พระพิฆเณศวรคือเทพแห่งศิลปวิทยาการ เทพแห่งความรู้ เทพแห่งสติปัญญา เทพแห่งนาฏศิลป์ เทพแห่งความสำเร็จ เทพที่ทรงช่วยขจัดปัดเป่าอุปสรรคทั้งปวงให้กับผู้ที่เลื่อมใสศรัทธา

เทศกาลบูชาพระพิฆเณศวรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกคืองานคเณศจตุรถี ซึ่งจัดขึ้นในวันแรม 4 ค่ำ เดือน 9 และวันแรม 4 ค่ำ เดือน 10 ซึ่งจะอยู่ในช่วงต้นเดือนกันยายน อย่างไรก็ตาม มีความเชื่ออีกกระแสว่า คเณศจตุรถีนั้นมีเป็นประจำในวันขึ้น 4 ค่ำ และแรม 4 ค่ำของทุกเดือน ถ้าเป็นแรม 4 ค่ำ จะเรียกว่าสังกัษฎี คเณศจตุรถี ส่วนวันขึ้น 4 ค่ำ เรียกว่า ไวนายกี คเณศจตุรถี แล้วถ้าหากวันดังกล่าวตรงกับวันอังคารซึ่งเป็นวันประจำของพระพิฆเณศวร จะเรียกว่ามงคลกี คเณศจตุรถี ซึ่งผู้ที่บูชาพระคเณศอย่างเคร่งครัดจะบูชาทั้งวันขึ้นและแรม 4 ค่ำ ทุกเดือน

แต่สำหรับสิ่งที่คอลัมน์นี้จะนำเสนอให้คุณได้ทราบคือ เทศกาลคเณศจตุรถี ในช่วงต้นเดือนกันยายนเท่านั้น เพราะได้รับการยอมรับว่าเป็นคเณศจตุรถีที่สำคัญที่สุด วันดังกล่าวคือวันที่ผู้ศรัทธาในพระพิฆเณศวรเชื่อว่าเป็นวันประสูติของเทพเจ้าแห่งความรู้และความสำเร็จองค์นี้ มีความเชื่อกันด้วยว่าในวันนั้นพระพิฆเณศวรจะเสด็จลงมาจากสรวงสวรรค์เพื่อมายังโลกมนุษย์ แล้วทรงประทานพรประเสริฐให้กับผู้คนที่เชื่อถือในพระองค์ ดังนั้นจึงมีการจัดงานอย่างยิ่งใหญ่เพื่อการนี้ในประเทศอินเดีย รวมถึงที่ต่างๆ ทั่วโลกซึ่งมีผู้คนศรัทธาเลื่อมใสในพระพิฆเณศวร สำหรับในประเทศไทยก็มีการจัดงานที่วัดแขก สีลม และในเทวาลัยพระพิฆเณศ รวมถึงที่มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตทับแก้ว นครปฐม และเทวาลัยพิฆเณศ จังหวัดเชียงใหม่

เทศกาลคเณศจตุรถี ในช่วงต้นเดือนกันยายน จะเริ่มต้นพิธีการด้วยการสถาปนาอุสวมูรติ หรือการทำเทวรูปพิฆเณศวรองค์ใหญ่ แล้วนำออกแห่ไปตามชุมชน แล้วจบด้วยการลอยพระพิฆเณศวรลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งท่านกลับสรวงสวรรค์ เรียกพิธีวิสรันยัน

การบูชาที่กระทำสืบต่อมาตามหลักพระเวทคือ ปีฐบูชา หรือการบูชาเทวดา 5 หมวด (ปัญจางคเทวตา) โดยทำเป็นกองข้าวสีต่างๆ และสิ่งสมมติต่างๆ เพื่อแทนพระผู้เป็นเจ้าแต่ละองค์ เช่น ลูกหมากพันด้วยด้ายวางบนกองข้าวรูปสวัสดิกะ ใช้แทนพระพิฆเณศวร ลูกหมากพันด้วยด้ายวางบนกองข้าวสามเหลี่ยม ใช้แทนพระแม่กาลี เป็นต้น และจะมีการทำกองข้าวเป็นตารางหมากรุกสลับสี ซึ่งใช้แทนพระแม่โษฑศมาตฤกา 16 องค์ ตารางสี่เหลี่ยมแทนช่องดาวนพเคราะห์ จุดสีแดงและอักษรสีแดง 7 จุด แทนพระแม่ฆฤตสัปตมาฤกา 7 องค์ และจะมีเทวดาประจำประทีป สังข์ ระฆัง และหม้อกลัศ เป็นสัญลักษณ์แห่งความสมบูรณ์ จักรวาล และทวยเทพเจ้าต่างๆ

แล้วจะมีพิธีบูชาตามหลักของฮินดูคืออุปจาระ 16 ขั้นตอน เช่น การถวายที่ประทับ ถวายน้ำสรงพระบาทและพระหัตถ์ ถวายน้ำสรง ถวายน้ำบริสุทธิ์ ถวายเครื่องทรง ถวายสายยัชโญปวีต ถวายเครื่องหอมถวายอาหาร ถวายอารตี และถวายมนต์ เป็นต้น พิธีจะเริ่มในวันขึ้น 4 ค่ำ แล้วทำต่อเนื่องไป 10 วัน จนถึงวันขึ้น 14 ค่ำ ซึ่งเรียกว่าอนันตจตุรทัสสี ซึ่งแต่ละชุมชนในอินเดียจะทำพิธีนี้อย่างใหญ่โตเอิกเกริกโดยจะสร้างองค์พระพิฆเณศวรให้ใหญ่โตและสวยงามที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยส่วนมากแล้ววัสดุที่ใช้ประดิษฐ์เทวรูปก็จะเป็นวัสดุธรรมชาติที่ย่อยสลายได้ง่ายเมื่อถูกน้ำ

เมื่อถึงวันสุดท้ายของเทศกาลก็จะมีพิธีอัญเชิญพระพิฆเณศวรและเทวรูปอื่นๆ ไปรอบเมืองแล้วเชิญพระพิฆเณศวรไปลอยน้ำ คือพิธีวิสรันยัน ซึ่งในวันดังกล่าวจะมีผู้คนมากมายนำพระพิฆเณศวรของตนมาร่วมพิธี ถนนหนทางจะคลาคล่ำไปด้วยฝูงชน และทุกหนแห่งจะประดับประดาด้วยดอกไม้สารพัดสี มีเสียงดนตรีประโคมอย่างอึกทึกตลอดเวลา

ทัวร์คุณแหนโดย Mr.Flower จะพาคุณๆ ไปสัมผัสเทศกาลแห่งความศรัทธานี้ด้วยกัน ในวันที่ 4-7 กันยายน 2560 หากคุณสนใจจะร่วมคณะไปกับเรา โปรดติดต่อ 091-7233615

เทศกาลบูชาพระพิฆเณศวรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกคือเทศกาลคเณศจตุรถี เชื่อกันว่าเป็นวันประสูติของพระพิฆเณศวร เทพแห่งความรู้และความสำเร็จ เทศกาลนี้จะกระทำในวันแรม 4 ค่ำ เดือน 9 และวันแรม 4 ค่ำ เดือน 10 โดยจะมีการจัดงานนี้ตามเมืองต่างๆ ในประเทศอินเดีย รวมถึงในประเทศต่างๆ ทั่วโลกซึ่งมีผู้นับถือพระพิฆเณศวร

