ส่งผลทำให้เกาะสมุยมีผู้ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 โดยผู้ติดเชื้อส่วนใหญ่จะมาจากนอกพื้นที่อำเภอเกาะสมุย จังหวัดสุราษฎร์ธานี ทำให้ส่งผลกระทบกับการดำเนินชีวิต ปัญหาดังกล่าวอำเภอเกาะสมุยได้จัดตั้งจุดคัดกรอง ณ ท่าเทียบเรือเฟอร์รี่ทั้งสองท่า รวมถึงการคัดกรองภายในสนามบิน เพื่อตรวจคัดกรองผู้ที่เดินทางเข้าเกาะสมุย ที่อาจนำเชื้อไวรัสโควิด-19 เข้ามาระบาดในพื้นที่เกาะสมุย ทั้งนี้ที่ผ่านมาพบว่าผู้ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 ในพื้นที่เกาะสมุยส่วนใหญ่เป็นการติดเชื้อจากผู้ที่เดินทางเข้าเกาะสมุย

สำหรับมาตรการสำหรับผู้ที่เดินทางเข้าเกาะสมุย โดยเฉพาะผู้ที่เดินทางมาจากพื้นที่สีแดงที่มีการแพร่ระบาดสูง และจะต้องผ่านการตรวจด้วยชุดตรวจ หรือ แรปปิด เทส แอสติเจน ซึ่งอำเภอเกาะสมุยจะได้รับการสนับสนุนจาก อบจ.สุราษฎร์ธานี ทั้งนี้ทุกคนที่เดินทางมาจากพื้นที่เสี่ยงสูงทุกคนต้องผ่านการตรวจด้วยชุดแรปปิด เทส แอสติเจน อาจทำให้ไม่ได้รับความสะดวกเพราะจะต้องถูกกักตัวรอผลการตรวจสามสิบนาทีเพื่อรอผล ก่อนที่จะอนุญาตให้เข้าพื้นที่ตอนในของเกาะสมุย

จากนี้เกาะสมุยได้นำนโยบายของรัฐบาลที่กำหนดให้คนไทยทุกคนต้องฉีดวัคซีนป้องกันเชื้อไวรัสโควิด-19 โดยถือเป็นวาระแห่งชาตินั้น ศูนย์ปฏิบัติการควบคุมโรคอำเภอเกาะสมุย จึงได้กำหนดให้เทศบาลนครเกาะสมุย ร่วมกับสาธารณสุขอำเภอเกาะสมุย ชมรม อสม.อำเภอเกาะสมุย ออกสำรวจและขึ้นทะเบียนผู้ที่ยังตกค้างไม่ได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันเชื้อไวรัสโควิด-19 

โดยขณะนี้ อสม.อำเภอเกาะสมุยได้ออกทำการสำรวจผู้ที่ยังไม่ได้รับการฉีดวัคซีนในชุมชนต่างๆ ทั่วทั้งเกาะสมุย เนื่องจากเกาะสมุยได้รับเลือกให้เป็นพื้นที่ต้นแบบในการเปิดประเทศรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ เกาะสมุยจึงได้รับการอนุมัติวัคซีนเพื่อเศรษฐกิจจำนวนเบื้องต้นหกหมื่นโดส เพื่อฉีดให้กับผู้ที่อาศัยบนเกาะสมุยหากได้รับการฉีดวัคซีนถึง 70 % จะทำใมห้เกาะสมุยเกิดภูมิคุ้มกันหมู่ และสามารถหยุดการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19 ในพื้นที่ได้ ที่สำคัญสร้างความเชื่อมั่นให้กับนักท่องเที่ยวที่จะดินทางเข้าเกาะสมุย โดยมีแผนที่จะเปิดเกาะรับนักท่องเที่ยวต่างชาติในวันที่ 1 กรกฎาคมนี้

โดยนายอภิเดช พรหมคุ้ม สาธารณสุขอำเภอเกาะสมุย ได้เปิดเผยว่า การลงพื้นที่ของ อสม.เกาะสมุย เป็นไปตามมาตรการที่นายอำเภอเกาะสมุยต้องการให้ประชาชนที่อาศัยบนเกาะสมุยทุกคนได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันเชื้อไวรัสโควิด-19 มากที่สุด สำหรับเดือนพฤษภาคมที่เกาะสมุยจะได้รับวัคซีนนั้นเป็นวัคซีนของชิโนแวค ซึ่งเป็นวัคซีนเดิมที่เกาะสมุยเคยได้รับมาฉีดให้กับประชนแล้วจำนวน 26,100 คน สำหรับเกาะสมุยจะได้รับวัคซีนสองชนิดคือชิโนแวค กับ แอสต้าเซนเนก้า ผู้ที่จะเข้ารับการฉีดวัคซีนจะต้องลงทะเบียนเพื่อขอรับสิทธิ์เข้าฉีด

