ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238166

วันจันทร์ ที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

ด้วยพระมหากรุณาธิคุณของ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้มีการจัดแสดง “โขน” ซึ่งนับเป็นสมบัติอันล้ำค่าของชาติขึ้นเป็นประจำทุกปี เพื่อเผยแพร่นาฏศิลป์ชั้นสูงอันเก่าแก่ของไทย อีกทั้งเพื่อให้คนรุ่นใหม่ได้มีส่วนร่วมสืบสานวัฒนธรรมไทยให้อยู่สืบไป และในปี พ.ศ.2559 นี้ เนื่องในโอกาสมหามงคล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติครบ 70 ปี และ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ทรงมีพระชนมพรรษาครบ 7 รอบ รวมทั้งเป็นการฉลองครบ 1 ทศวรรษ ของการจัดแสดง ทางมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ ได้เลือกบทรามเกียรติ์ เพื่อจัดการแสดงโขนมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ “ตอน พิเภกสวามิภักดิ์” ขึ้น ในระหว่างวันที่ 5 พฤศจิกายน-5 ธันวาคม 2559 โดยจัดงานแถลงข่าว พร้อมโชว์ตัวอย่างไฮไลท์การแสดงโขน ตอน “พิเภกสวามิภักดิ์” ขึ้น ณ ห้องเทเวศร์ อาคารหอประชุม สำนักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์

ม.ล.ปิยาภัสร์ ภิรมย์ภักดี และท่านผู้หญิงจรุงจิตต์ ทีขะระ

ท่านผู้หญิงจรุงจิตต์ ทีขะระ รองราชเลขานุการในพระองค์สมเด็จพระบรมราชินีนาถ และผู้อำนวยการผลิตโขนมูลนิธิส่งเสริม
ศิลปาชีพฯ ตอน “พิเภกสวามิภักดิ์” กล่าวถึงรายละเอียดในการจัดแสดงว่า “สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สืบสานและอนุรักษ์โขน ซึ่งถือเป็นสมบัติและเป็นนาฏศิลป์ชั้นสูงของชาติ ตลอด 1 ทศวรรษที่ผ่านมา ทางมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ ได้จัดการแสดงโขน รามเกียรติ์ 7 ตอนด้วยกัน ได้แก่ ชุด “ศึกพรหมาศ”, ชุด “นางลอย”, ชุด “ศึกมัยราพณ์”, ชุด “จองถนน”, ชุด “ศึกกุมภกรรณ ตอน โมกขศักดิ์”, ชุด “ศึกอินทรชิต ตอน นาคบาศ” และ ชุด “ศึกอินทรชิต ตอน พรหมาศ” จนประสบความสำเร็จและได้รับกระแสตอบรับให้มีการเพิ่มรอบสำหรับผู้ที่พลาดชมการแสดงในทุกๆ ปี นอกจากนั้น ในปีนี้นับเป็นวาระพิเศษ นั่นคือ การฉลองครบรอบ 1 ทศวรรษ ของการจัดแสดงโขนพระราชทาน รวมถึงวาระมหามงคลอันยิ่งใหญ่ของปวงชนชาวไทย อันได้แก่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติครบ 70 ปี และสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ทรงมีพระชนมพรรษาครบ 7 รอบ ทางมูลนิธิฯ จึงเลือกแสดง ตอน “พิเภกสวามิภักดิ์” ขึ้น อันเป็นการสื่อความหมายของความจงรักภักดี และการรักษาความเที่ยงธรรมสุจริต นำเสนอในการแสดงครั้งนี้”

เยาวชนที่ได้รับการคัดเลือกให้ร่วมการแสดงโขนในปีนี้

สำหรับในปีนี้ได้จัดให้มีการคัดเลือกนักแสดงตัวเอกรุ่นใหม่ เพื่อร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการแสดงอันยิ่งใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์ โดย ม.ล.ปิยาภัสร์ ภิรมย์ภักดี รองประธานคณะกรรมการอำนวยการและผู้อำนวยการฝ่ายประชาสัมพันธ์ กล่าวถึงรายละเอียดส่วนนี้ว่า “สำหรับในปีนี้ เรียกว่าได้รับความสนใจล้นหลามจากนักเรียน นักศึกษา ทั้งจากวิทยาลัย นาฏศิลป และสถาบันการศึกษาทั่วประเทศ ที่พร้อมใจกันมาร่วมสืบสานวัฒนธรรมอันดีงามของชาติไทย ซึ่งในปีนี้จัดให้มีคัดเลือกนักแสดง จำนวน 5 ตัวละคร คือ โขนพระ มีผู้สมัคร 73 คน ละครพระ มีผู้สมัคร 198 คน ละครนาง มีผู้สมัคร 204 คน โขนยักษ์ มีผู้สมัคร 137 คน และ โขนลิง มีผู้สมัคร 160 คน รวมทั้งสิ้นมีผู้สมัครในปี 2559 จำนวน 772 คน ซึ่งแต่ละประเภทตัวละครจะมีเยาวชนที่ได้รับคัดเลือกเพียง 5 คน รวมจำนวน 25 คน และสำหรับปีนี้ มีตัวละครโขนยักษ์ได้คะแนนเท่ากันในลำดับที่ 5 จึงมีผู้ที่ได้รับคัดเลือกและรับทุนการศึกษาจำนวนทั้งสิ้น 26 คน จากผู้สมัครทั้งหมด เรียกได้ว่ากระแสตอบรับดีไม่แพ้ในปีที่ผ่านมาเลยทีเดียว ในฐานะที่ดูแลเรื่องการประชาสัมพันธ์อยากเชิญชวนให้ประชาชนคนไทย รีบจองบัตรกันตั้งแต่เนิ่นๆ เพราะจัดแสดงเป็นระยะเวลา 1 เดือน ไม่อยากให้พลาดชมการแสดงเหมือนในปีก่อนๆ”

