ความสะดวกสบายในวิถีชีวิตของคนเราในเวลานี้ เป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้วงจรชีวิตของคนสับสนจนกลายเป็นปัญหาเกี่ยวกับสุขพลานามัย เนื่องจากความสะดวกสบายที่ถูกจัดทำขึ้นด้วยวิทยาการสมัยใหม่ทำให้ขาดการซ่อมเสริมพัฒนาให้ร่างกายเป็นไปตามธรรมชาติ

การเดินทาง เป็นกิจกรรมที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของทุกคน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการซ่อมเสริมและพัฒนาสุขพลานามัยให้เป็นไปตามธรรมชาติ แต่ทุกวันนี้ หลายคนละเลยที่จะทำกิจกรรมนี้ เพราะยึดติดอยู่กับความสะดวกสบายที่เกิดขึ้นโดยเทคโนโลยีสมัยใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นมา จนกลายเป็นนิสัยของคนส่วนใหญ่ในสังคมที่จะหลีกเลี่ยงในกิจกรรมเพื่อสุขพลานามัยตามธรรมชาติ อาทิ การเดินทางในระยะสั้นๆ การเดินขึ้นบันได ทุกคนต่างหันไปพึ่งพาบันไดเลื่อน หรือ จักรยานวินกันทั้งนั้น

จากผลการศึกษาของนักวิชาการ ที่มีการหยิบยกเอาประเด็นในเรื่องของ การขนส่งเพื่อสุขภาวะ หรือ Active Transport มาพูดคุยกันในการประชุมนานาชาติว่าด้วยกิจกรรมทางกายและสุขภาพครั้งที่ 6 (The 6th International Congress on PhysicalActivity and Health 2016) หรือ ISPAH 2016 Congress ที่จัดโดยสำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) เมื่อเร็วๆ นี้ พบว่า มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ควรให้ความสนใจเพื่อสุขภาวะของตัวเอง และคนในสังคม

Dr.Javad koosari นักวิจัยโครงการศึกษาเรื่องการเชื่อมต่อของผังเมืองกับการสนับสนุนให้มีกิจกรรมทางกาย จากสถาบันโรคหัวใจและเบาหวาน (The Baker IDI Heart and Diabetes Institute) ประเทศออสเตรเลีย เห็นว่า โดยธรรมชาติมนุษย์นั้น จะพาตัวเองให้ไปถึงจุดหมายปลายทางอย่างเร็วที่สุดเพื่อไม่ให้เสียเวลาไปกับการเดินทาง จากผลการศึกษาพบว่า การวางผังเมืองที่เชื่อมต่อกันนั้นส่งผลสนับสนุนให้ประชาชนมีพฤติกรรมทางกายเพิ่มขึ้น เนื่องจากเมื่อถนนแต่ละสายเชื่อมโยงกัน ระยะทางจากต้นทางถึงปลายทางย่อมใกล้และเชื่อมต่อกันมากขึ้น นั่นหมายถึงความสะดวกสบายที่ได้รับจากรูปแบบการเดินทางที่หลากหลายกว่า ที่สำคัญคือหากพื้นที่นั้นมีการเชื่อมต่อกันมากเท่าไหร่ ยิ่งเหมาะต่อการเดินเท้ามากขึ้นเท่านั้นด้วย

สำหรับสถานการณ์ปัจจุบันของไทยและบางประเทศ หากเลือกการวางผังเมืองมาช่วยส่งเสริมการเพิ่มกิจกรรมทางกายอาจดูเป็นเรื่องยาก Ph.D.Deepti Adlakhaนักวิจัยโครงการนำร่องการศึกษาสิ่งแวดล้อมที่มีผลกระทบต่อตัวเมืองและกิจกรรมทางกายของคนเมืองในอินเดีย เล่าถึงผลการศึกษาดังกล่าวว่า คนที่มีรายได้สูงสามารถเข้าถึงพื้นที่สาธารณะที่เข้ามาส่งเสริมการออกกำลังกายได้มากกว่าคนที่มีรายได้น้อยเนื่องจากผู้ที่มีรายได้น้อยมักมีรูปแบบการเดินทางที่จำกัดตายตัว จากผลการสัมภาษณ์ยังพบว่า ผู้มีรายได้น้อย รู้สึกท้าทายหากต้องเลือกเดินทางไปในพื้นที่สีเขียว และปัจจัยที่ส่งเสริมให้ประชาชนเลือกเดินทางโดยรูปแบบอื่นซึ่งเป็นการช่วยเพิ่มกิจกรรมทางกายให้มากขึ้น เพราะการเดินทางในรูปแบบดังกล่าวมีความปลอดภัยมากกว่า อย่างไรก็ตามหากเป็นช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์ หรือวันที่ประชาชนไม่ได้ออกไปทำกิจกรรมนอกบ้าน ส่วนใหญ่ยังคงมีพฤติกรรมเนือยนิ่ง ไม่ค่อยได้ขยับเขยื้อนร่างกายเนื่องจากพักผ่อนอยู่บ้านเฉยๆ จึงไม่เกิดกิจกรรมทางกายนั่นเอง

Ph.D.Deepti กล่าวสรุปทิ้งท้ายให้ตระหนักว่า ประเด็นสำคัญ ต้องส่งเสริมให้มีกิจกรรมนันทนาการเพื่อส่งเสริมให้ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วม มีการจัดเวิร์กช็อปอย่างต่อเนื่อง และดึงชุมชนเข้ามามีบทบาทให้กับผู้ที่เดินทางโดยทางเท้าและขี่จักรยาน เช่น จัดวันงดใช้รถและรณรงค์ในการเดินเท้า หรือจัดวันปิดถนนเพื่อใช้เป็นทางปั่นจักรยาน เป็นต้น อีกทั้งควรส่งเสริมสนับสนุน เส้นทางต่างๆ ให้เอื้อต่อการเพิ่มกิจกรรมทางกาย และผลักดันให้ประเด็นปัญหาเรื่องสุขภาพเป็นวาระที่อยู่ในทุกภาคส่วน

Ph.D.Takemi Sugiyamaนักวิจัยโครงการศึกษาเพื่อสนับสนุนจากการเดินทางด้วยรถในระยะสั้น เปลี่ยนเป็นการเดินเท้าหรือขี่จักรยาน ให้ความคิดเห็นว่า ความจริงแล้วคนเรามีกิจกรรมทางกายในทุกๆ วัน และแต่ละวันสามารถเพิ่มกิจกรรมทางกายได้ เช่น แวะซื้อกาแฟ ก่อนไปทำธุระที่ไปรษณีย์แล้วไปเดินเล่นที่ห้างสรรพสินค้าก่อนกลับบ้าน ซึ่งหากรวมระยะทางและการเคลื่อนไหวแล้วก็นับว่าเป็นการช่วยเพิ่มการเคลื่อนไหวได้ไม่น้อย

จากผลวิจัยเหล่านี้ ทำให้เกิดเป็นภาพใหม่ขึ้นมาว่า นอกจากคนทุกคนจะต้องมีความตระหนักในการเพิ่มกิจกรรมทางกายของตนเองแล้ว ในภาคส่วนของรัฐบาล การพัฒนาระบบขนส่งให้เชื่อมต่อกัน การเข้าถึงระบบสาธารณะของแต่ละกลุ่มประชากร การปรับปรุงสภาพแวดล้อม ทั้งถนน ทางเท้า ให้เอื้อต่อการเดิน การปั่นจักรยาน ก็เป็นสิ่งที่มีความสำคัญ เพื่อสนับสนุนให้ประชาชนมีกิจกรรมทางกายเพิ่มขึ้นอย่างแท้จริงด้วยเช่นเดียวกัน

