#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606587

วันอังคาร ที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

nn…ยังคงเป็นรัฐมนตรีคนหนุ่มที่ทำงานไม่มีวันหยุดเช่นเคย สำหรับรมว.ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม “ท็อป-วราวุธ ศิลปอาชา”ที่ปกติช่วงวันหยุดเสาร์-อาทิตย์ ก็ลงพื้นที่ติดตามงานตรวจงานกระทรวงอยู่แล้ว แต่พอช่วงหน้าฝนก็ต้องลุยติดตามสถานการณ์น้ำ โดยเฉพาะในพื้นที่จ.สุพรรณบุรี เตรียมความพร้อมรับมือน้ำเหนือบ่า ที่ตอนนี้ไหลมาถึงภาคกลางแล้ว…เจ้าตัวในฐานะผู้แทนคนเมืองสุพรรณฯด้วย ก็ต้องวางแผนจัดการมวลน้ำ โดยประสานหลายหน่วยงานทั้งกองทัพเรือ กรมชลประทาน นำเครื่องผลักดันน้ำ เครื่องสูบน้ำหลายสิบตัวมาติดตั้งกระจายหลายจุด อาทิ เชิงสะพานวัดไผ่โรงวัว วัดท่าเจดีย์ ประตูน้ำบางสาม ประตูน้ำสำเภาทองและตลาดบางลี่อ.สองพี่น้อง เพื่อเร่งระบายน้ำในแม่น้ำท่าจีน ระบายมวลน้ำตอนล่าง เคลียร์พื้นที่รองรับน้ำจากตอนเหนือตั้งแต่ชัยนาท สิงห์บุรี อ่างทอง ให้ระบายได้คล่องตัวขึ้นตามลำดับ เจ้าตัวมุ่งหวังลดความสูญเสีย ความเสียหาย จากภัยธรรมชาติปีนี้ให้น้อยที่สุด ประชาชนเดือดร้อนน้อยที่สุด ก็จะช่วยลดงบเยียวยาของประเทศไปด้วย เรียกว่า การเตรียมแผนป้องกันน้ำท่วมของจ.สุพรรณฯครั้งนี้ นอกจากช่วยบรรเทาความเดือดร้อนของคนสุพรรณฯเองแล้ว ก็ยังช่วยบรรเทาปัญหาอุทกภัยในจังหวัดภาคกลางตอนบน เหนือ อีสาน ให้คลี่คลายเร็วที่สุดด้วย…

…งานนี้ รมต.ท็อปบอกด้วยว่าเพื่อให้ประชาชนได้ติดตามสถานการณ์น้ำได้อย่างใกล้ชิดแบบเรียลไทม์ได้ด้วยตัวเองรัฐบาลก็มีแอพพลิเคชั่นติดตามระดับน้ำท่วม มาให้ดาวน์โหลดติดมือถือไว้ตรวจสอบให้อุ่นใจกว่า เป็นการติดตามสถานการณ์น้ำออนไลน์ เปิดดูข้อมูลแบบเรียลไทม์ได้ตลอด ซึ่งเป็นการพัฒนาแอปฯโดยหน่วยงานรัฐมีทั้งหมด 4 แอปพลิเคชั่น โดย 1 ใน 4 แอปฯ ฝีมือการพัฒนาโดยกรมทรัพยากรน้ำ กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติรายงาน ระดับน้ำจากสถานีโทรมาตรทั่วประเทศ “ประชาชนดาวน์โหลดได้ทั้งระบบ iOS และ Andriod ได้แก่ 1. ThaiWater : รายงานสถานการณ์น้ำและอากาศของประเทศไทย 2. DPM Reporter : แจ้งเตือนสาธารณภัย 3.WMSC : ฐานข้อมูลข่าวสาร ช่วยรับมือน้ำท่วม 4. DWR4THAI : ให้บริการข้อมูลข่าวสาร และระดับน้ำจากสถานีโทรมาตร ของกรมทรัพยากรน้ำ…” ส่วนประชาชนที่ประสบภัยแจ้งเหตุ และขอความช่วยเหลือได้ทางไลน์ “ปภ.รับแจ้งเหตุ 1784” โดยเพิ่มเพื่อน Line ID @1784DDPM และแอปฯ “พ้นภัย” รวมถึงสายด่วนนิรภัย 1784 ตลอด 24 ชม. เจ้าหน้าที่จะได้เข้าช่วยเหลือโดยด่วน… บูรณาการทำงานแข็งขันขนาดนี้ สมกับที่รมต.วราวุธฮัมเพลงปลุกใจ “มาด้วยกัน ไปด้วยกัน เลือดสุพรรณฯเอ๋ย ไม่ทิ้งกันแน่นอน …”…แถมสอดคล้องกับสโลแกนของนายกฯลุงตู่ “พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา”ที่มักพูดเสมอว่า “จะไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลัง…”…เป๊ะ…nn

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606588

วันอังคาร ที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 06.00 น.