อ.ประเมษฐ์ บุณยะชัย และ ดร.สุรัตน์ จงดา

ด้าน อาจารย์ประเมษฐ์ บุณยะชัย ผู้กำกับการแสดง ได้กล่าวถึงการแสดงในครั้งนี้ด้วยว่า “การแสดงโขนมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ ตอน พิเภกสวามิภักดิ์ ในปีนี้ ได้นำบทพระราชนิพนธ์เรื่องรามเกียรติ์ฉบับต่างๆ อาทิ บทพระราชนิพนธ์ของรัชกาลที่ 1, รัชกาลที่ 2, รัชกาลที่ 6 และบทโขนของกรมศิลปากรที่เคยจัดแสดง มาประมวลในส่วนที่มีชั้นเชิงในการแสดง และความไพเราะของบทเพลงมาเรียงร้อยปรับปรุงขึ้นใหม่ แบ่งเป็นตอนต่างๆ ได้แก่ องก์ที่ 1 สุบินนิมิต ประกอบด้วย ตอนที่ 1 พิเภกถูกขับ, ตอนที่ 2 พิเภกลาชายาและธิดา, ตอนที่ 3 เนรเทศ, ตอนที่ 4 พบนิลเอก, ตอนที่ 5 สวามิภักดิ์ และ องก์ที่ 2 ประกอบด้วย ตอนที่ 1 มณโฑทูลตัดศึก, ตอนที่ 2 สนามรบ, ตอนที่ 3 ผูกผมทศกัณฐ์ และ ตอนที่ 4 แก้หอกกบิลพัท โดยที่ผู้ชมจะได้ชมการแสดงที่ยังคงความวิจิตรและกระบวนท่ารำตามแบบฉบับโขนหลวงไว้อีกด้วย”

ดร.สิริชัยชาญ ฟักจำรูญ, ท่านผู้หญิงจรุงจิตต์ ทีขะระ และ สุนันทา มิตรงาม

ทั้งนี้ ภายในงานแถลงข่าวได้รับเกียรติจาก นางสุนันทา มิตรงาม รองอธิบดีกรมส่งเสริมวัฒนธรรม, ดร.สิริชัยชาญ ฟักจำรูญ อธิการบดีสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ พร้อมด้วยคณะกรรมการโขน อาทิ อาจารย์สุดสาคร ชายเสม ผู้ออกแบบฉากและอุปกรณ์ประกอบฉากประกอบการแสดง, ดร.อนุชา ทีรคานนท์ ผู้ช่วยผู้อำนวยการผลิต, ดร.สุรัตน์ จงดา ผู้ช่วยผู้อำนวยการผลิต, อาจารย์เกิดศิริ นกน้อย ผู้ช่วยผู้กำกับการแสดง ฯลฯ มาร่วมงานแถลงข่าวในครั้งนี้ พร้อมร่วมชมการแสดงไฮไลท์ของปี ชุด “ขับพิเภก” ภายในงานอีกด้วย

สำหรับการแสดงโขนมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพ ในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถประจำปี พ.ศ.2559 ตอน“พิเภกสวามิภักดิ์” กำหนดจัดแสดง ระหว่างวันที่ 5 พฤศจิกายน-5 ธันวาคม 2559 ณ หอประชุมใหญ่ ศูนย์วัฒนธรรมแห่งประเทศไทย ผู้สนใจสามารถซื้อบัตรเข้าชมได้ตั้งแต่บัดนี้ เป็นต้นไป ที่ ไทยทิคเก็ต เมเจอร์ ทุกสาขา โทร.02-2623456 หรือ http://www.thaiticketmajor.com บัตรราคา 620/820/1,020/1,520/1,820 บาท รอบนักเรียน นักศึกษา บัตรราคา 120 บาท (หยุดการแสดงทุกวันจันทร์) สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่www.khonperformance.com

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238152

วันจันทร์ ที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

คนเรามักเริ่มต้นวัยทำงานในช่วงอายุ 23 ปี ไปจนเกษียณอายุ 60 ปี แม้ร่างกายจะยังแข็งแรง ไม่ค่อยเจ็บป่วยง่าย แต่ลักษณะการทำงานบางอาชีพ โดยเฉพาะพนักงานออฟฟิศที่ต้องนั่งโต๊ะตั้งแต่เช้าจนถึงเย็น ก็มีความเสี่ยงเกิดอาการออฟฟิศซินโดรม (office syndrome) ที่เริ่มจาก ปวดเมื่อยกล้ามเนื้อ ปวดหลัง ปวดคอ หากไม่ปรับพฤติกรรมหรือรักษา ก็อาจลุกลามทำให้ร่างกายเสียสมดุลนำไปสู่การเจ็บป่วยอื่นๆ ในอนาคต

นายแพทย์วศิน กุลสมบูรณ์ แพทย์หัวหน้าแผนกเวช ศาสตร์ฟื้นฟู โรงพยาบาลบำรุงราษฎร์เผยว่า ออฟฟิศซินโดรม เป็นกลุ่มอาการที่เกิดขึ้นกับคนทำงานในออฟฟิศ ต้องนั่งหน้าคอมพ์หรือทำงานด้วยท่าทางซ้ำๆ ต่อเนื่องมากกว่า 6 ชม.ต่อวันหรือท่าการทำงานที่ไม่เหมาะสม เช่น นั่งหลังค่อมท่าก้มหรือเงยคอมากเกินไป จนอาจส่งผลให้เกิดโรคและอาการผิดปกติในระบบต่างๆ ของร่างกาย อาทิระบบกระดูกและกล้ามเนื้อ ระบบย่อยอาหารและการดูดซึม ระบบหัวใจและหลอดเลือด ระบบฮอร์โมน นัยน์ตาและการมองเห็น