ในช่วงเทศกาลนี้จะมีพิธีกรรมเพื่อบวงสรวงและบูชาเทพแห่งความรู้และความสำเร็จองค์นี้ พร้อมกับมีพิธีเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่มโหฬาร โดยจัดสร้างรูปเหมือนของพระพิฆเณศวรขนาดใหญ่เพื่อเป็นประธานในพิธี ซึ่งจะจัดงานกันประมาณ 1 สัปดาห์ แล้วเมื่องานจบลงก็จะแห่องค์พระพิฆเณศวรไปตามถนนสายสำคัญแล้วจบลง ณ ริมฝั่งแม่น้ำสำคัญของเมือง หรือไม่ก็ริมทะเล โดยการอัญเชิญพระพิฆเณศวรลงลอยในแม่น้ำหรือทะเล แล้วให้องค์เทวรูปค่อยๆ จมลง แล้วสลายไปในสายน้ำ ซึ่งพิธีนี้เชื่อกันว่าเป็นการส่งเสด็จกลับขึ้นไปบนสรวงสวรรค์

เทศกาลคเณศจตุรถี จะมีผู้คนจำนวนมากมายซึ่งนับถือพระพิฆเณศวรไปรวมตัวกันเพื่อร่วมทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ โดยเกือบทุกคนจะทำองค์พระพิฆเณศวรด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ดินเหนียว หรือวัสดุอื่นใดที่สามารถย่อยสลายได้ง่ายในกระแสน้ำ พร้อมทั้งนำเครื่องไหว้บูชา อันประกอบด้วย ดอกไม้ที่มีสีสันสดใสนานาชนิด มะพร้าวอ่อน กล้วย อ้อย นมสดและนมเปรี้ยวที่หมักตามวิธีการของชาวบ้าน และขนมต้ม ไปถวายเทวรูปพระพิฆเณศวร ในขณะที่ทำพิธีนั้นผู้คนก็จะท่องบทสวดไปด้วย หลังจบสิ้นพิธีกรรมก็จะเชิญพราหมณ์ผู้ประกอบพิธีมาเลี้ยงดูและให้การปรนนิบัติเป็นอย่างดี

อย่างไรก็ตามมีข้อห้ามตามความเชื่อของผู้ที่นับถือพระพิฆเณศวรคือ ในเทศกาลดังกล่าวนี้ ห้ามผู้เข้าร่วมพิธีจ้องมองดวงจันทร์เป็นอันขาด เพราะจะไม่เป็นมงคลกับตัวเอง มีเรื่องเล่าว่า สาเหตุที่พระพิฆเณศวรทรงห้ามมองพระจันทร์ในวันพิธีเพราะว่าพระพิฆเณศวรทรงพลัดตกจากหลังหนู เนื่องจากหนูตกใจที่เห็นงูเห่าที่เลื้อยผ่านหน้า เมื่อทรงตกลงมาก็ทำให้ท้องของพระพิฆเณศวรแตก ขนมต้มที่เสวยเข้าไปก็ไหลทะลักออกมา จากนั้นก็ทรงเก็บขนมต้มเหล่านั้นยัดกลับเข้าไปในพุง แล้วใช้งูเห่าตัวนั้นรัดที่พุงไว้ ขณะนั้นพระจันทร์ผ่านมาเห็นเข้าก็หัวเราะด้วยความขัน ทำให้พระพิฆเณศวรอับอายแล้วเกิดความโกรธอย่างมาก จึงใช้งาขว้างไปที่พระจันทร์ งาติดที่องค์พระจันทร์ทำให้พระจันทร์ไม่สามารถเปล่งแสงสว่างได้ ส่งผลให้โลกในยามค่ำมืดสนิท เมื่อเรื่องนี้ทราบถึงพระอินทร์และทวยเทพจึงไปอ้อนวอนขอให้พระพิฆเณศวรทรงยอมถอนงาออกจากพระจันทร์ ซึ่งก็ทรงยอมทำตามคำขอ แต่ก็ทรงสาปแช่งให้พระจันทร์ต้องได้รับโทษคือจะต้องไม่สามารถเป็นพระจันทร์เต็มดวงได้ตลอดเวลา นั่นคือจะต้องมีลักษณะเว้าๆ แหว่งๆ เป็นระยะๆ จนกว่าจะถึงวันขึ้น 15 ค่ำ แล้วก็กลับไปเว้าๆ แหว่งๆ เช่นนี้เรื่อยไป (จึงเกิดเป็นวันข้างขึ้นข้างแรม)

ทัวร์คุณแหนจะนำคุณๆ ไปร่วมเทศกาลคเณศจตุรถี ณ เมืองมุมไบ ประเทศอินเดีย ระหว่างวันที่ 4-7 กันยายน 2560 นำไปกราบนมัสการทักทูเสธ (Dugdusheth) พระพิฆเณศวรประจำเมืองปูเน นครมุมไบ ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นพระพิฆเณศวรที่ร่ำรวยที่สุดในโลก เพราะเครื่องทรงทำด้วยทองคำ (คนไทยหลายคนคงจำได้ว่ามุมไบคือเมืองบอมเบย์นั่นเอง) ในเทศกาลนี้คุณจะได้ชมพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ อาทิ ปราณประติษฐา คือพิธีที่ทำให้เทวรูปมีความขลังและศักดิ์สิทธิ์ พิธีบูชา 16 ขั้นตอน หรือโษทโศปจาร คือการสรงเทวรูปด้วยน้ำนม น้ำผึ้ง บูชาด้วยเครื่องบูชาต่างๆ และดอกไม้ แล้วตามด้วยการสาธยายมนต์คเณศาถรวศีรษะตามคัมภีร์พระเวท และพิธีบูชาด้วยประทีป หรืออารตี และจะพาคุณไปกราบสักการะพระพิฆเณศวรประจำเมืองมุมไบ ณ วิหารสิทธิวินายัค (Siddhivinayak Temple) ที่เชื่อกันว่าเทวรูปพระพิฆเณศวรในวิหารนี้ คือองค์ประธานของเทวรูปพระพิฆเณศวรทั่วโลก

คุณๆ ที่สนใจไปร่วมพิธีคเณศจตุรถี ณ นครมุมไบ ในปีนี้โปรดติดต่อทัวร์คุณแหน โทรศัพท์หมายเลข 091-7233615

กุศลธรรมประการหนึ่งตามแนวทางของพุทธศาสนิกชนคือ การไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การงดเว้นจากปาณาติบาตคือ การไม่ฆ่าสัตว์ทั้งปวงโดยตัวเองและไม่ใช้ให้ผู้อื่นฆ่า นับว่าเป็นการทำทานที่ยิ่งใหญ่ ไม่ก่อเวรก่อภัยให้กับสรรพสัตว์ทั้งปวง

