#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579648

บทความพิเศษ : คุณภาพการศึกษาของไทย

วันเสาร์ ที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 06.00 น.

ตัวชี้วัดที่สำคัญตัวหนึ่งของความเป็นประเทศที่พัฒนาแล้ว คือ ความเจริญทางเศรษฐกิจ ที่มีรายได้เฉลี่ยไม่ต่ำกว่าประมาณ 15,000 เหรียญสหรัฐ หรือประมาณ 500,000 บาทต่อคนต่อปี

ประเทศที่พัฒนาแล้วรวมตัวกันเป็นกลุ่ม OECD(Organization for Economic Cooperation and Development) หรือองค์การเพื่อความร่วมมือและการพัฒนาทางเศรษฐกิจ

กลุ่ม OECD ได้ร่วมกันประเมินสมรรถนะของประชากรของประเทศสมาชิก ด้วยการประเมินการรู้เรื่องคณิตศาสตร์ (Mathematical Literacy) และการรู้เรื่องวิทยาศาสตร์ (Scientific Literacy) ของนักเรียนอายุ 15 ปี ที่ส่วนใหญ่จบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนต้น (ม.3)

นอกจากนี้ ยังมีการประเมินการรู้เรื่องการอ่าน (Reading Literacy) หรือการอ่านแล้วรู้เรื่อง เพื่อประเมินสมรรถนะในการสื่อสารของประชากรอีกด้วย

ด้วยการรู้เรื่องคณิตศาสตร์ การรู้เรื่องวิทยาศาสตร์ และการอ่านรู้เรื่อง ของประชากร มีความสำคัญยิ่งต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ กลุ่ม OECD จึงทำระบบการประเมินใน 3 เรื่องดังกล่าวขึ้นมา เรียกว่า Programme for International Student Assessment ที่รู้จักกันดีในชื่อ PISA

การประเมิน PISA จัดขึ้นเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 2000 หรือ พ.ศ.2543 และมีจัดการประเมินทุกๆ 3 ปี ต่อมาจนถึงทุกวันนี้

การประเมินในแต่ละครั้ง มีชื่อย่อว่า PISA2000 PISA2003 PISA2006 PISA2009 PISA2012 PISA2015 และครั้งหลังสุด PISA2018 ในปี 2561

ในปัจจุบัน นานาชาติได้ใช้คะแนนเฉลี่ย PISA เป็น “ตัวชี้วัดคุณภาพการศึกษา” ของประเทศนั้นๆ

สำหรับการประเมินในครั้งต่อไป ที่ควรจะมีขึ้นในปีนี้ 2564 แต่ได้มีการเลื่อนออกไปอีก 1 ปี เป็น PISA2022 ในปี 2565 จากการระบาดใหญ่ทั่วโลกของไวรัสโควิด-19

ประเทศไทย ได้มีความเข้าใจดี ว่าสมรรถนะที่ดีของประชากรด้านคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ จะทำให้ประเทศไทยมีศักยภาพสูงขึ้นในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ

จึงได้ตั้ง สถาบันส่งเสริมการสอนวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (สสวท.) ขึ้นในปี 2513 เพื่อส่งเสริมการสอนคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ในโรงเรียนทั่วประเทศ

หลังจากนั้นอีกประมาณ 30 ปี ได้มีการตั้งโรงเรียนเป็นวิทยาศาสตร์ขึ้นจำนวนหนึ่ง เพื่อเน้นให้การศึกษานักเรียนผู้มีความสามารถพิเศษด้านคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์

ประเทศไทยได้ขอเข้าร่วมประเมินคุณภาพการศึกษากับ PISA ตั้งแต่การประเมินครั้งแรก หรือ PISA2000 และผลคะแนนเฉลี่ยการประเมิน PISA ของประเทศไทย ได้อยู่ในอันดับที่ต่ำมาก อยู่ท้ายๆ ของประเทศที่เข้าร่วมประเมินทุกครั้ง ตลอดมาจนถึงทุกวันนี้

การประเมินของ PISA ใช้วิธีการสุ่มตัวอย่างโรงเรียนและนักเรียนในอัตราส่วนประมาณ 1 ต่อ 100 หรือ 1 แห่ง ในจำนวนโรงเรียนประมาณ 100 แห่ง

เมื่อไม่มีการกำหนดว่าโรงเรียนใดจะถูกประเมิน PISA โรงเรียนต่างๆ ของไทย จึงไม่ได้มีการเตรียมตัวนักเรียนให้มีความคุ้นเคยกับแนวข้อสอบเก่าๆ ของ PISA ไว้ก่อน แต่เมื่อโรงเรียนรู้ตัวว่าจะถูกสุ่มประเมิน ก็เหลือเวลาเพียงประมาณ 2 เดือนเท่านั้น ก่อนการประเมิน นักเรียนจึงไม่คุ้นเคยกับแนวข้อสอบ PISA

สสวท. เป็นผู้ดำเนินการสุ่มโรงเรียนและนักเรียน แล้วดำเนินการประเมินโดยตรงกับแต่ละโรงเรียน โดยไม่ได้ติดต่อผ่านหน่วยงานที่รับผิดชอบดูแลโรงเรียน เช่น เขตพื้นที่การศึกษา จึงทำให้ผลการประเมินของ PISA ไม่มีความสำคัญต่อการประเมินคุณภาพและผลการปฏิบัติงานของโรงเรียน โรงเรียนต่างๆ จึงไม่ได้ให้ความสนใจเท่าที่ควร

ผลคะแนนเฉลี่ยการประเมิน PISA ของประเทศไทย อยู่ในระดับต่ำมากของโลก ตลอดมา และได้มีรายงานวิเคราะห์สาเหตุทุกครั้ง ว่าเป็นเพราะว่านักเรียนไทย ไม่มีทักษะในการคิดวิเคราะห์ จึงทำข้อสอบของ PISA ได้คะแนนไม่ดี

ประเทศไทยได้มีการใช้งบประมาณในการปรับปรุงหลักสูตรและการเรียนการสอนครั้งแล้วครั้งเล่า เพื่อจะให้คะแนนเฉลี่ย PISA สูงขึ้น แต่ก็ยังไม่มีผลปรากฏให้เห็นว่าคะแนนเฉลี่ย PISA ของนักเรียนไทยดีขึ้นเลย

จากการติดตามวิเคราะห์ในเรื่องนี้ มีความเห็นว่า ถ้าให้ทุกโรงเรียนได้เตรียมตัวนักเรียนให้คุ้นเคยกับแนวข้อสอบเก่าๆ ของ PISA ล่วงหน้านานพอสมควร เมื่อโรงเรียนถูกสุ่ม นักเรียนก็มีความคุ้นเคยกับแนวข้อสอบกันมาแล้ว ก็จะมีโอกาสสอบได้คะแนนดีขึ้นกว่าเมื่อไม่คุ้นเคยกับแนวข้อสอบมาก่อน

การดำเนินการดังกล่าวควบคู่ไปกับการปรับปรุงการเรียนการสอนในแนวทางการประเมินของ PISA ก็จะทำให้ประเทศไทยมีโอกาสได้คะแนน PISA ของนักเรียนไทยสูงขึ้น โดยไม่จำเป็นต้องใช้งบประมาณมาก

ประสบการณ์จากโรงเรียนวิทยาศาสตร์ของไทย ที่ได้มีการกำหนดให้ PISA ประเมินด้วยทุกครั้ง โรงเรียนวิทยาศาสตร์มีการฝึกฝนนักเรียนกันล่วงหน้า ให้มีความคุ้นเคยกับแนวข้อสอบเก่าๆ ของ PISA ได้ทำให้กลุ่มโรงเรียนวิทยาศาสตร์ได้ผลคะแนนเฉลี่ย PISA สูงมาก อยู่ในระดับต้นๆ ของโลก ตลอดมาทุกครั้ง

ด้วยการรู้เรื่องคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ เป็นตัวชี้วัดสมรรถนะที่สำคัญของประชากร สำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจ จึงสมควรอย่างยิ่งที่ประเทศไทยจะต้องกำหนดให้โรงเรียนทั้งหมด มีการฝึกฝนนักเรียนให้คุ้นเคยกับแนวข้อสอบเก่าๆ ของ PISA กันอย่างต่อเนื่องตลอดเวลา เพื่อให้นักเรียนไทยมีความพร้อมสำหรับการประเมินของ PISA เมื่อโรงเรียนถูกสุ่ม