นายแพทย์วศิน กุลสมบูรณ์ และทีมแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ “คลินิกกายภาพบำบัดบำรุงราษฎร์”

“วงจรชีวิตการทำงานคือ 23-60 ปี ถ้ามีอาการต่อเนื่อง 3-5 ปี จะเริ่มมีปัญหาจะส่งผลต่อปัจจัยอื่นๆ เช่น กระดูกต้นคอเสื่อม กระดูกหลังเสื่อมเพราะตัวกล้ามเนื้อและกระดูกถูกธรรมชาติออกแบบให้เคลื่อนไหว เมื่อไหร่ที่นั่งทำงานนานๆ ทำให้ระบบทุกอย่างในร่างกายไม่สมดุลกัน”

อาการออฟฟิศซินโดรมที่พบได้บ่อย ได้แก่ กล้ามเนื้ออักเสบเรื้อรัง (myofascial painsyndrome) เอ็นรัดข้อมืออักเสบกดทับเส้นประสาท (carpal tunnel syndrome) ความผิดปกติของความตึงตัวของเส้นประสาท (nerve tension) กล้ามเนื้อบริเวณแขนท่อนล่างด้านนอกอักเสบ (tennis elbow) ปลอกหุ้มเอ็นกล้ามเนื้อบริเวณฐานนิ้วโป้งอักเสบ (De QuervainSyndrome) นิ้วล็อก (triggerfinger) เอ็นกล้ามเนื้ออักเสบ(tendinitis) และ หลังยึดติดในท่าแอ่น (back dysfunction)

นายแพทย์วศิน เผยอีกว่า วิธีหลีกเลี่ยงอาการออฟฟิศซินโดรมทำได้ง่ายมาก ควรลุกหรือเคลื่อนไหวร่างกายทุกๆครึ่งชั่วโมงก็ช่วยได้ แต่ต้องเคลื่อนไหวแบบยืดตัวในทางวิชาการออฟฟิศซินโดรม แบ่งเป็น 3 ระดับ คือ ระดับที่ 1 ปวดเมื่อยเมื่อทำงานไประยะหนึ่ง แต่พักแล้วดีขึ้นทันที แนวทางแก้ไขคือพักสลับทำงานเป็นระยะๆ การยืดกล้ามเนื้อเพื่อผ่อนคลาย นวดเพื่อผ่อนคลาย และออกกำลังกาย ระดับที่ 2 มีอาการเกิดขึ้นแม้จะพักผ่อนนอนหลับแล้ว แต่ยังคงมีอาการอยู่ อาจปรับเปลี่ยนพฤติกรรมการทำงาน หรือรับการรักษาที่ถูกต้องและระดับที่ 3 มีอาการปวดมากแม้ทำงานเพียงเบาๆ พักแล้วอาการก็ยังไม่ทุเลาลง หากอาการระดับนี้ ต้องพักงาน ปรับเปลี่ยนงานและรับการรักษาที่ถูกต้อง

“เมื่อมีอาการ แม้ไม่ถึงขั้นต้องรักษาด้วยเครื่องมือหรือตัวยา ก็ควรมาพบแพทย์เพื่อขอคำปรึกษาเพื่อตรวจสอบเกิดจากกล้ามเนื้อและกระดูกจริงๆ หรือเกิดจากภาวะซ่อนเร้นอื่นๆ เช่น ปลายประสาท หรือ ผิดปกติของกระดูก เพื่อจะได้วิเคราะห์ต้นเหตุได้อย่างถูกต้องต่อไป

แนวทางการรักษา ขึ้นอยู่กับอาการและระดับความรุนแรง ตั้งแต่รักษาด้วยยา รักษาด้วยวิธีทางเวชศาสตร์ฟื้นฟูและทำกายภาพบำบัดเพื่อยืดกล้ามเนื้อและปรับอิริยาบถให้ถูกต้อง การปรับการทำงาน ตลอดจนรักษาด้วยศาสตร์ทางเลือกเช่นฝังเข็ม นวดแผนไทยการรักษาต้องใช้เวลาพอสมควร เช่น ถ้าระยะเริ่มต้น อย่างเร็ว 1-3 เดือนถึงจะหาย และมีข้อแม้ว่าต้องดูแลตัวเองไปเรื่อยๆไม่ให้กลับมาเป็นอีก อีกทั้ง การทำกายภาพบำบัด เป็นขั้นตอนสำคัญในการรักษาอาการออฟฟิศซินโดรมที่เกี่ยวกับระบบกล้ามเนื้อและกระดูก เพื่อฟื้นฟูให้ผู้ป่วยกลับมาใช้ชีวิตประจำวันได้”

ทั้งนี้ โรงพยาบาลบำรุงราษฎร์ จะเปิดให้บริการ“คลินิกกายภาพบำบัดบำรุงราษฎร์” ในวันที่ 5 ตุลาคม2559 ณ ชั้น 2 อาคารเอไอเอ สาทร ทาวเวอร์ นับเป็นคลินิกแห่งแรกที่แยกออกมาตั้งนอกพื้นที่ของโรงพยาบาล เพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้ป่วย รวมทั้งขยายไปยังกลุ่มคนวัยทำงาน และกลุ่มประชากรที่พักอาศัยในย่านนี้ สามารถเข้าถึงการรักษาฟื้นฟูได้มากขึ้น

คลินิกกายภาพบำบัดแห่งนี้จัดเตรียมนักกายภาพบำบัดผู้เชี่ยวชาญพร้อมให้คำแนะนำแบบครบวงจร เปิดให้บริการ จันทร์-ศุกร์ เวลา 08.00-20.00 น. และเสาร์-อาทิตย์ เวลา 08.00-17.00 น. ติดต่อสอบถามได้ที่ โทร.02-667-1305หรือ อี-เมล์ info@bumrungrad.com

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238097

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 09.39 น.