คนเก่าคนแก่ที่ไม่บริโภคเนื้อสัตว์สั่งสอนอบรมลูกหลานว่า การไม่ฆ่าสัตว์และไม่กินเนื้อสัตว์จะส่งผลให้ผู้นั้นเป็นที่รักใคร่ของเหล่าทวยเทพ ตลอดถึงมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย, มีจิตใจเมตตากรุณา ตัดความอาฆาต และอารมณ์โหดร้ายฉุนเฉียวคับแค้นลงได้ ไม่มีการจองเวรจองกรรมต่อกัน, ปราศจากโรคภัยร้ายแรงเบียดเบียนร่างกาย, อายุมั่นขวัญยืน, ได้รับการปกป้องคุ้มครองจากทวยเทพ เพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์, ในยามหลับจะนิมิตแต่สิ่งดีงามเป็นมงคล, ไม่พลัดหลงเข้าไปในแดนอบายภูมิ และเมื่อละสังขารจากโลก วิญญาณจะพบความสุขสงบในภพภูมิที่ดีงาม

นั่นคือความเชื่อส่วนตัวที่สมาชิกผู้ร่วมโครงการไถ่ชีวิตโคกระบือ และ Mr.Flower มีร่วมกัน เมื่อเรามีความเชื่อมั่นเหมือนกัน เราจึงได้ร่วมทำโครงการไถ่ชีวิตโคกระบือจากโรงฆ่าสัตว์ แล้วนำไปมอบให้เกษตรกรเลี้ยงดูจนกว่าสัตว์เหล่านั้นจะถึงอายุไขโดยธรรมชาติ

โครงการนี้เริ่มมาอย่างจริงจังได้ประมาณ 1 ปี 6 เดือน โดยเป็นการร่วมบริจาคเงินระหว่างผู้อ่านหนังสือพิมพ์แนวหน้า เจ้าของ พนักงาน รวมถึงนักข่าวแนวหน้า นับตั้งแต่วันแรกที่ทำโครงการจนถึงปัจจุบัน คณะของเราไถ่ชีวิตโคกระบือมาแล้ว 45 ตัว มอบให้กับเกษตรกรในจังหวัดสุพรรณบุรี (อำเภอศรีประจันต์ และเดิมบางนางบวช) จังหวัดชลบุรี (อำเภอพนัสนิคม) จังหวัดขอนแก่น (อำเภอบ้านไผ่) จังหวัดนครปฐม (อำเภอบางเลน)

สำหรับจังหวัดสุพรรณบุรีนั้น โครงการได้ร่วมมือกับสหกรณ์การเกษตรศรีประจันต์เพื่อคัดเลือกเกษตรกรผู้มีความเหมาะสมจะรับโคกระบือไปเลี้ยง โดยมอบให้ไปทั้งหมด 19 ตัว ส่วนจังหวัดชลบุรี คณะของเรามอบให้โครงการสวนผักบำบัดของดาบตำรวจธรรมนูญ มานู หรือดาบตุ้ม จำนวน 14 ตัว ส่วนจังหวัดขอนแก่น มอบให้เกษตรกรอำเภอบ้านไผ่ โดยผ่านการประสานงานของเจ้าหน้าที่ของเครือ SCG (ปูนซิเมนต์ไทย) 1 ตัว และที่เหลืออีก 11 ตัว หม่อมไฉไล ยุคล ร่วมบริจาคแล้วนำไปเลี้ยงไว้ในสวนป่าของโรงแรมเรือ หรือชื่อเต็มๆ ว่า Mom Chailai River Retreat บางเลน

หลังจากมอบโคกระบือให้ผู้เลี้ยงดูแล้ว คณะของเราก็พยายามจะแวะเวียนไปเยี่ยมเยียนพวกเขาเป็นประจำ โดยเฉลี่ยคือ 3 เดือนต่อครั้ง โดยจัดเป็นกลุ่มทัวร์เล็กๆ เพื่อไปไหว้พระในจังหวัดนั้นๆ แล้วแวะไปเยี่ยมเยียนทั้งผู้เลี้ยงและโคกระบือด้วย

ล่าสุดโคกระบือที่คณะของเราบริจาคได้ออกลูกมาแล้ว 4 ตัว โดยเมื่อสามเดือนก่อนคณะของเราได้ไปเยี่ยมลูกควายตัวน้อยอยู่ที่จังหวัดชลบุรี ชื่อว่า เจ้าทอง เพราะมีขนสีทอง แต่สมาชิกใหม่อีกสามตัวนั้น คณะของเรายังไม่ได้ไปเยี่ยมพวกเขา ซึ่งคาดว่าน่าจะหลังเดือนตุลาคมปีนี้ไปแล้ว เราจะยกคณะไปเยี่ยมเขา

อย่างไรก็ตาม ในระยะนี้มีผู้ร่วมโครงการหลายรายโทรศัพท์สอบถาม Mr.Flower ว่า ทำไมไม่เห็นแจ้งเรื่องไถ่ชีวิตโคกระบือให้ทราบอีก เลิกทำโครงการนี้แล้วหรือ ก็ขอเรียนให้ทราบว่า โครงการยังคงดำเนินต่อไป แต่เหตุที่ยังไม่ได้บอกบุญให้ทราบก็เพราะติดขัดปัญหาใหญ่คือ การเลือกสรรผู้ที่เหมาะสมจะรับโคกระบือไปเลี้ยง บางคนเห็นว่าคณะของเราให้โคกระบือโดยไม่คิดมูลค่าก็ต้องการจะได้ แต่เมื่อสอบถามว่ามีคนดูแลเขาหรือไม่ จะเลี้ยงดูเขาอย่างไร มีโรงเรือนให้เขาพักอาศัยหรือไม่ มีคนสุมไฟไล่ยุงและเหลือบให้เขาในช่วงเย็นหรือไม่ รวมถึงเมื่อบอกว่าต้องทำสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรพร้อมต้องมีผู้ค้ำประกันว่าจะไม่ขายและไม่ฆ่าโคกระบือที่ได้รับไปอย่างเด็ดขาด หากทำผิดสัญญาจะถูกฟ้องร้องดำเนินคดีตามกฎหมายอย่างเด็ดขาด หลายคนก็ไม่ยอมทำสัญญา เมื่อไม่ทำสัญญาก็ไม่สามารถมอบให้ได้

ชีวิตใหม่ที่เดิมบางนางบวช หลังพ้นจากโรงฆ่าสัตว์

ดังนั้น Mr.Flower จึงขอเรียนแจ้งให้สมาชิกที่รู้จักและมั่นใจว่าจะมีผู้ใดซึ่งเหมาะสมสามารถนำโคกระบือไปเลี้ยงดูได้เป็นอย่างดี โปรดติดต่อหมายเลข 091-7233615 ส่วนเรื่องการขอรับสมทบทุนบริจาคนั้นจะกระทำต่อเมื่อสามารถคัดเลือกผู้รับเลี้ยงที่เหมาะสมได้เรียบร้อยแล้ว

สัปดาห์นี้ขอนำภาพโคกระบือที่คณะของเราร่วมกันบริจาคไปยังที่ต่างๆ มาให้คุณได้ชมด้วยกัน หวังว่าคุณจะ
อิ่มเอมใจกับการร่วมแรงร่วมใจในโครงการนี้ แล้วพวกเราจะไปเยี่ยมเขาอีกในไม่ช้านี้