19 กันยายน 2564 ผมในฐานะรองประธานกรรมาธิการวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี วิจัยและนวัตกรรม คนที่ 1 ของสภาผู้แทนราษฎร พร้อมคณะ ได้เดินทางไปที่จังหวัดสงขลา เพื่อติดตาม “โครงการสงขลาโมเดล” ที่ อ.หาดใหญ่ อ.รัตภูมิ และ อ.สิงหนคร ในการนำวิทยาศาสตร์ และนวัตกรรม มาสร้างการเกษตรมูลค่าสูงให้แก่ชาวบ้านในพื้นที่ เพื่อยกระดับคุณภาพของผลิตภัณฑ์ และสร้างรายได้เสริมสำหรับชาวบ้านที่ได้รับผลกระทบทางเศรษฐกิจจากสถานการณ์โควิด-19 โดยในกลุ่มงานของโครงการสงขลาโมเดลนั้น สามารถแยกย่อยเป็น 7 แขนงในกลุ่มเศรษฐกิจฐานราก ซึ่งมีความเคลื่อนไหว ดังนี้

1. การทำปุ๋ยอินทรีย์ และสารปรับปรุงดินใช้เอง สำหรับการทำสวนยางพารา ซึ่งตอนนี้กำลังอยู่ในขั้นตอนของการประชาสัมพันธ์ และนำไปทดลองให้เกษตรกรได้ประเมินคุณภาพของปุ๋ย และตัวเลขทางบัญชีด้วยตัวเอง เพื่อให้เกิดการเปรียบเทียบต่อแนวทางการบริหารจัดการปุ๋ยในสวนยางพาราแบบเดิม

2. การบริหารจัดการสวนปาล์มอย่างมืออาชีพ ซึ่งตอนนี้ได้สมาชิกที่ดำเนินโครงการเรียบร้อยแล้ว โดยแบ่งเป็นแปลงปาล์มน้ำมันที่ให้ผลผลิตแล้ว และแปลงปาล์มน้ำมันที่ปลูกใหม่ ทางทีมของโครงการจะไปสร้างแปลงสาธิต จากแปลงของสมาชิกแต่ละท่าน ผ่านกระบวนการที่จะพากันทำอย่างใกล้ชิด

3. การเกษตรแบบผสมผสานปลูกไม้ผลร่วมกับยาง โดยที่หลังจากได้สมาชิกกลุ่มต่างๆ แล้ว ก็เริ่มจัดอบรมหาแนวทางการแปรรูปผลไม้ และฝึกฝนทักษะต่างๆ นอกจากนั้นทางคณะทรัพยากรธรรมชาติ ของมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ก็เปิดช่องทางการตลาดออนไลน์ให้แก่สมาชิกเข้าร่วม รวมทั้งมีการพากันไปเก็บตัวอย่างดิน เพื่อวิเคราะห์ปุ๋ยสำหรับไม้ผล และการหารือเรื่องการเลี้ยงชันโรงในสวน รวมไปถึงการขยายพันธุ์จำปาดะพันธุ์มังกรทอง

4. การยกระดับคุณภาพเกษตรกรผู้เลี้ยงเป็ดไข่ แนวทางก็จะเป็นการบริหารจัดการด้านอาหาร โรงเรือน และการสุขาภิบาลอย่างเต็มระบบ ซึ่งตอนนี้อยู่ในขั้นตอนของการปรับปรุงโรงเรือนหลังการสำรวจ และศึกษาวัตถุดิบของอาหารเป็ดที่มีศักยภาพในพื้นที่

5. ต้นแบบการเพิ่มผลผลิตปลาดุก และการพัฒนาด้านการตลาด เบื้องต้นมีการวิเคราะห์ปัญหาของเกษตรกรผู้เลี้ยงปลาดุกเรียบร้อยแล้ว และวางแนวทางแก้ไข อาทิ การทำอาหารต้นทุนต่ำเอง การตลาดออนไลน์ การแปรรูป การเพาะพันธุ์ปลาดุกลูกผสม ฯลฯ

6. การพัฒนาเกษตรกรผู้เลี้ยงโคเนื้อสู่ระบบของธุรกิจอย่างมีคุณภาพ ทั้งการปรับปรุงพันธุ์ การอบรมการผสมเทียม วางแผนการจำหน่ายในรูปแบบต่างๆ รวมทั้งการแปรรูป และการนำวัตถุดิบจากพื้นที่ มาสร้างมูลค่า อาทิ การทำปุ๋ยจากมูลโค เป็นต้น

และ 7. ยกระดับการผลิตผักอินทรีย์ด้วยความแม่นยำ จากการนำมาตรฐานทางวิทยาศาสตร์ และนวัตกรรม ลงไปเติมให้กับเกษตรกร เพื่อลดต้นทุน และสร้างมูลค่า โดยเริ่มต้นแล้วจากการพาสมาชิกมาศึกษาแปลงผักต้นแบบที่มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์

ทั้งหมดนี้ เป็นเพียงรายละเอียดเบื้องต้นสำหรับการทำงานในโครงการ “สงขลาโมเดล” ในช่วงระยะเวลา 4 เดือนที่ผ่านมาเท่านั้น ซึ่งต้องถือว่า เดินหน้าไปได้อย่างรวดเร็ว แม้จะอยู่ในสถานการณ์โรคระบาดก็ตาม กระนั้น ผมก็พยายามแลกเปลี่ยนมุมมองการทำงานต่อทีมงานอาจารย์อย่างเต็มที่ เพื่อร่วมกันหาทางหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดอันอาจจะเกิดขึ้น รวมไปถึงสนับสนุนการสร้างศักยภาพของการทำงานให้มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น อันคำนึงถึงความอ่อนไหวในเรื่องของโควิด-19 ร่วมด้วย เพื่อตอบโจทย์ของสถานการณ์เศรษฐกิจในช่วงของโควิด-19และการยกระดับคุณภาพชีวิตให้แก่เกษตรกรทั่วประเทศอันเป็นเป้าหมายตั้งต้นของโครงการดังกล่าวนี้

สำหรับใครที่สนใจในรายละเอียดงานทั้ง 7 แขนงของ “สงขลาโมเดล” สามารถที่จะเข้าไปศึกษาข้อมูล และแนวทางของทีมงานอาจารย์ และผู้เชี่ยวชาญของโครงการได้ที่ https://www.facebook.com/SongkhlaModel ซึ่งเป็นช่องทางการสื่อสารประชาสัมพันธ์หลัก จากนั้นถ้าต้องการแลกเปลี่ยนความคิดเห็น หรือเสนอแนะข้อมูลเพิ่มเติมอย่างไร พื้นที่ทางสังคมออนไลน์ของผมยินดีเป็นอย่างยิ่งครับ

กนก วงษ์ตระหง่าน

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606629

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 20.02 น.