ต้องขอขอบคุณชาวเกาะสมุยที่ได้รับการฉีดวัคซีนแล้ว และผู้ที่ลงทะเบียนเพื่อเข้ารับการฉีดวัคซีน นอกจากจะช่วยให้ไม่ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 แล้วยังสามารถช่วยประเทศอีกด้วยในการหยุดการแพร่ระบาด สำหรับที่ผ่านมาเกาะสมุยได้ฉีดวัคซีนชิโนแวคไปแล้วยังไม่พบผู้ที่มีผลข้างเคียงที่รุนแรง จึงขอให้ประชาชนเชื่อมั่นในตัววัคซีน และระบบที่ศูนย์ปฏิบัติการควบคุมโรคอำเภอเกาะสมุยกำหนด

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573111

นอภ.เมืองโอ่งใจดีควักเงินส่วนตัวซื้ออาหารหมา-แมวบรรเทาความเดือดร้อนจากโควิด

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 17.46 น.

นายอำเภอเมืองโอ่ง ควักเงินส่วนตัวซื้ออาหารสุนัขและแมว พร้อมด้วยข้าวสารอาหารแห้ง ที่ได้รับการสนับสนุนจากบริษัท ห้างร้าน และประชาชนผู้ใจบุญต่างๆ เพื่อช่วยหมาแมวที่เดือดร้อนจากโควิด-19

14 พฤษภาคม 2564  นายทศพล  เผื่อนอุดม  นายอำเภอเมือง จังหวัดราชบุรี  ได้นำอาหารสุนัขและอาหารแมว ที่ซื้อด้วยเงินส่วนตัว พร้อมด้วยข้าวสารอาหารแห้ง ที่ได้รับการสนับสนุนจากบริษัท ห้างร้าน และประชาชนผู้ใจบุญต่างๆ มามอบให้กับนางนงนุช  อารีรักษ์ อายุ 62 ปี อยู่บ้านเลขที่ 50 ม.1 ต.ท่าราบ อ.เมือง  จ.ราชบุรี และนางภัณฑิวา โชติกูล จิตอาสาใจบุญ เพื่อบรรเทาความเดือดร้อนจากวิกฤตโควิด-19

โดย นายทศพล  บอกว่า นางนงนุช  อารีรักษ์ อายุ 62 ปี  ได้รับเลี้ยงดูสุนัขจรจัดและแมวกว่า 100 ตัว มานานหลายปี  ด้วยเงินของตัวเองที่เคยทำงานเป็นแม่บ้าน  เพราะเกิดความสงสารจึงเก็บลูกสุนัขและแมวที่ถูกคนใจร้ายนำมาทิ้ง  แต่ด้วยอายุมากแล้วทำให้ทำงานไม่ไหวจึงออกจากงานมาอยู่บ้าน  ทุกวันนี้เหลือเพียงเบี้ยผู้สูงอายุใช้จ่ายในแต่ละเดือนเท่านั้น  หนำซ้ำยังมาเจอสถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ทำให้ลำบากมากยิ่งขึ้น

ถึงแม้ว่าก่อนหน้านี้ทางปศุสัตว์ อ.เมือง จะส่งเจ้าหน้าที่มาฉีดวัคซีนพร้อมทำหมัน เพื่อควบคุมประชากร  อีกทั้งยังมีผู้ใจบุญร่วมบริจาคหรือนำอาหารมาให้สุนัขและแมวบ้าง  แต่พอโควิดระบาดรอบ 3 ทำให้ไม่มีผู้มาบริจาคเพราะทุกคนต่างได้รับผลกระทบกันทั้งสิ้น   

ทั้งนี้ ผู้ใจบุญสามารถบริจาคร่วมทำบุญกับน้องหมา แมวได้ที่บัญชี นางนงนุช อารีย์รักษ์ ธนาคารไทยพาณิชย์  สาขา บิ๊กซี ราชบุรี เลขที่ 940-204139-7

ส่วนทางด้าน นางภัณฑิวา โชติกูล  เป็นจิตอาสาที่ร่วมกลุ่มกับเพื่อนคอยดูแลสุนัขจรจัดกว่า 200 ตัวที่อาศัยอยู่ในบริเวณบ่อบำบัดน้ำเสียของเทศบาลเมืองราชบุรี ในทุกๆวัน  นางภัณฑิวา และเพื่อนๆ  จะนำอาหารมาให้สุนัขกินวันละ 1 มื้อ สำหรับผู้ใจบุญสามารถบริจาคเงินได้ที่ นางภัณฑิรา โชติกูล   ธนาคารไทยพาณิชย์  เลขที่ 540-230541-2

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573110

เคลียร์นะ! ‘ผู้ว่าฯเพชรบูรณ์’ตอบชัด ภาพไม่สวมแมสก์นั่งกินข้าวนอกบ้าน

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 17.45 น.