บ้านใหม่ของพวกเขาที่ศรีประจันต์

+

มีความสุขตามอัตภาพตามประสาแม่-ลูก ที่อำเภอพนัสนิคม

หม่อนไฉไล ยุคล กับวัวที่ไถ่ชีวิต

ชีวิตในคอกโรงฆ่าสัตว์

คุณเคยมีความคิด อยากจะเห็นสังคมไทยของเราปราศจากหมา-แมวจรจัด บ้างหรือไม่ ถ้าคุณคิด คุณได้พยายามลงมือกระทำ เพื่อให้ความคิดของคุณเป็นจริง อย่างไรบ้าง

ถ้าคุณอยากเห็นสังคมไทยไม่มีหมา-แมวจรจัดอีกต่อไป คุณกับเรา (เราหมายถึงผู้อ่านคอลัมน์นี้ และผู้ร่วมทำโครงการทำหมันหมา-แมวจรจัดโดยไม่คิดค่าบริการ) มีเจตนารมณ์เดียวกัน ดังนั้นจึงอยากเชิญชวนคุณร่วมเป็นสมาชิกโครงการนี้ด้วยกัน

ก่อนอื่นขอยืนยันว่า หมาและแมวจรจัดนั้น ถ้าหากเราทุกคนปล่อยเขาไว้โดยไม่ทำหมันให้พวกเขา ก็เท่ากับว่าเราปล่อยให้เขาแพร่ขยายสมาชิกสัตว์จรจัดไปเรื่อยๆ เมื่อพวกเขามีจำนวนมากขึ้นก็ต้องประสบชะตากรรมที่เลวร้าย อาทิ ขาดแคลนอาหาร ขาดแคลนการดูแลรักษา แล้วก็จะมีโรคร้ายเกี่ยวกับสัตว์จรจัดแพร่ระบาดในที่สุด

ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่ต้องการเห็นสังคมไทยลดจำนวนหมา-แมวจรจัดได้ จนกระทั่งกลายเป็นสังคมที่ปราศจากหมา-แมวจรจัด ในที่สุด “โครงการสัตวแพทย์ จุฬาฯ ติดปีก” จึงได้บังเกิดขึ้นเมื่อ 5 ปีก่อน โดยความร่วมมือระหว่างคณะสัตวแพทยศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย บริษัทสายการบินนกแอร์ การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย เครือบริษัทปูนซิเมนต์ไทย กลุ่มเสม็ดรีสอร์ต บริษัทห้างสรรพสินค้า UD อุดรธานี และหนังสือพิมพ์แนวหน้า รวมถึงได้รับการสนับสนุนด้านยาและเวชภัณฑ์สำหรับสัตว์เลี้ยงจากบริษัทชั้นนำอีกหลายแห่ง โครงการนี้ จึงได้เกิดขึ้นเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา (อย่างไรก็ตาม ในระยะ 2 ปีหลังมานี้ สายการบินนกแอร์ได้ถอนตัวไปจากโครงการนี้)

เริ่มแรกเมื่อ 5 ปีก่อน คณะทำงานของเราเปิดโครงการครั้งแรกที่อำเภอปาย จังหวัดแม่ฮ่องสอน แล้วได้ไปให้บริการในที่อื่นๆ อีกมากมาย อาทิ เชียงใหม่ อุดรธานี พัทยา ชลบุรี และระยอง แต่ในความเป็นจริงมีเสียงเรียกร้องให้คณะทำงานของเราไปให้บริการในอีกหลายจังหวัด แต่ติดขัดปัญหาคือ ไม่มีผู้ประสานงานภายในจังหวัดนั้นๆ จึงทำให้โครงการไม่สามารถดำเนินได้

ขอเรียนแจ้งผู้ที่ประสงค์จะให้คณะทำงานของเราไปให้บริการทำหมันหมา-แมวจรจัด (รวมถึงมีเจ้าของ) ในเขตชุมชนของคุณ
สิ่งสำคัญประการแรกคือ จะต้องมีผู้ประสานงานที่สามารถทำงานได้อย่างจริงจังเพื่อให้โครงการนี้ดำเนินต่อไปได้ ขอเรียนว่าการทำหมันหมา-แมวจรจัดในชุมชนของคุณจะไม่มีวันเกิดขึ้นได้เลย หากปราศจากผู้ประสานงานในชุมชน

ที่ผ่านๆ มานั้น คณะทำงานมักจะได้รับโทรศัพท์แจ้งมาว่า “ในพื้นที่ชุมชนของฉันมีหมาและแมวจรจัดเต็มไปหมด อยากให้หมอไปทำหมันให้พวกเขาด้วย” แต่เมื่อเราถามว่า “จะมีใครช่วยจับหมา-แมวจรจัดให้หมอทำหมันหรือไม่” คำตอบคือ “ไม่มี หมอต้องไปจับเอง” แต่ที่เลวร้ายยิ่งไปกว่านั้นคือ ชาวบ้านบอกว่ามีหมา-แมวจรจัดในวัดเป็นจำนวนมาก อยากให้หมอไปทำหมันให้หมา-แมว แต่พระสงฆ์ในวัดไม่อนุญาตให้ทำ โดยบอกว่า “เป็นบาป ทำหมันพวกเขาแล้ว ในที่สุดคนจะกลายเป็นหมัน” นี่คือความคิดของพระสงฆ์ไทยบางจำพวกที่อาศัยหากินอยู่ในวัด แต่ทว่าปราศจากปัญญา จนเข้าขั้นบวชไปก็เปลืองข้าวสุก

ขอเรียนว่า หากตอบมาเช่นนี้ ก็เท่ากับว่าโครงการของเราไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ เพราะไม่มีทางที่สัตวแพทย์จะวิ่งไล่จับหมา-แมวจรจัดได้อย่างแน่นอน เพราะหมา-แมวจรจัดจะไม่ยอมให้คนแปลกหน้าจับตัวเขาแต่โดยดี

ขอเล่าให้ฟังถึงความร่วมมืออย่างดีจากชาวบ้านในชุมชนที่ช่วยให้การทำโครงการนี้บนเกาะเสม็ดดำเนินไปด้วยดี จนทำให้โครงการของเราไปให้บริการต่อเนื่องมาแล้วหลายปี แล้วก็ได้ผลดีคือ จำนวนหมา-แมวจรจัดบนเกาะเสม็ดลดจำนวนลงอย่างเห็นได้ชัด และสามารถลดปัญหานักท่องเที่ยวต่างชาติวิจารณ์ว่าบนเกาะเสม็ดมีหมาจรจัดมากจนน่าจะเป็นอันตรายต่อสุขภาพของนักท่องเที่ยว (โดยเฉพาะกลุ่มที่เห็นว่าหมาจรจัดเป็นอันตราย)

ชาวบ้านบนเกาะเสม็ดจะนำหมาแมวทั้งมีเจ้าของและจรจัดไปให้หมอฉีดวัคซีนประจำปี ตรวจโรค และทำหมัน (สำหรับตัวที่ยังไม่ผ่านการทำหมันมาก่อน) โดยผู้ที่ทำหน้าที่ประสานงานอย่างแข็งขันบนเกาะเสม็ดคือกลุ่มเสม็ดรีสอร์ต ซึ่งทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์วันเวลาที่คณะของเราจะไปให้บริการให้ชาวบ้านได้รับทราบ และช่วยประสานงานเพื่อขออนุญาตใช้สถานที่สำหรับเปิดห้องผ่าตัดซึ่งได้มาตรฐานของสัตวแพทย์ (ห้องผ่าตัดชั่วคราว)