4 ต.ค.64 ที่วัดโพธิสมภรณ์ พระราชสารโกศล เจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ เปิดเผยว่า ขณะนี้มีกระดูกของผู้ป่วยโควิด-19 และเสียชีวิตนำมาเผาที่เมรุวัดโพธิสมภรณ์จำนวนมาก แต่ปรากฎว่าญาติๆ ไม่นำกระดูกกลับไปบำเพ็ญกุศลถึง 12 ศพ เพราะกลัวเชื้อโควิดติดกระดูกไปด้วย ที่ผ่านมาทางวัดได้มีการสงเคาระห์ญาติโยมที่มีการเสียชีวิตจากโควิด-19  โดยไม่ได้คิดค่าใช้จ่าย แต่เมื่อทำการเผาศพคนติดโควิดแล้วกลับพบว่าญาติ ไม่มารับอัฐิหรือเถ้ากระดูกกลับไปบ้านบำเพ็ญกุศล เนื่องจากกลัวว่าจะมีเชื้อโควิด-19 อยากให้ทุกคนทำความเข้าใจว่าเชื้อโควิด-19 เมื่อโดนความร้อนก็ตายแล้ว ไม่อยากให้กังวลจนเกินเหตุ

และอยากให้ญาติโยมคิดใหม่ว่า ตอนญาติที่มีผู้ป่วยโควิด-19 เรายังไม่มีโอกาสได้เยี่ยม แม้หมดลมหายใจยังไม่มีโอกาสได้เจอหน้าครั้งสุดท้าย แต่ตอนที่ญาติต้องมาเสียชีวิตจากโควิด-19 และได้ทำการเผาเป็นที่เรียบร้อยแล้ว แต่กลับไม่สนใจและเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องและไม่ใช่ประเพณีของชาวพุทธ ควรจะนำไปบำเพ็ญกุศลหรือลอยอังคารตามความเชื่อของชาวพุทธ อย่างน้อยควรจะนึกถึงความดีของผู้เสียชีวิตและแสดงถึงความกตัญญู เพราะมันคือหน้าที่ของญาติพี่น้องและลูกหลาน

สำหรับเถ้ากระดูกที่มีถึง 12 ศพด้วยกัน ทางวัดต้องจัดการโดยการโปรยไว้บริเวณโคลนต้นโพธิ์ เพื่อรอการสลายเป็นธาตุดินไป เพราะต้นโพธิ์ถือว่าเป็นต้นไม้มงคลที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นที่ตรัสรู้ของท่าน ถึงอย่างไรก็ตามขอฝากครอบครัวที่มีผู้เสียชีวิตจากโควิด-19 อย่าได้กลัวเถ้ากระดูกเลย อย่าปล่อยให้เค้าได้โดดเดี่ยว เหมือนเค้าไม่มีพี่น้องญาติเลยพระราชสารโกศล เจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ กล่าวตอนท้าย. -008 

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606618

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 19.20 น.

“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ลาภและยศนั้นเป็นเหยื่อของโลกที่น้อยคนนักจะสละละวางได้ จึงแย่งลาภและยศกันอยู่เสมอเหมือนปลาที่แย่งเหยื่อกันกิน แต่หารู้ไม่ว่าเหยื่อนั้นมีเบ็ดเกี่ยวอยู่ด้วยหรือเหมือนไก่ที่แย่งไส้เดือนกัน จิกตีกัน ทำลายกันจนพินาศกันทั้งสองฝ่าย น่าสังเวชสลดจิตยิ่งนักถ้ามนุษย์ในโลกนี้ลดความโลภลง มีการเผื่อแผ่เจือจานโอบอ้อมอารี ถ้าเขาลดโทสะลง มีความเห็นอกเห็นใจกันมีเมตตากรุณาต่อกัน และลดโมหะลง ไม่หลงงมงาย ใช้เหตุผลในการตัดสินปัญหาและดำเนินชีวิตโลกนี้จะน่าอยู่อีกมาก แต่ช่างเขาเถิดหน้าที่โดยตรงและเร่งด่วนของเธอ คือ ลดความโลภความโกรธและความหลงของเธอเองให้น้อยลง แล้วจะประสบความสุขเยือกเย็นขึ้นมาก เหมือนคนลดไข้ได้มากเท่าใดความสบายกายก็มีมากขึ้นเท่านั้น”

“ดูกรภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ยิ่งเจริญก็ดูเหมือนจะมีเสรีภาพน้อยลงทั้งทางกายและทางใจดูแล้วความสะดวกสบายและเสรีภาพของมนุษย์ยังสู้สัตว์เดรัจฉานบางประเภทไม่ได้ที่มันมีเสรีภาพที่จะทำอะไรตามใจชอบอยู่เสมอ ดูอย่างเช่น ฝูงวิหกนกกา มนุษย์เราเจริญกว่าสัตว์ตามที่มนุษย์เราเองชอบพูดกันแต่ดูเหมือนพวกเราจะมีความสุขน้อยกว่าสัตว์ ภาระใหญ่จะที่ต้องแบกไว้ คือ เรื่องกาม เรื่องกินและเรื่องเกียรติ สัตว์เดรัจฉานตัดไปได้อย่างหนึ่งคือเรื่องเกียรติ คงเหลือแต่เรื่องกามและเรื่องกินนักพรตอย่างพวกเธอนี้ตัดไปได้อีกอย่างหนึ่งคือเรื่องกาม คงเหลือแต่เรื่องกินอย่างเดียวแต่การกินอย่างนักพรตกับการกินของผู้บริโภคกามก็ดูเหมือนจะบริโภคแตกต่างกันอยู่ผู้บริโภคกามและยังหนาแน่นอยู่ด้วยโลกียวิสัย บริโภคเพื่อยุกามให้กำเริบจะต้องกินให้มีเกียรติกินให้สมเกียรติ มิได้กินเพียงเพื่อให้ร่างกายนี้ดำรงอยู่ได้อย่างสมณะความจริงร่างกายคนเราไม่ได้ต้องการอาหารอะไรมากนัก เมื่อหิวก็ต้องการอาหารบำบัดความหิวเท่านั้นแต่เมื่อมีเกียรติเข้ามาบวกด้วย จึงกลายเป็นเรื่องกินอย่างเกียรติยศ และแล้วก็มีภาระตามมาอย่างหนักหน่วงคนจำนวนมากเบื่อเรื่องนี้แต่จำเป็นต้องทำ เหมือนโคหรือควายซึ่งเหนื่อยหน่ายต่อแอกและไถแต่จำใจต้องลากมันไป อนิจจา”  – 003