โดย ปานมณี

13 ธ.ค.59 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ตามที่มีกระแสวิจารณ์ในกลุ่มเฟซบุ๊ค ประเด็นการบูรณะซ่อมแซมพระพุทธรูปปางลีลา ผลงานชิ้นเอกของวัดพระศรีรัตนมหาธาตุราชวรวิหาร (วัดพระปรางค์) หมู่ที่ 6 ต.ศรีสัชนาลัย อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย ที่ได้รับการยกย่องว่า เป็นพระพุทธรูปที่งดงามคลาสสิกที่สุด แต่การบูรณะผิดพลาดทำให้พระพักตร์พระพุทธรูปผิดเพี้ยน ถือเป็นการทำลายมากกว่าอนุรักษ์

ล่าสุด กรมศิลปากรได้มีการชี้แจงต่อเรื่องนี้ ผ่านกลุ่มเผยแพร่ฯกรมศิลปากรในเฟซบุ๊ค ระบุว่า ตามที่กรมศิลปากรได้มอบหมายให้อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย ดำเนินการอนุรักษ์พระพุทธรูปปูนปั้นปางลีลา วัดพระศรีรัตนมหาธาตุราชวรวิหาร อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย และมีกระแสจากสื่อสังคมออนไลน์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการอนุรักษ์นั้น กรมศิลปากรขอนำเสนอข้อมูลในการดำเนินการอนุรักษ์ ดังนี้

จากการสำรวจโบราณสถานวัดพระศรีรัตนมหาธาตุราชวรวิหารที่ผ่านมา พบว่า พระพุทธรูปปูนปั้นปางลีลาเกิดความชำรุดเสียหายตามกาลเวลา และจากสภาพดินฟ้าอากาศ ทางอุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย จึงได้ขอความอนุเคราะห์ไปยังกลุ่มอนุรักษ์จิตรกรรมและประติมากรรม กองโบราณคดี ดำเนินการอนุรักษ์พระพุทธรูปองค์ดังกล่าวตามหลักวิชาการ ในระหว่างเดือน ต.ค.-พ.ย. 2559 ซึ่งการอนุรักษ์ประกอบไปด้วย

1.) การทำความสะอาดกำจัดคราบสกปรก (รา ตะไคร่ ทองคำเปลว ฯลฯ) ออกจากองค์พระพุทธรูป 2.) ทำการเสริมความมั่นคงชั้นผิวปูนฉาบเพื่อป้องกันน้ำ (ซึ่งเป็นสาเหตุสำคัญของการชำรุดเสียหาย) การซ่อมรอยชำรุดในบางจุด โดยการถม (เติม) ผิวปูนฉาบด้วยปูนหมักแบบโบราณในส่วนที่ผุกร่อน มีระดับต่ำกว่าผิวเดิม เพื่อป้องกันน้ำตามสัดส่วนเดิม และปรับแต่งสภาพผิวให้กลมกลืนกับของเดิม

ซึ่งการถมปิดรอยชำรุดในบางจุดนั้น อาจทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงกับองค์พระไปบ้างเล็กน้อยจากที่เคยเห็น โดยเฉพาะในส่วนของพระนาสิก ซึ่งได้ทำความสะอาดล้างคราบราดำออกไป ทำให้เห็นลักษณะโด่งงุ้มชัดเจนขึ้น ซึ่งไม่ได้แตกต่างไปจากสภาพเดิม ซึ่งพระนาสิกก็มีลักษณะโด่งงุ้มอยู่แต่เดิมแล้ว

อีกจุดได้แก่บริเวณเหนือริมพระโอษฐ์บน จนถึงบริเวณใต้พระนาสิก ผิวปูนฉาบผุกร่อน หากปล่อยทิ้งไว้อาจทำให้เกิดการผุกร่อนลุกลามเป็นวงกว้างได้ จึงอนุรักษ์ด้วยวิธีถม (เติม) ผิวองค์พระ ด้วยปูนหมักแบบโบราณตามสัดส่วนเดิม และปรับแต่งสภาพผิวให้กลมกลืนกลับของเดิม

ด้วยเหตุนี้ หลังทำการอนุรักษ์เสร็จแล้ว อาจทำให้สภาพขององค์พระพุทธรูปดูแตกต่าง แปลกตาไปจากสภาพเดิม สำหรับความชำรุดเสียหายที่อาจเกิดขึ้น หากปล่อยให้องค์พระพุทธรูปอยู่กลางแจ้งนั้น กรมศิลปากรอยู่ระหว่างพิจารณาดำเนินการหาแนวทางในการป้องกันต่อไป

กรมศิลปากรขอขอบคุณประชาชนที่ได้ให้ข้อเสนอแนะ แสดงความคิดเห็น และมีส่วนร่วมในการตรวจสอบ ดูแลรักษามรดกศิลปวัฒนธรรมของชาติ ทั้งนี้กรมศิลปากรตระหนักดีว่ามรดกศิลปวัฒนธรรมเป็นของคนไทยทุกคน และจะมุ่งมั่นพัฒนาคุณภาพของงานด้านการอนุรักษ์ สืบทอดและสร้างสรรค์มรดกศิลปวัฒนธรรมของชาติ ให้คงอยู่สู่อนุชนอย่างยั่งยืน เพื่อเป็นความภาคภูมิใจร่วมกันของคนในชาติสืบไป

13 ธ.ค.59 ผู้สื่อข่าวรายงานบรรยากาศที่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ว่า ประชาชนเดินทางมาเข้าคิวรอเพื่อเข้ากราบสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เป็นจำนวนมากเหมือนเช่นทุกวัน โดยในวันนี้เจ้าหน้าที่ได้เปิดให้ประชาชนที่นั่งรถวีลแชร์เข้ากราบสักการะพระบรมศพเป็นชุดแรก ตั้งแต่เวลา 04.45 น.ตามด้วยเป็นประชาชนทั่วไป ในเวลา 04.50 น.โดยสำนักพระราชวังได้แจกภาพพระบรมฉายาลักษณ์พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช พิมพ์ 4 สี ขนาด 5 คูณ 7 นิ้ว ที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานแก่พสกนิกรเพื่อนำกลับไปเป็นของที่ระลึก พร้อมแจกข้าว “พอเพียง” ซึ่งเป็นข้าวพันธุ์ดีได้นำกลับไปเป็นขวัญข้าวขยายเพาะปลูกต่อไป