ท่านที่เกิดวันอาทิตย์ 

อิทธิพลของไพ่ 8 เหรียญ (Eight of Pentacles) วันนี้สุดเฮงมีเงินเข้าฟลุกๆ ทำให้หายเครียดจากสภาวะเงินฝืด  งานเดินหน้าเจ้านายผลักดัน ค้าขายคล่องได้กำไรเกินคาด ความรักเรื่อยๆ แต่มิได้มีอะไรขุ่นใจ ควรทำบุญเสริมดวงให้ดียิ่งขึ้น

ท่านที่เกิดวันจันทร์

อิทธิพลของไพ่อัศวินถือไม้เท้า (Knight of Wands) งานสบายๆ ไปได้ดี ไม่มีปัญหาหนักกว่าก่อน การเจรจาสำเร็จลุล่วง ความรักแม้มีบาดหมางแต่ก็คืนดีกันได้ เงินทองเข้ามาไม่มากแต่ไม่เดือดร้อน ถ้าหวังโชคลาภได้ไม่คุ้มเสีย

ท่านที่เกิดวันอังคาร

อิทธิพลของไพ่ 3 ถ้วย (Three of cups) วันนี้เดินทางไปไหนราบรื่น ครอบครัวชื่นมื่น เงินทองมีเข้ามา ลูกหนี้นำเงินมาคืนอย่างไม่คาดคิด งานเด่นผลงานเริ่ดเจ้านายประทับใจ กิจการเดินหน้าได้คนช่วย

ท่านที่เกิดวันพุธ

อิทธิพลของไพ่ 4 ไม้เท้า (Four of Wands) วันนี้โล่งใจงานลุล่วงเกินแผนที่วางไว้ ค้าขายได้เรื่อยๆ อย่าคาดหวังมาก เงินทองเข้าขวาออกซ้าย บ่ายๆ ระวังคนมายืมเงิน ความรักห่างกันบ้างก็ดี มิฉะนั้นจะมีปัญหา กันไว้ดีกว่าแก้

ท่านที่เกิดวันพฤหัสบดี

อิทธิพลของไพ่ 1 เหรียญ ( Ace of Pentacles) วันนี้คนที่ทำงานส่วนตัวจะโล่งใจ เพราะปัญหาแก้ไขได้ เงินทองไม่ติดขัด เดินสะพัดมากกว่าเดิม ความรักสดใสเพราะเคลียร์ปัญหาคาใจกันได้

ท่านที่เกิดวันศุกร์

อิทธิพลของไพ่ 10 ถ้วย (Ten of Cups) วันนี้เงินทองเดินสะพัด ได้รับสิ่งของจากคนใกล้ชิด ความรักไปได้ดี งานเด่นจนโดนคนอื่นปัดแข้งปัดขา งานส่วนตัวมีงานใหญ่เข้ามาอย่างไม่คาดฝัน

ท่านที่เกิดวันเสาร์

อิทธิพลของไพ่ 2 ถ้วย (Two of Cups) วันนี้ความรักที่เคยมีปัญหาคาใจจะเคลียร์กันได้ ใครที่มีปัญหากันจะหันหน้ามาคุยกันด้วยดี เงินทองมีเข้ามากกว่าออก หวังโชคมีเงินเข้ามาฟลุกๆ แต่ใช่ก้อนใหญ่ งานก้าวหน้าตามแผนที่วางไว้ ค้าขายไปได้ดีมีลูกค้าเพิ่มขึ้น

……………………………………………………………

ท่านผู้อ่านที่มีความประสงค์ ต้องการปรึกษา
เรื่องดวงชะตาเป็นการส่วนตัว กับ อาจารย์ กิติคุณ พลวัน
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ 094-6298799

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238014

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

The Florentine storytellers ของ Vincenzo Cabianca

นักท่องเที่ยวที่ชื่นชอบศิลปะและได้มีโอกาสเยี่ยมเยือน Palazzo Pitti แล้วหากมีเวลาว่างหลังชมภาพยุคเก่าใน Palatine Gallery แล้ว นักท่องเที่ยวควรเข้า Modern Art Gallery ด้วย เพราะที่นี่มีผลงานตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 สวยๆ ให้ชมมากมาย  Modern ArtGallery นี้เริ่มต้นครั้งแรกในปี 1748 โดยตั้งใจจะเก็บสะสมงานของผู้ชนะประกวดใน Florentine’s Academy ในช่วงเวลานั้น Palazzo Pitti เพิ่งตกแต่งใหม่จึงได้รับการสะสมงานมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อตกแต่ง จนกระทั่งกลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 Grand Ducal Painting แนว Modern Art ถูกย้ายไปเก็บไว้ที่ Palazzo della Crocetta จนที่นั่นได้รับการตั้งชื่อให้เป็น Modern Art Museum

