In The Beginning

โดยทั่วไปมิวเซียมเกือบทุกแห่งไม่เพียงมีของจัดแสดงแบบถาวรหรือที่เรียกว่าPermanent Exhibition แล้ว มิวเซียมมักดึงดูดนักท่องเที่ยวและคนพื้นเมืองด้วยนิทรรศการ หรือที่เรียกว่า Exhibition เพื่อให้คนพื้นเมืองมาเยี่ยมเยือนให้บ่อยขึ้น เพิ่มพูนความรู้และเพิ่มรายได้ให้กับมิวเซียมEthnographic Museum เมือง Warsawก็เช่นกัน ที่นี่มักมีการจัดแสดงนิทรรศการอย่างสม่ำเสมอ เช่น เรื่อง Holy Trinity หรือเรื่องราวของพระเจ้าที่มีอยู่ 3 ภาค อันเป็นเรื่องที่เกี่ยวเนื่องกับพระคัมภีร์ไบเบิ้ล ของจัดแสดงเป็นภาพเขียนและงานประติมากรรมโดยมีการอ้างถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นช่วงๆเช่น

1.ในบทปฐมกาลเขียนไว้ว่า พระเจ้าเป็นผู้สร้างสวรรค์และโลก พระองค์ทรงเห็นว่าสิ่งที่พระองค์สร้างเป็นสิ่งที่ดี ในนิยายปรัมปรา สิ่งที่เกิดขึ้นมักตรงกันข้าม ปีศาจจะต่อสู้กับพระเจ้าในรูปแบบต่างๆ แม้แต่ร่างกายของมนุษย์ชายหญิงที่ต่างกันก็เป็นผลมาจากการที่ปีศาจใส่เต้านมและอวัยวะเพศให้ในขณะที่พระเจ้ามองไม่เห็นด้วย

Adam and Eve

2.ในตอนที่เทพได้มาปรากฏตัวให้โจเซฟเห็นและแจ้งให้โจเซฟ นางมารีและพระบุตรหนีไปอียิปต์ (Flight to Egypt) และอยู่ที่นั่นจนกว่าพระองค์จะอนุญาตให้กลับมา พระองค์ได้แสดงอัศจรรย์ช่วยชีวิตโจเซฟและครอบครัวด้วยแมงมุมโดยให้เขาและครอบครัวซ่อนในถ้ำและให้แมงมุมชักใยปกคลุมไว้ ท้องของแมงมุมยังปรากฏภาพไม้กางเขน และพวกมันก็ยังทำให้เกิดฝนและสภาพอากาศที่เลวร้ายทำให้ทหารของกษัตริย์เฮโรดไม่สามารถจะมาทำร้ายพระบุตรได้

3.ส่วนตอนที่จอห์นปรากฏตัวครั้งแรกและให้บับติสมาด้วยน้ำนั้น (Baptise Christ) การบับติสมาครั้งนั้นเป็นการปรากฏครบของพระเจ้าตรีเอกานุภาพ (Holy Trinity) ครั้งแรกต่อสาธารณชน ในนิยายปรัมปรากล่าวว่า หลังจากที่โจเซฟถูกยิวทำร้ายอย่างสาหัส พวกเขาเลยเปลี่ยนเป็นชาวโปล ในนิทรรศการก็มีภาพพระเยซูได้เดินทางมาจากนาซาเรธและได้รับการบาติสมาด้วยน้ำจากจอห์นที่จอร์แดนด้วยเช่นกัน แต่เป็นรูปแบบที่ดูแปลกตา

4.หลังจากที่พระเยซูเสร็จจากการรับประทานอาหารมื้อสุดท้ายของพระองค์ร่วมกับสาวกแล้ว (Last Supper) พระองค์ก็ลงไปนั่งที่พรม และนำผ้าขนหนูมาคาดที่เอว พระองค์เทน้ำลงในอ่างและลงมือล้างเท้าให้กับสาวกและเช็ดเท้าให้กับพวกเขาด้วยผ้าขนหนูที่พระองค์คาดเอว เหตุการณ์นี้ได้เป็นเครื่องยืนยันว่า การเป็นคริสเตียนคือการรับใช้พี่น้อง มิใช่การอยู่เหนือหรือใช้ผู้อื่น และชาวคริสต์ทั่วโลกถือให้วันนั้นเป็นวันอาบน้ำครั้งแรกหลังจากฤดูหนาวอันยาวนาน การได้สัมผัสน้ำไม่เพียงเป็นเครื่องแสดงให้เห็นว่าร่างกายสะอาด แต่ยังดีกับสุขภาพด้วย