คัดลอกจาก “พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน” http://www.dharma-gateway.com/buddha/buddha-misc/bd-misc-02.htm

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606607

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 18.48 น.

การก่อสร้างทางรถไฟสายจีน-ลาวที่เชื่อมนครคุนหมิง เมืองเอกของมณฑลยูนนานในจีนและกรุงเวียงจันทน์ของประเทศลาวได้มาถึงขั้นตอนสุดท้ายแล้ว และคาดว่าทางรถไฟสายนี้จะเปิดเดินรถในเดือนธันวาคม ปี 2021 เมื่อถึงเวลานั้น การเดินทางขนส่งไปมาโดยตรงระหว่างคุนหมิงและเวียงจันทน์ได้ และสามารถเดินทางถึงปลายทางได้ภายในวันเดียว 

ทางรถไฟสายจีน-ลาวมีระยะทางประมาณ 426 กิโลเมตร โดยมีระยะทางของอุโมงค์ 198 กิโลเมตร และมีระยะทางของสะพาน 62 กิโลเมตร มีความเร็วออกแบบอยู่ที่ 160 กิโลเมตร/ชั่วโมง เส้นทางที่อยู่ในเขตลาวได้ใช้เทคโนโลยีที่เป็นมาตรฐานของจีนตลอดทั้งเส้นทาง และยังใช้อุปกรณ์ของจีนรวมถึงเชื่อมต่อกับเครือข่ายทางรถไฟของจีนโดยตรงอีกด้วย 

ส่วนเส้นทางที่อยู่ในเขตจีนนั้น มีสถานีรถไฟ 11 สถานีด้วยกัน ทุกสถานีล้วนแต่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งถูกออกแบบมาโดยผสมผสานองค์ประกอบเชิงวัฒนธรรมและลวดลายที่มีความเป็นท้องถิ่น อย่างเช่นที่สถานีรถไฟในสิบสองปันนา มีรูปทรงของตัวสถานีคล้ายกับเป็นนกยูงเริงระบำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมชาวไทลื้อในยูนนาน ทั้งนี้ คาดว่าสถานีทั้งหมดจะสร้างแล้วเสร็จภายในเดือนตุลาคมนี้ ซึ่งคนงานกำลังแข่งกับเวลาเพื่อเร่งการก่อสร้างกันอยู่ โดยทำงานกันไม่หยุดแม้ในช่วงวันหยุดยาววันชาติจีน. -008 

คลิปข่าวจาก China Media Group

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606597

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 18.12 น.

วันที่ 4 ตุลาคม 2564 เพจเฟซบุ๊ก “Drama-addict” โพสต์ข้อความว่า “ลูกเพจฝากมา วันนี้ เกิดพายุงวง หรือลมงวง (ที่เราเรียกกันว่า ลมบ้าหมู อ่ะ) กลางหมู่บ้านเขาเลย เกิดความเสียหายพอสมควร ใครอยู่แถวนั้นก็ระวังกันด้วยเด้อ ขอบคุณคลิปจากคุณ Tanakom Phuvoraprasert”

ทั้งนี้ในคลิปดังกล่าว ทางเจ้าของคลิป ระบุว่า เหตุเกิดภายในหมู่บ้าน ย่านซอยสุขสวัสดิ์ 76 ลัดหลวง อ.พระประแดง จ.สมุทรปราการ

จากการสังเกตในคลิป พบว่า ลมงวงได้หอบหมุนเอาฝุ่นทรายสูงขึ้นไปอากาศ โดยมีเศษไม้ลอยเคว้งขึ้นไปด้วย

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606591

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 17.52 น.

พระสงฆ์กว่า 200 รูป ชาวบ้าน และศิษยานุศิษย์แห่ให้กำลังใจ “พระธรรมรัตนาภรณ์” อดีตเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต หลังถูกมติ มส.ปลดฟ้าผ่าพ้นตำแหน่ง จี้ถาม มส. “ใช้มาตรฐานอะไร ท่านผิดอะไร”

เมื่อเวลา 14.00 น.เมื่อเวลา 14.00 น.วันที่ 4 ต.ค.64 ที่หอประชุมวัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) ต.บึงยี่โถ อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี เจ้าอาวาสทุกวัด คณะสงฆ์ในจังหวัดปทุมธานีจำนวน 168 วัด และลูกศิษย์หลวงพ่อทุกคนตลอดจนพุทธศาสนิกชนชาวปทุมธานี ได้เดินทางมากราบถวายให้กำลังใจ เรียกร้องความเป็นธรรมให้กับหลวงพ่อ พระธรรมรัตนาภรณ์ อดีตเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต ที่ถูกมติกรรมการมหาเถรสมาคม (มส.) ถอดทอนตำแหน่งโดยไม่แจ้งสาเหตุ โดยพุทธศาสนิกชนได้ร่วมกันลงชื่อเพื่อคัดค้านและสอบถามสาเหตุของการถอดทอนในครั้ง ซึ่งเจ้าหน้าที่ตำรวจ สภ.ธัญบุรี มาดูแลอำนวยความสะดวก

