คุณแหน : 23 กุมภาพันธ์ 2569

วันจันทร์ ที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

๐๐ ท่านผู้หญิงอังกาบ บุณยัษฐิติ ไปงานนิทรรศการศิลปะ น้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณ แห่งสมเด็จพระบรมราชชนนีพันปีหลวง ที่สยามพารากอน 19 ก.พ. แม้ท่านผู้หญิงต้องนั่งวีลแชร์ในบางครั้ง แต่เมื่อต้องร่วมถ่ายรูปหมู่ ท่านเต็มใจยืนพร้อมรอยยิ้มประทับใจท่านเน้นว่ายังยืนไหว แต่ถ้าให้เดินนาน ๆ อาจชักช้าจนคนอื่นรำคาญ..๐๐

๐๐ งานนิทรรศการศิลปะเทิดพระเกียรติฯมีผลงานจากศิลปินแห่งชาติ 2 ท่าน คือ ปรีชา เถาทอง และถาวร โกอุดมวิทย์ พร้อมศิลปินด้านจิตรกรรม และปฏิมากรรมชั้นนำอีก 20 ท่าน อาทิ พิษณุ ศุภนิมิตร ญาณวิทย์ กุญแจทอง ทินกร กาษรสุวรรณ เป็นต้น มีผลงานทั้งหมด 48 ชิ้น รายได้จากการจำหน่ายงานศิลปะนำไปสมทบทุนมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ..๐๐

๐๐  อดีตแกนนำนิสิตนักศึกษายุค 14 ตุลาฯ จิรนันท์ พิตรปรีชา ยังคงร่าเริงยิ้มหวานสดใสตลอดเวลาเมื่อถูกถามว่า ทำไมพี่จิ๊ดไม่เปลี่ยนเลย คำตอบที่พี่จิ๊ดตอบทันทีคือ อย่ามาปากหวาน แต่ปากไม่ตรงกับใจ ฉันไม่เปลี่ยนอะไรกัน ดูสภาพตอนนี้เสียก่อน เหมือนเดิมตรงไหนหรือจ๊ะ ผู้ถามตอบว่า หมายถึงรอยยิ้มที่ไม่เปลี่ยน เคยยิ้มหวานแบบไหนก็ยังหวานแบบนั้นเสมอ..๐๐

๐๐ ม.ร.ว.มาลินี จักรพันธุ์ คุณหญิงหมัด จัดงานวันเกิด 24 ก.พ. ชื่องานสุดเก๋  The Icon Issue a Timeless Elegance Brithday Celebration Khun Ying M.R. Malinee Chakrabandhu พี่หญิงหมัดบอก ไม่ต้องระบุอายุนะคะ  เพราะ young at heart..๐๐

๐๐ ดร. Kiki นฎาประไพ สุจริตกุล หายหน้าหายตาไปจากวงสังคมลมโชยจนมีเสียงถามว่า ไปอยู่เมืองนอกหรือ คำตอบจาก คือ เบื่อ ขึ้เกียจออกงาน แต่ไม่ได้หายไปไหนเพราะยังทำงานสำคัญคือมูลนิธิสมเด็จพระนางเจ้าอินทรศักดิศจี พระวรชายาในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และจัดงานถวายสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศ สยามมกุฎราชกุมาร เป็นประจำทุก 4 ม.ค. ณ พระราชานุสาวรีย์ ที่วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ฯ..๐๐

๐๐ คอนเสิร์ตการกุศล สายใยดุจสายฝน 3 โดยมูลนิธิช่วยคนตาบอดแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชินูปถัมภ์ เมื่อ 21 ก.พ. ณ พระราชวังพญาไท สำเร็จด้วยดี งานนี้มีนักร้องกิตติมศักดิ์ และอาชีพไปร่วมมากมาย อาทิ ม.ร.ว.เบญจาภา ไกรฤกษ์, นวลพรรณ ล่ำซำ, วิทูร ศิลาอ่อน, มาริสา สุโกศล หนุนภักดี, เสาวลักษณ์ ลีลาบุตร และ สินเจริญบราเธอร์ส บรรเลงเพลงแสนไพเราะโดยวงดุริยางค์กองทัพเรือ ..๐๐ 

๐๐ พระราชทานน้ำหลวงอาบศพ กัลยา มหาดำรงค์กุล มารดา กฤษฎา-วิภาวรรณ มหาดำรงค์กุล  23 ก.พ.  17.00 น. ศาลา 1 วัดสระเกศ สวดพระอภิธรรมถึง 27 ก.พ. 18.30 น. พระราชทานเพลิงศพ 28 ก.พ. 17.00 น…๐๐