ผลดีสำหรับประเทศไทย คือ จะทำให้คะแนนเฉลี่ย PISA ของประเทศไทยสูงขึ้น และจะทำให้ทุกโรงเรียนของประเทศไทย มีการตื่นตัว ขวนขวาย ในการพัฒนาการสอนคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์

เมื่อผลคะแนนเฉลี่ย PISA สูงขึ้น จะทำให้นานาชาติเห็นว่า คุณภาพการศึกษาของไทยอยู่ในระดับเดียวกับนานาชาติ ที่จะเป็นตัวชี้วัดว่าสมรรถนะของประชากรไทย มีศักยภาพในการพัฒนาเศรษฐกิจ ไปสู่ความเป็นประเทศไทยที่พัฒนาแล้ว ตามวิสัยทัศน์ของประเทศ

รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย มาตรา 54ได้กำหนด “ให้การจัดการศึกษามีคุณภาพและได้มาตรฐานสากล” แต่ในความเป็นจริง ไม่มีหน่วยงานสากลใด ที่กำหนดตัวชี้วัดคุณภาพการศึกษาว่าได้มาตรฐานสากล

ร่าง พ.ร.บ. การศึกษาแห่งชาติ พ.ศ…… มาตรา 73ได้กำหนด “ให้การจัดการศึกษาได้มาตรฐานทัดเทียมนานาอารยประเทศ” ก็เช่นเดียวกัน ที่ในความเป็นจริงไม่มีตัวชี้วัดมาตรฐานของนานาอารยประเทศ นอกจาก “ตัวชี้วัด PISA” ของประเทศที่พัฒนาแล้ว ซึ่งล้วนเป็นอารยประเทศ

ดังนั้น กระทรวงศึกษาธิการ ต้องกำหนดให้ทุกโรงเรียนฝึกฝนให้นักเรียนคุ้นเคยกับแนวข้อสอบของ PISA เพื่อให้การจัดการศึกษาของไทยได้มาตรฐานทัดเทียมนานาอารยประเทศ

ส่วนที่ประเทศไทย จะมีตัวชี้วัดคุณภาพการศึกษาให้นักเรียนมีคุณลักษณะตามความต้องการเฉพาะของประเทศไทย ก็สามารถกำหนดเพิ่มเติมจากมาตรฐานของนานาอารยประเทศได้

การประเมินคุณภาพการศึกษาในระดับชาติ ตามมาตรา 66 ของ ร่าง พ.ร.บ. การศึกษาแห่งชาติ พ.ศ…. จึงควรมี ทั้งตัวชี้วัดของนานาอารยประเทศ และตัวชี้วัดเฉพาะของประเทศไทย

โกศล เพ็ชร์สุวรรณ์

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579414

บทความพิเศษ : ปัจจัยในการดำรง ‘ชาติ’ (วัฒนธรรมอีกที)

วันเสาร์ ที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 02.00 น.

เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ได้กล่าวถึงการบูรณะภูเขาจำลอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอนุสรณ์สถานอดีตประธานาธิบดีของเวียดนาม “โฮจิมินห์” อนุสรณ์สถานและภูเขาจำลองแห่งนี้ ตั้งอยู่ที่อำเภอเมือง จังหวัดนครพนม นี่เอง

ต่อไปอนุสรณ์สถานนี้ก็คงจะเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำหรับชาวเวียดนามจากฮานอยจรด โฮจิมินห์ซิตี้ ลงไปถึงแหลมก่ามาว (แหลมญวน) จากเหนือจรดใต้ความยาวกว่า 2,000 กม. จะต้องเดินทางมาคารวะ วีรบุรุษของชาติเวียดนาม ณ จังหวัดนครพนม

คล้ายกับที่ชาวพุทธจำนวนมาก ต้องเดินทางไปสักการะเวชนียสถาน 4 แห่งในอินเดียและเนปาล

แม้แต่นักท่องเที่ยวคนไทย ซึ่งสามารถตระเวนเลาะฝั่งโขงตั้งแต่อำเภอเชียงคาน จังหวัดเลย ลงไปถึงอำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี ระยะทางไม่ต่ำ กว่า 1,000 กม. ก็น่าจะได้แวะชมอนุสรณ์สถานแห่งนี้ และนำมาวิเคราะห์พิจารณาว่า คนเวียดนามมีวัฒนธรรมที่เข้มแข็งเพียงใด (Strong Culture) จึงมีสมาคมชาวเวียดนามแห่งประเทศไทย และสมาคมไทย-เวียดนามในจังหวัดต่างๆ มีสมาชิกมากกว่าหนึ่งแสนคนเป็นศูนย์กลางให้สมาชิกสืบสานขนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีงามของเวียดนาม และยังสั่งสอนให้สมาชิกประกอบสัมมาชีพอย่างซื่อสัตย์สุจริต เป็นพลเมืองที่ดีของประเทศไทย ปฏิบัติตามกฎหมาย จงรักภักดีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ ตอบแทนบุญคุณแก่ประเทศไทยที่ให้พำนักอาศัย หรือเป็นมาตุภูมิของคนไทยเชื้อสายเวียดนามรุ่นต่อๆ ไป

เรื่องเช่นนี้มิใช่เรื่องใหม่ เป็นมานับร้อยปีแล้ว คนจีน คนฝรั่ง คนอิหร่าน คนศรีลังกา คนอินเดีย ที่เข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภาร ตั้งแต่สมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช และสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ เมื่อมาตั้งหลักแหล่งอยู่ในประเทศไทย ก็ต้องพยายามรักษาวัฒนธรรมของตนไว้ก่อน เป็นของธรรมดาและตามธรรมชาติ ต่อเมื่ออยู่ไปนานๆ ก็ค่อยๆ รับวัฒนธรรมของดินแดนที่ตนมาพำนักอาศัย จนเป็นมาตุภูมิของลูกหลานของตน และรับราชการสนองพระเดชพระคุณพระมหากษัตริย์และผืนดินเกิด จนได้เป็น อัครมหาเสนาบดี นายกรัฐมนตรี องคมนตรี รัฐมนตรี ประธานสภา ผู้พิพากษาศาลสูง ตลอดจน เป็นอธิบดี ผู้ว่าราชการจังหวัดกันมากมาย จนกลายมาเป็นชนชาติไทย 100 เปอร์เซ็นต์กันแทบทั้งนั้น

แล้วทำไมเราจะไม่มีบุคคลสำคัญของประเทศ ที่เป็นคนไทยเชื้อสายเวียดนามบ้างในอนาคต

จากการวิเคราะห์ จะเห็นได้ว่า ผู้คนที่อพยพมาจากดินแดนอื่น เมื่อเข้ามาพำนักอาศัยอยู่ ในประเทศไทยนานๆ ก็จะกลายเป็นคนไทย 100 เปอร์เซ็นต์ ที่รักและทดแทนคุณแผ่นดินเกิดมาโดยตลอด ทั้งนี้เพราะวัฒนธรรมไทยในอดีตถือเป็นวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง (Strong Culture) มีการสืบสาน บำรุงรักษา และพัฒนาให้ก้าวหน้ามาโดยตลอด โดยพระบูรพกษัตริย์ของประเทศไทย ไม่ว่าจะเป็นด้าน การแต่งกาย ภาษาที่งดงามไพเราะ ประเพณีต่างๆ ที่สืบสานกันมา ความกตัญญูกตเวที ความมีระเบียบวินัย ความซื่อสัตย์สุจริต ความเสียสละประโยชน์ส่วนตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและเพื่อประเทศชาติ

ผู้คนที่อพยพมาจากดินแดนอื่น ซึ่งมีวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง จึงสามารถยอมรับให้มากลมกลืน (Assimilation) กับวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนได้ และกลายมาเป็นชนชาติไทย (เชื้อสายต่างๆ) ได้อย่างสนิทสนมกลมกลืน

แต่ในยุคปัจจุบัน หลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองมาเป็นระบอบประชาธิปไตยเมื่อปี พ.ศ.2475 วัฒนธรรมอันดีงามของชนชาติไทยในอดีตค่อยๆ เสื่อมถอยไป ผู้คนมักจะเห็นแก่ประโยชน์ของตนมากกว่าประโยชน์ส่วนรวม ความซื่อสัตย์สุจริตลดน้อยลง การทุจริตคอร์รัปชั่นเจริญงอกงามขึ้น จริยธรรมและคุณธรรมลดน้อยลง การเล่นพรรคเล่นพวกมีมากขึ้น