น่าสังเกตคือบางชุมชนขอรับบริการ แต่ไม่สามารถเตรียมสถานที่เหมาะสมกับการผ่าตัดให้เราได้ คณะของเราก็ต้องปฏิเสธ เพราะถ้าสถานที่ไม่สะอาดเพียงพอกับการผ่าตัด สัตวแพทย์จะไม่ให้บริการอย่างเด็ดขาด เพราะจะเกิดผลเสียร้ายแรงกับสัตว์ และผิดหลักการทำงานของสัตวแพทย์ที่ยึดมั่นในเรื่องความสะอาดของสถานที่เป็นสำคัญ

สำหรับสัปดาห์นี้ ขอนำภาพ (บางส่วน) ของการทำงานโดยกลุ่มสัตวแพทย์ และขอนำภาพประทับใจของคนรักสัตว์ที่นำสัตว์ไปรับบริการ เราพบว่าแม้คนเหล่านี้อาจมีฐานะไม่ร่ำรวย แต่เราสามารถเห็นชัดเจนว่าเขารักและเมตตาต่อสัตว์เป็นอย่างมาก และเราขอนำเสนอภาพการทำงานของกลุ่มสิงห์อาสาที่ช่วยกันจับหมาจรจัดประมาณ 20 ตัว ไปให้หมอผ่าตัดทำหมัน

หากชุมชนใดต้องการให้คณะของเราไปให้บริการทำหมัน ตรวจโรค ฉีดวัคซีนให้หมา-แมวจรจัดในชุมชน โปรดติดต่อที่ 091-7233615 โครงการนี้ไม่คิดค่าบริการใดๆ จากผู้รับบริการ แต่ถ้าหากมีผู้ใดประสงค์จะสนับสนุนโครงการนี้ สามารถติดต่อได้ที่หมายเลขโทรศัพท์ข้างต้น

ขอย้ำว่าหมาและแมวจรจัดจะหมดไปจากสังคมไทยได้ ก็ด้วยความร่วมมือจากทุกท่าน โดยนำเขาไปทำหมัน

สัตวแพทย์ จุฬาฯ ตรวจรักษา ฉีดวัคซีน และผ่าตัดให้น้องหมา-แมวจรจัด

ชั่งน้ำหนักก่อนรับการตรวจโรค และผ่าตัด

ความรักจากคนมอบให้สัตว์สี่ขา

พาน้องหมาจรจัด และหมามีเจ้าของไปหาคุณหมอ

ที่พักแสนสบายของกลุ่มเสม็ดรีสอร์ต

คุณเคยเลี้ยงหมาหรือแมวหรือไม่ ถ้าไม่เคย ก็คงไม่จำเป็นต้องตอบคำถามนี้ แต่ถ้าเคย ผมมีคำถามต่อไปว่า เมื่อคุณเลี้ยงเขาเหล่านั้นแล้ว คุณรู้สึกผูกพันกับเขาหรือไม่ แล้วคุณเชื่อไหมว่า คนบางชนิดสามารถนำสัตว์เลี้ยงของตนเองไปปล่อยทิ้งได้

คำถามต่อมา คุณเคยเห็นคนบางกลุ่มพยายามทุ่มเทเพื่อช่วยหมาและแมวจรจัดไหม คุณเคยคิดไหมว่า เขาเหล่านั้นช่วยเพราะอะไร

คุณรู้สึกเช่นไรเมื่อพบเห็นหมา-แมวถูกทำร้าย ถูกรถยนต์ชนหรือทับเป็นเหตุให้เสียชีวิต หรือบางตัวก็บาดเจ็บสาหัสจนพิการ

มีอีกหลายคำถามที่อยากจะถามคุณเกี่ยวกับเรื่องหมา-แมวจรจัด แล้วก็มีคำถามว่า ทำไมผู้มีอำนาจรัฐจึงไม่เอาจริงเอาจังกับการแก้ปัญหาหมา-แมวจรจัด

แต่แล้วก็พบว่าเสียเวลาที่จะถามเรื่องเหล่านี้ เพราะมีคำตอบจากคนรักและช่วยหมา-แมวจรจัดว่า อย่าไปถามใครๆ ให้เสียเวลาเลย ถ้าเราตั้งใจจะช่วยเขา เราก็ช่วยกันลงมือทำตั้งแต่บัดนี้เลย

เมื่อคิดได้เช่นนี้ โครงการทำหมันหมา-แมวจรจัดจึงได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อ 5 ปีที่แล้ว โดยความริเริ่มร่วมกันของอาจารย์กลุ่มหนึ่งจากคณะสัตวแพทยศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และหนังสือพิมพ์แนวหน้า โดยได้การสนับสนุนอย่างดีในช่วงเริ่มโครงการจากสายการบินนกแอร์ และเครือบริษัท SCC (เครือปูนซิเมนต์ไทย) รวมถึงกลุ่มเสม็ดรีสอร์ต และห้างสรรพสินค้า UD Center อุดรธานี และบริษัทผู้ผลิตและจำหน่ายเวชภัณฑ์สำหรับสัตว์เลี้ยง

สิ่งที่ผู้ทำโครงการได้รับคือ ความปลื้มใจที่พบว่าคนไทยจำนวนไม่น้อยรักและเมตตาสัตว์ แม้จะยังพบว่าสัตว์อีกจำนวนไม่น้อยยังถูกรังแก และถูกทำร้ายอย่างโหดเหี้ยมก็ตาม

อย่างไรก็ตาม ผู้ร่วมโครงการทุกคนมีความหวังเดียวกันคือ อยากให้สังคมไทยปราศจากหมา-แมวจรจัด และอยากให้สัตว์เหล่านั้นมีสุขภาพดี

ล่าสุดกลุ่มของเราเพิ่งออกไปให้บริการทำหมัน ตรวจสุขภาพ และรักษาโรคให้สัตว์เลี้ยงที่อำเภอบ้านเพ และเกาะเสม็ด จังหวัดระยอง โดยครั้งนี้ได้ให้บริการกับสัตว์ 150 ชีวิต

ภาพความจริงภาพหนึ่งที่ได้รับโดยตรงจากออกไปทำโครงการนี้คือ ยังมีสัตว์เลี้ยงอีกมากในสังคมไทยถูกทอดทิ้งให้ได้รับความทรมาน แต่ก็มีอีกภาพหนึ่งที่ช่วยทำให้มีความหวังเพิ่มขึ้นคือ การได้พบเห็นว่ายังคงมีคนอีกมากมายที่รักและเมตตาต่อสัตว์ที่เป็นเพื่อนร่วมโลกของเรา แม้บางคนอาจจะมีเศรษฐสถานะที่อาจไม่ดีมากนัก แต่เขาก็ให้ความรักและให้การดูแลสัตว์เป็นอย่างดี

ตะลอนเที่ยวประจำสัปดาห์นี้จึงขอนำเสนอภาพการทำโครงการทำหมัน ตรวจสุขภาพ รักษาโรค และฉีดวัคซีนป้องกันโรคกลัวน้ำให้กับหมาและแมวทั้งชนิดมีเจ้าของและจรจัดในเขตตัวเมืองบ้านเพ และบนเกาะเสม็ด