๐๐ สินธุ พูนศิริวงศ์ อดีตประธานสมาพันธ์สนุกเกอร์แห่งเอเซีย ถึงแก่กรรมเมื่อ 21 ก.พ. รดน้ำศพ 24 ก.พ. ศาลา 4 สิทธิสยามการ วัดธาตุทอง สวดพระอภิธรรมถึง 28 ก.พ. 18.30 น. ฌาปนกิจศพ 1 มี.ค. 15.00 น. ..๐๐ ๐๐สินธุคือน้องชายวาริน พูนศิริวงศ์ แห่งแนวหน้า และพี่ชายของประทุม รัตนาวะดี ครอบครัวพูนศิริวงศ์ขอแสดงความเสียใจและความอาลัยอย่างสุดซึ้งในการจากไปของสินธุ.. ๐๐

Victor Lee

เปิดพื้นที่แห่งโอกาส ‘Museum For All’ สร้างการเรียนรู้อย่างเท่าเทียมเพื่อสังคม

วันจันทร์ ที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

รอยยิ้มและเสียงหัวเราะของน้องๆ ผู้พิการทางสติปัญญาที่ดังก้องในพื้นที่เรียนรู้กว่า 374 ไร่ของพิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ ในวันนี้ ไม่ได้เป็นเพียงภาพของกิจกรรมเพื่อสังคม แต่สะท้อนการก้าวสู่บทบาทใหม่ของพิพิธภัณฑ์ไทย ในการเป็น “Museum For All : พิพิธภัณฑ์สำหรับทุกคน” ที่เปิดโอกาสให้การเรียนรู้เข้าถึงได้อย่างแท้จริง

สำนักงานพิพิธภัณฑ์เกษตรเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (องค์การมหาชน) หรือ พกฉ. จ.ปทุมธานี เปิดพื้นที่เรียนรู้ 374 ไร่ ต้อนรับสมาชิกจากสมาคมผู้ปกครองคนพิการทางสติปัญญาแห่งประเทศไทย พร้อมครอบครัวและอาสาสมัคร เข้าร่วมกิจกรรมการเรียนรู้ภายใต้แนวคิด “Museum For All : พิพิธภัณฑ์สำหรับทุกคน” สะท้อนบทบาทพิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ ในการเป็นพื้นที่เรียนรู้เพื่อสังคม เปิดโอกาสให้ทุกคนเข้าถึงศาสตร์พระราชาและการเรียนรู้อย่างเท่าเทียม ก้าวสู่ 17 ปี พกฉ. กับบทบาทพิพิธภัณฑ์เพื่อสังคม

พันจ่าเอก ประเสริฐ มาลัย ผู้อำนวยการสำนักงานพิพิธภัณฑ์เกษตรฯ กล่าวว่า พกฉ.มุ่งพัฒนาพิพิธภัณฑ์ให้เป็นมากกว่าสถานที่จัดแสดง แต่ยกระดับสู่ศูนย์กลางการเรียนรู้หลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ตามวัตถุประสงค์การจัดตั้งตามพระราชกฤษฎีกา ที่มุ่งเผยแพร่พระเกียรติคุณและพระอัจฉริยภาพของพระมหากษัตริย์ไทยด้านการเกษตร ควบคู่กับการส่งเสริมการเรียนรู้ให้กับประชาชนทุกกลุ่ม ผ่านทั้งพิพิธภัณฑ์ภายในอาคาร พื้นที่เรียนรู้จริงในพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง และกิจกรรมสร้างสรรค์ที่ออกแบบให้เข้าถึงได้สำหรับทุกศักยภาพ

นางสาวสำเภาว์ งามเชย รองผู้อำนวยการสำนักงานพิพิธภัณฑ์เกษตรฯ กล่าวว่า พกฉ.ให้ความสำคัญกับการออกแบบการเรียนรู้ที่ทุกคนเข้าถึงได้จริง เพราะเราเชื่อว่าการเรียนรู้ไม่ควรมีข้อจำกัด การเปิดพื้นที่ในครั้งนี้จึงไม่ใช่เพียงกิจกรรมเชิงสัญลักษณ์ แต่เป็นการวางรากฐานสู่การพัฒนาพิพิธภัณฑ์ให้เป็นพื้นที่เรียนรู้ร่วมกันของสังคมตามแนวคิด Universal Design

ด้าน นายสุชาติ โอวาทวรรณสกุล นายกสมาคมผู้ปกครองคนพิการทางสติปัญญาแห่งประเทศไทย กล่าวว่า การได้พาสมาชิกมาเข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าวช่วยเปิดโลกการเรียนรู้ใหม่ให้กับสมาชิก ทำให้เห็นว่าศาสตร์พระราชาและการเรียนรู้ด้านเกษตรเป็นเรื่องที่ใกล้ตัว และสามารถนำไปต่อยอดสู่การพึ่งพาตนเองได้จริง พร้อมขอบคุณ พกฉ. ที่เปิดพื้นที่แห่งโอกาสให้กับผู้พิการและครอบครัวได้เข้าถึงแหล่งเรียนรู้ที่มีคุณภาพ