The Florentine storytellers ของ Vincenzo Cabianca detail

เมื่อผู้ครองเมืองรุ่นสุดท้ายของกลุ่มSavoy ถูกขับออกจากพระราชวัง VittorioEmanuele II ก็สะสมงานเพิ่มขึ้นจนหลังปี 1922 ทางเทศบาลเมืองฟลอเรนซ์จึงมีดำริที่จะนำผลงานแนว Modern Art กลับมาไว้ที่ Palazzo Pitti อีกครั้งและเปิดให้ประชาชนได้มีโอกาสเข้าชมนับจากนั้นมาห้องภาพก็ขยายออกเป็น 30 ห้องและเก็บสะสมงานของศิลปินกลุ่ม Macciaioli ที่มีต้นกำเนิดจาก Giovanni Fattori ศิลปินทัสคานีและศิลปะแนวอื่นๆ ของอิตาลีระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 19-20

นักท่องเที่ยวที่มีโอกาสเยี่ยมเยือนห้องภาพนี้อาจแปลกใจว่าทำไมห้องภาพนี้ถึงได้ชื่อว่า Modern Art Gallery ทั้งๆ ที่ภาพเขียนมีตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นไป ที่เป็นเช่นนี้เพราะอิตาลีให้คำจำกัดความ Modern Art ว่าศิลปะก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง ส่วนผลงานหลังสงครามโลกครั้งที่สองอิตาลีจะให้คำจำกัดความว่าเป็น Contemporary Art ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่ Centro per I’arte contemporanea Luigi Pecci ห่างจากฟลอเรนซ์ไปอีก 15  กิโลเมตร

Cloister ของ Giuseppe Abbati

ผลงานของศิลปินใน Modern Art Gallery มีค่อนข้างหลากหลายสไตล์โดยมีห้องส่วนหนึ่งสำหรับศิลปินกลุ่ม Macchiaioli โดยเฉพาะ ทั้งนี้เพราะศิลปินกลุ่ม Macchiaioli นี้เป็นกลุ่มศิลปินชาวทัสคานีที่รวมตัวกันขึ้นช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 19 โดยมีแนวคิดฉีกออกจากศิลปะดั้งเดิมของอิตาลีด้วยการวาดภาพทิวทัศน์ภายนอกในช่วงเวลาที่จับได้และเน้นแสงธรรมชาติมากกว่าอันเป็นที่มาของศิลปะแนว Impressionism นั่นเอง เช่น Cloister ของ Giuseppe Abbati ศิลปินชาวอิตาลีกลุ่มMacchiaioli ภาพที่ถูกเขียนขึ้นในช่วงที่โบสถ์ Santo Croce  มีหินหลากสีวางเกะกะจากการที่กำลังซ่อมแซมอยู่นี้ทำให้ศิลปินมีโอกาสได้ฝึกสังเกตแสงและเงาในช่วงเวลาต่างๆ กันของวันบนหินต่างสี และสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่เป็นต้นกำเนิดของงานแนว Impressionism ได้อย่างลงตัวและน่าสนใจ การวาดแสงที่ตกกระทบหินและเงาจากชายที่หันหลังดูมีมิติมากจนผู้ชมที่ได้เห็นภาพของจริงในห้องภาพบางคนอาจเข้าใจผิดไปแล้วเลยว่านี่เป็นงานแนวImpressionism ด้วยซ้ำ

The Florentine storytellers ของ Vincenzo Cabianca ศิลปินชาว Verona กลุ่ม Macchiaioli ภาพที่ถูกจัดแสดงครั้งแรกในงาน  Italian Fair ปี 1861 นี้กระตุ้นให้ระลึกถึงอารยธรรมในยุคกลาง แม้หัวข้อและเรื่องราวที่ศิลปินต้องการสื่อจะออกแนวประวัติศาสตร์ แต่ตัวภาพสะท้อนให้เห็นอย่างเด่นชัดว่าเขาต้องการทดลองเขียนภาพเกี่ยวกับการใช้สีและแสงของทิวทัศน์ภายนอกซึ่งกำลังเป็นที่นิยมในช่วงเวลานั้น  ศิลปินสามารถเขียนรายละเอียดของภาพได้อย่างละเอียดละออมีมิติในทุกเรื่องราวอันสะท้อนให้เห็นถึงอัจฉริยภาพของเขาในการประสานศิลปะแนว Romanticism และ Impressionism ได้อย่างลงตัว แม้ในช่วงเวลานั้นจะยังไม่ใช่ยุคของ Impressionism อย่างแท้จริงก็ตาม

Modern Art Gallery

Self Portrait with his wife and two children ของ Louis Gauffier ศิลปินชาวฝรั่งเศสผู้ชนะประกวด Prix de Rome ในปี 1779 ภาพวาดตัวเองพร้อมภรรยาและบุตรนี้เป็นตัวอย่างของงานแนวนีโอคลาสิกที่โดดเด่นที่สุดใน Modern Art Gallery ศิลปินจัดวางองค์ประกอบของภาพโดยให้ Paolina Chatillonภรรยาของเขาอยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นที่สุดโดยเขาวาดรายละเอียดของภรรยาไม่ว่าหน้าผม เสื้อผ้า และท่วงท่าได้อย่างงดงามราวกับเทพธิดาอันแสดงให้เห็นถึงการยกย่องโดยไม่ต้องใช้คำพูดใดๆ มาอธิบาย  ส่วนตัวเขาที่ปรากฏอยู่ด้านข้างมีสายตาที่ครุ่นคิดราวกับกำลังสรรหาคำมาบรรยายความงามของภรรยาหรือความรักที่มีต่อครอบครัว ส่วนการจัดวางองค์ประกอบของภาพก็ออกแนวประวัติศาสตร์ปนตำนานโบราณสังเกตได้จากการวางภาพตัวละครที่เด่นสุดตรงหน้า แต่มีทิวทัศน์ที่เป็นอาคารแบบกรีกโบราณอยู่ไกลๆ อันเป็นลักษณะเฉพาะในการวาดภาพศิลปะแนวนีโอคลาสิกนั่นเอง (ภาพจาก The Official GuidePitti Palace : All the Museum, All the Works)