อดีตนายกรัฐมนตรีผู้มีชื่อเสียงของสิงคโปร์ ลี กวน ยู เคยปลุกใจชาวสิงคโปร์ว่า หากมีวิกฤติเศรษฐกิจเกิดขึ้น พวกท่านทั้งหลายจะต้องตกมาจากตึกระฟ้าอย่างรุนแรง (Hard landing) ส่วนคนไทยนั้นถึงแม้จะมีวัฒนธรรมที่อ่อนแอ (Soft Culture) แรงตกตึกของเขาก็จะเป็นแค่เบาะ ๆ (Soft landing) เพราะเขามี ไร่นา ทรัพยากรธรรมชาติ เป็นทุนสำรองอยู่

ขนาดผู้นำของประเทศเพื่อนบ้าน ยังมองเห็นว่าในยุคประชาธิปไตยแบบรัฐสภา (Paliamentarian Democracy) ของไทย วัฒนธรรมของเรากลายเป็นวัฒนธรรมที่อ่อนแอ (Soft Culture) แล้วผู้นำ ของไทยนักการเมือง ผู้ใช้อำนาจบริหาร (คณะรัฐมนตรี), ผู้ใช้อำนาจนิติบัญญัติ (สส., สว.) และผู้ใช้อำนาจตุลาการ (ผู้กำกับด้านความยุติธรรม) แทนปวงชนชาวไทยจะไม่มองเห็นบ้างหรือไร จะไม่หาทางแก้ไขหรือ

สิ่งใดที่เข้มแข็งกว่า (Stronger) ก็ต้องเข้ามาครอบงำสิ่งที่อ่อนแอกว่า (Softer) อย่างแน่นอน ไม่ว่าเศรษฐกิจของประเทศ เศรษฐกิจครัวเรือนของประชาชนและวัฒนธรรมของชาติ

ไม่ใช่ ลี กวน ยู แห่งสิงคโปร์ ที่ทั่วโลกยอมรับนับถือเพียงคนเดียว ที่เห็นว่าในปัจจุบันไทย มีวัฒนธรรมที่อ่อนแอ (Soft Culture) คนต่างชาติอื่นอีกหลายคนก็ได้วิพากษ์วิจารณ์ไว้อย่างน่าฟัง ไม่ว่าจะเป็นอดีต เอกอัครราชทูตจีนในประเทศไทยท่านหนึ่ง (คนที่พูดภาษาไทยได้ชัดเจน) หรือหัวหน้าสำนักงานการค้าต่างประเทศของญี่ปุ่น เมื่อกลับไปจีนและญี่ปุ่น ก็ได้เขียนรายงานสรุปสภาพทางวัฒนธรรมของไทย ก็ล้วนแต่เห็นว่าวัฒนธรรม ศีลธรรม ของชนชาติไทยเสื่อมโทรมไปอย่างไรบทความนี้เชื่อว่าท่านผู้อ่านคงจะได้เคยพบเห็นมาแล้ว เพราะมีการเผยแพร่ไปแล้วอย่างกว้างขวางมาก

นอกจากนั้น เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการยุติธรรมของเราในรอบ 2-3 ปีที่แล้ว ก็อื้อฉาวไปทั่วโลกอันแสดงถึงอำนาจเงินเป็นใหญ่ สามารถทำให้ผู้ผิดพ้นผิดได้ เงินสามารถซื้ออะไรก็ได้ในประเทศไทย อำนาจสามารถเปลี่ยนความผิดเป็นความถูกได้ นี่คือสภาพของวัฒนธรรมที่อ่อนแอ ที่ชนชาติไทยกำลังประสบอยู่

ใครเล่าจะแก้ไขได้ ก็ต้องไล่มาตั้งแต่ต้นกระบวน อันได้แก่ ประมุขของอำนาจบริหารและคณะ ประมุขของอำนาจนิติบัญญัติและคณะ ประมุขของอำนาจตุลาการและคณะ เพราะท่านเหล่านี้เป็นผู้ใช้อำนาจสูงสุดแทนปวงชนชาวไทย ตามระบอบประชาธิปไตย ระบอบรัฐสภา (Paliamentarian Democracy)

ถัดมาก็ข้าราชการและเจ้าหน้าที่ของรัฐ ทุกกระทรวง ทบวง กรม โดยเฉพาะกระทรวงวัฒนธรรม กระทรวงศึกษาธิการ สภาความมั่นคงแห่งชาติ สำนักพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัย และสถานศึกษาต่างๆ

รองลงมาอีกก็คือ หัวหน้าชุมชน หัวหน้าครอบครัว ที่จะต้องอบรมสั่งสอนลูกหลาน ให้สืบสานวัฒนธรรมที่ดีของไทยต่อไป จนกลับมาเป็นวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง (Strong Culture) ได้อีก

มิใช่ปล่อยให้วัฒนธรรมไทยต้องถดถอย อ่อนแอลงและสูญหายไป โดยมีวัฒนธรรมอื่นเข้ามาแทนที่แล้วชาติไทยจะดำรงอยู่ได้อย่างไรฤา

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579637

สกู๊ปแนวหน้า : ชีวิตและดินแดน‘ไต้หวัน’ ใต้ความขัดแย้งมหาอำนาจ

วันเสาร์ ที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 02.00 น.

เมื่อเร็วๆ นี้ สถาบันพระปกเกล้า จัดเสวนา (ออนไลน์) เรื่อง “ไต้หวัน : บนความขัดแย้งระหว่างยักษ์ทั้งสอง”โดยมี รศ.ดร.สิทธิพล เครือรัฐติกาล ผู้อำนวยการสถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (มธ.)มาเล่าประวัติศาสตร์ไต้หวัน ซึ่งมีชื่อเดิมเป็นภาษาโปรตุเกสว่า “ฟอร์โมซา (Formosa)” โดยไต้หวันก่อนศตวรรษที่ 17 (ปี 2143-2242) ยังไม่มีอาณาจักรใดเข้าครอบครองกระทั่งชาวดัทช์ (ฮอลันดา-เนเธอร์แลนด์) เข้ามายึดครองเป็นเวลา 30 ปี ก่อนจะถูก เจิ้ง เฉิงกง (Zheng Chenggong)แม่ทัพจีนสมัยราชวงศ์หมิง นำกองทัพเข้ามาขับไล่ชาวดัทช์ออกไป

แต่ในช่วงเวลาไล่เลี่ยกัน เมื่อชาวแมนจูยกทัพเข้ายึดครองแผ่นดินจีนสถาปนาราชวงศ์ชิงขึ้น กลุ่มคนที่ยังจงรักภักดีกับราชวงศ์หมิง ได้อพยพไปอาศัยบนเกาะฟอร์โมซา ที่นั่นได้กลายเป็นฐานที่มั่นในการต่อต้านราชวงศ์ชิงจนถึงปี 2227 จึงถูกกองทัพราชวงศ์ชิงปราบปรามได้สำเร็จ และนั่นเป็นครั้งแรกที่จีนแผ่นดินใหญ่เห็นความสำคัญของไต้หวันในฐานะพื้นที่ความมั่นคง จากเดิมที่ราชวงศ์ก่อนๆ รับรู้การมีอยู่ของไต้หวันแต่ไม่ได้สนใจ ราชวงศ์ชิงได้เปลี่ยนนโยบายด้วยการสถาปนาอำนาจการปกครองขึ้นบนเกาะแทน เพื่อไม่ให้ใครมาใช้เป็นฐานก่อการต่อต้านได้อีก

ต่อมาในศตววรษที่ 19 (ปี 2343-2442) แผ่นดินจีนเผชิญภัยการล่าอาณานิคมจากต่างชาติ อาทิ มหาอำนาจตะวันตกอย่างอังกฤษกับฝรั่งเศส รวมถึงเพื่อนบ้านทางตะวันออกอย่างญี่ปุ่น ทำให้ในปี 2428 จีนได้ยกฐานะไต้หวันจากจังหวัดเป็นมณฑล เพราะเริ่มรับรู้ว่าทั้งฝรั่งเศสและญี่ปุ่นหมายตาเกาะแห่งนี้ โดยเฉพาะญี่ปุ่นที่เพิ่งผนวกริวกิว (โอกินาวา) เป็นส่วนหนึ่งของประเทศได้หมาดๆ อย่างไรก็ตาม จีนราชวงศ์ชิงรบแพ้ญี่ปุ่นในปี 2437 จึงเสียไต้หวันให้ญี่ปุ่น และชนชาวซามูไรก็ได้ปกครองไต้หวันระหว่างปี 2438-2488 หรือสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2