กิจกรรมตลอดทั้งวันประกอบด้วย การเข้าชมนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์ในหลวงรักเรา พิพิธภัณฑ์มหัศจรรย์พันธุกรรม การชมภาพยนตร์แอนิเมชัน 3 มิติ เรื่อง เมล็ดสุดท้าย และฐานต้นไม้แห่งการเรียนรู้ รวมถึงกิจกรรมสร้างสรรค์ผลงานศิลปะ โดยฝีมือของน้อง ๆ ผู้พิการทางสติปัญญา ซึ่งผลงานศิลปะบางส่วนจะถูกนำไปต่อยอดออกแบบเป็นเสื้อวิ่งลายพิเศษ ในกิจกรรม “Agri Run Fun Love” ซึ่งจะจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน 2569 เนื่องในโอกาสครบรอบ 17 ปี การสถาปนา พกฉ. เพื่อเปิดพื้นที่เชื่อมโยงการเรียนรู้สู่การแบ่งปัน และสร้างการมีส่วนร่วมของสังคมอย่างต่อเนื่อง

โครงการ “Museum For All : พิพิธภัณฑ์สำหรับทุกคน” จึงสะท้อนการยกระดับบทบาทของ พิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ ที่มุ่งเป็นมากกว่าสถานที่เรียนรู้ แต่เป็นพื้นที่แห่งโอกาสที่ทุกคนเข้าถึงได้ เพื่อสร้างคุณค่า สร้างแรงบันดาลใจ และสร้างความยั่งยืนให้กับสังคมไทยอย่างแท้จริงร่วมกัน

หนองไหลเรื้อรังใกล้ทวารหนัก อาจเป็นฝีคัณฑสูตร รู้ทันก่อนเป็นซ้ำ

วันจันทร์ ที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

อาการปวดบริเวณทวารหนัก มีหนองไหล หรือแผลเรื้อรังที่ไม่หาย อาจเป็นสัญญาณของ “ฝีคัณฑสูตร” (Anal Fistula) ซึ่งเป็นภาวะติดเชื้อเรื้อรังที่พบได้บริเวณทวารหนัก แม้ผู้ป่วยหลายรายจะคิดว่าเป็นเพียงฝีธรรมดา แต่แท้จริงแล้วโรคนี้ไม่สามารถหายเองได้ หากไม่ได้รับการดูแลรักษาอย่างเหมาะสม อาการอาจกลับมาเป็นซ้ำและส่งผลกระทบต่อการใช้ชีวิตประจำวันในระยะยาว

                พันโทหญิงแพทย์หญิงจรรยวรรธน์ สร้างสมวงษ์ ศัลยศาสตร์แพทย์ชำนาญการด้านลำไส้ใหญ่และทวารหนัก โรงพยาบาลเวชธานี อินเตอร์เนชันแนล อธิบายว่า ฝีคัณฑสูตรมักเกิดจากการอุดตันและการติดเชื้อของต่อมผลิตเมือกบริเวณขอบทวารหนัก (Anal gland) เมื่อเกิดการอักเสบจนกลายเป็นฝีภายใน และปล่อยทิ้งไว้นาน ฝีอาจแตกออกจนเกิดเป็นช่องทางเชื่อมระหว่างทวารหนักกับผิวหนังรอบนอก ส่งผลให้ผู้ป่วยมีอาการปวด หนองไหล หรือแผลเรื้อรังที่สร้างความรำคาญและความไม่สบายตัวอย่างต่อเนื่อง

                อาการที่พบได้บ่อย ได้แก่ ความเจ็บปวดบริเวณทวารหนัก โดยเฉพาะขณะนั่งหรือขณะขับถ่าย มีเลือดหรือหนองไหล คัน บวมแดง หรือมีกลิ่นไม่พึงประสงค์ ในบางรายอาจมีไข้ร่วมด้วย หากพบว่ามีแผลเรื้อรัง ปวดซ้ำ หรือมีหนองไหลอย่างต่อเนื่อง ควรเข้ารับการตรวจจากแพทย์เพื่อวินิจฉัยอย่างเหมาะสม เนื่องจากการรักษาที่ตรงจุดตั้งแต่ระยะเริ่มต้นมีความสำคัญต่อการลดโอกาสการกลับมาเป็นซ้ำ

                ปัจจัยเสี่ยงที่อาจเกี่ยวข้องกับการเกิดฝีคัณฑสูตร ได้แก่ การติดเชื้อที่ต่อมบริเวณทวารหนัก ประวัติเคยเป็นฝีหนองรอบทวาร โรคลำไส้อักเสบเรื้อรัง เช่น Crohn’s disease ภาวะเบาหวาน หรือภาวะภูมิคุ้มกันต่ำ ซึ่งล้วนเป็นปัจจัยที่อาจทำให้การอักเสบเกิดขึ้นได้ง่ายและหายช้ากว่าปกติ