ด้าน น.ส.ภาคินี สุขเสงี่ยม อายุ 26 ปี พร้อมด้วย น.ส.อภิญญา ชินสรนันทร์ อายุ 26 ปี และ น.ส.ขวัญชนก อินทรชำนาญ อายุ 26 ปี อาชีพพนักงานบริษัทเอกชน เป็นชาว ต.เจดีย์หัก อ.เมือง จ.ราชบุรี โดยทั้งสามคนเป็นเพื่อนกันสมัยเรียน เดินทางมาเข้าคิวรอตั้งแต่ตี 4 เพื่อเข้ากราบสักการะพระบรมศพ โดยทั้งสามสาวร่วมกันกล่าวด้วยน้ำตาแห่งความปลาบปลื้ม ว่า ทุกครั้งที่คิดถึงในหลวง รัชกาลที่ 9 เหมือนมีแรงบันดาลใจให้เราทำในสิ่งดีๆ พระองค์ท่านเป็นแบบอย่างของความเสียสละ พระองค์ท่านทรงรักประชาชนของพระองค์ ซึ่งพวกเราก็ยึดถือเรื่องความซื่อสัตย์ ความพอเพียงที่พระองค์สอนมาปฏิบัติ เพราะความซื่อสัตย์เป็นพื้นฐานที่ส่งผลดีในทุกอย่าง ทั้งการทำงาน ต่อตนเอง ครอบครัว หมู่บ้านของเรา ซึ่งถ้าทุกคนมีความซื่อสัตยก็จะส่งผลให้สังคมไทยดีขึ้นด้วย นอกจากนี้ หลักเศรษฐกิจพอเพียงขอพระองค์ก็สามารถใช้ได้จริงไม่ว่าจะอาชีพไหน หากคนไทยนำมาปรับใช้ สำหรับพวกเรานำมาใช้ตั้งแต่เด็กคือการใช้ดินสอ พอเติบโตขึ้นมาก็นำมาปรับใช้กับอย่างอื่น เช่น ไม่ใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เพราะในหลวง รัชกาลที่ 9 ท่านทรงทำให้เราเห็นเป็นนแบบอย่างในเรื่องการใช้ของอย่างประหยัด

“แถวบ้านมีโครงการในพระราชดำริ มีศูนย์เรียนรู้ชาวนา มีพิพิธภัณฑ์ชาวนา เพื่อให้เกษตรกรได้เรียนรู้ ซึ่งพวกเราเกิดมาไม่ทันเห็นตอนที่ท่านลำบาก แต่ก็รับรู้ได้ว่าพระองค์ทรงงานหนักเพื่อให้ทุกคนสบาย พระองค์ไม่เคยร้องขอว่าให้ใครรักพระองค์ท่าน แต่ท่านอยากให้คนไทยรักกันแค่นี้ท่านก็มีความสุขแล้ว วันนี้ได้มากราบสักการะก็น้ำตาไหลเสียใจกลัวว่าสิ่งที่พวกเราตั้งใจทำจะสายเกินไปเพราะพระองค์ท่านไม่อยู่แล้ว แต่ก็เชื่อว่าพระองค์ทรงรับรู้ได้ในส่ิงที่พวกเราตั้งใจทำ” สามสาว กล่าวด้วยน้ำตาแห่งความอาลัย

ด้าน นางเสาวนีย์ ประสงค์ทรัพย์ อายุ 70 ปี ต.ท่าตูม อ.เขาสมิง จ.ตราด หัวหน้าทีมหมู่บ้านเศรษฐกิจพอเพียง บ้านสลัก ซึ่งเดินทางมาพร้อมกับเพื่อนบ้าน กล่าวว่า แม่ได้เล่าให้ฟังว่า ประมาณ 60 ปีที่แล้ว ในหลวง รัชกาลที่ 9 เคยเสด็จฯ ไปเยี่ยมราษฎร์ที่หมู่บ้านเพื่อดูว่าจะช่วยเหลืออะไรได้บ้าง แต่ท่านบอกกับชาวบ้านว่า “เราคงไม่ได้มาอีกแล้ว เพราะไม่มีอะไรให้ช่วย น้ำก็ไม่ท่วม ดินก็ไม่แห้ง อาหารก็อุดมสมบูรณ์” พระองค์ท่านเสด็จฯ ไปเยี่ยมราษฎร์ในทุกพื้นที่ รู้สึกรักพระองค์มาก รักสุดประมาณ ท่านทรงอัจฉริยะมากทำทุกอย่างเพื่อพวกเราชาวไทย พระองค์ท่านเป็นกษัตริย์ที่ดีที่สุดในโลกแล้ว

“ป้าเดินตามลอยพระองค์ในเรื่องเศรษฐกิจพอเพียง ทำตามที่พระองค์สอน ปลูกผักก็ทำแปลงผักเป็นรูป “ตามรอยพ่อหลวง” “เศรษฐกิจพอเพียง” “ยินดีต้อนรับ” และเลี้ยงปลา – กบ ไก่ไข่ เพาะเห็ด แปรรูปผลไม้ ทำแล้วมีความสุข จนพัฒนากรนำป้ายเศรษฐกิจพอเพียงมาติดตั้งให้หน้าบ้าน ขณะนี้ได้เป็นหัวหน้าทีม เวลาป้าเหนื่อยก็จะมองรูปพระองค์ท่าน ป้าก็หายเหนื่อยแล้ว ท่านเป็นกำลังใจได้อย่างดี จึงรักพระองค์ท่านมาก ก็ขอให้พระองค์ท่านเสด็จสู่สรวงสวรรคาลัย เกิดชาติหน้าฉันใดก็ขอให้เป็นลูกของพ่อหลวงทุกชาติไป” นางเสาวนีย์ กล่าว

ขณะที่ นางน้อย ส่งศิริพร อายุ 85 ปี พสกนิกรที่เดินทางมาจาก อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ มาสักการะพระบรมศพในหลวง รัชกาลที่ 9 เล่าย้อนให้ฟังว่า พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชเสด็จพระราชดำเนินมายังนครสวรรค์หลายครั้ง โดยตนได้มีโอกาสเฝ้ารับเสด็จฯ ในหลายๆ ครั้ง ซึ่งมีครั้งหนึ่งตนจำได้ว่า ในหลวง รัชกาลที่ 9 เสด็จฯ พร้อมด้วย สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชโอรสและพระราชธิดา ตนยังจำได้ดี ตอนนั้นมีชาวนครสวรรค์มาเฝ้ารับเสด็จจำนวนมาก ในหลวง รัชกาลที่ 9 ทรงแย้มพระโอษฐ์แก่ราษฏร และมีรับสั่งต่างๆ นานา สร้างความปีติแก่พวกเราชาวนครสวรรค์เป็นอย่างยิ่ง

นางน้อย กล่าวด้วยว่า การเดินทางมาครั้งนี้ตนก็มาด้วยความคิดถึงพระองค์ท่าน อยากมากราบใกล้ๆ อยากเห็นพระบรมโกศ ได้เห็นแล้วก็ปลาบปลื้มและตื้นตันใจ สวยงามสมพระเกียรติ ตนอายุมากแล้ว ได้มาถึงที่แห่งนี้ก็นับว่าเป็นบุญมาก ได้เห็นราชประเพณีโบราณ ซึ่งทำให้ตนนึงถึงว่าสมัยพ่อตนท่านเล่าให้ฟังว่าได้มากราบพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล ในหลวง รัชกาลที่ 8 ตนในฐานะลูกก็ได้มากราบพระบรมศพ ในหลวง รัชกาลที่ 9 และตนก็อยากจะเห็นพระเมรุมาศ แต่รู้ตัวว่าแก่แล้ว ไม่รู้อยู่ได้นานอีกเท่าไหร่ ถ้ายังมีชีวิตอยู่ก็อยากมาเห็นสักครั้ง