Baptise Christ

5.จูดาสผู้ทรยศแจ้งกับทหารที่จะมาจับพระเยซูว่า เขาจะส่งสัญญาณชี้ตัวด้วยการจูบชายคนนั้น ทหารก็ลงมือจับชายคนนั้นเลย เมื่อเขาพบกับพระเยซู เขาก็ลงมือตามที่สัญญากับทหารทันที แม้ในพระคัมภีร์จะมิได้มีการกล่าวถึงสีของหนวดเคราและผมของจูดาส แต่ภายหลังชาวโรมเชื่อว่าผู้ทรยศจะมีหนวดเคราและผมสีแดง ดังนั้นเมื่อใดที่วาดชายผู้ใดมีหนวดเคราและผมแดง ก็เป็นการชี้ถึงผู้ทรยศเมื่อนั้น

6.พระเยซูกล่าวกับสาวกว่า พระองค์จะเดินทางไปเยรูซาเลม และบุตรมนุษย์จะถูกนำไปพบกับหัวหน้าสงฆ์และถูกตัดสินประหารด้วยการตรึงกางเขน และพระองค์จะฟื้นหลังจากนั้น 3 วัน ภาพเขียนส่วนใหญ่จะเขียนถึงตอนที่พระเยซูถูกทรมานบนกางเขนและเดินผ่านฝูงชนไปจนถึงจุดตรึงกางเขน (Passion of Christ)

7.เทพธิดากล่าวกับหญิงนั้นว่า ไม่ต้องกลัว เราทราบว่าเธอกำลังหาพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขน แต่พระองค์ไม่อยู่แล้ว (Empty Tomb) พระองค์ทรงเป็นอย่างที่พระองค์เคยกล่าวไว้ก่อนแล้ว ตามมาสิ มาดูสถานที่ที่พระองค์เคยถูกวางไว้หลังตรึงกางเขนกัน แท้ที่จริงแล้วในพระคัมภีร์ไม่มีการพูดถึงการฟื้นคืนชีพของพระเยซู มีแต่การเน้นถึงหลุมศพที่ว่างเปล่า และการพบกันระหว่างพระเยซูและสาวกเท่านั้น

นักท่องเที่ยวที่มีความรู้เรื่องในเรื่องราวเกี่ยวกับพระคัมภีร์เป็นอย่างดีสามารถที่จะเข้าถึงนิทรรศการได้อย่างลึกซึ้ง แต่การที่ภัณฑารักษ์ได้จัดเตรียมข้อมูลเกี่ยวกับแต่ละตอนไว้อย่างละเอียด ก็ทำให้นักท่องเที่ยวไม่มีความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ก็ยังสามารถที่จะดูได้อย่างสนุกเช่นกัน

Adoration of the Kings

นักท่องเที่ยวที่ชอบเยือนมิวเซียม และได้มีโอกาสไปยังประเทศที่มีวัฒนธรรมแปลกใหม่ มิวเซียมหนึ่งที่ต้องไปเยี่ยมเยือนให้ได้นอกจาก
National Museum แล้วก็คือ Ethnographic Museum หรือมิวเซียมเกี่ยวกับชาติพันธุ์ นักท่องเที่ยวที่ได้มีโอกาสมาเที่ยวกรุงวอร์ซอร์เมืองหลวงของโปแลนด์ก็คงอยากทราบว่ามิวเซียมประเภทนี้ที่เมืองหลวงของประเทศยุโรปตะวันออกจะดีเท่ากับยุโรปตะวันตกหรือไม่ มิวเซียมที่ก่อตั้งครั้งแรกในปี 1888 นี้มีของจัดแสดงเกี่ยวกับยุโรปและโปแลนด์มากถึง 54,000 ชิ้น และของจัดแสดงที่ไม่เกี่ยวเนื่องกับยุโรปมากถึง 22,000 ชิ้น จึงเป็นที่น่าสนใจต่อนักท่องเที่ยวที่ชอบค้นหาไม่ด้อยไปกว่ามิวเซียมแห่งใดในโลก

ส่วนของจัดแสดงถาวรประกอบด้วย3 ส่วน 1.The Ordinary-The Extraordinary, The Ethnographic Museum’s FascinatingCollections. The Museum’s 120th Anniversaryexhibition 2.Celebration Time in Polish and European Folklore ที่สรรสร้างขึ้นในปี 2013ณ ชั้นสองบนพื้นที่ 850 ตารางเมตร นั้นก็เพื่อเฉลิมฉลองมิวเซียมอายุครบ 125 ปี ในห้องจัดแสดงนี้จะมีการจัดแสดงเกี่ยวกับเสื้อผ้าเครื่องแต่งกายพื้นเมืองของทั้งชาวโปแลนด์และยุโรป รวมทั้งเครื่องมือเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนา ศิลปะที่เกี่ยวเนื่องกับศาสนา กระเบื้องตกแต่ง งานผ้า และงานไม้3.Orders of Things. The store room of Piotr B.Szacki