Self Portrait with his wife and two children ของ Louis Gauffier

Self Portrait with his wife and two children ของ Louis Gauffier detail

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238045

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

กินเจ คืออะไร

บางคนอาจไม่เคยรู้ความหมายที่แท้จริงของการกินเจ แต่เข้าใจเพียงว่า กินเจก็แค่การไม่กินเนื้อสัตว์เท่านั้น แต่คนจีนที่เคร่งครัดกับประเพณีนี้อย่างมากเล่าให้ฟังว่า

คำว่าเจในภาษาจีนตามแนวคิดของฝ่ายพุทธศาสนาลัทธิมหายาน แปลว่า อุโบสถ การกินเจหมายถึงการไม่กินอาหารทุกชนิดหลังเวลา 12 นาฬิกาไปแล้ว จนถึงรุ่งเช้าวันใหม่ ซึ่งก็จะคล้ายกับแนวปฏิบัติของชาวพุทธในประเทศไทยที่ถือศีลแปด และในช่วงกินเจนั้นก็จะไม่บริโภคเนื้อสัตว์ ขณะเดียวกันก็จะเคร่งครัดกับการถือศีลปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง ทั้งกาย วาจา และใจ พร้อมๆ กันไปด้วย เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ผู้ปฏิบัติธรรม และเพื่อลดละการฆ่าสัตว์เพื่อนำเนื้อของเขาไปบริโภค

เทศกาลกินเจเริ่มต้นในวันขึ้น 1 ค่ำ ถึงวันขึ้น 9 ค่ำ เดือน 9 ทุกปี โดยปีนี้ตรงกับวันที่ 1-9 ตุลาคม

ช่วงกินเจนี้ เราจะพบว่ามีการปักธงพื้นสีเหลือง และมีอักษรจีนสีแดงเขียนไว้ ซึ่งเรียกธงเจหรือธงไจ มีความหมายว่า ไม่มีของคาว ธงนี้เป็นเครื่องบ่งบอกว่าในช่วงเวลากินเจนั้นเราจะไม่เบียดเบียนชีวิตสรรพสัตว์ตลอดเวลา 9 วัน 9 คืน

นอกจากนี้ผู้กินเจยังเชื่อว่าการกินเจเป็นการถวายสักการะแด่พระพุทธเจ้าในอดีตทั้ง 7 พระองค์ และถวายแด่พระโพธิสัตว์อีก 2 พระองค์ รวมเป็น 9 พระองค์ (ซึ่งอาจจะมีความหมายรวมไปถึงการบูชาดาวนพเคราะห์ด้วย) จึงงดเว้นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตทั้งปวง โดยประกาศว่า จะงดเว้นการเอาชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมาบำรุงชีวิตตน จะงดเว้นการเอาชีวิตของสัตว์มาเพิ่มเลือดให้ตน และงดเว้นการเอาชีวิตของสัตว์มาเพิ่มเนื้อให้ตน

เมื่อพูดถึงเทศกาลกินเจในเมืองไทยแล้ว หลายคนอาจจะนึกถึงการกินเจที่ภูเก็ต แต่บางคนอาจจะนึกถึงการกินเจในจังหวัดตรัง (แต่บอกได้เลยว่าทุกพื้นที่ของไทยซึ่งมีคนไทยเชื้อสายจีนอยู่ ต่างก็มีเทศกาลกินเจทุกหนแห่ง) แต่สาเหตุหนึ่งที่ Mr.Flower โยงเอาเทศกาลกินเจกับเมืองภูเก็ตมาไว้ด้วยกันก็เพราะจะชวนคุณไปเที่ยวเมืองเก่าของภูเก็ต (ไปภูเก็ตคราวนี้ไม่ได้พาคุณๆ ไปเที่ยวทะเลนะครับ) และพาไปดูเทศกาลกินเจที่จัดอย่างยิ่งใหญ่ ณ ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยหรือ จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง (คนภูเก็ตเรียกศาลเจ้าว่าอ๊าม) ตั้งอยู่ที่ ซอยภูธร ถนนระนอง อำเภอเมือง (จุ้ย แปลว่า น้ำ ตุ่ย แปลว่า ครกตำข้าว) ในยุคโบราณนั้นหน้าศาลเจ้านี้เป็นคลองกว้างใหญ่มาก ชาวบ้านได้สร้างกังหันน้ำขึ้น แล้วใช้พลังจากกระแสน้ำเพื่อตำข้าว