พระครูวรธรรมวาที เจ้าอาวาสวัดบัวแก้วเกสร เป็นผู้แทนพระสังฆาธิการทั้งจังหวัดปทุมธานี กล่าวถวายให้กำลังใจว่า วันนี้เป็นกำลังใจให้พระเดชพระคุณพร้อมด้วยพระสังฆาธิการทุกรูปทุกวัดทุกอำเภอในจังหวัดปทุมธานีเมื่อมีเหตุเกิดขึ้นตอบพระเดชพระคุณความทุกข์นั้นย่อมเกิดขึ้นพระสังฆาธิการพร้อมด้วยพร้อมด้วยพระภิกษุสามเณรที่ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งก็ดีได้มาให้กำลังใจถามความยุติธรรมให้เกิดขึ้นเพื่อให้สิ่งที่มีความยุติธรรมตรงนี้ดำรงไว้ในสังคมและพระศาสนารวมทั้งประเทศชาติวันนี้ จึงได้ถือโอกาสมาถวายให้กำลังใจในฐานะที่เป็นผู้แทนพระสังฆาธิการ

พระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต กล่าวว่า ขอแสดงความนับถือพระสังฆาธิการทุกรูปขอขอบคุณผู้บัญชาการตำรวจภูธรภาค 1 ผู้บัญชาการตำรวจปทุมธานี ผู้กำกับการ สภ.ธัญบุรีและญาติโยมทั้งหลายที่อยู่ในที่ประชุมแห่งนี้ วันนี้ท่านทั้งหลายได้พร้อมใจกันมาให้กำลังใจ ซึ่งเหตุการณ์ทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดขึ้นเป็นที่ทราบกันแล้วนั้นและขอขอบใจ ท่านเจ้าคณะพระสังฆาธิการญาติโยมทุกคนที่อยู่ในที่ประชุมแห่งนี้ 

“ขออำนาจแห่งคุณพระศรีพระรัตนตรัยคุณพระธรรมคุณพระสงฆ์และด้วยอำนาจกุศลคุณงามความดีสัมมาปฏิบัติที่กระผมได้ทำคุณมาแล้วด้วยกายด้วยวาจาด้วยใจจงมารวมพลังเป็นผละตบะเดชะปัจจัย ส่งผลบันดาลให้ท่านและคณะพระสังฆาธิการทั้งหลายปราศจากทุกข์โศกโรคภัยใข้เจ็บอุปสรรคข้อขัดข้องทั้งหลายให้ดีขึ้น เจริญด้วยจตุรพิธพรชัยทั้ง 4 ประการคืออายุวรรณะสุขะพละและปฏิภาณธนสารสมบัติโดยทั่วหน้ากันทุกรูปทุกท่านเทอญ” 

นายสมชาย ระภานุสิทธิ์ ศิษยานุศิษย์ กล่าวว่า หลวงพ่อท่านผิดอะไร พวกเรายอมรับได้ แต่ถ้าไม่มีข้อครหาแล้วมาทำอย่างนี้ในฐานะที่พวกเราเป็นกรรมการวัดเป็นผู้ที่ช่วยดูแลวัดเราไม่ยอมแน่ คือเรื่องจริงที่จะเกิดขึ้นในภายภาคหน้า วันนี้พวกเราก็ต้องมีส่วนร่วมด้วยช่วยกันในการดูแลวัดและพระพุทธศาสนาต้องอยู่ได้ วันนี้เราจะต้องทำให้เป็นรุ่นต่อรุ่นอย่าให้การเช่นนี้เกิดขึ้นอีก อยากจะถามว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นใช้มาตรฐานอะไรท่านผิดอะไร มส.ต้องตอบให้ได้ ท่านต้องตอบชาวปทุมธานีและชุมชนชาววัดเขียนเขตให้ได้ไม่เช่นนั้นแล้วเราจะอยู่กันลำบากนี่คือสิ่งที่เราต้องการ

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606574

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 16.51 น.

วันที่ 4 ต.ค.64 ผู้สื่อข่าวเดินทางไปที่วัดเสาธงหิน อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี หลังพบว่าเพจของวัดดังกล่าวลงข้อความเชิญชวนให้ญาติโยมร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพทอดกฐิน ประจำปี 2564 ซึ่งจนขณะนี้ยังไม่มีใครมาจองเป็นเจ้าภาพ

จากการสอบถามพระครูปลัดไพฑูรย์ ธิตาวิทูโร เจ้าอาวาสวัดเสาธงหิน กล่าวว่า ตั้งแต่โควิด 19 ระบาดจนมีผู้เสียชีวิตเป็นจำนวนมาก และญาติของผู้เสียชีวิตได้นำร่างของผู้เสียชีวิตมาทำพิธีฌาปนกิจศพที่วัดเกือบ 200 ราย โดยทางวัดไม่ได้มีการเรียกเก็บเงินแต่อย่างใด จนกระทั่งเมรุที่ใช้เผารองรับไม่ไหวทำให้พังเสียหายต้องใช้เงินซ่อมแซมเป็นจำนวนมาก อีกทั้งทางวัดได้ทำการสร้างเตาเผาสำรองขึ้นมาอีก 1 เตา ซึ่งก็ได้ญาติโยมที่ทราบข่าวเดินทางมาช่วยบริจาคเงินสบทบทุน ตอนนี้ใกล้จะออกพรรษาแล้ว แต่ทางวัดยังไม่มีใครมาจองเป็นเจ้าภาพทอดกฐินเลย ทางอาตมาจึงอยากให้ญาติโยมทั้งหลายมาร่วมเป็นเจ้าภาพทอดกฐินสามัคคีในครั้งนี้ด้วยกัน 