ของจัดแสดงที่โดดเด่นที่สุดในมิวเซียมแห่งนี้คงไม่มีอะไรเกินของจัดแสดงจากแถบซับซาฮาราของจัดแสดงชุดนี้เป็นของสะสมที่ WaclawKorabiewicz บริจาคมาให้ไม่ว่าจะเป็นเครื่องใช้ในครัวอาวุธ เสื้อผ้า เครื่องประดับ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ งานประติมากรรม หน้ากาก วัสดุอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและพิธีกรรมทางศาสนา หมวกของชนเผ่า Makonde ในแทนซาเนียและซิมบับเว นอกจากนี้แล้วยังมีเสื้อผ้าของชนเผ่า Bukuba, Bakongo และ Chokwe ซึ่งเป็นของบริจาคจาก Aleksandra Kosinski อีกด้วย

นอกจากมิวเซียมจะมีการจัดแสดงผลงานต่างๆ แล้ว ที่นี่ยังมีการออกนิตยสารราย 4 เดือนที่ชื่อ Etnografia Nowa เพื่อส่งข่าวสารและเผยแพร่ความรู้ให้กับคนทั่วไป และนักท่องเที่ยวที่สนใจเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรม

นักท่องเที่ยวที่ได้มีโอกาสมาเยี่ยมเยือนมิวเซียมแห่งนี้จะได้รับความประทับใจอย่างไม่ต้องสงสัย ทั้งนี้เพราะของจัดแสดงในมิวเซียมแห่งนี้ได้รับการคัดเลือกอย่างพิถีพิถัน อันเป็นผลมาจากการที่ผู้อำนวยการและภัณฑารักษ์ทุกคนให้ความเอาใจใส่ต่อการคัดเลือกของจัดแสดงมาก พวกเขาต่างเห็นตรงกันว่า ของจัดแสดงทุกอย่างที่นำมาจัดแสดงต้องแสดงถึงความมีเหตุผลความอ่อนไหว และสะท้อนถึงความรู้และสัญชาตญาณของมนุษย์ พวกเขาหวังว่าการเยี่ยมชมมิวเซียมจะทำให้นักท่องเที่ยวได้มีประสบการณ์ราวกับการเดินทางย้อนไปในประวัติศาสตร์ และไปยังพื้นที่ห่างไกลที่ไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อน

Saul Rage at David by Antoni Stanislaw Brodowski

Classicism หรือแนวทางศิลปะที่ถือกำเนิดขึ้นในยุโรปหลังยุคกลางในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 และเชื่อมต่อระหว่างยุค Age of Enlightenment และ Neoclassicism นี้มีรูปแบบที่เป็นแบบแผนและเข้มงวด เรื่องราวที่มักถูกกล่าวในช่วงนี้มักเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับนิยายปรัมปราของกรีกและเรื่องราวทางศาสนา งาน Classicism ที่ชัดเจน มีเหตุผล และเป็นแบบอุดมคติที่โดดเด่นสุด
ก็คือ งานของ Jacques Louis David, Jean Auguste Dominique Ingres และ Francois Gerard ส่วนในโปแลนด์นั้น ศิลปินที่โดดเด่นที่สุดของยุคนี้ก็คือ Antoni StanislawBrodowski

Antoni Stanislaw Brodowski เกิดวันที่ 26 ธันวาคม 1784 เขาเข้าเรียนคณิตศาสตร์ก่อนย้ายไปเรียนศิลปะกับ Marcello Bacciarelli หลังจากนั้นเขาย้ายไปเรียนศิลปะที่ปารีสกับ Jean Baptist Jacques Augustin ก่อนย้ายกลับมาอยู่กรุงวอร์ซอและทำงานเป็นเสมียนที่กระทรวงยุติธรรม ปี 1809 เขาย้ายกลับไปอยู่ปารีสใหม่และเรียนศิลปะกับ Jacques-Louis David ภายใต้ทุนรัฐบาล เมื่อเขาถูกบังคับให้ส่งผลงานกลับไปเพื่อการอนุมัติทุน เขาเลยตัดสินใจอยู่ปารีสและเลี้ยงตัวเองด้วยการเขียนรูปขาย และเข้าฝึกงานกับ Francois Gerard อย่างไรก็ดี ในที่สุดเขาก็กลับมาอยู่วอร์ซอและทำงานกับกระทรวงมหาดไทย แต่รายได้อันน้อยนิดกลับทำให้เขามีชีวิตอยู่อย่างยากลำบากจนกระทั่งเขาได้รับรางวัลเหรียญทองจากภาพเขียน Saul Rage at David ซึ่งจัดแสดง ณ National Museum วอร์ซอนี้ด้วยจึงได้รับการเสนองานเข้าทำงานในตำแหน่งอาจารย์ภาควิชา Drawing and Painting ที่มหาวิทยาลัยวอร์ซอจวบจนกระทั่งถูกรัสเซียปิดมหาวิทยาลัย ในช่วงเวลาที่เขาเป็นอาจารย์มหาวิทยาลัยนั้นเขาผลิตลูกศิษย์ที่เป็นศิลปินและมีผลงานแนว Classicism ออกมาเป็นจำนวนมาก