                ระยะเวลาการหายของฝีคัณฑสูตรไม่สามารถกำหนดได้ตายตัว เนื่องจากขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของเส้นทางฝี วิธีการรักษา และการดูแลหลังการรักษาของผู้ป่วย โดยเป้าหมายสำคัญของการรักษาคือการกำจัดช่องทางติดเชื้อ ลดโอกาสการเกิดซ้ำ และรักษาการทำงานของกล้ามเนื้อหูรูดทวารหนักให้ได้มากที่สุด

                ปัจจุบัน แนวทางการรักษาได้พัฒนาไปอย่างต่อเนื่อง หนึ่งในเทคนิคที่นำมาใช้คือ FiLaC (Fistula Laser Closure) ซึ่งเป็นเทคโนโลยีเลเซอร์ที่ออกแบบมาเพื่อรักษาฝีคัณฑสูตรโดยเฉพาะ หลักการทำงานคือการใช้เลเซอร์พลังงานสูงผ่านเส้นใยที่ยืดหยุ่น เพื่อเข้าไปปิดช่องทางฝีจากภายใน ช่วยลดการบาดเจ็บต่อเนื้อเยื่อรอบข้าง และลดผลกระทบต่อกล้ามเนื้อหูรูด ซึ่งเป็นส่วนสำคัญต่อการควบคุมการขับถ่าย ผู้ป่วยบางรายอาจฟื้นตัวและกลับไปใช้ชีวิตประจำวันได้เร็วขึ้น ขึ้นอยู่กับการประเมินของแพทย์และสภาพร่างกายของแต่ละบุคคล

                หลังการรักษา การดูแลตัวเองอย่างเหมาะสม เช่น การแช่น้ำอุ่น การรักษาความสะอาด การรับประทานอาหารที่มีกากใย และการหลีกเลี่ยงการเบ่งขณะขับถ่าย มีส่วนช่วยให้แผลฟื้นตัวได้ดี

                หากมีอาการปวด บวม มีหนอง หรือแผลบริเวณทวารหนักที่ไม่หาย ควรเข้ารับการตรวจวินิจฉัยจากแพทย์เฉพาะทาง เพื่อรับคำแนะนำและการรักษาที่เหมาะสมต่อไป

บทความพิเศษ : ‘นิทานแห่งความดี’ แม่น้ำคงคากับภูเขาหิมาลัย

วันจันทร์ ที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

                    กาลครั้งหนึ่ง ในปัจจุบันนี้ ณ จุดที่สูงที่สุดของโลก บนพื้นที่อันหนาวเหน็บ ของประเทศเนปาล มีภูเขามหึมาตั้งตระหง่านอยู่ มีนามว่า “หิมาลัย” ที่ทะนงตนว่า “ไม่มีสิ่งใดในโลกที่จะยิ่งใหญ่และมั่นคงไปกว่าข้า”

                    ท่ามกลางแสงแดดที่กระทบยอดเขา หิมะขาวโพลนเริ่มละลายกลายเป็นหยดน้ำเล็กๆ แล้วรวมตัวกันเป็นลำธารสายเล็ก ซึ่งจะไหลไปยังแม่น้ำสำคัญของประเทศอินเดียชื่อ “คงคา”

                    เมื่อขุนเขาหิมาลัยเห็นสายน้ำสายเล็กๆ กำลังจะไหลลงสู่เบื้องล่าง จึงเอ่ยทักด้วยเสียงดังกัมปนาทว่า “เจ้าหยดน้ำกระจ้อยร่อย! เจ้าจะไปไหน? ดูสิว่าข้านั้นยิ่งใหญ่เพียงใด ข้าขวางกั้นเมฆ และบดบังแสงอาทิตย์ได้ แต่เจ้านั้นอ่อนแอและนุ่มนิ่มเหลือเกิน ใครขวางทางก็ต้องหลบ เจ้าไม่ละอายหรือที่ต้อง’ยอม’ ให้สิ่งอื่นอยู่เสมอ?”

                    สายน้ำคงคาไม่ได้โกรธเคือง เธอยิ้มอย่างอ่อนโยนและตอบกลับด้วยความสุภาพว่า “ท่านขุนเขาหิมาลัยผู้ยิ่งใหญ่ ท่านแข็งแกร่งและมั่นคงนัก แต่ข้ามีจุดหมายคือไหลไปสู่มหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ข้านั้นไม่ได้อ่อนแอ… เพียงแค่ ‘อ่อนน้อม’ เพื่อให้การเดินทางของข้าราบรื่นเท่านั้นเอง”

                    ตลอดเส้นทางอันยาวไกล ขุนเขาหิมาลัย จงใจวางอุปสรรคเพื่อทดสอบความอ่อนน้อมของสายน้ำ:

                    โขดหินยักษ์: ขุนเขาหิมาลัยใช้หินผาใหญ่ที่ไม่มีวันขยับขวางทางไว้ แต่แทนที่สายน้ำคงคาจะพุ่งชนให้ตัวบาดเจ็บแตกสลาย เธอเลือกที่จะ “ไหลอ้อม”ก้อนหิน ไปอย่างช้าๆ เธอให้เกียรติหินที่อยู่มาก่อน ไม่ดึงดันเอาชนะ เพียงเพื่อพิสูจน์ศักดิ์ศรี