14 พ.ค.64 เพจเฟซบุ๊ก อยากดังเดี๋ยวจัดให้ Kim Signature โพสต์ภาพพร้อมกับระบุข้อความว่า ” ภาพชายหน้าเหมือนพ่อเมืองจังหวัดเพชรบูรณ์ นั่งกินข้าวที่ร้านอาหารแห่งนึง ไม่สวมแมส อ้างว่าถอดขณะถ่ายรูป  คำถามการนั่งรวมกลุ่มและกินข้าวนอกบ้าน การสวมแมสแน่นอนทำไม่ได้ขณะกิน **แต่การขอความรวมมือนั้น ชายหน้าเหมือนกับเพื่อน **ให้ความรวมมือหรือไม่ ?? และขัดกับประกาศคำสั่งของจังหวัดไหม ” 

ภาพ : ข่าวช่องวัน

ล่าสุด นายกฤษณ์ คงเมือง ผู้ว่าราชการจังหวัดเพชรบูรณ์ เปิดเผยผ่านข่าวช่องวัน ว่า ตนและทีมงานไปกินข้าวที่ร้านลาบ ก่อนเดินทางไปตนและทีมงานก็สวมหน้ากากอนามัยตลอดทาง แต่จังหวะที่กินข้าวก็ถอดหน้ากากอนามัยออก จะเห็นว่าทีมงาน 2 คนที่กินอิ่มแล้วก็สวมหน้ากากอนามัย ตนและทีมงานที่เหลือยังไม่อิ่มจึงไม่สวมหน้ากากอนามัย

ต่อมาเจ้าของร้านเห็นตนมากินข้าวจึงขอถ่ายรูปด้วย ถ้าดูจากภาพจะเห็นที่ข้าง ๆ มือมีหน้ากากอนามัยอยู่ แต่ไม่คิดว่าทางร้านจะเอาภาพไปลงโซเชียล แต่หลังจากที่กินข้าวเสร็จตนก็กลับมาใส่หน้ากากอนามัยตามปกติ และตามมาตรการของภาครัฐคือ ห้ามไปนั่งทานที่ร้านหลัง 21.00 น. ไปแล้ว แต่ว่าช่วงเวลาที่ตนนั้นไปเป็นช่วงเวลาที่ยังนั่งที่ร้านได้อยู่ ก็คือเวลายังไม่ถึง 3 ทุ่ม

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/573057

ฟาดทิ้งทวน! ลูกน้องระบุใบลาออก ‘รำคาญหัวหน้า’แจกใบเตือนเหมือนใบปลิว

วันศุกร์ ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2564, 16.12 น.

เป็นคนตรงๆ! ลูกน้องระบุในใบลาออก ‘รำคาญหัวหน้า’แจกใบเตือนเหมือนใบปลิว

14 พ.ค.64 กลายเป็นใบลาออกที่เรียกเสียงฮือฮาบนโลกโซเชียล เมื่อผู้ใช้เฟซบุ๊กรายหนึ่ง ได้โพสต์ภาพโดยระบุเหตุผลการลาออกว่า

“รำคาญหัวหน้างาน” พร้อมให้ความคิดเห็นเพิ่มเติมว่า หัวหน้าควรมีวุฒิภาวะที่ดีกว่านี้ ควบคุมอารมณ์ตัวเองได้ดี ไม่เหวี่ยงไม่วีน ไม่แจกใบเตือนเหมือนใบปลิวเพียงเพราะเรื่องปัญญาอ่อน หัวหน้าควรทำตัวเป็นแบบอย่างให้ลูกน้อง ไม่ใช่ทำตัวเหมือนเพิ่งเคยเป็นหัวหน้า ไม่ 2 มาตรฐานกับลูกน้อง ผู้หญิง ผู้ชาย ต้องมาตรฐานเดียวกัน

โพสต์นี้ถูกแชร์ออกไปจำนวนมาก หลายคนบอกว่าเคยเจอหัวหน้าประเภทเดียวกัน ถ้าเป็นแบบอย่างที่ดีต่อลูกน้อง คงไม่มีเหตุการณ์แบบนี้เกิดขึ้น