13 ธ.ค.59 นางพรนันทน์ เทพหัสดิน ณ อยุธยา หัวหน้าแผนกประชาสัมพันธ์และท่องเที่ยวมูลนิธิโครงการหลวง เปิดเผยว่า ได้นำคณะชาวเขาที่ได้รับพระมหากรุณาธิคุณภายใต้โครงการหลวงจาก 5 จังหวัดภาคเหนือ ได้แก่ จ.เชียงใหม่ จ.เชียงราย จ.ลำพูน จ.แม่ฮ่องสอน และจ.พะเยา รวม 7 ชนเผ่า ได้แก่ ลาหู่ ปาหล่อง จีนยูนาน ปกาเกอะญอ ลีซอ อาข่า และม้ง พร้อมเจ้าหน้าที่โครงการหลวง 200 คน รวมทั้งสิ้น 1,741 คน เดินทางโดยรถบัสโดยสาร 31 คัน และรถตู้ 9 คัน รวมตัวกันออกเดินทางจาก จ.ลำปาง ตั้งแต่เวลา 13.00. น. ของวันที่ 13 ธ.ค. ถึงกรุงเทพฯ ประมาณ 01.00 น. ของวันที่ 14 ธ.ค. และตั้งขบวนเพื่อเข้าสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ในเวลา 04.00 น.

นางพรนันทน์ กล่าวว่า ชาวเขาทุกชนเผ่าทางภาคเหนือมีอยู่ 38 ดอย กว่า 1.7 แสนคน ทุกคนรู้สึกเศร้าโศกเสียใจเป็นอย่างมาก ที่ในหลวง ร.9 สวรรคต ที่ผ่านมาทุกชนเผ่าได้มีพิธีของแต่ละเผ่าเพื่อแสดงความอาลัยแก่ในหลวง ร.9 ผู้เป็นที่รักยิ่งของทุกคน โดยมีคนสูงอายุจำนวนมากที่อยากเดินทางมา แต่ไม่สะดวกในการเดินทาง ครั้งนี้จึงเป็นตัวแทนขาวเขาที่สามารถเดินทางมาได้ มาด้วยความสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดไม่ได้ ที่ทรงพระราชทานโครงการหลวง จนทำให้พวกเขามาอาชีพมั่งคงมีรายได้ จากการปลูกพืชเขตหนาวทดแทนฝิ่น โดยชาวเขาจะนำพืชผลจากแปลงของตนเองที่เป็นผลจากการส่งเสริมของโครงการหลวงมาถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในพระบรมโกศ เพื่อที่สํานักพระราชวังจะได้นําไปทําอาหารให้แก่ประชาชนที่มาเฝ้าถวายสักการะต่อไป

“ชาวเขาบอกเสมอว่า ในหลวง ร.9 ได้มอบชีวิตใหม่ให้กับพวกเขา จากโครงหลวงที่ได้พระราชทานพันธุ์พืชให้ปลูก ทำให้พวกเขามีรายได้ อยู่ได้ด้วยตัวเอง โดยขณะที่เสด็จพระราชดำเนินเยี่ยมราษฏรบนภูเขาก็มีพระดำรัสกับราษฏรทุกคนที่เข้าเฝ้า ขณะที่ชาวเขาที่เป็นผู้หญิงก็จะได้ถวายงานด้านผ้าแด่สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถด้วย ซึ่งตนอยากให้ฟังความรักที่ชาวเขามีต่อในหลวง ร.9 จากปากของพวกเขาเอง” นางพรนันท์ กล่าว

“ความเป็นตัวตน” หรือ “อัตลักษณ์” ของคนไทย ที่อาศัยอยู่ในแต่ละภูมิภาคของประเทศ จะแสดงให้ปรากฏออกมาในรูปแบบของ “ศิลปวัฒนธรรม ประเพณี” ที่ถ่ายทอดต่อเนื่องกันนับตั้งแต่บรรพบุรุษ ดังนั้น การจะเข้าไปดูตัวตนของคนไทยให้ถึงแก่น เราจึงพบได้จาก งานทางด้านศิลปะและวัฒนธรรม

“จิตรกรรม” หรือ “ภาพเขียน” เป็นส่วนหนึ่งที่สะท้อนความเป็นตัวตนของคนในแต่ละภูมิภาคให้คนรุ่นปัจจุบันได้พบว่า แก่นแท้ของพวกเขาผูกพันและเชื่อมโยงจิตวิญญาณไว้อย่างไร

“จิตรกรรมไทย” หมายถึง ภาพเขียนที่มีลักษณะเป็นแบบอย่างของไทย ที่แตกต่างจากศิลปะของชนชาติอื่นอย่างชัดเจน ถึงแม้จะมีอิทธิพลศิลปะของชาติอื่นอยู่บ้าง แต่ก็สามารถ ดัดแปลง คลี่คลาย ตัดทอน หรือเพิ่มเติมจนเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตนเองได้อย่างสวยงาม ลงตัว น่าภาคภูมิใจและมีวิวัฒนาการทางด้านรูปแบบ และวิธีการมาตลอดจนถึงปัจจุบัน ซึ่งสามารถพัฒนาต่อไปอีกในอนาคต

จิตรกรรมไทยเป็นลักษณะอุดมคติ ซึ่งส่งผลสะท้อนให้เห็นวัฒนธรรมอันดีงามของชาติ มีคุณค่าทางศิลปะและเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาค้นคว้า เรื่องที่เกี่ยวกับ ศาสนา ประวัติศาสตร์ โบราณคดี ชีวิตความเป็นอยู่ วัฒนธรรมการแต่งกาย ตลอดจนการแสดงการเล่นพื้นเมืองต่างๆ ของแต่ละยุคสมัยและสาระอื่นๆ ที่ประกอบกันเป็นภาพจิตรกรรมไทย

งานจิตรกรรมจึงให้ความรู้สึกในความงามอันบริสุทธิ์น่าชื่นชม เสริมสร้างสุนทรียภาพขึ้นในจิตใจมวลมนุษยชาติได้โดยทั่วไป

จิตรกร นิโรจน์ จรุงจิตวิทวัส, จิตรกร อิทธิพล พัฒรชนม์, จิตรกร เนติ พิเคราะห์, และ จิตรกร มนูธรรม ช่วยหนู ได้รวมตัวกันจัดแสดง “จิตรกรรมไทย 4 ภาค : Thai Painting of Four Regions” เพื่อแสดงอัตลักษณ์เฉพาะตนของจิตรกรที่มีภูมิลำเนามาจาก 4 ภูมิภาค ได้แก่ นายนิโรจน์ จรุงจิตวิทวัส ตัวแทนของ จิตรกรรมไทยภาคกลาง จัดแสดงในหัวข้อ “นิทานของแม่” นายอิทธิพล พัฒรชนม์ ตัวแทนจิตรกรรมไทยภาคอีสาน จัดแสดงในหัวข้อ “ฮักแฮงแฮง” นายเนติ พิเคราะห์ ตัวแทนของ จิตรกรรมไทยภาคเหนือ จัดแสดงในหัวข้อ “มารผจญ” นายมนูธรรม ช่วยหนู ตัวแทนของ จิตรกรรมไทยภาคใต้ จัดแสดงในหัวข้อ “รอยชีวิตชาวใต้”