                    ทางต่างระดับ: ขุนเขาหิมาลัยสร้างเหวลึก หวังให้คงคาหวาดกลัว แต่เธอกลับ “ยอมลดตัวลงต่ำ” เปลี่ยนตัวเองเป็นน้ำตกที่สง่างาม ยิ่งเธอยอมลดตัวลงต่ำเท่าไหร่ พลังที่ส่งเธอไปข้างหน้าก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น

                    ช่องแคบ: เมื่อต้องผ่านถ้ำที่มืดมิคและแคบชัน คงคาไม่บ่นด่าโชคชะตา แต่เลือก “บีบตัวให้เล็ก” ถ่อมตัวลง จนไหลลอดผ่านช่องว่างที่แคบที่สุด ออกมาได้สำเร็จ

                    เวลาผ่านไปหลายล้านปี… ขุนเขาหิมาลัยที่เคยทะนงตน กลับเริ่มสึกกร่อนเพราะถูกลมฝนและสายน้ำกัดเซาะ และสุดท้ายหินที่แข็งแกร่งที่สุดก็ต้องยอมจำนนต่อแรงซึมลึกของน้ำที่ต่อเนื่อง “น้ำหยดลงหิน ทุกวันหินมันยังกร่อน”

                    “สายน้ำคงคา” ยิ่งอ่อนน้อม อ่อนโยน ยิ่งไหลลงสู่ที่ต่ำ คงคากลับได้รับน้ำจากลำธารสายอื่นๆ มารวมตัวกัน จนกลายเป็นแม่น้ำยิ่งใหญ่ที่หล่อเลี้ยงชีวิตคนนับล้าน และสุดท้ายก็ได้หลอมรวมกับมหาสมุทรที่กว้างใหญ่ตามความปรารถนา

                    1. อ่อนน้อมแต่ไม่โอนอ่อน: เหมือนน้ำที่ดูนุ่มนวลแต่มีพลังเจาะทะลุหินแข็งได้ด้วยความเพียร

                    2. ยิ่งต่ำยิ่งใหญ่: น้ำที่ไหลจากที่สูงสู่ที่ต่ำ กลับกลายเป็นที่รวมของสายน้ำทั่วสารทิศ คนที่ถ่อมตนย่อมได้รับเมตตาและความช่วยเหลือจากผู้อื่น

                    3. ชนะโดยไม่ต้องรบ: การรู้จักหลบเลี่ยงความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น (การไหลอ้อม) คือวิถีของผู้มีปัญญาที่มุ่งเน้นที่ “เป้าหมาย” มากกว่า “ความหยิ่งยะโสโอหัง”

                    นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า:  “ความอ่อนน้อมถ่อมตน” หรือ”อปจายนมัย” ในธรรมะที่ชื่อบุญกิริยาวัตถุ 10 ประการของพุทธศาสนานั้น ไม่ใช่ความพ่ายแพ้ แต่คือการใช้ปัญญาแห่งการทำความดี

อาทร  จันทวิมล

สกู๊ปพิเศษ : พิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ จับมือกองทุนสื่อฯ ปั้นสื่อเกษตรสร้างสรรค์ สร้างภูมิคุ้มกันทางปัญญาแก่เด็ก

วันอาทิตย์ ที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

สำนักงานพิพิธภัณฑ์เกษตรเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (องค์การมหาชน) จัดพิธีลงนามบันทึกความเข้าใจความร่วมมือ (Memorandum of Understanding: MOU) ร่วมกับ กองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์ เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนการพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์ด้านการเกษตร เศรษฐกิจพอเพียง และภูมิปัญญาไทย โดยมีผู้บริหารระดับสูงของทั้งสองหน่วยงานร่วมลงนามและเป็นสักขีพยานในพิธี

พันจ่าเอก ประเสริฐ มาลัย ผู้อำนวยการสำนักงานพิพิธภัณฑ์เกษตรเฉลิมพระเกียรติฯ กล่าวถึงกรอบความร่วมมือว่า การลงนามในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบูรณาการองค์ความรู้ด้านการเกษตรตามแนวพระราชดำริและหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง เข้ากับการพัฒนาสื่อคุณภาพที่เหมาะสมกับบริบทสังคมไทยในยุคดิจิทัล มุ่งสร้างกระบวนการเรียนรู้ที่ปลอดภัย เข้าถึงได้ และเกิดประโยชน์ต่อเด็ก เยาวชน ครอบครัว และประชาชนทุกช่วงวัย ความร่วมมือในครั้งนี้จึงเป็นก้าวสำคัญในการยกระดับองค์ความรู้ด้านการเกษตรตามแนวพระราชดำริ สู่การพัฒนาเป็นสื่อสร้างสรรค์ที่มีคุณภาพ เข้าถึงง่าย และเรามุ่งหวังให้พิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ เป็นทั้งพื้นที่แห่งการเรียนรู้เชิงประสบการณ์ และเป็นต้นทางของสื่อการเรียนรู้ที่ปลอดภัย เพื่อสร้างภูมิคุ้มกันทางปัญญาให้แก่เด็ก เยาวชน และประชาชนทุกช่วงวัย