เมื่อดูจากภาพแล้วจะเห็นได้ว่ากลุ่มผู้ทำงานจากคณะสัตวแพทย์ จุฬาฯ ทุกคนต่างทุ่มเทและเอาจริงเอาจังกับการให้บริการกับสัตว์ และให้คำแนะนำกับเจ้าของสัตว์อย่างใกล้ชิด จนโครงการนี้กลายเป็นสิ่งที่ชาวเมืองบ้านเพ และชาวเกาะเสม็ดต่างเฝ้ารอที่จะให้สัตวแพทย์ จากจุฬาฯ กลับไปให้บริการอีกอย่างต่อเนื่อง

ชาวบ้านที่นำสัตว์ไปรับบริการบอกว่า เหตุผลที่ชอบและชื่นชมโครงการนี้คือ การได้เห็นว่ากลุ่มหมอสัตว์ทุกคนให้ความเป็นกันเองกับชาวบ้าน และให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ในการดูแลสัตว์ ชาวบ้านจำนวนไม่น้อยบอกว่า อันที่จริงแล้วก็ไม่ได้มีฐานะร่ำรวย แต่เหตุผลสำคัญที่เลี้ยงหมาและแมวไว้หลายตัวก็เพราะทนเห็นเขาถูกทอดทิ้งให้อดๆ อยากๆ ไม่ได้ แม้จะไม่ได้เลี้ยงเขาให้อยู่ภายในรั้วบ้าน เพราะบ้านไม่มีรั้วรอบขอบชิด แต่ก็รักเขา ไม่อยากให้เขาถูกใครทำร้าย

ยังมีอีกหลายเหตุผลที่ชาวบ้านบอกถึงสาเหตุที่ต้องเลี้ยงหมาและแมวไว้ ขอบอกได้เลยว่าถ้าหากคุณผู้อ่านได้ฟังจากปากของชาวบ้านที่คุณเห็นว่าเขามีฐานะทางเศรษฐกิจไม่ค่อยจะดีมากนัก แต่รับรองได้ว่าคุณจะประทับใจในความมีเมตตาของเขาเหล่านี้ ขอย้ำว่าสิ่งหนึ่งที่เขาทุกคนมีเหมือนกันคือความเมตตาและความรักต่อเพื่อนร่วมโลก

คุยให้ฟังมานาน เกือบลืมบอกไปว่า โครงการล่าสุดนี้ได้รับความร่วมมือจากกลุ่มสิงห์อาสาที่ช่วยออกแรงจับสุนัขจรจัดตัวจริงไปให้คุณหมอทำหมันและตรวจสุขภาพด้วย กลุ่มสิงห์อาสายืนยันหนักแน่นว่าจะช่วยจับหมาและแมวจรจัดเพื่อให้โครงการนี้ทำหมัน เพราะมั่นใจว่านี่คือหนทางหนึ่งที่จะช่วยลดจำนวนประชากรหมาและแมวจรจัดได้อย่างมีคุณภาพ

คุณหมอรอผ่าตัดให้น้องหมา

ชั่งนํ้าหนักก่อนเข้ารับการผ่าตัด

ลูกค้ามากมายมารอรับบริการ

สิงห์อาสาช่วยจับน้องหมาจรจัดให้คุณหมอ

ทีมสัตวแพทย์ จุฬาฯ และตัวแทนสิงห์อาสา กับตัวแทนเสม็ดกรุ๊ป

เจดีย์สุเหล่มหาเจดีย์กลางชุมชนในย่างกุ้ง

ในยุคอาณานิคมที่อังกฤษเข้ามาครอบครองอินเดียเมื่อกว่า 200 ปีมาแล้ว (ศตวรรษที่ 19) ต่อจากนั้นอังกฤษก็เข้าครอบครองพม่าเมื่อประมาณกว่าหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา โดยพม่าในบางเขต เช่น ยะไข่ ตะนาวศรี มีสถานะเป็นส่วนหนึ่งของอินเดีย (British India) หลังยุคสงครามอังกฤษกับพม่าในครั้งที่ 1 ครั้นต่อมาหลังสงครามอังกฤษกับพม่าครั้งที่สอง พม่าตอนใต้ก็ถูกผนวกเป็น British Burmaโดยอังกฤษถือว่า British Burma คือส่วนหนึ่งของ British India แล้วจากนั้นก็ได้เกิดสงครามอังกฤษกับพม่าครั้งที่สาม ซึ่งผลของสงครามครั้งนี้ทำให้พม่าทั้งหมดตกเป็นของอังกฤษอย่างเด็ดขาด โดยมีนามเรียกว่า British India ผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ยุคดังกล่าวจะเรียกว่ายุคจักรวรรดินิยมในเอเชีย ดังนั้นพม่า (ในอดีต) จึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ (British rule in Burma) ในช่วงพ.ศ.2367-2491

ผลพวงทางด้านสถาปัตยกรรมในยุคที่พม่าตกเป็นอาณานิคมของอังกฤษยังคงปรากฏเด่นชัดมาจนถึงทุกวันนี้ จนทำให้ย่างกุ้ง (เมืองหลวงเก่าของพม่า) ได้รับการยอมรับว่าเป็นดินแดนอาณานิคมของอังกฤษในทวีปเอเชียที่มีตึกรามตามแบบยุคโคโลเนียลหลงเหลืออยู่มากมายที่สุด ซึ่งก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ เพราะถ้าหากจะเปรียบเทียบอาคารยุคโคโลเนียลในย่างกุ้งกับอาคารยุคโคโลเนียลในประเทศอื่นๆ ในแถบเอเชียแล้ว รับรองว่าในย่างกุ้งมีอาคารยุคโคโลเนียลมากที่สุด

โบสถ์เซนต์แมรี

กาลเวลาที่ผ่านพ้นไปกว่าร้อยปี ประกอบกับการเกิดเหตุไม่สงบภายในประเทศเมียนมาหลายต่อหลายครั้ง ส่งผลให้อาคารเก่าแก่ที่ทรงคุณค่าในด้านศิลปะถูกปล่อยให้เสื่อมโทรมอย่างน่าเสียดาย แต่ก็ยังดีที่ประชาชนเมียนมาและรัฐบาลตระหนักถึงคุณค่าของอาคารเหล่านี้ จึงได้พยายามฟื้นฟูบูรณะอย่างจริงจัง เพื่อหวังจะให้อาคารยุคโคโลเนียลเหล่านี้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง

ในอดีตอาคารเหล่านี้คือที่ทำการของรัฐบาลอังกฤษที่เข้ามาปกครองพม่า บางอาคารเป็นโรงเรียน โรงพยาบาล รวมถึงอาคารที่พักอาศัย แต่ที่สำคัญคือในย่างกุ้งมีโบสถ์คริสต์ที่สวยงามหลงเหลืออยู่เป็นจำนวนมาก อาทิ โบสถ์เซนต์แมรี โบสถ์เซนต์ออกุสติน โบสถ์เซนต์ฟรานซิส โบสถ์โฮลี ทรินิตี เป็นต้น