สำหรับแนวคิดที่มีต่อผลงานแต่ละคน พวกเขา เปิดเผยให้ทราบดังนี้

จิตรกร นิโรจน์ จรุงจิตวิทวัส “การสร้างสรรค์จิตรกรรมไทยแบบประเพณี ในชุด “นิทานของแม่” สะท้อนแนวคิดที่ได้ในแบบร่วมสมัยปัจจุบัน ด้วยเทคนิค วิธีการและรูปแบบอย่างงานจิตรกรรมไทย มีเนื้อหาเกี่ยวกับ คุณธรรม ความดี ความงาม สอดแทรกคติสอนใจ ผ่านบทสรุปที่กำหนดให้ฝ่ายดีชนะฝ่ายไม่ดีเสมอ เป็นการปลูกฝังเนื้อหาของคุณธรรม จริยธรรม ความดี ความงาม ข้าพเจ้าใช้โครงสร้างภาพที่มีเค้าโครงมาจากใบหน้าผู้หญิง ด้วยเทคนิค กระบวนการตามแบบอย่างศิลปะประเพณีของไทย เพื่อนำเสนอภาพของความรัก ความอบอุ่นจากแม่ ความสุข ความสนุกสนาน ด้วยรูปทรงที่เคลื่อนไหว ในโครงสีอุ่นๆ หม่นๆ ผ่านความมุ่งมั่นและความประณีตของเส้นสาย รายละเอียดแบบไทยประเพณี

จิตรกร อิทธิพล พัฒรชนม์ “ได้รับแรงบันดาลใจจาก คำสอนในพุทธศาสนา อีกทั้ง คำบอกเล่า ต่างๆจากบรรพบุรุษจากรุ่นสู่รุ่น สืบเนื่องต่อกันมา ซึ่งสะท้อนคุณค่าและแนวทางในการสร้างสรรค์ ผลงานจิตรกรรมบน ศาสนสถาน เพื่อใช้แทนคำสอน
ให้เข้าใจได้โดยง่าย ข้าพเจ้า มีความสนใจและประทับใจ ในวิถีชีวิตพื้นถิ่นอีสาน ที่ได้สัมผัส จึงได้นำมาถ่ายทอดและสร้างงานจิตรกรรม ที่แสดงความรู้สึกถึงความเป็นศิลปะพื้นถิ่น ตามลักษณะการแสดงออกส่วนตัวของข้าพเจ้า เพื่อให้เห็นถึงคุณค่าของจิตรกรรมที่เชื่อมโยงสัมพันธ์กับวัฒนธรรม ประเพณีท้องถิ่นไทย

จิตรกร เนติ พิเคราะห์ “อำนาจแห่งกิเลสในจิตใจ ความโลภ ความโกรธ ความหลง คือ ความทุกข์ที่ครอบงำจิตใจของผู้คน มีแต่ความอยากต้องการแสวงหาอยู่ตลอดเวลา ชีวิตเต็มไปด้วยความสับสนวุ่นวาย ไม่มีความสุข พระพุทธศาสนาสอนเรื่องการละทิ้งกิเลส ตั้งอยู่ในทางสายกลาง ภาพจิตรกรรมฝาผนังโบราณ สะท้อนคุณค่าแนวคิดปรัชญาพุทธ เพื่อใช้แทนคำสอนให้เข้าใจง่าย ผจญมาร คือ แนวทางและสัญลักษณ์ในการพ้นทุกข์ เอาชนะกิเลส เป็นหลักธรรมสำคัญในการดำเนินชีวิต

จิตรกร มนูธรรม ช่วยหนู “รอยชีวิตชาวใต้ คือ เรื่องราวความผูกพันในอดีตวิถีชีวิตที่ผ่านมายากที่จะลืมเลือนไปได้ เปรียบเสมือนร่องรอยของการกรีด บนต้นยางพารา สะท้อนใจยิ่งนัก บ่งบอกถึงความทุกข์สุข ความอดทน การรอคอย ความรัก ภายในครอบครัวและวิถีของชาวบ้านในแต่ละวัน แต่ละคืน ของชาวสวนยางพารา โดยสื่อความหมายสื่อสัญลักษณ์ รูปทรงของต้นยางพาราด้วยท่าทาง พื้นผิวและสีสัน ที่แสดงถึงสิ่งมีชีวิต ในรูปแบบหนึ่ง ขณะเดียวกันก็แอบแฝง เรื่องราวความทรงจำ วิถีชีวิตการต่อสู้ดิ้นรน เพื่อพัฒนาเติบโตไปสู่ชีวิตที่ดีกว่า

งานของพวกเขาทั้ง 4 คนจะเปิดให้ชมระหว่าง วันที่ 8-29 มกราคม 2560 ณ ห้องนิทรรศการหมุนเวียน 5-8 พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หอศิลป ถนนเจ้าฟ้า กรุงเทพมหานคร หากมีอะไรจะซักถาม ขอความรู้เพิ่มเติม หรือ นำเสนออะไรที่ยังขาดตกบกพร่อง สอบถามบรรดา จิตรกรเจ้าของผลงานได้ในงานโดย “ไม่ต้องเกรงใจ” เพราะเป้าประสงค์ข้อหนึ่งของพวกเขาคือ เพื่อ “แลกเปลี่ยนประสบการณ์ และตระหนักถึงคุณค่าของผลงานศิลปะ จากการสร้างสรรค์ ด้วยเทคนิควิธีการต่างๆ อันเป็นแนวทางในการศึกษาของเยาวชนรุ่นใหม่ที่สนใจในงานศิลปะต่อไป”

โดย ชนิตร ภู่กาญจน์

เมื่อตอนที่ประเทศไทยกำลังตื่นตัวที่จะเปิดเส้นปิดกั้นระหว่างประเทศเพื่อนบ้านในกลุ่มอาเซียน ด้วยการจัดตั้ง ประชาคมอาเซียน ในตอนนั้น ทุกกลุ่ม ทุกเหล่า ล้วนกระดี๊กระด๊า วาดภาพฝันกันไปไกลแบบสดสวย ไร้ซึ่งปัญหา ในทุกหน่วยงานของภาครัฐ โดยเฉพาะในภาค การศึกษา ถึงกับมีการวาดฝันกันว่าจะให้ประเทศไทยเป็นศูนย์กลางของการศึกษาในอาเซียน จะมีนักเรียน นักศึกษาจากอาเซียน เข้ามาเรียนในประเทศไทยมากมาย เงินทองจะไหลมาเทมาจนคนไทยจะกลายเป็น เศรษฐีอาเซียน โดย ไม่มีเสียงของ ผู้บริหารภาครัฐ ฝ่ายไหนเลยที่จะมาสะกิดให้ “ฝันแบบเนื้อๆ บ้าง อย่าฝันแต่น้ำๆ อย่างเดียว” สรุปว่า ทุกคนเห็นชอบไปทั้งหมด จะด้วยเอาใจผู้นำประเทศ เอาใจคนต้นคิด หรือเอาใจอะไรก็แล้วแต่ ตามนิสัย “ตามใจคือไทยแท้”