“ไต้หวันภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นมีจุดเด่นอย่างไร เราต้องยอมรับว่าญี่ปุ่น Treat (ดูแล) ไต้หวันเสมือนเป็นจังหวัดหนึ่งของญี่ปุ่น ไม่ได้มองเป็นสถานะอาณานิคมการ Treat นี้ราวกับว่าจะทำให้เกาะไต้หวันเป็น Japanese Province (จังหวัดของญี่ปุ่น) ไปด้วย บทบาทของญี่ปุ่นเรื่องของ Modernization (การทำให้เป็นสมัยใหม่) เรื่องของการพัฒนาได้เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตผู้คนเป็นอย่างมากทำให้คุณภาพชีวิตของประชากรไต้หวันภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นดีขึ้นมากกว่าตอนที่อยู่ภายใต้การปกครองของจีน

และเทียบเวลาเดียวกัน 1895-1945 (ปี 2438-2488) ช่วงนี้ไต้หวันอยู่ภายใต้อำนาจของญี่ปุ่น ประชากรไต้หวันมีคุณภาพชีวิตที่ดีกว่าประชากรทุกมณฑลของจีนในเวลาเดียวกัน เพราะในเวลาเดียวกันที่ไต้หวันตกอยู่ภายใต้อำนาจญี่ปุ่น ในจีนมันมีสงครามกลางเมือง มีการปฏิวัติ มีสงครามยุคขุนศึก ยุคเจียงไคเช็ค (Chiang Kai-shek) บ้านเมืองวุ่นวายมาก ดังนั้นจะว่าไปแล้ว คนไต้หวันที่มีชีวิตอยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น ค่อนข้างจะมองญี่ปุ่นไม่ Negative (แง่ลบ) เท่าไร มีการต่อต้านอยู่บ้างแต่ก็ไม่รุนแรง” รศ.ดร.สิทธิพล กล่าว

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลงในปี 2488 และญี่ปุ่นเป็นฝ่ายแพ้ ไต้หวันได้กลับไปอยู่ภายใต้การปกครองของจีน พบว่าชาวไต้หวันไม่ค่อยพอใจนักเพราะอยู่กับญี่ปุ่นมานาน มีชื่อเป็นภาษาญี่ปุ่น เรียนหนังสือและใช้ชีวิตแบบชาวญี่ปุ่นจนผูกพันไปแล้ว แต่รัฐบาลจีนภายใต้การนำของเจียงไคเช็ค ประกาศกฎอัยการศึกและใช้อำนาจปราบปรามผู้ประท้วงต่อต้านอย่างรุนแรง โดยอ้างว่าผู้เห็นต่างถูกยุยงปลุกปั่นจากฝ่ายคอมมิวนิสต์ ซึ่งบนแผ่นดินใหญ่ก็กำลังเกิดสงครามกลางเมืองระหว่างพรรคก๊กมินตั๋งกับพรรคคอมมิวนิสต์จีนเช่นกัน

จนถึงปี 2492 พรรคก๊กมินตั๋งพ่ายแพ้สงครามกับพรรคคอมมิวนิสต์จีน เจียงไคเช็คและผู้สนับสนุนต้องลี้ภัยจากจีนแผ่นดินใหญ่ไปตั้งรกรากบนเกาะไต้หวัน ช่วงนี้มีการโต้ตอบกันของ 2 ผู้นำ ในขณะที่ เหมา เจ๋อตุง (Mao Zedong) นำพรรคคอมมิวนิสต์จีนที่เป็นฝ่ายชนะสถาปนาสาธารณรัฐประชาชนจีนขึ้น บอกว่าสาธารณรัฐจีนของเจียงไคเช็คล่มสลายแล้วและพวกที่อยู่ไต้หวันเป็นกบฏ เจียงไคเช็คกลับแย้งว่าสาธารณรัฐจีนยังไม่ล่มสลาย เพียงแต่ย้ายรัฐบาลมาอยู่ที่ไต้หวันเท่านั้น และจะกลับไปยึดแผ่นดินใหญ่คืนให้ได้สักวันหนึ่ง “ปัญหา 2 จีน” จึงเริ่มขึ้น ณ จุดนี้

รศ.ดร.สิทธิพล เล่าต่อไปว่า ในช่วงแรกๆ ของไต้หวันภายใต้การปกครองของพรรคก๊กมินตั๋ง เป็นยุคที่ยังไม่มีความแน่นอน เพราะที่ สหรัฐอเมริกา นั้นมีข้อถกเถียงว่ารัฐบาลสหรัฐฯ ควรสนับสนุนเจียงไคเช็คต่อไปหรือไม่เนื่องจากที่ผ่านมาสหรัฐฯ ลงทุนลงแรงไปมากแต่เจียงไคเช็คกลับไม่สามารถทำให้แผ่นดินจีนมีเอกภาพได้ แต่เพราะการเกิดขึ้นของ สงครามเกาหลี ในปี 2493 ทำให้สหรัฐฯหวั่นเกรงการขยายอิทธิพลของลัทธิคอมมิวนิสต์ในทวีปเอเชียทำให้ในปี 2497 สหรัฐฯ ได้ตัดสินใจที่จะปกป้องไต้หวัน

แต่แล้วในทศวรรษ 1970 (2513-2522) รัฐบาลสหรัฐฯ ต้องการติดต่อกับจีนแผ่นดินใหญ่มากขึ้น ขณะที่จีนเองก็ขัดแย้งกับ สหภาพโซเวียต (รัสเซีย) แม้จะเป็นประเทศคอมมิวนิสต์เหมือนกัน ทำให้ไต้หวันเริ่มเสียที่ยืนในเวทีโลกอย่างต่อเนื่อง ชาติต่างๆ ทยอยถอนการรับรองไต้หวันแล้วหันไปรับรองจีนแผ่นดินใหญ่แทน แม้แต่สหรัฐฯ ที่คุ้มครองไต้หวันตลอดมาก็ทำแบบเดียวกันในปี 2522 แต่ด้วยเหตุบางประการ สหรัฐฯ จึงยังสามารถคุ้มครองไต้หวันมาได้จนถึงปัจจุบัน รวมถึงการขายอาวุธให้ไต้หวันด้วยแม้รัฐบาลจีนจะไม่พอใจก็ตาม

“มันมีความแตกต่างกันระหว่างแถลงการณ์ฉบับภาษาจีนกับภาษาอังกฤษ ฉบับภาษาอังกฤษบอกว่าสหรัฐฯรับรู้ว่าไต้หวันเป็นส่วนหนึ่งของจีน แต่ฉบับภาษาจีนบอกว่าสหรัฐฯ รับรองว่าไต้หวันเป็นส่วนหนึ่งของจีน อันนี้เอกสาร2 ฉบับไม่เหมือนกัน ฝ่ายอเมริกันที่ใช้ภาษาอังกฤษบอกว่ารับรู้แต่ไม่รับรอง อเมริกาบอกว่ารับรู้จุดยืนของจีนว่าไต้หวันเป็นส่วนหนึ่งของจีน

การรับรู้ไม่เท่ากับการรับรอง รับรู้นี่เรา Respect (เคารพ)ความคิดของคุณแต่เราอาจจะไม่เห็นด้วย แต่ในขณะที่เอกสารฉบับภาษาจีน เขียนว่าสหรัฐฯ รับรอง ตอนนั้นถามว่า2 ฝ่ายรับรู้ความแตกต่างของ Wording (ถ้อยคำ) ไหม? ก็รู้แต่ต้องยอมปล่อยผ่าน เพราะตอนนั้นเรื่องการต่อต้านโซเวียตมันเป็นประเด็นปัญหาสำคัญ เพราะตอนนั้นมีปัญหาเวียดนามบุกกัมพูชา แล้วทั้งอเมริกาและจีนก็มองว่านี่มันเป็นแผนการของเวียดนามภายใต้การสนับสนุนของโซเวียตที่จะขยายอำนาจ” รศ.ดร.สิทธิพล ระบุ

ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 (ปี 2523-2532) เป็นต้นมา ไต้หวันเริ่มเปลี่ยนผ่านสู่การปกครองแบบประชาธิปไตยมากขึ้น หลังก่อนหน้านั้นรัฐบาลพรรคก๊กมินตั๋งได้ปกครองแบบเผด็จการมายาวนาน ซึ่งมาจากสถานการณ์ของไต้หวันในเวทีโลกที่เปลี่ยนไป และพรรคก๊กมินตั๋งคงไม่อาจนำทัพกลับไปยึดจีนแผ่นดินใหญ่ได้อีก การที่พรรคจะอยู่รอดในไต้หวันได้คือต้องอยู่ในระบบการเมืองแบบหลายพรรค ดังนั้นในปี 2533 รัฐบาลจึงยกเลิกกฎอัยการศึก และในปี 2531 ก็อนุญาตให้ก่อตั้งพรรคการเมืองต่างๆ เกิดขึ้นมาแข่งขันกัน

ผอ.สถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มธ. กล่าวถึงประเด็นนี้ว่า การที่ไต้หวันเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบประชาธิปไตยได้สร้างความปวดหัวให้กับรัฐบาลจีนแผ่นดินใหญ่อยู่ไม่น้อยจากเดิมที่จีนจะทำอะไรกับไต้หวันอาจดูตัวแปรเพียงสหรัฐฯ หรือผู้นำไต้หวัน แต่การเมืองแบบประชาธิปไตยที่ประชาชนมีสิทธิ์มีเสียงนั้นได้นำพาพลเมืองไต้หวันทั้งประเทศเข้ามาเป็นอีกตัวแปรที่สำคัญด้วย

ซึ่งหลังจากนั้นเป็นต้นมา ความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับไต้หวันจะตึงเครียดเป็นระยะๆ ขึ้นอยู่กับพรรคใดเป็นรัฐบาล โดยหากเป็นพรรคก๊กมินตั๋งที่ยังยึดถือจุดยืนเรื่องจีนเดียวและการรวมชาติแม้จะเป็นเรื่องอนาคตอีกยาวไกลก็ตามสถานการณ์ก็จะไม่ร้อนระอุมากนัก เมื่อเทียบกับพรรค DPP ที่มีแนวโน้มไม่ต้องการรวมชาติกับจีนแผ่นดินใหญ่ และจีนมองว่าพรรคก๊กมินตั๋งอย่างน้อยก็มีรากฐานมาจากแผ่นดินใหญ่ในขณะที่พรรค DPP เป็นพรรคที่แสดงถึงอัตลักษณ์ของไต้หวันที่แยกออกจากจีน!!!

SCOOP@NAEWNA.COM

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579682

ไอเดียเจ๋ง!‘ผู้ว่าฯสิงห์บุรี’ตั้งธนาคาร‘ไก่ดำภูพาน’ เสริมรายได้เพิ่มให้เกษตรกร

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 22.29 น.

ไอเดียเจ๋ง!‘ผู้ว่าฯสิงห์บุรี’ตั้งธนาคาร‘ไก่ดำภูพาน’ เสริมรายได้เพิ่มให้เกษตรกร

11 มิถุนายน 2564 นายชำนาญวิทย์ เตรัตน์ ผู้ว่าราชการจังหวัดสิงห์บุรี พร้อมด้วย นายสามารถ ประสิทธิ์ผล ปศุสัตว์จังหวัดสิงห์บุรี และ พัฒนาชุมชนจังหวัดสิงห์บุรี ได้ร่วมให้ข้อมูลเกี่ยวกับการเลี้ยง “ไก่ดำภูพาน” ว่า ไก่ดำภูพาน ถูกพัฒนาขึ้นมาจากไก่กระดูกดำ โดย สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ได้เคยทำการส่งเสริมให้เกษตรกรในพื้นที่จังหวัดสกลนครเลี้ยงไว้เพื่อการบริโภคในครัวเรือนเป็นเวลามากว่า 25 ปี ได้ทำการพัฒนาสายพันธุ์ไก่ดำที่มีกระดูกดำและเนื้อดำเพื่อให้มีลักษณะจำเพาะ โดดเด่นด้านความทนทานต่อโรค เลี้ยงง่าย อยู่ง่าย กินง่าย เหมือนไก่พื้นเมือง และเนื้อไก่ยังอุดมไปด้วยคุณค่าทางโภชนาการที่มีประโยชน์ต่อร่างกายผู้บริโภค โดยพบว่ามีสารสีดำ “เมลานิน” จำนวนมากในไก่ดำภูพาน ซึ่งจากผลการศึกษาวิจัยพบว่าสารเมลานินเป็นสารต้านอนุมูลอิสระตัวหนึ่งซึ่งมีคุณสมบัติในการชะลอความชราของเซลล์ และออกฤทธิ์ในการต้านเซลล์มะเร็ง จึงทำให้ผู้ที่บริโภคไก่ดำได้รับสารอาหารที่มากกว่าไก่ทั่วไป และจัดเป็นอาหารเพื่อสุขภาพ

ไก่ดำภูพาน เป็นไก่ดำที่มีขนสีขาว สร้างจุดแปลกแตกต่างจากไก่ที่เคยเห็นมา เลี้ยงได้ทั้งเป็นไก่สวยงามและไก่เนื้อ ได้รับความนิยมของประชาชนและเกษตรกรในการนำไปเลี้ยงเพื่อบริโภคและเพื่อจำหน่าย เลี้ยงง่ายเหมือนกับไก่บ้านไก่พื้นเมืองทั่วไปแต่เจริญเติบโตดีกว่า มีราคาสูง ไก่ดำภูพานตัวผู้ราคาประมาณ 1,000 – 1,500 บาท ส่วนตัวเมียราคา 800 – 1,000 บาท สำหรับไข่เมื่อฟักเป็นลูกเจี๊ยบจะราคาตัวละ 100 บาท ส่วนไข่ที่ยังไม่ฟักใบละ 18 บาท ทั้งนี้มีการคาดการณ์ว่าความต้องการการบริโภคไก่ดำภูพานจะเพิ่มมากขึ้น เนื่องจากกระแสรักสุขภาพ ด้วยคุณประโยชน์ที่สูงกว่าไก่เนื้อทั่วไป ในขณะที่การผลิตไก่ดำในปัจจุบันยังไม่เพียงพอต่อความต้องการของผู้บริโภค ไก่ดำภูพานจึงเป็นอีกทางเลือกหนึ่งที่มีความน่าสนใจในการส่งเสริมการเลี้ยงให้แก่เกษตรกรในพื้นที่จังหวัดสิงห์บุรี ตามแบบเกษตรอินทรีย์วิถีสิงห์บุรี เพื่อให้เกษตรกรมีรายได้เพิ่มมากขึ้นและสร้างความมั่นคงทางด้านอาหารตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

นายชำนาญวิทย์ ฯ กล่าวต่อว่า ถ้าเกษตรกรท่านใดสนใจการเลี้ยงไก่ดำภูพาน ทางจังหวัดฯ มีโครงการ ธนาคารไก่ดำภูพานโดยมีแผนจะขยายพันธุ์ไก่โดยช่วงแรกใช้ตู้ฟักไข่จากพ่อแม่พันธุ์ที่มี หลังจากนั้นหากโตพอที่จะขยายพันธุ์ได้ก็จะนำไปแจกจ่ายให้เกษตรกรที่ขึ้นทะเบียนกับทางปศุสัตว์ฯ โดยมีเงื่อนไขว่า เมื่อนำไปเลี้ยงแล้วมีสามารถขยายพันธุ์ได้จำนวนเพิ่มขึ้นให้นำไข่ส่งคืนธนาคารจำนวนเท่าที่รับพ่อแม่พันธุ์ไปเพื่อที่ทางจังหวัดจะนำไข่ไปฟักเป็นพ่อแม่พันธุ์ให้เกษตรกรรายอื่นที่ลงทะเบียนต่อไป เป็นการหมุนเวียนถือเป็นช่องทางหนึ่งที่จะสนับสนุนให้เกษตรกรมีรายได้เสริมที่เพิ่มขึ้นจากรายได้หลัก  หากท่านใดสนใจสามารถมาติดต่อได้ที่สำนักงานปศุสัตว์จังหวัดสิงห์บุรี หลังจากนี้จะมีประกาศต่อไป

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579670

‘อุบลราชธานี’เตรียมจัดงาน’ยลเทียนพรรษา มรดกล้ำค่า เมืองดอกบัว’

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 22.02 น.

เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2564 ที่ห้องประชุม POC ศาลากลางจังหวัดอุบลราชธานี นายสฤษดิ์ วิฑูรย์ ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี พร้อมด้วยคณะกรรมการจัดงานประเพณีแห่เทียนพรรษาจังหวัดอุบลราชธานี ประจำปี 2564 พิจารณารูปแบบการจัดกิจกรรมที่จะดำเนินการจัดงาน “ยลเทียนพรรษา มรดกล้ำค่า เมืองดอกบัว” ซึ่งกำหนดจัดขึ้นระหว่างวันที่ 22 – 28 กรกฎาคม 2564 ในบรรยากาศการท่องเที่ยววิถีใหม่ และการป้องกันการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019

ซึ่งกิจกรรมที่จะจัดขึ้นในปี 2564 นี้ จะไม่มีกิจกรรมการแห่เทียนพรรษา แต่เน้นการสืบสานวัฒนธรรมประเพณี สื่อสารความเป็นอัตลักษณ์ของชุมชนและท้องถิ่นสู่สายตาคนทั่วโลกโดยใช้สื่อสังคมออนไลน์

โดยกิจกรรมสำคัญประกอบด้วย พิธีรับเทียนพรรษาและผ้าอาบน้ำฝนพระราชทาน เคลื่อนขบวนจากทุ่งศรีเมืองอุบลราชธานีเพื่อนำไปถวาย ณ วัดมหาวนาราม ในวันที่ 25 กรกฎาคม 2564 พิธีเวียนเทียนในรูปแบบ New Normal การเยือนชุมชน ชมวิถีทำเทียน จัดตลาดย้อนยุค การจัดแสดงมรดกล้ำค่าเมืองดอกบัว จัดลานชมเทียน ทุ่งรวงเทียน ถนนสายเทียน สายธรรม เทศกาลอาหารอินโดจีน ซึ่งจะจัดในพื้นที่ทุ่งศรีเมืองอุบลราชธานี และบริเวณโดยรอบซึ่งเป็นพื้นที่ปิด

กิจกรรมเทียนอุบล ยลได้ตลอดเดือน ณ วัดพระธาตุหนองบัว นอกจากนี้ ยังจะมีการประดับตกแต่งเมืองให้เป็นบรรยากาศของเทศกาลงานประเพณีที่แสดงอัตลักษณ์ของเมืองอุบลราชธานี และจะมีการสร้างการรับรู้และมีส่วนร่วมกับประชาชนและนักท่องเที่ยวผ่านสื่อออนไลน์ทางแอปพลิเคชั่น “น้องต้นเทียน” สื่อออนแอร์ และออนกราวด์ ตลอดงาน

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579640

ทุกข์เพราะกรรมเก่ามาให้ผลควรทำใจอย่างไร? วิสัชนาธรรมโดย หลวงปู่หล้า

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 19.26 น.

“ทุกข์เพราะกรรมเก่ามาให้ผลควรทำใจอย่างไร?” วิสัชนาธรรมโดย หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต วัดบรรพตคีรี (ภูจ้อก้อ) อ.หนองสูง จ.มุกดาหาร

ปุจฉา : ขอหลวงปู่เมตตาดิฉันด้วยนะเจ้าคะ ตอนนี้จิตใจดิฉันไม่สงบสุขเลย อันเนื่องมาจากเรื่องราวทุจริตในที่ทำงาน ผลสรุปอาจจะกระทบมาถึงด้วยในแง่ดิฉันควบคุมลูกน้องไม่ดี น่าสงสารสำหรับเด็กคนนั้น เขาไม่น่าเห็นผิดเป็นชอบเลย เพราะเขาได้สร้างบาปให้กับคนอื่นอีกหลายคนที่เกี่ยวกับเรื่องนี้ พลอยให้ได้รับการลงโทษไปด้วย

ส่วนตัวดิฉันเองเหมือนฝันร้าย ยังไม่รู้ว่าจะได้รับการลงโทษแบบไหน เฉพาะขั้นที่ดูแลควบคุมภายในไม่ดีก็ไม่ขึ้นเงินเดือน แต่ก็ทำให้ลูกเสียใจไปอีกนาน เมื่อคืนขณะไหว้พระสวดมนต์ก่อนนอนก็เผลอร้องไห้ออกมาเอง ต้องปลอบใจตัวเองว่านั่นเป็นวิถีชีวิตของกฎแห่งกรรม ลูกอาจจะสร้างกรรมอะไรมาจากอดีต เศษกรรมมันตามมาทัน ก็ขอให้ใจสบาย จิตสงบ ให้จิตมีความสงบ อย่าทุกข์ และยิ้มรับผลสนองทั้งดีและร้ายเสมอดีกว่า

วิสัชนา : หลวงปู่และคุณหนูมิได้เห็นหน้ากันก็จริง แต่ก็ได้เห็นตาปัญญากันในจดหมายที่เขียนไป เป็นปัญญาจักขุ จักขุคือปัญญา และก็เป็นปัญญาที่ธรรมของพระพุทธศาสนาเป็นหลักอยู่ เป็นแว่นเป็นบรรทัดเป็นเครื่องวัดเครื่องตวงให้จิตใจคำนึงพึงพอใจ ในการพิจารณาอันไม่เลยเถิดจากธรรมะ หลวงปู่ชอบใจความเห็นและธรรมแผนกนี้เป็นอย่างยิ่ง ผลรายรับตอนสุดท้ายก็มีองอาจกล้าหาญ ไม่บิดพลิ้วต่อกรรมและผลของกรรมนี้ ผู้ที่เชื่อกรรมและผลของกรรมก็ไม่ใช่อื่นไกลเลย ก็คือผู้เชื่อธรรมของพระพุทธศาสนานั่นเอง

กรรมและผลของกรรมนี้ เราจะมองเห็นได้ด้วยตาปัญญาอันชัดบ้างก็แต่เฉพาะปัจจุบันชาติเท่านั้น แม้ชาติก่อนๆ ที่เคยสร้างมาก็ไม่ค่อยรู้จักละเอียดลออเท่าใดนัก หรือไม่รู้เลยก็ว่าได้ เป็นเพียงยอมเชื่อด้วยศรัทธาอันแรงกล้าในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ก็เว้นไว้แต่พระอรหันต์ผู้สำเร็จปุพเพนิวาสานุสสติญาณ แต่ถึงอย่างนั้นแต่ละองค์ๆ ก็มีละเอียดลออกว่ากันตามฐานะที่สร้างมา กรรมและผลของกรรมที่เกี่ยวข้องกับท่านผู้อื่นเป็นตัวเหตุตัวผล บางทีก็เป็นกรรมเก่ามาแต่ภพก่อนบ้าง บางทีเราก็มาก่อใหม่มาเกยมาพาดโดยที่เราไม่ได้นึกฝัน แม้จะเป็นกรรมเก่ากรรมใหม่ก็ตาม เรามีหน้าที่ทางเดียวที่จะปลดเปลื้อง คือจะไม่จองเวรแบบองอาจกล้าหาญและพอใจให้อโหสิกรรมตะพึดไป ปรบมือ มือเดียว มือหนึ่งไม่เอามารับ เสียงดังของการปรบมือก็ไม่เกิดขึ้น การชนะเวรภัยก็ชนะไปในตัวฉันนั้น

อันนี้แหละเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทั้งอดีต ทั้งอนาคต ทั้งปัจจุบันด้วย เราจะสมประสงค์หรือไม่สมประสงค์ในอามิสก็ตาม เราจะพยายามหัดใจหัดจิตไม่ให้ติดอยู่ในเงื่อนทั้งสองจนเหลิงเจิ้ง เพราะสิ่งทั้งหลายแหล่ในไตรโลกธาตุมีพระอนิจจังกวาดล้างอยู่ ไม่มีกาล ไม่มีเวลา ไม่จบเกษียณและไม่มีวันอาทิตย์ วันเสาร์เลย เรามีหน้าที่ที่จะพยายามสร้างสติปัญญาและใจให้สมดุลกันให้สูงขึ้นไปจากสิ่งเหล่านี้ทั้งนั้น อันนี้ก็เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลายดังที่กล่าวมาแล้วนั้น

หลวงปู่ย่อมยินดีพอใจเพื่อจะสังสรรค์และต้อนรับผู้ที่สนใจในธรรม เพื่อพ้นทุกข์ในสงสารของพระพุทธศาสนา และเป็นประโยชน์ในการแลกเปลี่ยนความรู้ซึ่งกันและกันไปในตัว กับทั้งได้ปล่อยมานะความถือตัวไปในตัวด้วย

สุดท้ายด้วยเดช พุทธ ธรรม สงฆ์ จงพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวงทุกถ้วนหน้าอยู่ทุกเมื่อนั่นเถิด

คัดมาจาก…หนังสือ หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต ตอบปัญหาธรรมะ ฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๒๐, เดือนกันยายน ๒๕๕๓ ขอบคุณลานธรรมจักร

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579639

คอหวยมาทางนี้! เลขเด็ดหางประทัด ‘ไอ้ไข่’ วัดสนามชัย 2-3 ตัวเด่นๆ

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 19.22 น.