ด้าน ดร.ธนกร ศรีสุขใส ผู้จัดการกองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์ กล่าวว่า กองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์ ให้ความสำคัญกับการสนับสนุนสื่อที่ส่งเสริมคุณค่าทางสังคมและวัฒนธรรม ความร่วมมือกับพิพิธภัณฑ์การเกษตรฯ ในครั้งนี้ จะช่วยขยายผลการเรียนรู้ด้านความมั่นคงทางอาหาร การพึ่งพาตนเอง และหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ผ่านรูปแบบสื่อที่ทันสมัยและเหมาะสมกับผู้รับสารในทุกกลุ่มเป้าหมาย ความร่วมมือในครั้งนี้นับเป็นก้าวสำคัญของการประสานพลังระหว่างหน่วยงานภาครัฐและองค์กรด้านสื่อ เพื่อขับเคลื่อนสังคมไทยสู่การเป็นสังคมแห่งการเรียนรู้ที่มีคุณธรรม คุณภาพ และความยั่งยืน

ทั้งนี้ หลังเสร็จพิธีลงนามได้เข้าเยี่ยมชมพื้นที่พิพิธภัณฑ์และฐานการเรียนรู้ของ พกฉ. เพื่อหารือแนวทางการพัฒนากิจกรรมและสื่อสร้างสรรค์ในอนาคต บันทึกความเข้าใจฉบับนี้มีกำหนดระยะเวลา 2 ปี และมุ่งเพื่อพัฒนาและผลิตสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์ด้านการเกษตร การจัดกิจกรรมอบรมและส่งเสริมทักษะการรู้เท่าทันสื่อ การส่งเสริมการเรียนรู้แก่เด็ก เยาวชน และประชาชน ความร่วมมือครั้งนี้สะท้อนถึงความตั้งใจของทั้งสองหน่วยงาน ที่พร้อมวางรากฐานระบบสื่อสร้างสรรค์ด้านการเกษตรของประเทศ ที่จะหล่อหลอมเยาวชนไทยให้เติบโตอย่างมีภูมิคุ้มกันทางปัญญา บนพื้นฐานศาสตร์พระราชาและการพัฒนาอย่างยั่งยืน

ตะลอนเที่ยว : คิดถึงพระพันปีหลวง

วันอาทิตย์ ที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

แม้สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง เสด็จสู่สวรรคาลัยแล้วตั้งแต่ 24 ตุลาคม 2568 แต่คนไทยจำนวนมากยังคงระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้นอันหาที่สุดมิได้ของพระองค์ท่านตราบจนทุกวันนี้

รอยแย้มพระโอษฐ์ รอยพระสรวล รอยพระบาทที่ยาตราไปทั่วทุกหนแห่งบนพระราชอาณาจักรไทย พระราชจริยาวัตรที่แสนงดงาม รวมถึงพระเมตตาคุณอันมหาศาลของสมเด็จพระพันปีหลวงยังตราตรึงในความทรงจำของพสกนิกรไทยเสมอมา

เพราะฉะนั้น การที่กล่าวว่าคนไทยจำนวนมากไม่เคยลืมเลือนพระองค์ท่าน จึงเป็นความจริงอย่างที่สุด ดังดูได้จากการที่พสกนิกรจำนวนมหาศาลยังคงหลั่งไหลไปกราบถวายบังคมพระบรมศพของพระองค์ท่าน ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทตลอดเวลาที่เปิดให้เข้ากราบถวายบังคม และยังคงมีงานนิทรรศการต่าง ๆ นานามากมายทั่วทั้งแผ่นดินที่ชาวประชาตั้งใจจัดทำขึ้นเพื่อน้อมเกล้าฯ ถวายราชสดุดี และถวายความอาลัยรักแด่พระองค์ท่าน

นิทรรศการศิลปะ “น้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณ แห่งสมเด็จพระบรมราชชนนีพันปีหลวง” คืออีกงานหนึ่งที่พสกนิกรตั้งใจน้อมเกล้าฯ ถวายความอาลัยรักแด่พระแม่เจ้าแห่งแผ่นดินไทย โดยเป็นนิทรรศการที่รวบรวมผลงานที่แสนวิจิตรจากใจของเหล่าจิตรกร และปฏิมากร จำนวนกว่า 20 ราย โดยจัดการแสดง ณ Art Jewel สยามพารากอน ชั้น 5 ระหว่างวันที่ 19 กุมภาพันธ์ ถึง 25 มีนาคม 2569