ปัจจุบันนักลงทุนด้านอสังหาริมทรัพย์จากต่างประเทศ โดยเฉพาะจากย่านประเทศตะวันตกได้เข้าไปเจรจากับรัฐบาลเมียนมาเพื่อขอเช่าอาคารเก่าเหล่านี้ โดยจะบูรณะซ่อมแซมให้อาคารที่ถูกปล่อยร้างมานานหลายสิบปีกลับมาอยู่ในสภาพที่ดีดังเดิมและสามารถนำกลับไปใช้ประโยชน์ได้ ดังนั้นจึงพบว่าอาคารเก่าจำนวนไม่น้อยได้ถูกปรับปรุงเพื่อทำเป็นอาคารสำนักงาน และทำเป็นโรงแรมที่มีสถาปัตยกรรมแบบตะวันตกที่งดงาม

โมเดลอาคารที่ทำการรัฐบาลอังกฤษ ยุคโคโลเนียลในย่างกุ้ง (เก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ย่างกุ้ง)

อาคารรัฐสภาเก่า

(นายพลอองซาน ถูกสังหารในอาคารแห่งนี้)

กลุ่มนักกิจกรรมสังคม (NGO) ที่ทำงานด้านการอนุรักษ์โบราณสถานของย่างกุ้ง ที่มีชื่อว่า ย่างกุ้งเฮอริเทจ (Yangon Heritage) พยายามเรียกร้องและเชิญชวนให้ภาคประชาสังคม และภาครัฐของเมียนมาช่วยกันอนุรักษ์และบูรณะอาคารเก่าเหล่านี้ ด้วยวัตถุประสงค์ที่ว่าเพื่อให้ความงดงามของโบราณสถานเหล่านี้กลับคืนมาอีกครั้ง

นักวิชาการด้านสถาปัตยกรรมของย่างกุ้งบอกกับ Mr.Flower ว่า อังกฤษได้เข้ามาจัดผังเมืองให้ย่างกุ้งในยุคอาณานิคม ผังเมืองจึงเป็นตารางตามแบบอังกฤษ ส่วนถนนสแตรนด์ที่อยู่ริมแม่น้ำอิระวดี ก็ทำเลียนแบบถนนในกรุงลอนดอนที่เลียบแม่น้ำเทมส์ เพราะฉะนั้นอาคารต่างๆ บนถนนสแตรนด์ช่วงที่อยู่ใกล้กับท่าเรือย่างกุ้งจึงเป็นที่ทำการต่างๆ ของหน่วยงานรัฐตั้งแต่ยุคอาณานิคม เช่น ธนาคารกลาง อาคารกรมเจ้าท่า อาคารกรมศุลกากร กรมภาษีอากรที่ทำหน้าที่เก็บภาษีไม้สัก เกลือ และฝิ่น เมื่อไปเยือนอาคารต่างๆ บนถนนแห่งนี้แล้ว นักท่องเที่ยวที่กระเป๋าหนักก็มักจะแวะเวียนเข้าไปนั่งดื่มกาแฟในโรงแรมเดอะสแตรนด์(The Strand) โรงแรมเก่าแก่อายุกว่า 100 ปี สร้างในรูปแบบวิคตอเรียน (สร้างค.ศ.1896) ที่ยังคงอนุรักษ์ไว้ให้มีสภาพดีดังเดิม หรือหากนักท่องเที่ยวบางรายที่ต้องการสัมผัสความขลังของอาคารเก่าแห่งนี้ ก็จะต้องเข้าพักในโรงแรมสแตรนด์ ซึ่งค่าพักคืนหนึ่งก็ตกเป็นเงินหลายพันบาท ตามประวัติระบุว่าโรงแรมนี้สร้างโดยพี่น้องตระกูล Sarkie ซึ่งเป็นผู้มีชื่อเสียงมาในการสร้างโรงแรมหรูหราในภูมิภาคอุษาคเนย์ ตัวอย่างที่เห็นชัดๆ คือโรงแรมโอเรียลเต็ล มาเลเซีย และโรงแรมราฟเฟิล สิงคโปร์

ต้องบอกตรงๆ ว่าในย่างกุ้งมีอาคารสไตล์โคโลเนียลให้คุณชมอีกมากมายนับไม่ถ้วน ถ้าหากคุณสนใจจะไปสัมผัสความงามของอาคารเหล่านี้ด้วยสายตาของคุณเอง โดยการเดินไปเรื่อยๆ ไม่ต้องเร่งรีบ แล้วละเลียดชมความวิจิตรของสถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมในย่างกุ้ง โปรดติดต่อทัวร์คุณแหน แล้วผม Mr.Flower จะพาคุณไปเที่ยวชม โปรดติดต่อ 091-7233615

อาคารเก่ายุคโคโลเนียลมีให้เห็นมากมายในย่างกุ้ง

ตึกสูงระฟ้าเริ่มแผ่กระจายให้เห็นมากมายในย่างกุ้ง

สีหบัลลังก์ (เก็บรักษาไว้ภายในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติย่างกุ้ง)

พระราชวังจำลองยุคกรุงหงสาวดี

 เสาไม้สักเดิมที่ถูกค้นพบ แล้วนำมาแสดงในพระราชวังจำลอง

 สัญลักษณ์ของกรุงหงสาวดี คือรูปหงส์ซ้อนกัน

ตั้งแต่จำความได้ Mr.Flower ได้ประจักษ์กับความจริงอย่างหนึ่งคือ คนไทยมากมายมหาศาลมีความผูกพันแน่นแฟ้นกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 อย่างสุดจะพรรณนา เหตุผลสำคัญที่คนไทยผูกพันกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 เพราะตระหนักดีว่าพระองค์ทรงรักประชาชน และทรงกระทำทุกสิ่งทุกอย่างโดยมิได้ทรงคำนึงถึงความเหนื่อยยากของพระองค์เพื่อความผาสุกของประชาชนทุกคน

ในวันที่พระเจ้าแผ่นดิน รัชกาลที่ 9 เสด็จสู่สวรรคาลัย เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2559 คือวันที่ดวงใจของคนไทยทั้งแผ่นดินหลุดลอยออกจากร่าง ทุกคนโศกเศร้าจนสุดบรรยาย รอยยิ้มที่เคยใสสว่างจางหายไปจากใบหน้า มองไปทิศทางไหนก็ล้วนแล้วแต่พบภาพคนไทยมีใบหน้าที่อาบนองด้วยน้ำตาแห่งความระลึกถึงพระผู้เป็นพ่อของแผ่นดิน จากวันนั้นจวบจนถึงวันนี้ คนไทยเกือบทั้งแผ่นดินยังคงสวมใส่เสื้อผ้าด้วยชุดสีดำเพื่อถวายความอาลัยแด่พระองค์ท่าน คนไทยจำนวนไม่น้อยเดินทางไปกราบถวายบังคมพระบรมศพ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทเป็นประจำทุกสัปดาห์โดยไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคใดๆ เพราะต้องการเพียงได้เข้าไปอยู่ใกล้ชิดกับพระองค์ให้มากที่สุด

เวลา 22.00 นาฬิกา วันที่ 26 ตุลาคม 2560 คือวันพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช ณ พระเมรุมาศ บนทุ่งพระเมรุ ถึงแม้คนไทยจะไม่อยากให้มีวันดังกล่าว แต่ก็ไม่สามารถฝืนความจริงได้