คอหวยมาทางนี้! เลขประทัด ‘ไอ้ไข่’ วัดสนามชัย 2-3 ตัวเด่นๆ ชาวบ้านแห่กราบไหว้ หลังรับโชคลาภ

11 มิ.ย.64 ที่บริเวณวัดสนามชัย อ.เมือง จ.อ่างทอง พบชาวบ้านนักท่องเที่ยวเดินทางมากราบไหว้ขอโชคลาภ ไอ้ไข่วัดสนามชัย พร้อมส่องตัวเลขปลายประทัด 72-52-022-384 เพื่อนำไปเสี่ยงดวง ซึ่งกระแสความเชื่อความศรัทธาไอ้ไข่วัดสนามชัยให้โชคลาภ ในแต่ละวันมีชาวบ้าน นักท่องเที่ยว เดินทางมากราบไหว้ ขอโชคลาภ ด้วยความศรัทธา

หลังสมดังใจปรารถนานำรูปไก่ชน ชุดทหาร หนังสติ๊ก ของเล่นต่างๆ พร้อมกับการจุดประทัดแก้บน เสียงดังกึกก้องตลอดทั้งวัน บอกถึงแรงศรัทธาที่มีต่อไอ้ไข่ ขอได้ไหว้รับ ประชาชนทั่วทุกสารทิศ ต่างหลั่งไหลเดินทางมาขอพรจากไอ้ไข่วัดสนามชัยกันอย่างไม่ขาดสาย ด้วยพลังศรัทธาไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ และบารมีหลวงพ่อเปี่ยม  พร้อมกับการจุดประทัดแก้บน เสียงดังกึกก้องตลอดทั้งวัน

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579609

นักดนตรีตกงานควักเงินเก็บก้อนสุดท้ายขาย ‘กาแฟสด’ สร้างอาชีพต่อลมหายใจ

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 18.03 น.

จากสถานการณ์ที่เชื้อโควิด-19 ที่มีการแพร่ระบาดอย่างหนักในพื้นที่อำเภอบางละมุงและเมืองพัทยา เป็นเวลานับ 1 ปีกว่า ส่งผลให้หลายธุรกิจ หลายอาชีพได้รับผลกระทบเป็นวงกว้างทั้งทางตรงและทางอ้อม โดยเฉพาะธุรกิจสถานบันเทิงถูกสั่งปิดกิจการ จากภาครัฐเพื่อเป็นการป้องกันการแพร่ระบาด แต่ในระลอกแรกจนถึงระลอก 3 ทำให้พนักงานหลายตำแหน่งในสถานบันเทิงต้องตกงานทั้งชั่วคราวและถาวร ด้วยความหวังรอสถานการณ์ของโรคโควิดคลี่คล้าย ธุรกิจกับมาเปิดให้บริการอีกครั้ง ทำให้หลายคนต้องดิ้นรนหาอาชีพ เพื่อหารายได้มาเลี้ยงตัวเองและครอบครัว

นายอนุชา รุ่งแจ้ง อายุ 29 ปี นักดนตรีอาชีพที่ต้องผันตัวเองมาขายกาแฟ เลี้ยงชีพหลังตกงานช่วงโควิด-19 ระบาด สถานบันเทิงปิดให้บริการ โดยได้นำรถจักรยานยนต์ เวสป้า ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน มาตั้งเป็นร้านขายกาแฟ “Vespa Café” ตั้งอยู่ที่บริเวณริมขอบอ่างเก็บน้ำมาบประชัน ต.โป่ง อ.บางละมุง จ.ชลบุรี ก่อนถึงวัดเขาโพธิ์ทอง ด้วยอุปกรณ์ในการชงกาแฟสด แบบเรียบง่าย ไม่ต้องใช้ไฟฟ้า หรือที่เป็นที่รู้จักกันว่า กาแฟ โดยอาศัยร่มเงาจากต้นไม้ธรรมชาติ ปักหลักชงกาแฟสด และเครื่องดื่ม ให้กับลูกค้าที่สัญจรผ่านไปมา ได้ลิ่มลองรสชาติกาแฟสด

นายอนุชา เปิดเผยว่า ก่อนหน้านี้เคยทำอาชีพนักดนตรีตามร้านนั่งชิลในเมืองพัทยา แต่ด้วยสถานการณ์การแพร่ระบาดของเชื้อโควิด-19 ทำให้อาชีพนักดนตรียามค่ำคืนกลายเป็นอดีตไปเสียแล้ว ด้วยความที่ยังคงต้องดำรงชีวิตเลี้ยงชีพ และสถานการณ์การแพร่ระบาดคงไม่หมดไปง่ายๆอย่างแน่นอน

จึงได้ควักเงินเก็บก้อนสุดท้าย ลงทุนซื้ออุปกรณ์ชงกาแฟ ในแบบที่ประหยัดงบที่สุด แต่เลือกใช้กาแฟที่มีคุณภาพ เพราะตนเองก็มีความชื่นชอบในการดื่มกาแฟ บรรทุกใส่จักรยานยนต์ มาอาศัยบรรยากาศริมขอบอ่างมาบประชัน เพื่อให้ลูกค้าได้ผ่อนคลายในช่วงที่ดื่มกาแฟ ซึ่งก็พอมีรายได้จุนเจือภายในบ้าน  นอกจากนี้ทางร้านยังมีแนวคิดที่จะมอบกำลังใจให้กับผู้ที่ประสบกับสถานการณ์ ในช่วงที่มีการแพร่ระบาดของเชื้อโควิด-19 นี้ ด้วยการเขียนข้อความปลอบใจไว้ข้างแก้วเครื่องดื่ม ซึ่งในแต่ละแก้วก็จะมีข้อความแตกต่างกันไป เพื่อหวังจะสร้างรอยยิ้มและกำลังใจให้กับลูกค้าที่มาอุดหนุน

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579604

‘เกาะสมุย’ ส่งนักรบชุดขาวสู้โควิดโรงพยาบาลสนามบุศราคัม

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 17.34 น.

11 มิ.ย.64 บริเวณลานหน้าอาคารโรงพยาบาลเกาะสมุย อำเภอเกาะสมุย จังหวัดสุราษฎร์ธานี นายแพทย์วีระศักดิ์ หล่อทองคำ ผู้อำนวยการโรงพยาบาลเกาะสมุย นายนพดล ขาวมะลิ ปลัดอาวุโสอำเภอเกาะสมุย นางสาวสุภิญญา ศรีทองกุล รองนายกเทศมนตรีนครเกาะสมุย พร้อมด้วยป้องกันและบรรเทาสาธารณ
ภัยจังหวัดสุราษฎร์ธานี สาขาเกาะสมุย การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย สำนักงานเกาะสมุย และทีมแพทย์และพยาบาลโรงพยาบาลเกาะสมุย ร่วมในพิธีส่งกำลังใจนักรบชุดขาวสู้ภัย COVID-19โดยทีมแพทย์และพยาบาลโรงพยาบาลเกาะสมุยจะเดินทางไปปฏิบัติหน้าที่ ณ โรงพยาบาลบุษราคัม รองรับผู้ติดเชื้อในกลุ่มสีเหลือง ขนาด 5,000 เตียง ตั้งอยู่ในอาคารชาเลนเจอร์ อิมแพค อารีน่า เมืองทองธานี

สำหรับการเดินทางไปปฏิบัติหน้าที่ยังโรงพยาบาลบุศราคัมนั้นเป็นโรงพยาบาลสนามที่ทำหน้าที่รักษาผู้ป่วยจากโรคติดเชื้อไวรัสโควิด-19 โดยทีมแพทย์และ พยาบาลเกาะสมุยที่เดินทางไปครั้งนี้ประกอบด้วย