พระครูปลัดไพฑูรย์ ยังกล่าวต่ออีกว่า ด้วยสถานการณ์ขณะนี้ไม่ว่าจะเป็นโรคระบาดโควิด19 เรื่องเศรษฐกิจก็ดี ทางอาตมาขอให้ญาติโยมร่วมทำบุญบริจาคคนละ 1 บาท เท่านั้นพอ เพื่อช่วยเหลือทางวัดโดยโอนเงินผ่านธนาคารออมสิน เลขบัญชี 020156302620 หรือติดต่อมาที่วัดโดยตรงเบอร์โทร 098-456-9989 หรือ 094-418-1111 พระครูปลัดไพฑูรย์ กล่าวอีกว่า แต่ถ้าญาติโยมท่านใดมีความประสงค์จะมาเป็นเจ้าภาพในการทอดกฐินอาตมาก็ยินดี จะได้ทำบุญกุศลร่วมกัน  –  003

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606568

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 16.42 น.

แก้เผ็ดลูกหนี้! กว่าจะคืนเงินยากนัก เจอวิธีนี้เข้าไป ได้คืนทั้งต้นทั้งดอก

4 ตุลาคม 2564 เป็นหนี้ก็ต้องคืนให้ตรงตามเวลา ไม่เช่นนั้นจะเจอวิธีแก้เผ็ดแบบนี้ หลังจากที่ผู้ใช้เฟซบุ๊ก Miw Chermoy ได้โพสต์ข้อความที่สนทนากับเพื่อน ซึ่งเป็นลูกหนี้ ได้ยืมเงินเธอไปและค้างจ่าย 42,000 บาท แต่ปรากฎว่าลูกหนี้ต้องการยืมเพิ่ม 80,000 บาท  เจ้าหนี้จึงตอบกลับว่า ส่งยอดเก่ามาให้หมดก่อนทั้งต้น-ทั้งดอก ตามที่ตกลงกันไว้ แล้วจะโอนยอดใหม่ให้ 

ทันใดนั้น ลูกหนี้ก็โอนเงินให้ครบตามจำนวน เจ้าหนี้ขอบคุณพร้อมทั้งบอกว่า รอคืนเงินมานาน 3 เดือนแล้ว ซึ่งมีข้อความสนทนาดังนี้ 

ต่อมา หลายคอมเม้นท์บอกว่า นำมาโพสต์แบบนี้ แนะนำว่าให้โอนเงินดอกเบี้ยคืนไป เพราะลูกหนี้จะฟ้องเราได้ ซึ่งเธอก็ระบุชี้แจงว่า “สำหรับใครที่คิดว่าเราคิดดอกแพง ดอกโหด ฟังก่อนนะคะ เพื่อนคนนี้มายืมเรา 42000 พร้อมให้ดอกเรา 7% เราไมได้เรียกร้องนะคะว่าต้องจ่ายดอกเท่าไหร่ ยืมแค่ 1 เดือนเท่านั้น เวลาผ่านมา 2-3 เดือน ไม่เคยทักมาขอคืนเงินเลย เราเลยตัดสินใตโพสต์ในเฟซบุ๊กว่า ถ้าใครจะยืมเงินเพิ่ม ต้องโปะยอดเก่าก่อน ถึงจะยืมเพิ่ม แล้วนางก็ทักมาตามที่เห็นค่ะ คืนแบบนิ่มๆ”.

009

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

https://www.naewna.com/likesara/606503

วันจันทร์ ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2564, 15.03 น.

ชาวพุทธกาฬสินธุ์เปิดช่องทางออนไลน์ค้านปลด “เจ้าคุณบัวศรี” ยอดครบ 1 แสนพร้อมถวายฎีกา วอน มส.ทบทวนก่อนบานปลาย ด้านคณะสงฆ์เมืองน้ำดำเริ่มอึมครึม ปูดมีพระผู้ใหญ่โทรขู่ปลดยกจังหวัดสั่งให้หยุดเคลื่อนไหว ขณะที่ “มหานิยม” เผยในวาระการประชุม มส.ไม่มีเรื่องการพิจารณาให้ปลด 3 พระสังฆาธิการ แต่มีพระผู้มากบารมีนำเอกสารสอดใส้คำสั่งปลดฟ้าผ่าให้คณะ มส.พิจารณา ทั้งที่มีการทักท้วงจากคณะกรรมการมหาเถรสมาคมหลายรูป ชี้เป็นทำลายความเชื่อศรัทธาของประชาชนที่มีต่อพุทธศาสนา

กรณีปัญหาคำสั่งมหาเถรสมาคม ที่แต่งตั้งพระสังฆาธิการและถอดถอนเจ้าคณะจังหวัด 3 รูป ปรากฏทางออนไลน์เมื่อวันที่ 30 กันยายน 2564 ซึ่งหนึ่งในนั้นมีพระเทพสารเมธี (เจ้าคุณบัวศรี) เจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) ทำให้คณะสงฆ์จังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) เคลื่อนไหวมีมติคัดค้านทันที เพราะมองว่าไม่เป็นธรรม ไม่มีเหตุที่จะปลด และคำสั่งนี้ทำให้ประชาชนเสื่อมศรัทธาต่อการปกครองในพุทธศาสนา เนื่องจากพระเทพสารเมธีเป็นพระที่มีปฏิปทาที่งดงาม จนมีการเคลื่อนไหวล่ารายชื่อหนึ่งแสนเพื่อถวายฎีกาคัดค้าน ตามที่เสนอข่าวไปแล้วนั้น