เหล่าศิลปินที่พร้อมใจกันร่วมจัดงานนี้ได้แก่ ศาสตราจารย์เกียรติคุณปรีชา เถาทอง และศาสตราจารย์เกียรติคุณถาวร โกอุดมวิทย์ ศาสตราจารย์เกียรติคุณพิษณุ ศุภนิมิตร ทั้งสามนี้คือศิลปินแห่งชาติ และยังมีบรรดาศิลปินชั้นนำของไทย คือ ศาสตราจารย์เกียรติคุณญาณวิทย์ กุญแจทอง ศาสตราจารย์ทินกร กาษรสุวรรณ รองศาสตราจารย์นิโรจน์ จรุงจิตวิทวัส ผู้ช่วยศาสตราจารย์อภิชาติ ผลประเสริฐ สนั่น รัตนะ สมภพ บุตราช เริงศักดิ์ บุณยวาณิชย์กุล สมศักดิ์ รักษ์สุวรรณ สมเกียรติ เสียงวังเวง เชาวฤทธิ์ เตยขาว นพแก้ว ประยูรเมธา พ.ต.อ. ชัยวัฒน์ บูรณะ จักรี คงแก้ว อิทธิพล พัฒรชนม์ สุริยา นามวงษ์ ธัฐบดินทร์ บญเนื่อง ชุมพล พรหมจรรย์ และฐิตาภา รัตนะ

แนวคิดหลักของผลงาน ศ. (เกียรติคุณ) ปรีชา ได้แก่ พระเจ้าอยู่หัวคือน้ำ ฉันคือป่า อันแสดงถึงความสัมพันธ์ของการทรงงานเพื่อพสกนิกรของพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถพิตร และสมเด็จพระพันปีหลวง ส่วนแนวคิดหลักของผลงาน ศ. (เกียรติคุณ) ถาวร คือ กราบ/สักการะ ที่ตั้งใจบ่งบอกถึงพระมหากรุณาธิคุณอันล้นพ้นหาที่สุดมิได้ของทั้งสองพระองค์ ที่ทรงประกอบพระราชกรณียกิจนานัปการที่ทำให้แผ่นดินไทย และคนไทยมีความสมบูรณ์พูนสุขมาจวบจนปัจจุบัน โดยพระมหากรุณาธิคุณนั้นยังตราตรึงในใจของพสกนิกรไทยตราบฟ้าดินสลาย

ในวันเปิดนิทรรศการนั้น มีบรรดาแขกเหรือไปร่วมงานกันอย่างคับคั่ง อาทิ ท่านผู้หญิงอังกาบ บุณยัษฐิติ อดีตผู้อำนวยการโรงเรียนจิตรลดา ท่านผู้หญิงกอบกุล อุบลเดชประชารักษ์ มูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพ ในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินินาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง กอบกาญจน์ วัฒนวรางกูล อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา จิรนันท์ พิตรปรีชา กวีซีไรต์ ดลชัย บุณยะรัตเวช ครีเอทีฟชื่อดังในวงการโฆษณาระดับสากล 

ขอเชิญชมนิทรรศการ และเชิญซื้อหางานศิลปะชิ้นเยี่ยมยอดเพื่อเก็บไว้เป็นสมบัติล้ำค่าของคุณ โดยรายได้จะนำเข้าสมทบทุนมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ 

ตะลอนเที่ยว by Mr. Flower

แหวกฟ้าหาฝัน : Danish Art in National Museum Stockholm

วันอาทิตย์ ที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569, 06.00 น.

Danish Art คือ ทัศนศิลป์ที่ถูกรังสรรค์ขึ้นในเดนมาร์กโดยศิลปินชาวเดนมาร์กหรือเดนนิสซึ่งย้อนกลับไปได้ถึง 200 ปีก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ดี ศิลปะในช่วงเวลานั้นกลับถูกเรียกขานว่าเป็น Nordic Art of Scandinavia มากกว่า ยุคที่เริ่มเป็นงานศิลปะของเดนมาร์กจริง ๆ เริ่มต้นขึ้นในยุคทองแดง แล้วถูกขนานนามว่าเป็นศิลปะของไวกิ้งในเวลาต่อมา ผลงานจิตรกรรมที่พบก็คือเป็นภาพปูนเปียกในโบสถ์เป็นส่วนใหญ่  การปฏิรูปศิลปะของเดนมาร์กเกิดขึ้นอย่างเฉียบพลันเป็นผลมาจากความเปลี่ยนแปลงของตลาดที่ราชสำนัก และคหบดีมีความต้องการผลงานที่เกี่ยวข้องกับภาพเหมือนมากขึ้นซึ่งพวกเขามักนำเข้ามาจากศิลปินต่างชาติ เพื่อตอบสนองต่อตลาดในประเทศศิลปินเดนนิสที่ทำงานนับจากคริสต์ศตวรรษที่ 18 จึงไปเข้ารับการศึกษาศิลปะร่วมสมัยในต่างประเทศ อาทิ เยอรมัน เนเธอร์แลนด์