ในภาคส่วนของการศึกษา สิ่งที่เห็นได้ชัดและดูเหมือนจะมีกระแสท้วงติงอยู่บ้างก็คือ การปรับระยะเวลาการเปิดภาคเรียนของประเทศไทยให้รองรับกับประเทศอาเซียน เพื่อเชื่อมโยงถึงกันง่ายขึ้น แม้จะมีบางเสียง ออกมาให้เหตุผลถึงความแตกต่าง
กันในบริบทของสภาพแวดล้อมทางภูมิอากาศ และวัฒนธรรมแห่งวิถีชีวิตของคนไทย ซึ่งเสียงที่ออกมาเสนอแนะก็ไม่ได้บังเกิดผลอะไร เหมือนเอา “ไข่กระทบหิน” เพราะเสียงเห็นด้วยมากกว่า และ คนที่มีอำนาจแน่ใจว่า “ตัวเองคิดถูกแล้ว”แบบว่า “กรูเก่งเอ็งอย่ามาเถียง”

พอมาถึงวันนี้ ลองอ่านข่าว ข้างล่างนี้นะครับ

“กลุ่ม มทร.ยืนยันปี’60 กลับไปเปิด-ตามเดิม”

รศ.ดร.ประเสริฐ ปิ่นปฐมรัฐอธิการบดีมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคล (มทร.) ธัญบุรี เปิดเผยว่า ในปีการศึกษา 2560 กลุ่ม 9 มทร.มีมติร่วมกันชัดเจนแล้วที่จะเปิดภาคเรียนที่ 1 ในเดือน มิ.ย. 2560 ซึ่งถือเป็นการกลับไปสู่การเปิด-ปิดภาคเรียนในระบบเดิม สาเหตุที่กลุ่ม มทร.กลับมาเปิดภาคเรียนเช่นเดิมจะทำให้สอดคล้องกับระบบการเปิด-ปิดภาคเรียนของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอาชีวศึกษา ซึ่งถือเป็นกลุ่มที่จะเข้าเรียนใน มทร. การที่เปลี่ยนไปเปิดตามอาเซียนในช่วงระยะเวลาที่ผ่านมา ถือเป็นการเปิดที่ไม่ได้ยึดโยงกลุ่มผู้เรียนที่จะเข้าเรียนในแต่ละมหาวิทยาลัย แต่กลับไปยึดนักศึกษาต่างชาติเป็นหลัก ซึ่งแต่ละปีมีนักศึกษาต่างชาติเข้าเรียนในระบบอุดมศึกษาไม่กี่พันคน แต่นักเรียนไทยที่เข้าสู่ระบบอุดมศึกษามีหลายแสนคน ทำให้ในช่วงที่ผ่านมาการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นส่งผลกระทบต่อเด็กไทยมากกว่า ดังนั้นการตัดสินใจกลับมาเปิดตามระบบเดิมจึงน่าจะส่งผลดีกับนักศึกษามากกว่า

เป็นไงครับ เมื่อตอนที่จะปรับเปลี่ยนกันนั้น ทุกฝ่ายล้วนกระดี๊กระด๊าว่า มันเลิศสะแมนแตน สุดยอดที่สุด สมบูรณ์ที่สุด เพียงไม่กี่ปี น้ำลายที่พ่นขึ้นไปบนฟ้าก็ตกลงมาใส่หน้าคนที่ถ่มออกไป รู้สึกอะไรบ้างไหม ซึ่งมันไม่ต่างอะไรกับ ภาษิตโบราณ ที่บอกว่า “ฝนตกขี้หมูไหล ฝนหายขี้หมูแห้ง” เป๊ะเลย

เรื่องประเภทนี้ ในแวดวงการศึกษาไทยยังมีหลบๆ ซ่อนๆ อยู่อีกเยอะแยะครับ คิดๆ แล้วก็อยากให้ท่านนายกรัฐมนตรี ประยุทธ์ จันทร์โอชา มีสักสิบหน้า ยี่สิบมือ จะได้สอดส่องดูแลประเทศไทยให้ทั่วถึง สมเจตนารมณ์เร็วๆ

ประชาชนยังคงหลั่งไหลเข้ากราบสักการะพระบรมศพ ลูกครึ่งไทย-อเมริกัน ร่วมเป็นจิตอาสาทำดีเพื่อพ่อ ขณะที่ชนเผ่ากว่า 5 พันคน 41 ชนเผ่า เข้ากราบสักการะพระบรมศพด้วยสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ 

12 ธ.ค. 59 ผู้สื่อข่าวรายงานว่าได้มีประชาชนจำนวนมาก และชนเผ่าต่างๆ ทั่วประเทศ จำนวน 41 ชนเผ่า กว่า 5,000 คน เดินทางมาเข้าคิวรอ เพื่อกราบสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง โดยเจ้าหน้าที่ได้เปิดให้ประชาชนที่นั่งรถวิลแชร์เข้ากราบสักการะพระบรมศพเป็นชุดแรก เวลา 04.45 ตามด้วยเป็นประชาชนทั่วไป เวลา 04.50 ทั้งนี้ สำนักพระราชวังได้แจกพระบรมฉายาลักษณ์พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช พิมพ์ 4 สี ขนาด 5 คูณ 7 นิ้ว ที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานแก่พสกนิกรเพื่อเก็บไว้เป็นที่ระลึก พร้อมข้าว “พอเพียง” ซึ่งเป็นข้าวพันธุ์ดีนำกลับไปเป็นขวัญข้าวด้วย

ขณะที่เต็นท์อาหารพระราชทานของสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร ซึ่งตั้งอยู่บริเวณท้องสนามหลวงฝั่งทิศเหนือ เยื้องกับพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ โดยรวมอยู่ภายในศูนย์อาหารบริการประชาชน สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้หน่วยทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาพระองค์ฯ นำอาหาร ขนม ของว่าง และน้ำดื่มพระราชทานมาแจกจ่ายให้ประชาชน ประกอบด้วย มื้อเช้าเวลา 07.00 น. เกี๋ยมอี๋น้ำ 1,500 ถ้วย กาแฟสด บาเรสต้า 2,500 แก้ว นมหนองโพ 2,000 กล่อง มื้อกลางวัน เวลา 11.00 น. ข้าวไก่อบเห็ดหอม 1,000 จาน ข้าวไก่ทอดเปรี้ยวหวาน 1,000 จาน ข้าวซี่โครงหมูตุ๋นยาจีน 1,000 จาน ก๋วยเตี๋ยวต้มยำลูกชิ้นปลา 1,000 จาน ขนมจีนแกงไก่ 2,000 ถ้วย มื้อบ่าย เวลา 16.00 น. ขนมไทย 1,000 กล่อง แซนวิส 1,000 กล่อง เฉาก๊วย ชากังราว 1,000 ถุง ส่วนมื้อเย็น เวลา 18.00 น. ข้าวกะเพราไข่ดาว 1,500 จาน และ ข้าวหมูผัดพริกสด กุนเชียง 1,500 จาน ขณะเดียวกันมีน้ำดื่มสมุนไพร 700 ลิตร และน้ำดื่มจิตรลดาให้บริการประชาชนตลอดทั้งวัน