หลายคนชอบไปชมเทศกาลกินเจที่ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยในช่วง 2 วันสุดท้ายก่อนจบเทศกาล เพราะตื่นเต้นและหวาดเสียวมาก โดยเฉพาะขบวนแห่ของม้าทรงที่แสดงอิทธิฤทธิ์กันอย่างสุดจะบรรยาย เช่น การใช้ของมีคมสารพัดชนิดทิ่มแทงตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย โดยเฉพาะที่ลิ้น ปาก และใบหน้า รวมถึงใช้ลูกตุ้มเหล็กขนาดใหญ่ตีร่างกาย (ขออนุญาตไม่นำภาพเหล่านี้มาให้คุณชมในคอลัมน์นี้นะครับ) โดยขบวนม้าทรงเหล่านี้จะเดินและเต้นไปตามถนนในเมืองภูเก็ต ซึ่งชาวบ้านก็จะตั้งโต๊ะบูชาเทพเจ้าพร้อมเครื่องเซ่นไหว้ไว้ที่หน้าบ้านตลอดทั้งถนน พร้อมกับมีการจุดประทัดตลอดเส้นทาง ทำให้ทั้งเมืองมีควันธูปลอยคลุ้งส่งกลิ่นหอมตลบอบอวล และมีเสียงประทัดดังตลอดเวลา และอีกพิธีหนึ่งคือการลุยไฟสะเดาะเคราะห์ หรือโก๊ยโห้ย รวมถึงการปีนบันไดมีดสูงกว่า 10 เมตร

ในช่วงจบส่งท้ายของพิธีกินเจภูเก็ตคือในคืนวันที่ 9 จะมีขบวนแห่พระไปส่งลงทะเลที่สะพานหิน และนำเสาโกเต้งลงมาดับโคมไฟทั้ง 9 ถือว่าสิ้นสุดพิธีกรรมทั้งหมดในเทศกาลกินเจ (ขอย้ำว่าอยากให้คุณไปชมด้วยตาตนเองสักครั้ง และคุณจะต้องบอกกับตัวเองว่ามหัศจรรย์มาก)

คุณเชื่อไหมครับ บางคนไปเที่ยวภูเก็ตหลายสิบครั้ง แต่ไม่เคยเข้าไปเที่ยวตัวเมืองเก่าของภูเก็ตเลย เพราะทุกครั้งที่ไปก็มุ่งหน้าไปทะเล ไปหาดทราย และไปเกาะเสียทุกคราไป จนมองข้ามความสวยงามของเมืองเก่าภูเก็ตไปอย่างน่าเสียดาย ทริปนี้นอกจากชวนคุณไปถือศีลกินเจ และไหว้เจ้าแล้ว ก็อยากชวนคุณไปดูเมืองเก่าแบบชิโนโปรตุกีสในย่านถนนพังงา ภูเก็ต รัษฎา และระนอง แต่หากจะพูดจริงๆ แล้วก็ต้องบอกว่าเกือบทุกถนนในตัวเมืองภูเก็ตมีอาคารเก่าแก่ที่สวยงามกระจายอยู่ทั่วไป

ภาพที่ Mr.Flower นำมาฝากคุณในวันนี้เป็นตึกสวยๆ งามค่ำคืนบนย่านถนนพังงาเท่านั้น แต่ไม่ได้นำภาพศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยมาฝาก เนื่องจากวันที่ไปภูเก็ตนั้นที่ศาลเจ้ากำลังจัดเตรียมสถานที่เพื่อเทศกาลกินเจ จึงทำให้ถ่ายภาพสวยๆ มาฝากไม่ได้

อย่างไรก็ตาม ขอฝากทิ้งท้ายว่า ถึงแม้จะไม่ใช่ช่วงกินเจ แต่ Mr.Flower ก็อยากเชิญชวนคุณๆ ให้งดทานเนื้อสัตว์ทุกชนิดสักสัปดาห์ละ 2-3 วัน (หรือหากจะงดทานมากกว่านั้นได้ก็ดีครับ) เพราะการที่คุณงดทานเนื้อสัตว์ก็เท่ากับลดการฆ่าสัตว์ไปโดยปริยาย

ส่วนถ้าหากคุณๆ อยากจะไปเที่ยวเมืองเก่าภูเก็ตกับทริปของ Mr.Flower ก็โปรดติดต่อได้ที่หมายเลข 091-7233615 แต่ต้องเป็นช่วงหลังจากเทศกาลกินเจไปแล้วนะครับ เราไปกันกลุ่มเล็กๆ 14-16 ท่านเท่านั้นครับ

ส่วนทริปดอยตุง เชียงราย ที่เดินทางปลายเดือนตุลาคมนี้ที่นั่งเต็มแล้วครับ ขออภัยแฟนคอลัมน์ที่สนใจจะร่วมทริป แต่ Mr.Flower ไม่สามารถหาจัดที่นอนบนดอยตุงให้ได้แล้วครับ เอาไว้ทริปหน้านะครับ

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238011

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

ศาสตร์เกษตรดินปุ๋ย : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า

http://www.naewna.com/lady/238017

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2559, 06.00 น.

พระบรมสารีริกธาตุ-สมัยสุโขทัย

แผ่นดินแห่งพุทธภูมินั้นนับถือกันว่าสิ่งที่เป็นมงคลสูงสุดก็คือ การได้สักการะพระบรมสารีริกธาตุ หรือพระบรมธาตุ  ซึ่งนับถือกันมาแต่ครั้งโบราณว่า พระพุทธเจ้าทรงเป็นพระมหาธรรมราชาที่นำธรรมะมาสู่มวลมนุษย์เพื่อช่วยให้พ้นทุกข์ในวัฏสงสารจนเป็นที่เคารพนับถือและนำพุทธศาสนาเป็นหลักในการครองแผ่นดิน ด้วยพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่บังเกิดขึ้นจากการที่พระองค์ทรงอธิษฐานไว้ก่อนปรินิพพาน ให้คงเหลือไว้หลังจากการถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ เพื่อให้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจของพุทธบริษัท และผู้เป็นพระธรรมราชาผู้ครองแผ่นดินด้วยทศพิธราชธรรมได้สักการบูชา “พระบรมสารีริกธาตุ” หรือพระอัฐิธาตุฯสืบต่อไปในกาลภายหน้า