1.นายแพทย์ธีระศักดิ์ เลื่องฤทธิวุฒิ นายแพทย์ชำนาญการพิเศษ ศัลยแพทย์
2.นายแพทย์มรรษยุว์ อิงคภาสกร แพทย์เวชศาสตร์ทางทะเล พร้อมด้วยพยาบาลวิชาชีพปฏิบัติการได้แก่
3.นาวสาวมาริสา อินทร์ปลอด
4.นางสาววิภาสิณี ลีวัฒนาการ
5.นางสาววัชรี บุญทองเล็ก
6.นางสาวนฤภร ช่วงเสน
7.นายสุทัศน์ ดำรัตนมณี

โดยทั้งหมดจะต้องปฏิบัติหน้าที่ระหว่างวันที่ 13 – 28 มิถุนายน 2564 ซึ่งก่อนการเดินทางนายแพทย์วีระศักดิ์ หล่อทองคำ ผู้อำนวยการโรงพยาบาลเกาะสมุย ได้นำแพทย์และพยาบาลเข้าสักการะพระพุทธมิ่งมงคล หรือพระองค์ดำ ซึ่งเป็นพระที่มีองค์สีดำทั้งองค์เป็นสิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลเกาะสมุยทุกคน

จากนั้นได้ไหว้สักการะพระภูมิเพื่อเป็นสิริมงคล พร้อมขอให้การเดินทางปฏิบัติหน้าที่ของทีมแพทย์และพยาบาลทุกคนมีความปลอดภัย จากนั้นแพทย์ พยาบาล และเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลเกาะสมุย ร่วมถึงปลัดอาวุโสอำเภอเกาะสมุย พร้อมด้วยหน่วยงานต่างๆ ได้ร่วมมอบดอกกุหลาบให้กับทีมแพทย์และพยาบาลซึ่งเปรียบเสมือนนักรบชุดขาวด้านสาธารณสุข เพื่อเป็นการสร้างขวัญและกำลังใจ รวมถึงแทนคำขอบคุณของชาวเกาะสมุยที่ทีมแพทย์และพยาบาลโรงพยาบาลเกาะสมุยได้ทำหน้าที่เพื่อประเทศชาติในการแก้ปัญหาวิกฤตการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19 ครั้งนี้

โดยทีมแพทย์และพยาบาลต่างสุดซาบซึ้งเป็นอย่างมากนางสาววัชรี บุญทองเล็ก พยาบาลวิชาชีพปฏิบัติการ ซึ่งเป็นตัวแทนพยาบาลที่เดินทางไปปฏิบัติหน้าที่ครั้งนี้กล่าวว่า ดีใจที่ได้เป็นตัวแทนโรงพยาบาลเกาะสมุย ในการดูแลผู้ป่วยโควิด ซึ่งที่ผ่านมาก็ทำหน้าที่ดูแลผู้ป่วยโควิดในพื้นที่เกาะสมุยมาตลอด การเดินทางไปครั้งนี้ตนเองคิดว่าเป็นการเปิดประสบการณ์ให้กับตัวเองอีกด้วย พร้อมขอให้ทุกคนร่วมกันหยัดการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19 ครั้งนี้ด้วยการสวมหน้ากากอนามัย เว้นระยะห่าง

ด้านนายแพทย์วีระศักดิ์ หล่อทองคำ ผู้อำนวยการโรงพยาบาลเกาะสมุย กล่าวว่า การที่ได้ไปช่วยโรงพยาบาลขนาดใหญ่อย่างโรงพยาบาลสนามบุศราคัมนั้น ถือว่าเป็นเรื่องที่ดีที่จะได้ประสบการณ์ และเมื่อกลับมาจะได้นำความรู้และประสบการณ์นำมาใช้กับโรงพยาบาลเกาะสมุยในการบริหารจัดการที่สำคัญเป็นความภาคภูมิใจที่ทุกคนได้ไปช่วยประเทศชาติ และทำให้ทุกคนมีความสุขที่ได้ช่วยเหลือผู้อื่น

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/579593

อ้างบุกรุกป่านับพันไร่! ส.ส.พิษณุโลกจับมือกรมชลดันจังหวัดตั้ง กก.สอบชาวบ้านลุ่มน้ำชมพู

วันศุกร์ ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2564, 17.05 น.

อ้างบุกรุกป่านับพันไร่! ส.ส.พิษณุโลกจับมือกรมชลดันจังหวัดตั้ง กก.สอบชาวบ้านลุ่มน้ำชมพู เครือข่ายอนุรักษ์ชี้เหตุจากการต้านเขื่อน-โรงโม่หิน

วันที่ 11 มิ.ย.64 นายธีรเชษฐ โสทอง รองประธานเครือข่ายอนุรักษ์ลุ่มน้ำชมพู ต.ชมภู อ.เนินมะปราง จ.พิษณุโลก เปิดเผยว่า ชาวบ้านเพิ่งได้รับข้อมูลว่าทางจังหวัดพิษณุโลกมีคำสั่งแต่งตั้งคณะทำงานดำเนินการโดยเด็ดขาดกับกลุ่มอนุรักษ์ลุ่มน้ำชมพู ลงวันที่ 14 พฤษภาคม 2564 ซึ่งเป็นผลจากการที่นายอนุชา น้อยวงศ์ ส.ส.พิษณุโลก เขต 3 พรรคพลังประชารัฐ ได้ร่วมกับกรมชลประทานประสานงานให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องดำเนินคดีกับชาวบ้าน โดยอ้างว่ามีการบุกรุกป่าสงวนกว่าพันไร่ในพื้นที่บ้านวังแดงที่อยู่ในพื้นที่ตำบลชมภู

นายธีรเชษฐ กล่าวว่า ตามข้อเท็จจริงแล้ว พื้นที่ที่มีการกล่าวหาว่าชาวบ้านบุกรุกป่านั้น ชาวบ้านทำกินปลูกพืชไร่มานานแล้ว ทางอุทยานแห่งชาติมีการกันแนวเขตเป็นที่ทำกินดั้งเดิมให้ชาวบ้านไว้อย่างชัดเจน และต่อมามีการจัดสรรที่ดินให้สิทธิ์ชาวบ้านตามแนวทางคณะกรรมการนโยบายที่ดินแห่งชาติ (คทช.) ดังนั้นจึงไม่เข้าใจว่า ทำไมจึงมีคำสั่งแต่งตั้งคณะทำงานระดับจังหวัดเพื่อจัดการกับกลุ่มอนุรักษ์ลุ่มน้ำชมพู ซึ่งเป็นชาวบ้านในพื้นที่และมีการทำกิจกรรมเพื่อการดูแลปกป้องป่าต้นน้ำและทรัพยากรธรรมชาติในพื้นที่นี้มาโดยตลอด

“ชาวบ้านตั้งข้อสังเกตว่าคำสั่งจัดการชาวบ้านนี้น่าจะเกิดจากที่ชาวบ้านลุกขึ้นมาคัดค้านโครงการเขื่อนคลองชมพู และต่อต้านการทำเหมืองหิน เพราะกลุ่มนักการเมืองในจังหวัดบางคนมีความเกี่ยวข้องกับโรงโม่หิน มีผลประโยชน์จากการสร้างเขื่อน และมีคดีความฟ้องร้องกับชาวบ้าน มีความพยายามใช้ช่องทางต่างๆ เล่นงานให้ร้ายเพื่อทำลายความชอบธรรมของชาวบ้านมาโดยตลอด” นายธีรเชษฐ กล่าว

นายธีรเชษฐ กล่าวอีกว่า ชาวบ้านได้หารือกันมีข้อสรุปว่าจะทำหนังสือคัดค้านการแต่งตั้งคณะกรรมการฯ ส่งถึงผู้ว่าราชการจังหวัดพิษณุโลก โดยหากไม่ได้ข้อยุติจะยื่นฟ้องต่อศาลปกครองต่อไปเพื่อให้ยกเลิกคำสั่งนี้ รวมไปถึงเร่งติดตามให้รัฐเร่งยกเลิกประกาศแหล่งหินอุตสาหกรรมในพื้นที่ ซึ่งปัจจุบันไม่มีการทำเหมืองหินหรือโรงโม่หิน โดยให้ประกาศเป็นพื้นที่คุ้มครองทางสิ่งแวดล้อม เนื่องจากเป็นพื้นที่ป่าต้นน้ำของอุทยานแห่งชาติทุ่งแสลงหลวง และเขตป่าสงวนแห่งชาติ ทั้งยังมีการพบว่าเป็นแหล่งอาศัยหากินและขยายพันธุ์ของจระเข้น้ำจืดตามธรรมชาติ