นักท่องเที่ยวที่ได้มีโอกาสชื่นชมงานของเขาไม่ว่าจะเป็น Oedipus and Antigone, Paris in the Phrygian Cap และ Saul Rage at David ใน National Museum วอร์ซอจะเห็นว่าBrowdowski มีฝีไม้ลายมือที่ไม่ด้อยกว่าศิลปินแนว Classicism อื่นๆ ที่ดังๆ คนใดเลย ซ้ำเขายังสามารถที่จะผสมผสานแนวทางของศิลปินดังทุกคนเข้าไว้ด้วยกันจึงมีความลงตัวและมีเอกลักษณ์เป็นของตัวเองอีกต่างหาก ยิ่งภาพเขียนที่เป็นแนวภาพเหมือนด้วยแล้ว เขาสามารถที่จะผสมผสานศิลปะแบบ romantic เข้าไว้ได้อย่างวิจิตรบรรจงอีกด้วย

นอกจาก Antoni Stanislaw Brodowski ที่นี่ยังมีผลงานแนวนี้จากศิลปินโปแลนด์อีกหลายชิ้น เช่น Fine Art Exhibition in Warsaw in 1828 by Wincenty Kasprzycki และ Allegorical Scene with Napoleon by Jozef Peszka เป็นต้น

Last Judgement of Paris by Henryk Hektor Siemiradzk

หลายคนคงสงสัยว่า AcademicArt คืออะไร Academic Art คือ งานจิตรกรรมและประติมากรรมที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของAcademics of European art โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะแนว Neoclassicism และ Romanticismของฝรั่งเศส ศิลปะแนวนี้เป็นการผสมผสานกันของศิลปะทั้งสองแนวข้างต้นซึ่งเน้นไปที่เรื่องราวเกี่ยวกับนิยายปรัมปราและศาสนาโดยศิลปินดังๆ ของศิลปะแนวนี้คือ William-Adolphe Bouguereau, Thomas Couture, and Hans Makart เมื่อโปแลนด์ไม่ใช่ประเทศใหญ่และมิได้มีชื่อเสียงโดดเด่นทางด้านศิลปะมากนัก และในช่วงที่ศิลปะแนวนี้กำลังเป็นที่นิยม โปแลนด์ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของต่างชาติ ดังนั้นศิลปินโปลหลายคนจึงต้องไปศึกษาศิลปะในยุโรปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในมิวนิค ปารีส และ St. Petersburg ส่งผลให้โปแลนด์จึงมีงานศิลปะแนวนี้ด้วยอยู่หลายคนเช่น Henryk Hektor Siemiradzki,Wladyslaw Czachórski และ Maurycygottlieb

Henryk Hektor Siemiradzkiเกิดวันที่ 24 ตุลาคม 1843 เกิดในครอบครัวทหารชาวโปลที่เข้ารบกับกองทัพรัสเซียในBelgorod ยูเครนปัจจุบัน เขาเข้าเรียนศิลปะที่แรกที่ Kharkiv Gymnasium และเข้าศึกษาต่อด้านฟิสิกส์ คณิตศาสตร์และธรรมชาติวิทยาที่มหาวิทยาลัย Kharkiv โดยยังคงศึกษาการวาดภาพอย่างต่อเนื่อง หลังจบการศึกษาเขาเดินทางไป St.Petersburg และเข้าศึกษาต่อด้านศิลปะที่ Imperial Academy of Arts โดยจบการศึกษาแบบได้เหรียญทอง และได้รับทุนไปศึกษาต่อในมิวนิคก่อนย้ายไปอยู่โรมและสร้างห้องภาพของตัวเองที่ Via Gaeta ต่อมาในปี 1873 เขาได้รับตำแหน่งวิชาการที่ ImperialAcademy of Arts ด้วยฝีไม้ลายมือที่ยอดเยี่ยมเขาเลยได้รับงานปูนเปียกที่ Cathedral of Christthe Saviour ในกรุงมอสโก และได้รับเหรียญทองในงาน Paris World’s fair ในปี 1878 นอกจากนี้เขายังผลิตผลงานเด่นๆ ให้กับ SukienniceMuseum ใน Krakow Old Town และ StateHistorical Museum กรุงมอสโก รวมทั้งCurtain for the Juliusz Slowacki Theaterใน Krakow ที่ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่ NationalMuseum วอร์ซอร์นี้ด้วย นอกจากภาพนี้แล้ว ที่นี่ยังมีผลงานเด่นที่แสดงให้เห็นถึงความกลมกลืนของงาน Classicism และ Romanticismอีกภาพของศิลปินก็คือ Judgement of Paris ภาพที่ดูเหมือนจริงราวกับภาพถ่ายนี้สะท้อนให้เห็นถึงอัจฉริยภาพของศิลปินได้อย่างไม่ต้องสงสัย