เจดีย์พระบรมสารีริกธาตุของเก่า

ด้วยเหตุนี้ประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนาจึงปรากฏการสร้างพระธาตุเจดีย์ขึ้นมากมาย พร้อมกับการประกาศเป็นพระธรรมราชาเช่นเดียวกับ สัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นพระราชาแห่งธรรมของโลกโดยอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุประดิษฐานไว้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนแผ่นดินพุทธธรรม ครั้งแล้วครั้งเล่าที่เกิดการเปลี่ยนแปลงบ้านเมือง พระธาตุเจดีย์เหล่านั้นก็ยังประดิษฐานอยู่มั่นคง แม้พระธาตุเจดีย์จะถูกทำลายก็ยังปรากฏพระบรมธาตุบรรจุในลักษณะต่างๆ เช่น สถูปเจดีย์ ตลับหลายชั้น เจดีย์แก้ว และอื่นๆ ให้เก็บรักษาไว้สักการบูชาจนวันนี้

ในวาระมหามงคลสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชเสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติ ครบ 70 ปี และสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระชนมพรรษาครบ 7 รอบ  กรมศิลปากรโดยสำนักพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ จึงอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุองค์สำคัญสมัยสุโขทัย สมัยล้านนาสมัยอยุธยา และรัตนโกสินทร์ ที่พบในพระธาตุเจดีย์โบราณนั้นมาประดิษฐาน ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร เพื่อให้ประชาชนได้กราบสักการบูชากันจนถึงวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ.2559 พร้อมกับพิมพ์หนังสือ “กราบบูชาพระบรมสารีริกธาตุเถลิงราชย์นวธรรมราชา” เผยแพร่ความรู้ด้วย

พระบรมสารีริกธาตุ-อยุธยา-วัดราชบูรณะ

พระบรมธาตุ นั้นมีสองลักษณะคือ พระบรมธาตุที่ไม่แตกกระจายมีสัณฐานในลักษณะต่างๆ และพระบรมธาตุที่แตกกระจาย มีขนาดเล็กสุดประมาณเมล็ดพันธุ์ผักกาด  พระบรมสารีริกธาตุ เป็นศัพท์ใช้เรียกเฉพาะพระธาตุของพระพุทธเจ้า หากเป็นของพระอรหันตสาวกเรียกว่า “พระธาตุ” เท่านั้น ชาวพุทธเชื่อว่าพระบรมสารีริกธาตุเป็นวัตถุแทนองค์พระบรมศาสดาที่ทรงคุณค่าสูงสุดในศาสนาพุทธ จึงนิยมกระทำการบูชาองค์พระบรมสารีริกธาตุโดยประการต่าง ๆ เช่น การสร้างเจดีย์ เพื่อประดิษฐานพระธาตุไว้สักการะ โดยเชื่อว่ามีอานิสงส์ประดุจได้กระทำการบูชาแด่พระพุทธเจ้าเมื่อยังทรงพระชนม์อยู่ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิษฐานพระธาตุให้กระจายว่า เราอยู่ได้ไม่นานก็จะปรินิพพาน ศาสนาของเรายังไม่แพร่หลายไปในที่ทั้งปวงก่อน เพราะฉะนั้น เมื่อเราแม้ปรินิพพานแล้ว มหาชนถือเอาพระธาตุแม้ขนาดเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดทำเจดีย์ในที่อยู่ของตนๆ ปรนนิบัติ จงมีสวรรค์เป็นที่ไปในเบื้องหน้า พระพุทธประสงค์ดังกล่าวนี้ เพื่อให้ศาสนาของพระองค์แพร่หลายไป และผู้ที่เกิดมาภายหลัง ไม่ทันเห็นพระองค์เมื่อยังทรงพระชนม์อยู่ จักได้กระทำการสักการบูชาเพื่อเป็นกุศลแก่ตน ด้วยเหตุนี้ จึงทำให้พระบรมสารีริกธาตุแพร่หลายไปยังดินแดนต่างๆ นับแต่หลังพุทธปรินิพพานเป็นต้นมา ซึ่งเป็นเหตุให้บังเกิดพระบรมสารีริกธาตุ (กระดูก) ทั้งที่คงลักษณะเดิมไม่แตกกระจายไปจำนวน 7 พระองค์ เรียกว่า นวิปฺปกิณฺณาธาตุ และแบบกระจัดกระจาย มีสีดอกมะลิ สีแก้วมุกดา และสีเหมือนทองคำ ซึ่งมีขนาดต่างๆกัน รวมจำนวนได้ 16 ทะนาน เรียกว่า วิปฺปกิณฺณาธาตุ จนมีปริมาณให้พระธาตุแพร่กระจายกว้างไกลโดยอัศจรรย์จนวันนี้

พระบรมสารีริกธาตุ-ล้านนา-วัดเจดีย์สูง

พระบรมสารีริกธาตุ-วัดดอกคำ-เชียงใหม่

พระบรมสารีริกธาตุ-อยุธยา-สถูปจำลองพร้อมเครื่องสูง

พระบรมสารีริกธาตุของเก่าที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติพระนคร

พระบรมสารีริกธาตุในกรัณฑ์-สมัยรัตนโกสินทร์

สถูปพระบรมสารีริกธาตุ-อยุธยา-วัดราชบูรณะ

ตลับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุสมัยสุโขทัย

พระบรมสารีริกธาตุ-เจดีย์ศรีสุริโยทัย

พระบรมสารีริกธาตุ-สมัยล้านนา-วัดศรีโขง

เลขาธิการพระราชวังสักการะพระบรมธาตุ