วันที่ 4 ต.ค.64 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ที่วัดประชานิยม เขตเทศบาลเมืองกาฬสินธุ์ จังหวัดกาฬสินธุ์ ยังคงมีพุทธศาสนิกชนจากทั่วสารทิศ ทั้งภายในจังหวัดกาฬสินธุ์และต่างจังหวัด เดินทางมาร่วมลงชื่อเพื่อถวายฎีกาอย่างต่อเนื่อง หลังจากที่เมื่อวานนี้ (3 ต.ค.) มีชาวพุทธรวมทั้งนางบุญรื่น ศรีธเรศ ส.ส.พรรคเพื่อไทย เขต 1, นายวิรัช พิมพะนิตย์ ที่ปรึกษารัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม, นายจารุวัฒน์ บุญเพิ่ม นายกเทศมนตรีเมืองกาฬสินธุ์, นายสิทธิศักดิ์ ยนต์ตระกูล อดีต ส.ว.กาฬสินธุ์ เครือข่ายองค์กร นักธุรกิจ พ่อค้า ประชาชนกว่าหนึ่งพันคน ร่วมลงชื่อตลอดวัน

ทั้งนี้ ทุกคนไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับคำสั่งปลดของมหาเถรสมาคม ที่มีการถอดถอนและแต่งตั้ง จ.กาฬสินธุ์(ธ) และต้องการให้มหาเถรสมาคมแก้ไขในสิ่งที่ถูกต้องโดยมองว่าเป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้องต่อการกระทำของ มหาเถรสมาคมเชื่อว่ามีเบื้องหน้าเบื้องหลังบิดเบือนข้อเท็จจริงและบิดเบือนเบื้องสูง นอกจากนี้พุทธศาสนิกชนผู้ศรัทธาทั้ง 18 อำเภอยังได้รวบรวมรายชื่อและจะนำมาส่งในวันพรุ่งนี้ (5 ต.ค.) เบื้องต้นยอดประชาชนลงชื่อกว่าสามหมื่นคนที่ญาติโยมบางส่วนยังเปิดให้ลงชื่อออนไลน์ในนามคณะสงฆ์และพุทธศาสนิกชนขอลงชื่อไม่เห็นด้วยกับมติถอดถอนและแต่งตั้งเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์(ธ) ที่มีการเผยแพร่ไปทั้งประเทศ

นายประจวบ ภูเกิดพิมพ์ อายุ 73 ปี อยู่บ้านเลขที่ 63 ถ.สิทธิ์เดช เขตเทศบาลเมืองกาฬสินธุ์ กล่าวว่า ตนเป็นศิษยานุศิษย์พระเทพสารเมธี มาประมาณ 30 ปี ตั้งแต่ท่านดำรงตำแหน่งพระเลขาเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์(ธ) ทั้งนี้ ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา กระทั่งปัจจุบันที่ท่านดำรงตำแหน่งเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) ตนและญาติโยมวัดประชา รวมทั้งประชาชนชาวกาฬสินธุ์ และชาวพุทธทั่วไป ที่ได้มีโอกาสมากราบท่าน ต่างประจักษ์ในจริยวัตรอันงดงามของท่าน ว่าไม่มีส่วนใดบกพร่อง ไม่ว่าจะเป็นในส่วนของการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวในหมู่คณะสงฆ์ ส่งการปฏิบัติธรรมของอุบาสกอุบาสิกาตลอดปี  ส่งเสริมการศึกษาโดยตั้งโรงเรียนปริยัติธรรม สนับสนุนการก่อตั้งมหาวิทยาลัย มมร.กาฬสินธุ์ ดังนั้น เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ชาวพุทธ ญาติโยมทั้งหลายเกิดความเศร้าสะเทือนใจ จึงได้ร่วมกันลงชื่อเพื่อถวายฎีกาในครั้งนี้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ให้ชาวพุทธกาฬสินธุ์ขอคัดค้านการถอนถอนดังกล่าว

ด้านนายเบญจมินทร์ เบญจมาศ อาชีพทนายความ อายุ 50 ปี อยู่บ้านเลขที่ 21/1 ถ.พรรณา เขตเทศบาลเมืองกาฬสินธุ์ กล่าวว่า เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ไม่เฉพาะตนเท่านั้นที่รู้สึกช็อคและสะเทือนใจ ชาวพุทธ ศิษยานุศิษย์ และประชาชนทุกคน ต่างก็มีความรู้สึกเช่นเดียวกัน กับคำสั่งของมหาเถรสมาคม ที่สั่งถอดถอนพระเทพสารเมธี หรือเจ้าคุณบัวศรี เจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) ว่าทำไมท่านจึงถูกถอดถอน เนื่องจากท่านเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ มีเมตตาธรรมกับญาติโยมทุกคนโดยเสมอภาค เป็นศูนย์รวมจิตใจของคนกาฬสินธุ์ทั้งจังหวัด เป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของญาติโยม และสาธุชนทั่วไป นอกจากนี้ยังสร้างคุณาสร้างประโยชน์ให้กับพี่น้องชาวกาฬสินธุ์อย่างมากมาย เรื่องที่เกิดขึ้นตนพร้อมกับพี่น้องชาวกาฬสินธุ์ จึงมาร่วมลงชื่อเพื่อปกป้องท่าน และต้องการให้มหาเถรสมาคมแก้ไขในสิ่งที่ถูกต้องต่อไป