Wladyslaw Czachórski เกิดวันที่ 22 กันยายน 1850 ในเมือง Lublin เขาเข้าเรียนที่ School of Fine Arts ในกรุงวอร์ซอร์ ก่อนจะไปศึกษาต่อที่Dresden Academy และ Munich Academy ในช่วงเวลาเดียวกันกับศิลปินดังๆ หลายคน เช่น Hermann Anschütz, Karl von Piloty, and Alexander Wagner เขาได้รับเหรียญเงินจากมิวนิคก่อนเดินทางไปฝรั่งเศส อิตาลี และกลับมาโปแลนด์ในช่วงเวลานั้นเขาได้จัดนิทรรศการขึ้นหลายแห่ง ไม่ว่าจะเป็นมิวนิคหรือโปแลนด์ซึ่งทั้งสองแห่งเขาล้วนมีบ้านอยู่ ภาพ Actors in front of Hamletเป็นตัวอย่างของงานที่สะท้อนถึงชื่อเสียงของเขาในเรื่องการออกแบบเสื้อผ้า, เครื่องประดับและรายละเอียดอื่นๆเพื่อสร้างบรรยากาศของความหรูหราและความสง่างามได้เป็นอย่างดี

Maurycy gottlieb เกิดวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 1856 ในครอบครัวคหบดีชาวยิวและโปลใน Galicia ส่วนหนึ่งของยูเครนในปัจจุบัน เขาเข้าเรียนศิลปะที่ Vienna Fine Arts Academy ตั้งแต่อายุได้ 14 ปี ในปี 1873 เขาเดินทางไป Krakow และเข้าเรียนกับ Jan Matejko แต่การต่อต้านยิวทำให้เขาต้องหนีออกจาก Krakow และเดินทางไปนอร์เวย์หลังจากนั้นเขาเดินทางไปเวียนนาและต่อไปยังมิวนิคเพื่อเข้าเรียนกับ Karl Piloty และ Alexander Wagner ในปี 1876 เขาได้รับรางวัลเหรียญทองจากMunich Academy ในปี 1878 เขาเดินทางไปโรมและได้พบกับ Henryk Hektor Siemiradzki ก่อนที่จะถูกชวนให้ไปทำงานจิตรกรรมจากประวัติศาสตร์ชาวยิวในโปแลนด์ที่ Krakow ผลงาน Christ Teaching at Capernaum ในNational Museum วอร์ซอร์ของเขาแสดงให้เห็นถึงอัจฉริยภาพในเรื่องอารมณ์ของตัวละครได้อย่างไร้ที่ติ แม้เขาจะเสียชีวิตตั้งแต่อายุเพียงแค่ 23 ปี จากการป่วยเป็นไข้หวัด แต่เขาทิ้งผลงานไว้มากมายร่วม 300 ชิ้น โดยส่วนใหญ่เป็นผลงานที่ยังไม่เสร็จดี

Evening on the Seine

การเยือน National Museum ประเทศใด ผลงานศิลปะของศิลปินท้องถิ่นย่อมมีมาก ใน National Museum กรุงวอร์ซอร์ก็เช่นกัน ศิลปินแนว Realism ผู้หนึ่งที่โดดเด่นที่สุดของโปแลนด์ก็คือ Aleksander Gierymski ศิลปินชาวโปลคริสต์ศตวรรษที่ 19 เขาเกิดในกรุงวอร์ซอร์ในปี 1867 เขาจบ Academy of Fine Arts ในกรุงมิวนิคในระดับเหรียญทอง หลังจากนั้นเขาไปอยู่ที่โรมและได้สร้างสรรค์ผลงานที่มีชื่อเสียงชิ้นแรกที่ชื่อ Roman Inn and Morra Game โดยได้จัดแสดงครั้งแรกใน Zacheta Gallery ณ กรุงวอร์ซอร์ หลังจากนั้นเขากลับไปทำงานในอิตาลีอีก และเน้นการศึกษาภาพเขียนแนวอิตาเลียน อย่างไรก็ดี งานเขียนของเขากลับก้าวเข้าสู่แนวทาง Impressionism ก่อนที่ศิลปะแนวนี้จะเป็นที่นิยม แต่มีเอกลัษณ์โดดเด่นเป็นของตัวเอง เขากลับมาอยู่วอร์ซอร์ใหม่ในช่วงระหว่าง 1879-1888 โดยทำงานร่วมกับนักเขียนและนักจิตรกรรมแนว Positive ในช่วงเวลานั้นเขาเขียนภาพเด่น Jewish Woman Selling Oranges ซึ่งเป็นภาพเขียนเกี่ยวกับคนจน และชีวิตของคนเดินดินทั่วไปโดยเน้นไปที่แสงสีของเมือง แม้ภาพนี้ของเขาจะมีเอกลักษณ์และสื่อถึงสังคมของประเทศ แต่กลับไม่ได้รับการต้อนรับ เขาจึงตัดสินใจไปอยู่ต่างประเทศอีกครั้ง เขาย้ายไปอยู่ฝรั่งเศส สลับกับเยอรมนีและเปลี่ยนแนวทางการสร้างสรรค์ผลงานไปเรื่อยๆ โดยเลิกเน้นภาพเกี่ยวกับบุคคลหันมาวาดภาพทิวทัศน์ในเวลากลางคืนแทน