เมื่อศิลปินท้องถิ่นเรียนจบจากต่างประเทศมากขึ้น ร่วมกับการส่งเสริมอย่างจริงจังจากราชสำนัก การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่จึงเกิดขึ้น ณ ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 จนถึงกับถูกขนานนามว่า Danish Golden Age รูปแบบของงานจิตรกรรมโดยเฉพาะงานทิวทัศน์มักเขียนถึงแสงเหนือที่นุ่มนวลแต่ก็ให้ความตัดกันของสีที่ชัดเจนซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงความเป็นจริงมากกว่าความพยายามที่จะทำให้สวยแต่เพียงอย่างเดียว นอกจากนี้ศิลปินยังเริ่มรังสรรค์ภาพเหมือนแบบกลุ่มคนโดยอาศัยบรรยากาศพื้นบ้านที่อยู่ท่ามกลางเฟอร์นิเจอร์พื้น ๆ ที่ตกแต่งรอบตัว อาทิ ภาพกลุ่มเพื่อนหรือครอบครัวของศิลปิน แม้เดนมาร์กจะมิได้เป็นศูนย์กลางในการผลิตผลงานศิลปะเฉกเช่นยุโรปกลาง และมิได้ส่งออกศิลปะอย่างเป็นเรื่องเป็นราว แต่ศิลปะเดนมาร์กก็ประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง อีกทั้งผลงานที่หลงเหลือไม่ว่าจะเป้นงานเขียนในโบสถ์หรือวังก็ยังมีอิทธิพลต่อยุโรปเหนือทั้งหมด

ในช่วงปลายของยุค Golden Age แนวความคิดที่เน้นความเป็นเนื้อเดียวกันของวัฒนธรรมได้หันเหไปสู่ความเปลี่ยนแปลงของสังคมแบบอุตสาหกรรมมากขึ้น ถึงกระนั้นก็ตามศิลปินเดนนิสท้องถิ่นส่วนหนึ่งยังคงยินดีที่จะรังสรรค์งานที่เกี่ยวเนื่องกับความสุขของชีวิตประจำวันของชาวบ้านที่ยังคงทำการเกษตรและตกปลาอันเป็นการเน้นย้ำถึงความเจ็บปวดจากการเปลี่ยนแปลง โหยหาอดีต อีกทั้งยังต้องการรักษาบรรยากาศเก่า ๆ ที่กำลังเลือนหายไป ตัวอย่างงานที่จัดแสดงใน National Museum Stockholm อาทิ A Danish Coast ของ Johan Thomas Lundbye ผลงานชิ้นนี้ศิลปินต้องการเน้นย้ำถึงความรักธรรมชาติที่นับวันจะถูกทำลายไปจากการนำพาประเทศเข้าสู่อุตสาหกรรมผ่านการรังสรรค์ให้เห็นการกัดเซาะของหน้าผาเป็นวงกว้างท่ามกลางชาวบ้านที่ยังใช้ชีวิตอย่างวิถีชนบท

A Roman Scribe Reading a Letter to a Young Woman โดย Ernst Meyer ภาพเจ้าหน้าที่รัฐกำลังอ่านและเขียนจดหมายให้กับกลุ่มที่อ่านหนังสือไม่ออก อาทิ หญิงที่ละทิ้งบ้านเกิดอุ้มลูกมาทำมาหากินในโรม โดยมีฉากหลังเป็นภาพคนตัดผม เป็นภาพสะท้อนถึงชีวิตจริงในช่วงปี 1829 จริง ๆ La Gensola in Rome โดย Ditlev Blunck ภาพเหมือนกลุ่มศิลปินเดนนิสที่รวมตัวกันในโรมในปี 1836 ที่เป็นภาพสะท้อนชีวิตประจำวันในช่วงเวลานั้นนี้ประกอบด้วยครอบครัวชาวอิตาลีทางด้านซ้ายและชาวเดนนิสทางด้านขวาโดยมีรูปปั้น Thorvaldsen ตรงปลายโต๊ะ ผลงานชิ้นนี้ศิลปินรังสรรค์ไว้เป็นที่ระลึกในการเดินทางไปยังโรมของเขา   Boys Bathing and Playing โดย Constantin Hansen ผลงานที่สะท้อนความต้องการของศิลปินที่จะคงไว้ซึ่งอดีตที่สูญหาย ผลงานชิ้นนี้สามารถเรียกคืนวันคืนเก่า ๆ ที่เสมือนสวรรค์บนดินของชาวบ้านที่ดำรงชีวิตอย่างเรียบง่าย เชื่องช้า สงบสุขและสนุกสนานแตกต่างจากยุคสมัยอุตสาหกรรมที่เต็มไปด้วยความเร่งรีบ