ในยามนี้ คนไทยทุกคนคิดตรงกันว่าหากสามารถทำสิ่งใดเพื่อทูลเกล้าฯ ถวายแด่พระผู้เป็นพ่อของแผ่นดินได้ ทุกคนก็จะพร้อมเพรียงร่วมมือร่วมใจทำตามความถนัดและความสามารถของแต่ละคน สิ่งหนึ่งที่คนไทยร่วมใจกันทำในยามนี้คือการเข้าร่วมโครงการจิตอาสาประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทาน

โครงการจิตอาสาประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทาน มีปฐมบทเนื่องมาจากสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร ทรงพระราชอนุสรณ์คำนึงถึงพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร และทรงเข้าพระทัยถึงความรู้สึกของประชาชนชาวไทยว่ายังคงรำลึกถึงในหลวงรัชกาลที่ 9 โดยมิเสื่อมคลาย และมีความประสงค์ที่จะกระทำสิ่งที่แสดงออกถึงความจงรักภักดี และน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ท่าน สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้จัดกิจกรรม “โครงการจิตอาสาประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทาน” เพื่อทูลเกล้าฯ ถวายในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ด้วยฝีมือการสร้างสรรค์และถ่ายทอดโดยข้าราชบริพารโรงเรียนช่างฝีมือในวัง (หญิง) โรงเรียนช่างฝีมือในวัง (ชาย) และหน่วยทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาพระองค์ ตลอดจนพสกนิกรทุกหมู่เหล่าเพื่อแสดงถึงความสามัคคี และการมีส่วนร่วมทั้งกำลังกาย กำลังความคิด และสติปัญญา ด้วยจิตอาสาในการประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทานเพื่อเป็นพระราชกุศลอุทิศถวายครั้งสุดท้าย อีกทั้งเป็นการถ่ายทอดองค์ความรู้ และฝึกทักษะการประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์ เพื่อส่งเสริมให้ประชาชนสามารถนำแนวคิดไปสร้างสรรค์ต่อยอดสร้างอาชีพให้ตนเองและชุมชนอย่างยั่งยืน

การนี้ สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้พระราชทานพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ในการจัดเตรียมวัสดุอุปกรณ์เพื่อประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์ และพระราชทานเลี้ยงอาหารสองมื้อสำหรับจิตอาสาที่ไปร่วมกิจกรรมนี้ ตั้งแต่วันเสาร์ที่ 6 พฤษภาคม 2560 เป็นต้นไป ณ อาคารรับรอง 606 สนามเสือป่า สำนักพระราชวัง ระหว่างเวลา 10.00-17.00 น. และบริเวณลานพระราชวังดุสิต ระหว่างเวลา 17.00-20.00 น. โดยในทุกวันเสาร์จะทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้จัดการแสดงดนตรี ณ บริเวณลานพระราชวังดุสิตเพื่อพระราชทานความสุขแก่พสกนิกรด้วย

ประชาชนผู้สนใจสามารถเข้าร่วมกิจกรรมโครงการจิตอาสาประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทาน ตามลำดับขั้นตอนดังนี้

1.ลงทะเบียนบริเวณด้านหน้าเพื่อรับสติ๊กเกอร์ที่ระบุหมายเลขลำดับสำหรับติดอกเสื้อ

2.รอให้เจ้าหน้าที่เรียกตามลำดับหมายเลขเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์

3.เนื่องจากมีประชาชนมาลงทะเบียนเป็นจำนวนมาก ระหว่างรอให้เจ้าหน้าที่เรียกตามลำดับหมายเลขให้ประชาชนที่รอประดิษฐ์ริบบิ้นสำหรับติดก้านดอกไม้จันทน์

ความหมายของดอกไม้จันทน์ชนิดต่างๆ ทั้ง 7 แบบมีความหมายพิเศษ ดังนี้

ดอกดารารัตน์ ดอกดารารัตน์ หรือดอก Daffodil เป็นดอกไม้ทรงโปรดของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และพระราชทานแด่สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ อยู่เสมอ เมื่อครั้งยังทรงศึกษาและประทับอยู่ที่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ และนิยมมอบดอกไม้นี้ให้บุคคลผู้เป็นที่รัก เพื่อบอกว่าไม่เคยหวังสิ่งใดตอบแทน และหมายถึง เกียรติยศ ความกล้าหาญ รวมถึงเป็นสัญลักษณ์ของความหวัง ชื่อดอกดารารัตน์มีความหมายลึกซึ้ง คำว่า ดารา หมายถึงดวงดาว คือสิ่งที่อยู่สูงสุด คำว่า รัตน์ หมายถึงแก้ว คือสิ่งมีค่า

ดอกกุหลาบ ดอกกุหลาบเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักบริสุทธิ์ ด้วยอานุภาพแห่งความจงรักภักดีของทวยราษฎร์ที่ระลึกถึง
พระมหากรุณาธิคุณอันล้นพ้นของล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 9 และเพื่อถวายความอาลัยรักเป็นครั้งสุดท้ายแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่รักยิ่งของชาวไทย

ดอกพุดตาน ดอกพุดตานเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง ความอุดมสมบูรณ์ ชาวจีนเชื่อว่าเป็นไม้มงคล ดอกพุดตานเปลี่ยนสีได้ถึงสามสีภายในวันเดียวกัน เปรียบเสมือนวัฏจักรของชีวิตมนุษย์ที่เริ่มต้นด้วยการเป็นเด็กที่เป็นผ้าขาว แล้วเติบโตขึ้นพร้อมกับสีสันที่แต่งแต้ม จนกระทั่งสูงอายุ เปลี่ยนสีเข้มขึ้น แล้วก็ร่วงโรยลาไป ทิ้งไว้แต่คุณงามความดีที่ได้สร้างสรรค์ไว้

ดอกลิลลี่ ดอกลิลลี่แสดงออกถึงความรักบริสุทธิ์ ดอกลิลลี่สีขาวยังแสดงออกถึงความซื่อสัตย์และความจงรักภักดีของพสกนิกรชาวไทยที่มีต่อในหลวงรัชกาลที่ 9

ดอกกล้วยไม้ ดอกกล้วยไม้เป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง ความรัก และความสง่างาม สมดังพระมหากรุณาธิคุณในการบำเพ็ญพระราชกรณียกิจนานัปการเพื่อปวงชนชาวไทยของล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 9

ดอกชบาทิพย์ ดอกชบาทิพย์เป็นดอกไม้ที่สร้างสรรค์ขึ้นเพื่อสื่อถึงการดับสูญ และความเป็นทิพย์ เพื่อเป็นการถวายความอาลัยรักเป็นครั้งสุดท้ายแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชพระผู้ทรงสถิตในดวงใจของประชาราษฎร์ชั่วนิจนิรันดร์

ดอกชบาหนู ดอกชบาหนู เปรียบเสมือนความอาลัยในการสูญเสียของพสกนิกรทุกหมู่เหล่า เป็นสัญลักษณ์แทนดวงใจไทยทุกดวงเพื่อน้อมส่งเสด็จพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ในการพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ

ขอเชิญชวนชาวไทยทุกท่านที่สะดวกโปรดเข้าร่วม โครงการจิตอาสาประดิษฐ์ดอกไม้จันทน์พระราชทาน ณ อาคารรับรอง 606 สนามเสือป่า

มาร่วมตัวกันด้วยใจภักดี และรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้