ส่วนเต็นท์หน่วยแพทย์พระราชทาน โรงพยาบาลจุฬาภรณ์ ซึ่งตั้งอยู่ภายในบริเวณท้องสนามหลวง ฝั่งทิศเหนือ บริเวณทางเข้าฝั่งตรงข้ามศาลฎีกา สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ อัครราชกุมารี พร้อมด้วย พระเจ้าหลานเธอพระองค์เจ้าสิริภาจุฑาภรณ์ และพระเจ้าหลานเธอพระองค์เจ้าอทิตยาทรกิติคุณ ทรงห่วงใยพสกนิกรที่เดินทางมาสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ทรงรับสั่งให้มีหน่วยแพทย์พระราชทาน มาดูแลสุขภาพประชาชนเป็นประจำทุกวัน ต่อเนื่องจนครบ 100 วัน

สำหรับวันนี้มีหน่วยแพทย์ พยาบาล ผู้ช่วยพยาบาล เภสัชกร และบุคลากร จากโรงพยาบาลจุฬาภรณ์ และโรงพยาบาลตรัง รวมจำนวน 18 คน มาให้บริการดูแลประชาชนตั้งแต่เวลา 09.00-20.00 น. โดยประชาชนส่วนใหญ่มีอาการปวดเมื่อยกล้ามเนื้อ รวมถึงขอยาดมแก้อาการวิงเวียนคล้ายเป็นลม และทำแผลเล็กน้อยที่เกิดจากการเดินชนหรือกระแทกกับของแข็ง

ขณะที่พระเจ้าหลานเธอพระองค์เจ้าสิริวัณณวรีนารีรัตน์ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้ผู้แทนพระองค์นำเข็มกลัดโบว์สีดำไว้ทุกข์ตรงกลางติดเหรียญบาท ด้านหลังปลายริบบิ้นติดป้ายสีขาวข้อความ ๑๓ ตุลาคม ๒๕๕๙ จำนวน 24 กล่อง ๆ ละ 500 ชิ้น มาประทานแก่ประชาชนหลังเดินทางมากราบสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่บริเวณทางออกประตูสรีสุนทร พระบรมมหาราชวัง ด้วย

ด้าน น.ส.นริศรา ทิพย์หนองหิน อายุ 25 ปี เจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารงานทั่วไป วิทยาลัยเทคโนโลยีส่องแสงพาณิชยการ ต.พะตง อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา กล่าวว่า ตนพร้อมเพื่อน ๆ ใช้โอกาสวันหยุดยาวเดินทางมาโดยเครื่องบิน และมาถึงท้องสนามหลวงช่วงตี 4 และเข้ากราบสักการะช่วง 9 โมงเช้า ถือว่าเร็วเพราะมีคนมารอคิวเยอะมาก พวกเราตั้งใจมากราบสักการะพระองค์ท่านดีใจที่ได้มากราบ แต่ก็เสียใจน้ำตาไหล ถึงแม้พวกเราจะไม่เคยรับเสด็จฯ ช่วงที่ท่านยังมีพระชนม์ชีพอยู่แต่ก็เห็นพระองค์ท่านมาตั้งแต่เด็กๆ เห็นท่านทรงงานหนัก และใน จ.สงขลา ก็ได้รับพระราชทานโครงการพระราชดำริ เช่น ที่บ้านตน ใน ต.คลองหลา อ.คลองหอยโข่ง มีอ่างเก็บน้ำคลองหลาอันเนื่องมาจากพระราชดำริ และมีโครงการบรรเทาอุทกภัยตามแนวพระราชดำริ คลองระบายน้ำ ร 1 ที่ ต.ควรลัง อ.หาดใหญ่ ทำให้ชาวบ้านมีน้ำทำการเกษตร และแก้ปัญหาน้ำท่วมได้อย่างยั่งยืน

“พระองค์ท่านทำทุกอยู่ไว้ให้พวกเราแล้ว แค่พวกเราทำทุกอย่างตามที่พระองค์สอนไว้ ก็ขอสัญญาว่าจะตั้งใจทำความดีเพื่อในหลวง ร.9 ของเรา อะไรที่ช่วยได้ ทำได้ ก็จะทำ เพราะหากทุกคนทำดีเพียงคนละเล็กละน้อยก็สามารถเกิดผลชัดเจนได้” น.ส.นริศรา กล่าว

ขณะที่ นายบุญรัตน์ ขวาคำ อายุ 49 ปี ชนเผ่ากะเหรี่ยง ต.แม่สอย อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่ กล่าวว่า ตนเดินทางมาพร้อมกับเพื่อนบ้านเผ่าเดียวกัน จำนวน 50 คน โดยเหมารถบัสมากันเอง ด้วยสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณที่พ่อหลวงทรงพระราชทางโครงการในพระราชดำริ สร้างอ่างเก็บน้ำห้วยขะหมา อ่างเก็บน้ำห้วยตาผา ต.แม่สอย และอ่างเก็บน้ำห้วยม่วง ต.สบเตี๊ยะ เพราะหลังจากที่มีโครงการพระราชดำริเข้ามาก็ทำให้พวกเรามีอาชีพ มีรายได้ มีน้ำ มีไฟฟ้าใช้ และยังทรงพระราชทานพันธุ์สัตว์เลี้ยง เช่น วัว หมู ให้ด้วย ทำให้พวกเรามีฐานะความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นจนถึงทุกวันนี้ พ่อหลวงให้ทุกอย่างแล้ว ก่อนนี้พวกเรายากจนมาก หน้าแล้งก็ต้องไปเจาะน้ำจากใต้ดินกินลำบากมาก

ส่วนนายสมเกียรติ ดุสฎีกาญจน นายกสมาคมผู้ประกอบการสวนกล้วยไม้ไทย กล่าวว่า ตนได้เป็นตัวแทนสมาคมฯ นำกล้วยไม้หลากสีพันธุ์ต่างๆ มาแจกจ่ายให้ประชาชนที่จุดพักรอภายในสนามหลวง เพื่อนำขึ้นกราบสักการะพระบรมศพ ด้วยสมาคมผู้ประกอบการสวนกล้วยไม้ไทยตั้งใจทำความดีเพื่อถวาย ในหลวง ร.9 จึงประชุมกันว่าจะนำช่อดอกกล้วยมาแจกจ่ายให้ประชาชนได้ใช้สักการะพระบรมศพ ที่มาเฉลี่ยวันละหลายหมื่นคน ทางสมาคมฯจึงจัดกล้วยไม้มาจำนวน 49,999 กำ เพื่อให้เพียงพอ โดยประสานกับสำนักพระราชวังนำมาแจกตั้งแต่ตี 5 เรื่อยไปจนกว่าจะหมด ซึ่งกล้วยไม้ทั้งหมดเป็นเกรดส่งออก มีทั้งสกุลหวาย, ม็อกคาล่า , แวนด้า ฯลฯ หลากสีสัน และมาจากหลายแหล่ง เช่น ชมรมกล้วยไม้ , สหกรณ์ผู้ประกอบการกล้วยไม้ , สมาคมผู้ส่งออกกล้วยไม้ เป็นต้น โดยเลือกดอกที่สวยที่สุดและจัดอย่างสวยงามเพื่อให้สมพระเกียรติที่สุด