ภายหลังเขากลับมาโปแลนด์อีกในปี 1893 และสมัครเข้าทำงานใน Academy of Fine Arts ใน Cracow และหวนกลับมาวาดภาพคนอีกครั้ง ภาพของเขาได้รับการต้อนรับบ้าง แต่เขาก็ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก จึงย้อนกลับไปอิตาลี และหันไปวาดภาพเกี่ยวกับสถานที่โดยเน้นภายในอาคาร ภาพ Self Portrait ของเขาที่ถูกวาดในปีสุดท้ายก่อนเสียชีวิตสะท้อนให้เห็นถึงความผิดหวังอย่างรุนแรงสังเกตได้จากแววตา และสีหน้าที่บ่งบอกถึงความเป็นคนเจ้าอารมณ์ ใจร้อน และมุทะลุ ซ้ำร้ายในปีสุดท้ายของชีวิตเขายังต้องใช้เวลาอยู่ในโรงพยาบาลในกรุงโรมเพื่อบำบัดอาการทางจิตด้วย แม้เขาจะทิ้งผลงานแนว Realism ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นจิตรกรแห่งแสงที่สามารถจะสัมผัสบรรยากาศของฟากฟ้าได้อย่างวิจิตรเฉกเช่นเดียวกับ Courbet ให้กับโปแลนด์ แต่เขากลับไม่ได้รับการยกย่องเท่า

In the Bower

ใน National Museum กรุงวอร์ซอร์ มีผลงานของ Gierymski อยู่หลายภาพ เช่น The Jewish with Oranges ภาพเขียนหญิงชาวยิวพื้นเมืองถือตะกร้าส้มที่ศิลปินเขียนขึ้นตั้งแต่ปี 1880 นี้ได้ถูกขโมยไปโดยกองทัพนาซีในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง หลังสงครามรัฐบาลโปแลนด์เพียรพยายามตามหาอยู่หลายปี ในที่สุดภาพนี้ก็ปรากฏขึ้นในร้านขายของเก่าทางตอนเหนือของเยอรมนี รัฐบาลจึงได้เจรจาต่อรองและเพิ่งได้คืนมาในปี 2011 ศิลปินใช้ภาพนี้สื่อถึงบรรยากาศของชาติในช่วงเวลานั้นได้เป็นอย่างดี สังเกตได้จากสีหน้าของหญิงชราในเสื้อ และหมวกน้ำตาลเข้ม คลุมไหล่ด้วยผ้าสีแดงที่ดูเก่าคร่ำคร่าบ่งบอกถึงความเศร้าหมองหมดอาลัยตายอยาก เทียบกับส้มในตะกร้า 2 ใบ ที่ดูสดใสมีชีวิตชีวาอันบ่งบอกถึงความทุกข์ระทมของคนในชาติในช่วงเวลานั้นท่ามกลางธรรมชาติที่สวยงามของภาคใต้ของประเทศ

In The bower ผลงานชิ้นโบแดงของศิลปินที่เขาบรรจงใช้สีที่หลากหลายรังสรรค์งานที่มีความวิจิตรบรรจงทั้งด้านสี แสง ความเป็นธรรมชาติ ความพลิ้วไหว และสีหน้าท่าทางของตัวประกอบในภาพทุกคน นักท่องเที่ยวที่ได้มีโอกาสเห็นภาพจริงจะรู้สึกราวกับอยู่ในบรรยากาศของร้านน้ำชาท่ามกลางสวนในยุค Rococo เองเลยทีเดียว นอกจาก 2 ภาพนี้แล้วที่นี่ยังมีภาพของศิลปินผู้นี้อีกหลายภาพโดยเฉพาะภาพ Sand Diggers ที่มีความละเอียดอ่อนและสวยงามไม่แพ้ศิลปินชาติอื่นใดในโลกจริงๆ

ขึ้นชื่อว่า National Museumนั่นหมายความว่าที่นี่ต้องเป็นมิวเซียมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศและเป็น The must ที่นักท่องเที่ยวที่ชื่นชอบมิวเซียมต้องไปให้ได้เมื่อไปถึงประเทศหรือเมืองนั้นๆ National Museum วอร์ซอร์ประเทศโปแลนด์ ก็ไม่ผิดหวังโดยเฉพาะกับนักท่องเที่ยวขามิวเซียม มิวเซียมที่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี 1862 ในฐานะ Museum of Fine Arts และปัจจุบันเป็นมิวเซียมที่เก่าแก่ที่สุดของโปแลนด์นี้มีของสะสมมากถึง 830,000 ชิ้น ของจัดแสดงมีตั้งแต่ยุคโบราณไม่ว่าจะเป็นอียิปต์ กรีก หรือโรมันมากถึง 11,000 ชิ้น และผลงานด้านจิตรกรรม ประติมากรรม ภาพถ่าย เหรียญและงานพิมพ์ยุคต่างๆ เรื่อยมาจนถึงผลงานของศิลปินชาวโปลศิลปินพื้นเมืองตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 16 นอกจากนี้ ที่นี่ยังมีผลงานศิลปะของศิลปินต่างชาติไม่ว่าจะเป็นอิตาเลียน ฝรั่งเศส ดัชท์ เยอรมันหรือแม้แต่รัสเซียก็มีเป็นจำนวนมาก ที่สำคัญที่นี่ยังมีผลงานศิลปะดังๆ ที่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์แห่งเยอรมนีเคยปล้นจากประเทศต่างๆ มาสะสมไว้อีกต่างหากด้วย