ขณะที่ผู้สื่อข่าวได้รับทราบความเคลื่อนไหวทางโทรศัพท์จาก ดร.นิยม เวชกามา ส.ส.พรรคเพื่อไทย จ.สกลนคร ที่ทราบว่าขณะนี้กำลังรวบรวมเอกสารหลักฐานการประชุม และคำสั่งปลดที่ไม่เป็นธรรมเพื่อตั้งกระทู้สดในสภาเพื่อถามฝ่ายการเมืองที่รับผิดชอบสำนักงานพุทธศาสนาแห่งชาติ เกี่ยวกับปัญหานี้ พร้อมได้แสดงเอกสารที่ได้มาพบว่าการประชุมครั้งนั้นเป็นระบบซูม และไม่มีในวาระการประชุมแต่เป็นการสอดไส้พิจารณาเพื่อทราบเท่านั้น

ดร.นิยม กล่าวว่า ขณะนี้ได้รวบรวมเอกสารหลักฐานเพื่อเตรียมตั้งกระทู้สดถามในสภาเอาไว้แล้ว จากการพิจารณาในฐานะที่อยู่ในวงการสงฆ์มาตลอด มติคำสั่งปลดของมหาเถรสมาคม เมื่อวันที่ 30 กันยายน 2564 ถือว่าไม่สมบูรณ์ ไม่ถูกต้อง ว่าด้วยกฎมหาเถรสมาคมฉบับที่ 24 (2541) หมวด 4 ส่วนที่ 1 การละเมิดจริยา ข้อ 55 การถอดถอนจากตำแหน่งหน้าที่นั้นจะทำได้ต่อเมื่อพระสังฆาธิการละเมิดจริยา อย่างร้ายแรงข้อใดข้อหนึ่งดังต่อไปนี้ 1.ทุจริตต่อหน้าที่ 2.ละทิ้งหน้าที่โดยไม่มีเหตุอันสมควรเกิดกว่า 30 วัน 3.ขัดคำสั่งอันชอบด้วยการคณะสงฆ์และการขัดคำสั่งเป็นให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงแก่คณะสงฆ์ 4.ประมาทเลินเล่อ อันเป็นเหตุความเสียหายอย่างร้ายแรงแก่คณะสงฆ์ และ 5.ประชั่วอย่างร้ายแรง ซึ่งบัญญัติว่า ในกรณีเช่นนี้ให้ผู้บังคับบัญชาใกล้ชิดรายงานโดยลำดับจึงถึงผู้มีอำนาจแต่งตั้งเมื่อได้สอบสวนได้ความจริงตามรายงานแล้วให้ผู้มีอำนาจแต่งตั้งถอดถอนจากตำแหน่งหน้าที่ได้

“ในกรณีคำสั่งปลด เมื่อวันที่ 30 กันยายน 2546 ยังเป็นการประชุมในระบบซูม ในวาระการประชุมก็ไม่มีเรื่องการพิจารณาให้ปลด 3 พระสังฆาธิการ แต่มีพระผู้มากบารมีนำเอกสารปลดให้คณะ มส.พิจารณา เพื่อทราบและทราบว่า มีการทักท้วงจากคณะกรรมการมหาเถรสมาคมหลายรูป เพราะสุ่มเสี่ยงที่จะทำให้เกิดปัญหาความขัดแย้งในคณะสงฆ์ไทยแต่ในที่ประชุมก็ปล่อยให้ผ่านไป ด้วยการรับทราบ ผมเห็นว่าพฤติกรรมนี้ขัดต่อหลักอธิกรณ์ที่เป็นเรื่องคดีความในทางสงฆ์ เพราะการปลดพระระดับสังฆาธิการจะต้องมีการสอบสวนตรวจสอบ แต่เมื่อไม่มีคำอธิบายใด จึงถือเป็นการทำลายความเชื่อศรัทธาของประชาชนที่มีต่อพุทธศาสนา” ดร.นิยม กล่าว

ดร.นิยม กล่าวต่อว่า ตนได้รับการประสานจากพุทธศาสนิกชนคนกาฬสินธุ์และในหลายจังหวัดทางภาคอีสานที่เคลื่อนไหวในกรณีนี้ และได้ทราบข่าวจากคณะสังฆาธิการกาฬสินธุ์ ว่าจะเดินทางเข้าสำนักพระราชวังและวัดราชบพิตรอย่างแน่นอน ในครั้งแรกคณะสงฆ์จะเข้ามาในวันนี้ (4 ต.ค.) แต่เห็นว่าเดินทางไกลและมีปัญหาโควิด จึงจะรอเดินทางมาพร้อมพี่น้องประชาชนกาฬสินธุ์ โดยให้รายชื่อครบหนึ่งแสนเพื่อถวายฎีกาก่อน คาดว่าจะแล้วเสร็จในเร็วๆ นี้ จึงขอให้ มส.เร่งดำเนินการแก้ไขปัญหาที่จะบานปลายต่อความเสื่อมศรัทธาในทางปกครองของคณะสงฆ์ ในส่วนของตนก็จะพิสูจน์หาความจริงว่าใครเป็นผู้สอดไส้คำสั่งปลดนี้เพื่อนำไปอภิปรายในสภาในประชาชนชาวพุทธได้รับทราบโดยทั่วกัน

ขณะที่มีรายงานความเคลื่อนไหวของคณะสังฆาธิการจังหวัดกาฬสินธุ์ ทราบว่า วันนี้ยังมีการประชุมสังฆาธิการอยู่ที่วัดภูปูนในฝัน อำเภอสมเด็จ จังหวัดกาฬสินธุ์ (ธ) โดยความเคลื่อนไหวครั้งนี้ไม่เหมือนกับ 3 วันที่ผ่านมา บรรยากาศเต็มไปด้วยความอึมครึม เคร่งเครียด เนื่องจากมีพระผู้ใหญ่โทรศัพท์มาให้หยุดความเคลื่อนไหว ไม่เช่นนั้นจะปลดพระสังฆาธิการยกจังหวัด  –  003