นายแม็กซ์เวล ภูตะวัน เฮย์ฟอร์ด อายุ 17 ปี ลูกครึ่งไทย-อเมริกัน นักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนกรุงเทพคริสเตียน ซึ่งมาร่วมเป็นจิตอาสาในการเป็นล่ามภาษาอังกฤษจากศูนย์ประสานงานอาสาสมัคร Volnteers for Dad ที่คอยให้คำแนะนำแก่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ บริเวณประตูคัดกรองผู้ที่จะเดินทางมารอคิว เพื่อเข้ากราบสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่หน้ามหาวิทยาลัยศิลปากร

โดยนายแม็กซ์เวล กล่าวว่า ตนรู้สึกอยากมาร่วมเป็นจิตอาสา เพราะได้ประสบการณ์ที่ดี ทำแล้วสนุกและรู้สึกดีที่ได้ช่วยเหลือผู้อื่น อีกทั้งยังเป็นการทำดีเพื่อพ่อ โดยครั้งนี้มาร่วมเป็นจิตอาสาครั้งที่ 5 แล้ว โดยจะเดินทางมาในช่วงวันหยุดหรือวันที่ว่างจากการเรียน ซึ่งจะเริ่มทำตั้งแต่เวลา 09.00-16.00 น. ก็อยากเชิญชวนให้เยาวชนมาร่วมเป็นจิตอาสาทำความดีเพื่อพ่อ ซึ่งก็มีหลายอย่างให้ทำ เช่น เป็นล่าม เก็บขยะ หรือประชาสัมพันธ์ เป็นต้น

ด้านนายกรธวัช เปรี่ยมพิมาย อายุ 18 ปี นักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนทวีธาภิเศก กรุงเทพฯ ซึ่งพิการอัมพาตช่วงล่างตั้งแต่เอวลงไป เดินทางมากราบสักการะะบรมศพเบื้องหน้าพระบรมโกศ พร้อมครอบครัว โดยกล่าวว่า ตนป่วยเป็นโรคเกี่ยวกับกระดูกสันหลัง ทำให้เดินไม่ได้ตั้งแต่เกิด เพราะกระดูกสันหลังบางท่อนหายไป จึงต้องนำกระดูกเทียมมาใส่แทน ทำให้การรักษาค่อนข้างยากลำบากและมีค่าใช้จ่ายสูงมาก คุณแม่จึงถวายฎีกาขอความช่วยเหลือไปยังสำนักพระราชวัง โดยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานความช่วยเหลือแก่ตนได้เป็นคนไข้ในพระบรมราชูปถัมภ์ เข้ารักษาตัวที่โรงพยาบาลศิริราช มาตลอดกว่า 10 ปี ถือเป็นพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้

“ผมเห็นพระองค์ท่านทรงงานหนักมาตลอดการครองราชย์ เสด็จไปยังถิ่นทุรกันดาร บุกป่าฝ่าดงโดยไม่สนว่าหนทางจะยากลำบากเพียงใด พระองค์ท่านทรงช่วยเหลือพสกนิกรชาวไทยมาโดยตลอดจนถึงวินาทีสุดท้าย ถือเป็นความโชคดีของชนชาวไทยที่มีพระองค์ท่านเป็นพระมหากษัตริย์ ในฐานะเป็นเยาชนไทยจะขอตอบแทนพระองค์ท่าน ด้วยการตั้งใจเรียน เป็นเด็กดีของคุณพ่อคุณแม่ ช่วยเหลือสังคมเท่าที่ตนจะทำได้” นายกรธวัช กล่าว

วันเดียวกันนี้ สำนักพระราชวัง ได้สรุปยอดรวมประชาชนที่เดินทางเข้าสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บนพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ของวันที่ 11 ธ.ค. ตั้งแต่เวลา 04.45 น. ล่วงเลยมาจนถึงเวล 01.40 น. ของเช้าวันที่ 12 ธ.ค. เนื่องจากมีประชาชนที่เข้าคิวรอกราบพระบรมศพตกค้างอยู่อีกเป็นจำนวนมาก เจ้าหน้าที่จึงขยายเวลาเพิ่ม โดยมีจำนวนทั้งสิ้น 58,909 คน รวม 42 วัน มีจำนวน 1,578,625 คน และมีประชาชนถวายเงินเพื่อร่วมบำเพ็ญพระราชกุศล จำนวนเงิน 3,896,209.75 บาท รวม 42 วัน มียอดเงินรวมทั้งสิ้น 120,631,591.25 บาท

12 ธ.ค. 59 นายสมชาย บัญชาพล ชาวชนเผ่าอาข่า ผู้ใหญ่บ้าน ม.6 ต.แม่ไร่ อ.แม่จัน จ.เชียงราย กล่าวว่า วันนี้ได้พาลูกบ้าน จำนวน 150 คน เดินทางมาร่วมกับชนเผ่าอีก 41 ชนเผ่า ซึ่งเดินทางมาจากกว่า 20 จังหวัดทั่วประเทศ ประมาณ 5,000 คน เพื่อร่วมพิธีส่งดวงพระวิญญาณพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช สู่สรวงสวรรค์ ตามความเชื่อของชนเผ่าพื้นเมืองที่สวนสราญรมย์ ข้างวัดพระแก้ว เมื่อเวลาประมาณ 06.00 น. ที่ผ่านมา ก่อนมาเข้าคิวที่ท้องสนามหลวง เพื่อรอเข้ากราบสักการะพระบรมศพ และได้เข้ากราบสักการะเวลาประมาณ 17.30 น.

นายสมชาย กล่าวอีกว่า ชาวอาข่าได้รับการส่งเสริมอาชีพ เช่น เลี้ยงแพะ ปลูกพืชทำการเกษตร ทำให้พวกเรามีที่อยู่ที่กินไม่เดือดร้อน และมีบัตรประชาชนสามารถไปประกอบอาชีพได้ไม่เฉพาะในประเทศไทย ยังสามารถเดินทางไปทำงานต่างประเทศได้ ทำให้ชาวบ้านมีฐานนะดีขึ้น

“ก่อนหน้านี้เราต้องอยู่กันอย่างยากลำบาก เพราะไม่มีสิ่งระบุตัวตนแน่ชัด พ่อผมเล่าว่าตอนนั้น ในหลวง ร.9 เสด็จมาแล้วรับรู้ปัญหานี้ จึงพระราชทานเหรียญที่ระลึกแสดงความเป็นชนชาติไทยให้ทุกคน บนเหรียญเขียนว่าที่ระลึกสำหรับชาวเขาพร้อมเลขรหัสระบุจำนวนคนที่เท่าไร ทุกวันนี้ไม่มีแล้ว ลูกหลานได้รับตกทอดมาเป็นมรดกเท่านั้น กลายเป็นของหายาก และสร้างความภาคภูมิใจของเรา สำหรับการเดินทางมาครั้งนี้ทุกคนตั้งใจมา เพราะด้วยความรักที่มีให้ต่อในหลวง ร.9 อย่างแท้จริง เพราะ 70 ปีที่ผ่านมาท่านไม่เคยพักผ่าน พระองค์ท่านไม่เคยแบ่งแยกว่าพวกเราเป็นชนเผ่า ที่พวกเรามีอาชีพ มีทุกอย่างเหมือนคนไทย เพราะบารมีของในหลวง ร.9 พวกเราจึงรู้สึกสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ จึงเดินทางมาร่วมส่งเสด็จสู่สวรรคาลัย” นายสมชาย กล่าว