หลังจากที่โปแลนด์ประกาศอิสรภาพและเปลี่ยนชื่อ Museum City of Fine Arts เป็น National Museum ในปี 1918 มิวเซียมนี้ก็ได้รับของสะสมเพิ่มขึ้นมากมาย รวมทั้งของสะสมเก่าๆ จากเทศบาลเมือง มูลนิธิ TheMianmowski มหาวิทยาลัยวอร์ซอร์ และ The Society for the Protection of Historical Monument นอกจากนี้ที่นี่ยังได้ก่อตั้งแผนก Museum of the Polish Army ขึ้นเพื่อเก็บสะสมอาวุธต่างๆ ด้วย ในช่วงแรก ภัณฑรักษ์หมดเวลาไปกับการหาสถานที่ก่อตั้งมิวเซียมจนสิ้นปี 1923 รัฐบาลก็เลือกสถานที่ได้และตัดสินใจให้ Tadeusz Tolwinski เป็นสถาปนิกออกแบบ แต่กว่าที่อาคารของมิวเซียมจะสร้างเสร็จก็ใช้เวลากว่า 4 ปี และใช้เวลาอีก 3 ปีกว่า จะได้เปิดตัวอย่างเป็นทางการในปี 1938 โดยมี Stanisław Lorentz เป็นผู้อำนวยการ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มิวเซียมต้องประสบปัญหาเฉกเช่นเดียวกับมิวเซียมอื่นๆ ทั่วโลกในเรื่องการย้ายทรัพย์สมบัติเพื่อหลบภัย ไม่เพียงแต่สมบัติของมิวเซียม แต่ยังรวมของ Royal Castle ด้วย ไม่เพียงส่วนใหญ่ของอาคารจะถูกทำลายไปในช่วงสงคราม ทรัพย์สมบัติส่วนใหญ่ก็ถูกกองทัพนาซีปล้นไปด้วย ซ้ำร้ายภายหลังการจลาจลภายในประเทศยังทำความเสียหายกับมิวเซียมอีกต่างหาก ผู้อำนวยการมิวเซียมได้บันทึกไว้ว่า การถูกทำลายของโปแลนด์และชาวโปล การทำลายล้างชาวยิวในโปแลนด์ และการย้ายเขตแดน การถูกขับไล่ และความโหดเหี้ยมทั้งหลายได้ถูกทิ้งร่องรอยไว้แล้วที่มิวเซียมแห่งนี้

ในช่วงที่ Lorentz เป็นผู้อำนวยการนั้นเขาได้พัฒนามิวเซียมให้ก้าวหน้าอย่างมาก โดยมีการปรับปรุงการจัดแสดง และมีการนำแขกรับเชิญสำคัญๆ เยี่ยมชมเอง นอกจากนี้เขายังเป็นผู้นำเข้าผลงานศิลปะดังๆ เช่น ภาพเขียนของ Bernardo Bellotto หรือ Canaletto แห่งโปแลนด์เข้ามาจัดแสดง รวมทั้งแจกันจาก Gołuchów Castle ภาพเขียนจาก Wilanów ภาพ Lady with an Ermine ของ Leonardo Davinci รวมทั้งผลงานศิลปะนานาชาติเข้ามาสะสมไว้อีกด้วย การเติบโตอย่างรวดเร็วของมิวเซียมสิ้นสุดลงในทศวรรษที่ 1980 จากเหตุผลทางการเมือง และLorentz ก็ถูกปลดในเวลาต่อมาจากกฎอัยการศึก

นักท่องเที่ยวที่มีโอกาสมาเยือนจะสามารถสัมผัสได้ถึงความใหญ่โตของสถานที่และความอลังการของสะสมที่มีอยู่ ของสะสมส่วนที่น่าสนใจมีหลากหลายมาก นักท่องเที่ยวที่ชื่นชอบงานสะสมคริสต์ศตวรรษที่ 19 จะได้ดูอย่างเต็มอิ่ม แต่หากต้องการดูจนครบทุกช่วงเวลา คงต้องเผื่อเวลาไว้ไม่น้อยกว่า 4 ชั่วโมงเลยทีเดียว

พระราชวังหลวงกรุงวอร์ซอร์หรือที่ประทับของราชวงศ์โปลนั้นตั้งอยู่กลางจัตุรัสในย่านเมืองเก่า ย้อนไปถึงปี 1339 เมื่อมีบันทึกจากทูตของพระสันตะปาปาว่าพระเจ้า Casimir III แห่งโปแลนด์มีความขัดแย้งกับราชวงศ์เยอรมันสิ้นคริสต์ศตวรรษที่ 13 ในช่วงที่ Conrad IIดุ๊กแห่ง Mosavia ปกครองวอร์ซอร์ท่านก็ดำริที่จะสร้างพระราชวังขึ้นเป็นที่พำนัก เมื่อดุ๊กคนต่อมาขึ้นเถลิงอำนาจ ท่านก็ปรับปรุงวังใหม่ให้ก่อสร้างด้วยอิฐ นับจากนั้นมาที่นี่ก็ถูกรุกรานหลายครั้งโดยชาวสวีเดน Brandenburgian, ชาวปรัสเซียและกองทัพของราชวงศ์รัสเซีย

หลังจากการจลาจลในเดือนพฤศจิกายนของคริสต์ศตวรรษที่ 19 พระราชวังนี้ก็กลายเป็นศูนย์กลางสำนักงานของซาร์แห่งรัสเซีย ในระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 กองทัพนาซีก็ใช้พระราชวังแห่งนี้ก็เป็นที่ทำการของผู้ปกครองชาวเยอรมัน และในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองพระราชวังแห่งนี้ก็กลายเป็นที่อยู่ของ Ignacy Moscicki ประธานาธิบดีโปแลนด์ ในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่สองที่กองทัพนาซีได้ทำลายส่วนของพระราชวังไปหลายส่วน เช่น เพดาน ทำให้ภาพปูนเปียกที่มีชื่อว่า The Creation of the World ของ Bacciarelli เสียหาย หลังจากนาซีสามารถครอบครองพระราชวัง พวกเขาได้ปล้นและเผาพระราชวังแห่งนี้จนราบคาบ เคราะห์ดีที่เจ้าหน้าที่มิวเซียมแห่งชาติของโปแลนด์บางคนสามารถเคลื่อนย้ายสมบัติบางอย่างไปก่อนที่พระราชวังจะถูกเผาจนหมด

หลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงรัฐบาลโปแลนด์ได้เริ่มทำการชุบชีวิตพระราชวังโดยนำเอาทรัพย์สมบัติที่เก็บซ่อนไว้กลับมา ในปี 1949 สภาโปแลนด์ได้ผ่านกฎหมายเพื่อสร้างพระราชวังขึ้นใหม่ให้เป็นอนุสรณ์ที่สะท้อนถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของโปแลนด์โดยแต่งตั้งให้ Jan Dobrowski, Piotr Bieganski, และ Jan Zachwatowicz เป็นสถาปนิกรับผิดชอบในการออกแบบทั้งอาคารและเฟอร์นิเจอร์

พระราชวังอันเป็นที่กำเนิดของรัฐธรรมนูญฉบับแรกของยุโรป และเป็นฉบับที่สองรองจากรัฐธรรมนูญของสหรัฐในวันที่ 3 พฤษภาคม ปี 1791 นี้ ถูกปรับปรุงใหม่ตั้งแต่ปี 1965 โดยได้นำเอาสมบัติเก่า ๆ ที่เคลื่อนย้ายไปก่อนที่พระราชวังจะถูกไฟไหม้ เช่น ของตกแต่งภายในบางอย่าง สมบัติในห้องสมุด และหลังคาทองแดงกลับมาจัดตั้งใหม่และขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติล้ำค่าทางประวัติศาสตร์ของโปแลนด์ ส่วนการบูรณะในช่วงระหว่างปี 1971-84 โดยคำสั่งของคณะกรรมการชาตินั้นได้รับเงินสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาเกือบทั้งหมด

นักท่องเที่ยวที่มาเยือนพระราชวังที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกตั้งแต่ปี 1980 แห่งนี้จะได้ชื่นชมกับห้องต่างๆ มากมาย แต่ส่วนใหญ่เป็นของที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ ยกเว้นของตกแต่งบางอย่าง เช่นห้อง Jegiellonian ซึ่งเป็นห้องของ Sigismund Augustus ราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดจาก Lithuaniaซึ่งปกครองโปแลนด์ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 14-16ส่วน Houses of Parliament อันเป็นห้องที่มีการเซ็นสนธิสัญญาสำคัญได้รับการตกแต่งโดยGiovanni Battista di Quadro และส่วนRoyal Apartment ซึ่งเคยเป็นที่ประทับของ Stanislaw Augustus Poniatowski นอกจากห้องต่างๆ แล้ว นักท่องเที่ยวยังจะได้ชื่นชมกับ ผลงานสำคัญของ Rembrandt ที่โปแลนด์เป็นเจ้าของคือ The Father of the JewishBride และ The Jewish Bride ซึ่งเคยเป็นของ Countess Karolina Lanckornska สมกับที่เป็นที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวถึงปีละกว่า 5 แสนคน